磨難中堅(jiān)守 困境中前行
——中緬通道上的華文教育現(xiàn)狀調(diào)查

周家瑜，董大校，趙華麗，楊苗

（滇西科技師范學(xué)院，云南 臨滄 677000）

緬甸是“一帶一路”建設(shè)的重要支點(diǎn)國(guó)家，也是東南亞華人集中的國(guó)家，緬甸華文教育歷史悠久歷經(jīng)滄桑，在打壓中堅(jiān)守，在夾縫中求生，先后經(jīng)歷了初創(chuàng)、興盛、衰落和復(fù)興幾個(gè)發(fā)展階段，更在緬甸南北呈現(xiàn)不同發(fā)展態(tài)勢(shì)。緬北華文教育在困境中前行，緬南華文教育在磨難中日漸衰敗，具有合法性的果敢文（漢文）教育仍在風(fēng)雨中飄搖。緬甸華文教育的規(guī)模、質(zhì)量和功能均與東南亞鄰國(guó)有明顯差距，與緬甸在“一帶一路”建設(shè)中的地位極不相稱(chēng)，不利于提升中華文化的國(guó)際影響力。

隨著中國(guó)綜合國(guó)力的提升、國(guó)際影響力的擴(kuò)大和“一帶一路”建設(shè)的推進(jìn)，緬甸華文教育進(jìn)入了承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的關(guān)鍵時(shí)期，但仍是機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存。當(dāng)下，緬甸華文教育發(fā)展如何，我國(guó)助力緬甸華文教育的舉措有哪些，取得哪些成效，面臨什么困難或挑戰(zhàn)？因循以上問(wèn)題思路，通過(guò)文獻(xiàn)梳理、實(shí)地考察和問(wèn)卷分析等，在全面展現(xiàn)中緬通道上華文教育現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，研判趨勢(shì)，提出推進(jìn)緬甸華文教育發(fā)展的對(duì)策建議，勢(shì)在必行。

一、中緬通道上的華文教育發(fā)展現(xiàn)狀

（一）緬甸華文教育發(fā)展現(xiàn)狀及特點(diǎn)

緬甸華文教育起源于19 世紀(jì)末的蒙館和私塾，從1904 年“中華義學(xué)”開(kāi)始的正規(guī)教育已有一百多年的歷史。先后經(jīng)歷了初創(chuàng)與發(fā)展、興盛與輝煌、低谷與衰落及復(fù)蘇與發(fā)展幾個(gè)階段。20 世紀(jì)60 年代奈溫執(zhí)政時(shí)期對(duì)華文教育的打壓，導(dǎo)致華文教育在緬甸公開(kāi)場(chǎng)合消失了30 多年。但緬甸華人一直在磨難中堅(jiān)守華文教育，暗地里舉辦家庭補(bǔ)習(xí)班或以傳播佛經(jīng)為由保留了華文教育的火種。20 世紀(jì)80 年代后，緬甸華文教育在宗教外衣的掩蓋下謹(jǐn)慎恢復(fù)起來(lái)。中緬經(jīng)濟(jì)走廊和“一帶一路”建設(shè)的全面實(shí)施，給緬甸華文教育帶來(lái)了良好的發(fā)展機(jī)遇，并促進(jìn)了華文教育的蓬勃發(fā)展。歷經(jīng)風(fēng)雨、在困境中堅(jiān)守的緬甸華文教育呈現(xiàn)出如下特點(diǎn)。

1.緬甸南北華文教育發(fā)展不平衡

緬北靠近中國(guó)，華文實(shí)用性強(qiáng)，華文教育復(fù)蘇早，發(fā)展水平相對(duì)較高。相比之下，深受1967 年“6·26”排華事件之苦的緬南一帶，華文教育水平較低，發(fā)展規(guī)模遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于緬北。

2.華校辦學(xué)發(fā)生轉(zhuǎn)變

華校從在傳播佛經(jīng)、孔教掩飾下辦學(xué)轉(zhuǎn)向到以傳授IT 產(chǎn)業(yè)知識(shí)和計(jì)算機(jī)應(yīng)用培訓(xùn)為掩飾辦學(xué)。如：福慶佛經(jīng)學(xué)校改名為福慶語(yǔ)言電腦學(xué)校，緬甸東枝華文佛經(jīng)學(xué)校改名為東華語(yǔ)言電腦學(xué)校等。

3.存在具有合法地位的果敢文教育

果敢，1960 年中緬勘界劃界時(shí)才劃歸緬甸。因此，緬甸的少數(shù)民族果敢族也就是漢族，果敢文即漢文，果敢文教育也即華文教育。這樣華文在緬甸以“果敢文教育”的形式取得了合法地位。目前，在果敢特區(qū)境內(nèi)，從幼兒園到高中，辦學(xué)層次齊全，全部使用華文授課的果敢文學(xué)校。果敢還成立了臘戌果文文教會(huì)，如今加入臘戌果文文教會(huì)的學(xué)校就有40 多所，學(xué)生17 000 多人，居全緬甸之冠。果敢文學(xué)校的興辦促進(jìn)了緬北地區(qū)華文教育的發(fā)展。

4.華校投資主體和辦學(xué)目的發(fā)生變化

過(guò)去，無(wú)論是佛經(jīng)學(xué)校、孔教學(xué)校還是電腦學(xué)校，均以董事會(huì)或理事會(huì)和社會(huì)捐贈(zèng)為主，以收取學(xué)費(fèi)為輔，對(duì)家庭條件差的學(xué)生甚至還減免學(xué)費(fèi)、進(jìn)行生活扶持。學(xué)校辦學(xué)目的不是盈利，而是滿(mǎn)足當(dāng)?shù)仄胀ㄈA人家庭子女對(duì)華文學(xué)習(xí)的需要，傳承中國(guó)文化。但從2006 年開(kāi)始，由社會(huì)賢達(dá)、商界精英投資的全新的華文學(xué)校開(kāi)始在曼德勒出現(xiàn)，如：曼德勒昌華國(guó)際學(xué)院（2006 年）、曼德勒新世紀(jì)國(guó)際高級(jí)學(xué)校（2010 年）、新世紀(jì)臘戌分校（2017 年）和仰光新世紀(jì)國(guó)際中文學(xué)校（2019 年）等。這些學(xué)校收費(fèi)是一般華校的幾倍甚至幾十倍，學(xué)校以盈利為主，滿(mǎn)足的是富裕家庭子女對(duì)華文教育的需求。

（二）云南助力緬甸華文教育發(fā)展的舉措

1.建立固定交流機(jī)構(gòu)，推動(dòng)中緬文化交流互鑒

一是建立孔子學(xué)院和孔子課堂，加強(qiáng)漢語(yǔ)推廣。2009 年云南大學(xué)與曼德勒福慶語(yǔ)言電腦學(xué)校合作建立孔子課堂，2013 年云南師范大學(xué)與緬甸仰光東方語(yǔ)言與商業(yè)中心聯(lián)合設(shè)立了仰光東方語(yǔ)言與商業(yè)中心孔子課堂，2015 年云南大學(xué)與曼德勒外國(guó)語(yǔ)大學(xué)共同申辦緬甸第一家孔子學(xué)院。經(jīng)過(guò)多年努力，孔子課堂不僅是緬甸民眾、旅緬華僑學(xué)習(xí)中國(guó)語(yǔ)言文化的重要課堂，更是其了解中國(guó)、了解中華文化的重要窗口。

二是建立文化中心和培訓(xùn)中心，培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)技能人才。2010 年云南省在曼德勒福慶學(xué)校設(shè)立了“云南海外文化教育中心緬甸中心”，2013 年緬甸曼德勒福慶學(xué)校孔子課堂與云南大學(xué)共建“緬中語(yǔ)言與文化研究中心”“緬中漢語(yǔ)教學(xué)研究中心”等機(jī)構(gòu)，使福慶學(xué)?？鬃诱n堂由單純的教學(xué)型模式，向研究型與職業(yè)型轉(zhuǎn)型。2014 年云南師范大學(xué)與緬甸仰光大學(xué)共建中緬技術(shù)與文化研究中心、可再生能源聯(lián)合實(shí)驗(yàn)室、遙感與地理信息技術(shù)工程中心，實(shí)現(xiàn)了我國(guó)高校與緬甸一流高校戰(zhàn)略合作零的突破。2014 年“云南民族大學(xué)國(guó)際職業(yè)教育瑞麗培訓(xùn)基地”成立，第一期培訓(xùn)共有150 余名緬籍學(xué)員參加。2015 年云南大學(xué)成立全球第二個(gè)專(zhuān)業(yè)性緬甸研究機(jī)構(gòu)——緬甸研究院，2017 年仰光中國(guó)文化中心成立，2019 年中緬經(jīng)濟(jì)文化交流中心成立，這些都推進(jìn)了中緬經(jīng)濟(jì)、文化的交流與合作。

2.開(kāi)展“中國(guó)尋根之旅”夏令營(yíng)，增強(qiáng)華裔青少年對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同感

調(diào)查顯示，2012 年至今，云南共舉辦對(duì)緬“中國(guó)尋根之旅”夏令營(yíng)活動(dòng)43 期。在營(yíng)員數(shù)量上，2012—2015年?duì)I員數(shù)量以每期30～60 人為主，2016 年起，營(yíng)員數(shù)量以每期60～100 人為主，規(guī)模最大的達(dá)到每期120 人，活動(dòng)對(duì)象以緬北為主，活動(dòng)數(shù)量逐年上升，規(guī)模不斷擴(kuò)大。但活動(dòng)都屬于常規(guī)營(yíng)（漢語(yǔ)文化營(yíng)），以漢語(yǔ)課程的學(xué)習(xí)為主，輔以手工、書(shū)法、繪畫(huà)和武術(shù)等中華文化課程和參觀歷史文化名勝等。教學(xué)都采用“學(xué)習(xí)漢語(yǔ)+領(lǐng)略中華文化+尋根問(wèn)祖”的“三合一”的模式展開(kāi)。

3.加大緬甸本土化華文教師培養(yǎng)力度

華文教育30 多年的斷層，導(dǎo)致華文教育師資嚴(yán)重短缺。因此，加大緬甸本土化華文教師培養(yǎng)力度，才能有效緩解緬甸華文師資嚴(yán)重不足的燃眉之急。

（1）境內(nèi)外培訓(xùn)并舉

調(diào)查顯示，2011—2019 年（2020 年起因疫情暫停），云南省各州市共舉辦華文教師培訓(xùn)班55 期，這些培訓(xùn)具有以下特點(diǎn)：培訓(xùn)以“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”為主，“走出去”為輔；培訓(xùn)時(shí)間長(zhǎng)短不一，最長(zhǎng)的60 天，最短的只有2 天；培訓(xùn)內(nèi)容以漢語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)、漢語(yǔ)教學(xué)理論與方法、中國(guó)傳統(tǒng)文化、中國(guó)歷史、教學(xué)觀摩和教學(xué)技能訓(xùn)練為主。

（2）全日制教育與函授教育并行

云南多所學(xué)校與緬甸華校合作，通過(guò)全日制學(xué)歷教育和成人函授教育的方式，培養(yǎng)既有學(xué)歷又具較高水平的本土華文教師，通過(guò)變“輸血”為“造血”，實(shí)現(xiàn)華文教師的本土化。如：云南大學(xué)在克欽創(chuàng)辦拉咱漢語(yǔ)言學(xué)院、昆明華文學(xué)校與緬甸曼德勒云南同鄉(xiāng)會(huì)聯(lián)合成立“云華師范學(xué)院”和云南師范大學(xué)與緬甸云華師范學(xué)院合作共建緬甸云華職業(yè)學(xué)院等，通過(guò)全日制教育培養(yǎng)本土華文教師近1 000 名。此外，中國(guó)海外交流協(xié)會(huì)、云南省僑辦和云南師范大學(xué)云南華文學(xué)院等與緬甸華校合作，分別在曼德勒的福慶學(xué)校、東枝的東華學(xué)校及臘戌的果文中學(xué)設(shè)立了函授教學(xué)點(diǎn)，舉辦成人函授教育培養(yǎng)本土華文教師。2009 年以來(lái)，僅云南師范大學(xué)就為緬甸培養(yǎng)了500 余名華文教師。

4.發(fā)揮國(guó)門(mén)中小學(xué)地緣優(yōu)勢(shì)，招收緬甸華人中小學(xué)生

滇緬邊境山水相連，天然的地緣、語(yǔ)緣和親緣關(guān)系，使緬甸華人學(xué)生跨境就讀的現(xiàn)象從1980 年起在中緬邊境地區(qū)陸續(xù)出現(xiàn)。20 世紀(jì)90 年代中后期跨境求學(xué)由云南沿邊境地區(qū)的貿(mào)易口岸的中小學(xué)逐漸向縣市的中小學(xué)擴(kuò)散。為滿(mǎn)足緬籍學(xué)生跨境求學(xué)需求，從2005 年春季起，云南省委和省政府便明確“兩免一補(bǔ)”和營(yíng)養(yǎng)改善計(jì)劃適用于邊境一線緬籍學(xué)生，緬籍華人學(xué)生跨境就讀人數(shù)出現(xiàn)了“井噴式”的增長(zhǎng)，2012—2015 年間達(dá)到高峰。云南德宏傣族景頗族自治州緬籍學(xué)生從2007 年977人增至2016 年的4 200 余人。臨滄市截至2018年底，共有3 613 名緬籍中小學(xué)生在臨滄市就讀。此時(shí)期外籍學(xué)生跨境入學(xué)已經(jīng)不僅僅是外籍家庭子女隨父母到中國(guó)開(kāi)展邊貿(mào)活動(dòng)或務(wù)工而做出的被動(dòng)選擇（就近入學(xué)），有相當(dāng)大一部分（超過(guò)一半）緬甸華人學(xué)生，是單純出于求學(xué)目的而跨越國(guó)界到學(xué)校就讀。

為滿(mǎn)足緬甸華人的學(xué)習(xí)需求，邊境一線還陸續(xù)出臺(tái)各種優(yōu)惠政策。如：2011 年起，在滄源就讀的緬籍學(xué)生不僅與國(guó)內(nèi)學(xué)生同等享受?chē)?guó)家14 年免費(fèi)義務(wù)教育政策，還享受“兩免一補(bǔ)”、免費(fèi)營(yíng)養(yǎng)餐等教育惠民政策。云南瀘水縣的“片馬國(guó)門(mén)小學(xué)”，緬甸華人學(xué)生和中國(guó)學(xué)生享受同等的學(xué)習(xí)和生活待遇。在瑞麗市姐相鄉(xiāng)銀井小學(xué)，緬甸華人學(xué)生只要提供經(jīng)移民局翻譯的身份證和出生證明，就可以到校就讀，學(xué)校還為其辦理“優(yōu)先入境卡”，方便進(jìn)出邊防線。云南德宏隴川縣章鳳鎮(zhèn)的拉影國(guó)門(mén)小學(xué)，緬甸學(xué)生除免收教材費(fèi)、學(xué)雜費(fèi)外，寄宿生每年還有750 元的生活補(bǔ)貼。對(duì)于一些貧困學(xué)子，每年還能得到500 元的生活補(bǔ)助，學(xué)校還為學(xué)生購(gòu)買(mǎi)了保險(xiǎn)，緬甸學(xué)生境內(nèi)生病住院可以報(bào)銷(xiāo)。

5.充分發(fā)揮國(guó)門(mén)高校優(yōu)勢(shì)，全方位助推華文教育

2012 年云南師范大學(xué)成立云南華文學(xué)院，經(jīng)過(guò)幾年的實(shí)踐，初步構(gòu)建了“國(guó)內(nèi)國(guó)外相互銜接、職前職后相互貫通”，集“空間、層次、類(lèi)型三位一體”的東南亞華文教育體系。累計(jì)招收學(xué)歷、非學(xué)歷和項(xiàng)目生等各類(lèi)留學(xué)生15 000 多人次。滇西科技師范學(xué)院探索出了“六結(jié)合”華文教育模式，截至2020 年，招收緬甸學(xué)生350 余名；平均每年培訓(xùn)緬籍華文教師200 余人；派出20 余人到緬甸舉辦了18 期漢語(yǔ)教師培訓(xùn)班，先后培訓(xùn)緬甸華文教師3 000 余人次。德宏師范高等專(zhuān)科學(xué)校成立了中緬職業(yè)教育培訓(xùn)中心，以師范類(lèi)專(zhuān)業(yè)為主積極開(kāi)展多種形式的培訓(xùn)活動(dòng)。德宏職業(yè)學(xué)院以醫(yī)學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)為主，培養(yǎng)緬籍大學(xué)生100 余人，開(kāi)展農(nóng)機(jī)、會(huì)計(jì)、計(jì)算機(jī)、車(chē)輛維修和漢語(yǔ)等短期培訓(xùn)，培養(yǎng)緬籍學(xué)生500 余人次。保山學(xué)院與緬甸珠寶總商會(huì)達(dá)成到緬甸合作辦學(xué)協(xié)議，為緬方培養(yǎng)寶玉石專(zhuān)業(yè)人才，面向緬甸北部地區(qū)培養(yǎng)華文教育師資627 人次；向緬甸外派華文教師137 人次。昆明學(xué)院建立“緬甸合作中心”“曼德勒華文教育培訓(xùn)中心”“緬甸職業(yè)技術(shù)教育中心”等，推進(jìn)華文教育項(xiàng)目。普洱學(xué)院成立東盟學(xué)院，開(kāi)展華文教育，截至2020 年7月，有在校生436 人，其中，來(lái)自老撾、泰國(guó)和緬甸等東南亞國(guó)家的來(lái)華留學(xué)生312 人。

二、中緬通道上華文教育發(fā)展困境

（一）緬甸華文教育發(fā)展難題

1.華文教育仍未合法化

當(dāng)前，除了果敢文學(xué)校，緬甸華文教育依然只能以中心、學(xué)苑、佛堂、家教和補(bǔ)習(xí)班等形式開(kāi)展。表面上看緬甸華文教育發(fā)展勢(shì)頭良好，形式多樣，但實(shí)際上這種亦明亦暗的尷尬處境，從根本上制約了緬甸華文教育的發(fā)展規(guī)模和發(fā)展水平。

2.學(xué)生出路影響生源

由于華文教育沒(méi)有被納入國(guó)民教育體系，學(xué)生在華校學(xué)習(xí)學(xué)歷不被承認(rèn)，導(dǎo)致年級(jí)越高，生源越少。尤其在緬南地區(qū)華文缺乏使用環(huán)境和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，生源問(wèn)題更突出。

3.華文師資緊缺和教學(xué)水平不盡人意

因緬甸華文教育出現(xiàn)30 多年斷層，導(dǎo)致華文師資緊缺和教學(xué)水平不盡如人意等問(wèn)題。就連華文教育發(fā)展水平相對(duì)較高的緬北地區(qū)，華文教師不僅數(shù)量不足，且絕大部分是初中學(xué)歷或小學(xué)學(xué)歷，75%的教師沒(méi)有接受過(guò)專(zhuān)門(mén)的師范教育或培訓(xùn)。如：緬甸曼邦，初中畢業(yè)教師占比達(dá)81.48%，未受過(guò)師范教育的占86%。在緬甸佤邦，初中以下學(xué)歷教師占56%。

4.教材版本雜蕪

緬甸華文學(xué)校使用的教材主要是臺(tái)灣版和大陸版。2000 年以前，緬甸80%的華校使用臺(tái)灣編撰的教材，目前緬南絕大多數(shù)華校同時(shí)使用臺(tái)灣版和大陸版教材，緬北華校93%使用大陸版教材，有些學(xué)校使用人教版教材。兩種版本的教材不僅使用字體、注音符號(hào)和排版方式大不相同，教材內(nèi)容上也存在很大差別，且都缺乏針對(duì)性與在緬甸的適用性，不利于華文教育在緬甸的生存與發(fā)展。

（二）云南助力緬甸華文教育發(fā)展面臨的問(wèn)題與挑戰(zhàn)

1.外派教師不能滿(mǎn)足緬甸華文教育的需求

據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)，國(guó)家漢辦每年派往緬甸各地的漢語(yǔ)教師志愿者不超過(guò)200 名，然而緬甸華校超過(guò)500 所，就讀學(xué)生20 多萬(wàn)人，從懸殊的師生比可看出外派教師難以填補(bǔ)緬甸華文教師的缺口。

2.現(xiàn)有本土化教師培養(yǎng)模式不能滿(mǎn)足緬甸華文教育發(fā)展需求

當(dāng)前，無(wú)論是“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”還是“走出去”，都存在培訓(xùn)時(shí)間短、培訓(xùn)面窄和培訓(xùn)數(shù)量有限等問(wèn)題。全日制華文教師的學(xué)歷培養(yǎng)，又因緬甸學(xué)生身份證等多種原因，不能擴(kuò)大規(guī)模；函授教育又因緬北戰(zhàn)亂頻繁，國(guó)內(nèi)教師無(wú)法正常出行，教學(xué)時(shí)常受阻。

3.緬甸華人學(xué)生跨境入學(xué)挑戰(zhàn)多

一是對(duì)國(guó)內(nèi)基礎(chǔ)教育辦學(xué)條件是一大挑戰(zhàn)。由于緬籍學(xué)生沒(méi)有中國(guó)戶(hù)籍和身份證，進(jìn)不了全國(guó)統(tǒng)一的學(xué)籍系統(tǒng)，不能享受生均經(jīng)費(fèi)中央轉(zhuǎn)移支付。云南中緬邊境一線當(dāng)前給緬籍學(xué)生享受的“兩免一補(bǔ)”和營(yíng)養(yǎng)餐，全部費(fèi)用由省級(jí)和縣級(jí)財(cái)政支付，這大大加重了邊境地區(qū)的財(cái)政負(fù)擔(dān)。二是對(duì)緬籍學(xué)生升學(xué)是一大挑戰(zhàn)。因缺乏專(zhuān)門(mén)的學(xué)籍管理辦法和學(xué)籍銜接保障機(jī)制，緬籍學(xué)生高中畢業(yè)不能參加高考，多年的求學(xué)沒(méi)有出路，不僅影響緬籍學(xué)生的發(fā)展，對(duì)邊境教育資源來(lái)說(shuō)也是一種浪費(fèi)。

4.西方國(guó)家在緬甸教育領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)擠壓著緬甸的華文教育

緬甸民主化轉(zhuǎn)型使得西方國(guó)家暫停甚至取消了自1988 年以來(lái)對(duì)緬甸嚴(yán)厲的政治和經(jīng)濟(jì)制裁，加大了對(duì)緬甸的教育援助。如：澳大利亞向緬甸教育、人力資源領(lǐng)域提供5 100 萬(wàn)美元援助；英國(guó)劍橋大學(xué)援助仰光大學(xué)15 萬(wàn)美元；日本ODA（官方開(kāi)發(fā)援助）無(wú)償援助緬甸教育機(jī)構(gòu)修訂小學(xué)教科書(shū)；美國(guó)明確緬甸學(xué)生只要擁有本科生畢業(yè)證明，承諾攻讀大學(xué)后回緬甸居住2 年即可申請(qǐng)美國(guó)富布萊特全額獎(jiǎng)學(xué)金。西方國(guó)家在緬甸教育領(lǐng)域硬件援助和軟件援助并重，提供資金資助和獎(jiǎng)學(xué)金資助并行的舉措嚴(yán)重?cái)D壓著緬甸的華文教育。

三、推動(dòng)中緬通道上華文教育發(fā)展的思考

（一）中國(guó)助力緬甸華文教育的思考

一是主導(dǎo)海外華文教育，提升中華文化的國(guó)際影響力；二是全方位助力緬甸華校解決“三教”問(wèn)題；三是打通中小學(xué)升學(xué)和就讀渠道，通過(guò)聯(lián)合培養(yǎng)，全方位多層次多渠道探索華文本土教師培養(yǎng)模式；四是反制西方國(guó)家在緬甸教育領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)擠壓，加大對(duì)緬招生改革。如：面向緬甸華人學(xué)生組織單獨(dú)招生考試，增加獎(jiǎng)學(xué)金名額，在緬甸建立華文教育基金會(huì)、提高對(duì)緬華人學(xué)生助學(xué)金等。此外，還應(yīng)出臺(tái)緬籍學(xué)生的學(xué)籍管理辦法和學(xué)籍銜接辦法，確保緬籍華人學(xué)生能在國(guó)內(nèi)完成從小學(xué)到大學(xué)的學(xué)習(xí)。

（二）緬甸華人發(fā)展華文教育的思考

一是注重出路，面向未來(lái)。無(wú)論緬甸哪個(gè)政黨組建政府，讓一種與緬甸國(guó)民教育徹底脫節(jié)的教育體系廣泛存在都是很難想象的。對(duì)于緬甸華人來(lái)說(shuō)，在思考如何使華文教育合法化問(wèn)題上，應(yīng)與華人在緬甸的生存與發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)。通過(guò)雙語(yǔ)（華文、緬文）或三語(yǔ)（華文、緬文和英文）教育，與緬甸國(guó)民教育接軌。此外，華文教育還應(yīng)加入職業(yè)教育和技能教育，解決學(xué)生的出路問(wèn)題。二是凝聚華人社團(tuán)核心力量，強(qiáng)化華文教育發(fā)展動(dòng)力。當(dāng)前，緬甸華人社團(tuán)不僅數(shù)量眾多，類(lèi)型多樣、功能各異，還互不隸屬。這不僅分散了華社的力量，也不利于華文教育的發(fā)展。因此，凝聚華人社團(tuán)核心力量，對(duì)華文教育的發(fā)展進(jìn)行統(tǒng)一且有效地統(tǒng)籌與規(guī)劃，方能推動(dòng)緬甸華文教育的發(fā)展。