◎ 鄒 櫻 廣州市教育研究院
學科大概念教學是促進學科核心素養(yǎng)落實的重要教學方式。以大概念為核心開展教學活動,有助于用好高中歷史統(tǒng)編教材,有助于促進學生的深度學習和素養(yǎng)達成,實現(xiàn)歷史教育課程目標。如何開展大概念教學?本文擬結合大概念教學課例《歐洲的思想解放運動》的教學設計,談談歷史學科大概念教學的策略。
從大概念教學的價值出發(fā)凝練大概念,能促成課程目標更好地實現(xiàn)。大概念教學的重要價值主要表現(xiàn)為“促進學生對知識的本質性理解,形成學科觀念;促進學生發(fā)生知識聯(lián)結,發(fā)展適應能力”。這與課程標準中對課程性質和目標的設定是一致的。教師在凝練大概念時,要重點思考凝練的大概念是否能幫助學生形成結構化的知識、促進學習的遷移、促進學科核心素養(yǎng)的形成。
具體到《歐洲的思想解放運動》一課,為何“思想解放”可以成為課時教學的大概念呢?第一,“思想解放”可以成為知識結構化的錨點。學生根據(jù)“思想解放”概念的關鍵信息“沖擊舊束縛、提出新主張”,可以對教科書內容進行有機整合,超越史事片段,形成對思想解放運動的結構化認知。第二,“思想解放”概念工具的形成,可以促進學習的廣泛遷移。它不僅能幫助學生加深理解已學過的中國古代、近現(xiàn)代史上思想領域內出現(xiàn)的新變化,更能幫助學生認識未知或未來發(fā)生的類似現(xiàn)象。第三,“思想解放”概念可以成為教學活動開展的中心。它可以轉化為如下圖所示的課堂教學的核心問題和問題鏈。第四,以“思想解放”概念作為學習途徑,能更深刻地理解近代歐洲思想解放與社會變革之間的關系,可以達到課程標準規(guī)定的課程內容要求。
需要另外指出的是,根據(jù)以上所述,本課例所在單元的教學大概念,還可以是 “思想解放是社會變革的先導” “社會變革”等。
同一單元、同一課時的教學內容可以凝練幾個大概念,意味著在具體的課堂教學中,它們都可以作為組織課堂教學的中心。只是以不同的大概念為中心,核心問題和問題鏈有所不同,但其最終的目標都指向課程標準的內容要求和課程目標。因此設計課時教學目標,首先要圍繞大概念,在單元教學目標之下,整體設計課時教學目標。其次,在設計課時教學目標時,要建立起大概念與課時目標、單元目標、課程目標之間的關系。最后,還應關注大概念在認識論、方法論和價值論上的意義,既要體現(xiàn)其在知識整合中的中心地位,也要反映其對提升學生核心素養(yǎng)方面的作用。
根據(jù)以上認識,本課例課時教學目標做如下設計:
1.了解文藝復興、宗教改革、科學革命、啟蒙運動的概況,結合其所處的時空和相關史料,分析并概括近代歐洲思想解放運動的特征。
2.了解在13—18世紀期間,與思想解放運動相關的重大歷史事件(歷史現(xiàn)象),結合相關史料,在唯物史觀指導下分析其中的因果關系,認識近代歐洲思想解放運動的影響。
3.結合近代歐洲思想解放運動的概況、發(fā)生原因和影響,概括思想解放運動的特征,并結合具體史實加以論證說明。
大概念教學過程是大概念的建構生成、理解遷移的過程。大概念教學過程的設計要凸顯建構和生成的特點。
本課例的整體設計體現(xiàn)演繹論證的思路,兼有歸納論證。首先要求學生從抽象到具體,根據(jù)“思想解放”的辭海釋義,結合近代歐洲思想運動的相關史實理解何為“思想解放”,近代歐洲思想解放運動為何發(fā)生,又有何影響。最后再要求學生從具體到抽象,歸納思想解放運動的特征。這一過程,既具有下位學習的特點,也具有上位學習的特點,既體現(xiàn)了順應,也體現(xiàn)了同化,有助于學生建構“思想解放”的概念。
歷史學科大概念教學,還應遵循歷史認識的特點,滲透學生歷史學科核心素養(yǎng)發(fā)展的要求,引導學生在教師的指導下像歷史學家一樣探究歷史。
本課例教學過程的整體設計,如上頁圖所示,探討的問題從“是什么”到“為什么”再到“有何影響”。這與教科書從“為什么”到“是什么”再到“有何影響”的敘述不同。另外教師在引導學生分析歐洲近代思想解放運動的原因和影響時,要求學生調動的知識包括教科書第二到第六單元的內容,而不只局限于本課或本課所在的單元。這些設計能幫助學生形成符合歷史認識特點的建構。一般地說,歷史學家們是先發(fā)現(xiàn)歷史事件或現(xiàn)象,然后再分析其因果關系的;對因果關系的闡釋則立足于人類社會發(fā)展的過程,立足于長時段。本課例的整個教學過程還滲透了學科核心素養(yǎng)的要求。比如要求學生在唯物史觀的指導下,將史料和史事置于相應的時空之下,進行歷史解釋。再如,提供的史料基本上屬于一手史料,像《神曲》《致德意志貴族書》《哲學通信》《獨立宣言》《人權宣言》等,要求學生結合其產(chǎn)生的歷史背景進行辨析等。
奧蘇貝爾認為,意義學習能更好地實現(xiàn)“知識的獲得與保持”,而“意義接受學習,主要是指從呈現(xiàn)的學習材料中獲得新的意義”。比如本課例在解決“近代歐洲有哪些思想解放運動?為何這些運動被稱為思想解放運動?”大問題時,提供了如下材料,豐富學生對近代歐洲思想解放運動的細節(jié)認識;同時通過如下所示的小問題設計,引導學生在不斷的認知沖突中,強化對“思想解放”的理解,并深入思考如何進行歷史解釋。
材料1:噢,兄弟們,已至西方,你們都經(jīng)歷了千難萬險;去認識太陽背后無人世界,因我們之生命十分短暫,現(xiàn)在它已經(jīng)是所剩無幾,切莫要拒絕此親身體驗;應想想你們的最初起源:并非為作畜牲誕于世間,而是為覓知識、尋求良善。
——[意大利]但丁《神曲》
材料2:他們制造一種理論,竟說教皇、主教們、傳教士們,應當被稱為“教會階級”,而君主、貴族、手藝人和農(nóng)民被稱為“世俗階級”——一個多么富于欺騙性的巧妙發(fā)明!但是我們無須害怕。因為所有的基督徒們都是真正地屬于教會階級的,我們有同一種信仰。
——[德]馬丁·路德《致德意志貴族書》
材料3:不久以前,在一個著名的集會上,有人爭論這樣一個陳腐而煩瑣的問題:哪一個是最偉大的人物,是凱撒、亞歷山大、帖木兒,還是克倫威爾。有人回答說,這一定是伊薩克·牛頓。這個人說得有道理:因為倘若偉大是指得天獨厚、才智超群、明理誨人的話,像牛頓先生這樣一個十個世紀以來杰出的人,才真正是偉大人物……我們應當尊敬的是憑真理統(tǒng)治人心的人,而不是依靠暴力來奴役人的人,是認識宇宙的人,而不是歪曲宇宙的人。
——[法]伏爾泰《哲學通信》
有關材料1 的問題設計:
(1)這三則材料反映了三位思想家有何主張?為何這些今天看起來稀松平常的觀點,在當時具有思想解放的特點?
(2)材料1 所示是但丁與奧德修斯相遇時,奧德修斯所說的話。奧德修斯是古希臘智慧的象征,你認為但丁會將與他的相遇安排在天堂、地獄還是煉獄?為什么你會有這樣的判斷?
(3)實際上但丁將他們的相遇安排在地獄。這樣的安排體現(xiàn)的是中世紀的價值理念。中世紀的價值理念是什么呢?從材料1 中看到但丁又借奧德修斯之口,贊賞了勇于探索、珍惜現(xiàn)世的精神。你如何看待上述但丁思想的矛盾之處?
遷移是“大概念的本質和價值所在”,學生是否具有遷移能力,也是考察其是否具有核心素養(yǎng)的重要指標。要使大概念教學真實有效地提升學生核心素養(yǎng),教學、評價和學習任務(問題)應圍繞是否能考查和促進學生對大概念的理解和遷移進行。
本課例的前述三則材料都反映了“思想解放”的特點。教師在重點分析了材料1 后,要求學生根據(jù)教師示范和設問,對材料2、3 進行分析。為提升學生的探究興趣,教師還進行了區(qū)別化設問,比如:但丁的思想為何具有矛盾之處?馬丁·路德為何認為德意志貴族會支持他?伏爾泰為何如此推崇牛頓等等?這些問題都是圍繞“思想解放”概念的同一問題,即相關思想家所處時代對思想的束縛是什么?他們的新主張如何沖擊這些舊束縛?通過這種“舉一反三”的設計,一方面強化學生對“思想解放”概念的理解,形成同一性的定勢,促進遷移;另一方面也以此考察學生對“思想解放”概念的理解程度,達到評價的目的。
在本課例中,教師首先要求學生概括材料所示的三位思想家觀點的共同特點;再要求學生歸納教科書中文藝復興、宗教改革等思想解放運動的特點,并分析近代歐洲思想解放運動的相似之處;最后,要求學生根據(jù)本課的所有內容,概括思想解放運動的特征,在引導學生得出思想解放具有“歷史性、先導性、批判性”等結論后,再要求學生結合本課所學史實加以論證。這樣學生在由淺入深的概括中、在不斷的概念同化和反復的論證中,不斷強化對“思想解放”概念的理解。同時教師也通過這一過程,不斷考察學生對大概念認識的清晰程度。
作業(yè)既是對課堂所學的鞏固,也是評價手段。大概念教學的作業(yè)設計,應當圍繞大概念進行。如下所示,本課例設計的作業(yè)內容都是圍繞“思想解放”大概念設計的。同時,考慮到學生的不同學情,教師提供了三項作業(yè)。這些作業(yè)因為問題情境的復雜程度和問題的開放程度不同,難度也有不同。
作業(yè)1:亞當·斯密的《國富論》對歐洲近代的思想解放有哪些貢獻?
作業(yè)2:有學者認為在16、17世紀(明清之際)中國出現(xiàn)的新思想具有思想解放的意義。你認同這一觀點嗎?為什么?
作業(yè)3:歐洲近代思想解放運動中涌現(xiàn)了很多對后世產(chǎn)生深遠影響的思想家,比如,但丁、達·芬奇、馬丁·路德、加爾文、哥白尼、伏爾泰等,請你結合他們在思想解放方面的貢獻,擬一個簡短的評語。
綜上所述,歷史學科大概念教學,是一種立足于學習遷移、促進學生發(fā)展的教學。歷史學科大概念教學的有效實施,需要教師站在理論的高度,在相關教育理論和史學理論指導下,結合歷史課程的內容,凝練學科大概念、以大概念為中心組織教、學、評活動,關注大概念的建構、生成、理解和遷移。
[1]李剛、呂立杰:《大概念課程設計:指向學科核心素養(yǎng)落實的課程架構》,《教育發(fā)展研究》2018年第15—16 期,第35頁。
[2]陳至立:《辭?!罚ǖ谄甙妫┑? 冊,上海:上海辭書出版社,2020年,第2144頁。
[3][美]奧蘇貝爾著,毛偉譯:《意義學習新論——獲得與保持知識的認知觀》,杭州:浙江教育出版社,2018年,第1頁。
[4]轉引自王軍:《再議〈神曲〉——但丁逝世 700 周年祭》,《外國文學》2021年第3 期,第22頁。
[5]轉引自齊思和等:《中世紀晚期的西歐》,北京:商務印書館,1962年,第151頁。
[6][法]伏爾泰著,高達觀等譯:《哲學通信》,上海:上海人民出版社,2002年,第96頁。
[7][美]格蘭特·威金斯等著,閆寒冰等譯:《追求理解的教學設計》(第二版),上海:華東師范大學出版社,2017年,第76頁。