于孟可,焦麗穎,郭 震,史慧玥,趙錦哲,許 燕,任愛玲
(1.北京師范大學(xué)心理學(xué)部,應(yīng)用實(shí)驗(yàn)心理北京市重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室,心理學(xué)國家級(jí)實(shí)驗(yàn)教學(xué)示范中心(北京師范大學(xué)),北京 100875; 2.中國人民解放軍陸軍第八十一集團(tuán)軍醫(yī)院,張家口 075000)
突發(fā)性的重大社會(huì)事件不僅會(huì)重塑社會(huì)的公共秩序,使人們的日常生活發(fā)生翻天覆地的變化,也會(huì)極大地沖擊民眾的心理健康狀態(tài)。重大突發(fā)事件下,人們的焦慮、抑郁情緒不斷上升,幸福感卻持續(xù)下降(Bojanowska et al.,2021;Huang & Zhao,2020);而積極正向的價(jià)值觀則有助于個(gè)體在突發(fā)事件中緩解焦慮、維持意義(史慧玥 等,2020;Wisman & Koole,2003)?;诖?,本研究旨在探究重大突發(fā)事件下民眾價(jià)值觀與幸福感的變化及其相互作用,為今后重大突發(fā)事件下的應(yīng)急管理和有效引導(dǎo)提供參考。
價(jià)值觀(Value)對(duì)個(gè)體的情緒感受、行為決策起著至關(guān)重要的塑造與引導(dǎo)作用,一直以來都是心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科共同關(guān)注的研究話題(e.g.,Bardi & Schwartz,2003;Rokeach,1973)。Schwartz(1992)將價(jià)值觀定義為廣泛的、超越了具體情境的動(dòng)機(jī)性目標(biāo),是個(gè)體的行為和判斷事物的標(biāo)準(zhǔn);他提出了10種具有跨文化一致性的基本價(jià)值觀:普遍性、善意、權(quán)力、成就、傳統(tǒng)、遵從、安全、享樂主義、刺激和自我導(dǎo)向。這些價(jià)值觀構(gòu)成了圓形的動(dòng)機(jī)連續(xù)體,并劃分為兩個(gè)維度、四種高階類型:自我超越價(jià)值觀(Self-transcendence)表達(dá)了關(guān)懷他人福祉的動(dòng)機(jī),與之相對(duì)的是自我增強(qiáng)價(jià)值觀(Self-enhancement),表達(dá)了追求自己的利益和主導(dǎo)地位的動(dòng)機(jī);開放價(jià)值觀(Openness to change)表達(dá)了在變化中保持獨(dú)立自我的動(dòng)機(jī),與之相對(duì)的是保守價(jià)值觀(Conservation),表達(dá)了抵抗變化和重視秩序的動(dòng)機(jī)。
價(jià)值觀可變性的相關(guān)理論認(rèn)為,重大生活事件會(huì)給人們的生活帶來諸多影響,為了更好地應(yīng)對(duì)重大突發(fā)事件,人們會(huì)調(diào)整自身的價(jià)值觀以適應(yīng)社會(huì)生活的重大變化(Bardi et al.,2009;Milfont et al.,2016)。例如,不利的環(huán)境會(huì)增加個(gè)體對(duì)權(quán)威的敬畏和對(duì)安全的重視,而有利的環(huán)境則會(huì)促使個(gè)體更加強(qiáng)調(diào)自我表達(dá)(Inglehart & Baker,2000)。以重大社會(huì)事件為背景的研究中也發(fā)現(xiàn),個(gè)體對(duì)風(fēng)險(xiǎn)和威脅的感知會(huì)降低享樂和自我導(dǎo)向等開放價(jià)值觀,以及普遍性等自我超越價(jià)值觀,同時(shí)會(huì)增加安全和傳統(tǒng)等保守價(jià)值觀,以及權(quán)力等自我增強(qiáng)價(jià)值觀,此類價(jià)值觀變化模式在全球金融危機(jī)(Sortheix et al.,2019)、世貿(mào)中心襲擊事件(Verkasalo et al.,2006)和戰(zhàn)爭(Daniel et al.,2013)等重大社會(huì)事件中均得到驗(yàn)證。基于此,在國內(nèi)的重大突發(fā)事件中,我們對(duì)民眾價(jià)值觀的變化歷程作出如下假設(shè)。
假設(shè)1:在重大突發(fā)事件下,民眾的自我超越價(jià)值觀和開放價(jià)值觀呈下降趨勢,自我增強(qiáng)價(jià)值觀和保守價(jià)值觀呈上升趨勢。
“幸?!弊怨乓詠矶急徽J(rèn)為是人類的畢生追求。心理學(xué)研究者對(duì)幸福感的界定有著不同的觀點(diǎn)。Kashdan等(2008)將幸福感(Well-being)概念化為快樂論幸福感(Hedonic well-being)和實(shí)現(xiàn)論幸福感(Eudaimonia well-being)兩個(gè)維度的復(fù)合體??鞓氛撔腋8械闹饕硎侵饔^幸福感理論,該理論認(rèn)為主觀幸福感包括認(rèn)知和情感成分,即生活滿意度和日常生活中的積極與消極情緒(Diener,2000)。實(shí)現(xiàn)論幸福感代表個(gè)人潛力的實(shí)現(xiàn)和表達(dá),即通過自我發(fā)現(xiàn)、感知生活意義、并投入大量努力來實(shí)現(xiàn)個(gè)體的真實(shí)本性的過程(Deci & Ryan,2008)。
個(gè)體的幸福感會(huì)因外部環(huán)境的變化而波動(dòng)。例如,以往研究發(fā)現(xiàn),國家之間法制、不平等、收入等社會(huì)環(huán)境因素導(dǎo)致了社會(huì)幸福指數(shù)的巨大差異(Oishi et al.,2011),失業(yè)或婚姻等重要生活事件也會(huì)改變個(gè)體的生活滿意度(Anusic et al.,2014;Lucas et al.,2004)。突如其來的重大社會(huì)事件也會(huì)威脅人們的幸福感和心理健康,例如,在美國(Kachanoff et al.,2021)、日本(Ueda et al.,2020)、愛爾蘭(Lades et al.,2020)等國家開展的多項(xiàng)研究表明,新冠肺炎疫情的流行導(dǎo)致人們的幸福感顯著下降;國內(nèi)的研究中也表明,疫情的爆發(fā)增加了焦慮,降低了人們的主觀幸福感(Wang et al.,2021)?;诖吮狙芯刻岢觯?/p>
假設(shè)2:在重大突發(fā)事件下,民眾的幸福感顯著下降。
Sagiv和Schwartz(2000)從馬斯洛需要層次理論出發(fā),定義了“健康”與“不健康”的價(jià)值觀。他們認(rèn)為,追求成長和自我關(guān)注的價(jià)值觀(如自我超越和開放價(jià)值觀)會(huì)通過自我實(shí)現(xiàn)、表達(dá)想法和感受來獲得更高的幸福感,是積極的價(jià)值觀;相反,重視社會(huì)期望和自我保護(hù)的價(jià)值觀(如自我增強(qiáng)和保守價(jià)值觀)會(huì)使個(gè)體過分聚焦于降低威脅和減少焦慮,從而損害幸福感,是消極的價(jià)值觀。實(shí)證研究的結(jié)果也表明,開放和自我超越價(jià)值觀與幸福感呈正相關(guān),而保守和自我增強(qiáng)價(jià)值觀與幸福感呈負(fù)相關(guān)(Bobowik et al.,2011;Sortheix & Schwartz,2017)。另有研究者從自我決定理論(Self-determination theory)出發(fā),認(rèn)為以關(guān)系、自主和能力等內(nèi)在目標(biāo)為導(dǎo)向的價(jià)值觀(類似于自我超越和開放價(jià)值觀)與幸福感正相關(guān),以物質(zhì)、聲譽(yù)和外表吸引力等外在目標(biāo)為導(dǎo)向的價(jià)值觀(類似于自我增強(qiáng)和保守價(jià)值觀)與幸福感則有負(fù)相關(guān)(Kasser et al.,2004)。此外,新社會(huì)分析模型(The neo-socioanalytic model)認(rèn)為,價(jià)值觀和情感等特質(zhì)是處于同一層次的要素(Kandler et al.,2014),價(jià)值觀和幸福感之間沒有明確的因果優(yōu)先級(jí),都可以隨環(huán)境而改變,并對(duì)彼此產(chǎn)生影響。Fetvadjiev和He(2019)的研究中驗(yàn)證了這一觀點(diǎn),價(jià)值觀與生活滿意度之間存在著雙向的預(yù)測作用。與此同時(shí),社會(huì)環(huán)境的變動(dòng)影響著價(jià)值觀與幸福感間的關(guān)系(Bojanowska et al.,2021),重大突發(fā)事件將會(huì)給社會(huì)帶來巨大的變動(dòng)與沖擊,因此有必要探究價(jià)值觀和幸福感在重大突發(fā)事件下的相互作用關(guān)系?;诖吮狙芯刻岢觯?/p>
假設(shè)3:在重大突發(fā)事件下,自我超越和開放價(jià)值觀正向預(yù)測下一時(shí)間點(diǎn)的幸福感,自我增強(qiáng)和保守價(jià)值觀負(fù)向預(yù)測下一時(shí)間點(diǎn)的幸福感。
假設(shè)4:在重大突發(fā)事件下,幸福感正向預(yù)測下一時(shí)間點(diǎn)的自我超越和開放價(jià)值觀,負(fù)向預(yù)測下一時(shí)間點(diǎn)的自我增強(qiáng)和保守價(jià)值觀。
本研究在新冠肺炎疫情這一重大突發(fā)事件下進(jìn)行了三次施測,分別在2020年2月(T1)、2020年3月(T2)和2020年7月(T3)。三次施測均測量了被試的價(jià)值觀,受問卷長度限制,僅在T2和T3測量了被試的幸福感。通過潛變量增長模型和交叉滯后回歸模型,對(duì)重大突發(fā)事件下價(jià)值觀和幸福感的變化及其相互作用關(guān)系進(jìn)行驗(yàn)證。
通過網(wǎng)絡(luò)問卷平臺(tái)見數(shù)(Credamo,https://www.credamo.com)進(jìn)行了三次施測,被試在每次施測時(shí)都要填寫知情同意,并在作答完畢后得到10元報(bào)酬。T1時(shí)獲得有效被試1495人,T2時(shí)獲得有效被試1187人(與T1相比流失20.60%),T3時(shí)獲得有效被試973人(與T2相比流失18.03%)。對(duì)價(jià)值觀與幸福感的整體缺失機(jī)制進(jìn)行Little’s MCAR檢驗(yàn),結(jié)果顯示數(shù)據(jù)為隨機(jī)缺失,χ2=19.07,p=0.64。保留完整參與三次施測的被試共968人,其中男性547人,女性421人,Mage=28.35歲,SDage=6.78(兩名被試的年齡數(shù)據(jù)缺失)。詳細(xì)的人口統(tǒng)計(jì)學(xué)信息見表1。
表1 人口統(tǒng)計(jì)學(xué)信息
2.2.1 價(jià)值觀
采用肖像價(jià)值觀問卷(The Portrait Values Questionnaire-21,PVQ-21)測量被試的價(jià)值觀。PVQ-21由歐洲社會(huì)調(diào)查在PVQ-40的基礎(chǔ)上修訂而成(Davidov,2008),高志華等(2016)對(duì)其進(jìn)行了中文版修訂。量表共包含21道題目,每個(gè)題目描述一個(gè)肖像,例如“創(chuàng)造性和新穎的想法對(duì)他來說很重要”,被試需要對(duì)自己與所描述肖像的相似性進(jìn)行評(píng)價(jià)(1=一點(diǎn)都不像,6=非常像)。量表分為自我超越、自我增強(qiáng)、保守和開放四個(gè)價(jià)值觀維度。由于個(gè)體在使用該量表時(shí)存在反應(yīng)偏向,因此根據(jù)每個(gè)人的平均得分對(duì)題目進(jìn)行中心化,以控制反應(yīng)偏差(Lindeman & Verkasalo,2005)。計(jì)算各價(jià)值觀維度下題目的均值作為價(jià)值觀的指標(biāo)。在本研究中,自我超越價(jià)值觀三次測量的Cronbach α分別為0.75、0.77、0.79,自我增強(qiáng)價(jià)值觀三次測量的Cronbach α分別為0.56、0.62、0.61,保守價(jià)值觀三次測量的Cronbach α分別為0.62、0.64、0.66,開放價(jià)值觀三次測量的Cronbach α分別為0.63、0.67、0.69。由于每個(gè)高階價(jià)值觀代表了較為廣泛的概念,因此相對(duì)較低的一致性系數(shù)是可接受的(Bardi et al.,2009;Sortheix & Schwartz,2017)。
2.2.2 幸福感
采用兩種測量尺度同時(shí)從快樂論和實(shí)現(xiàn)論衡量被試的幸福感水平。對(duì)快樂論幸福感的測量采用Diener等(1985)編制的生活滿意度量表(The Satisfaction with Life Scale),該量表包含5道題目,被試需要對(duì)其生活整體情況進(jìn)行評(píng)價(jià),例如“我的生活大致符合我的理想”(1=完全不符合,5=完全符合),在本研究中兩次測量的Cronbach α分別為0.88,0.89。對(duì)實(shí)現(xiàn)論幸福感的測量采用Diener等(2010)編制的心理繁盛量表(The Flourishing Scale),該量表包含8道題目,被試需要對(duì)其積極心理資源和意義感進(jìn)行評(píng)價(jià),例如“我過著有明確目標(biāo)和有意義的生活”(1=完全不符合,5=完全符合),在本研究中兩次測量的Cronbach α分別為0.88,0.90。由于本研究不探討兩種幸福感之間的差異,而是探究價(jià)值觀對(duì)整體幸福感的影響,因此計(jì)算所有題目的均值作為幸福感的指標(biāo)。在本研究中,幸福感兩次測量的Cronbach α分別為0.92,0.93。
使用SPSS 25.0進(jìn)行描述統(tǒng)計(jì)和相關(guān)分析,并考察幸福感的變化。使用Mplus 8.3構(gòu)建潛變量增長模型(Latent Growth Modeling,LGM)探討重大突發(fā)事件下價(jià)值觀的變化趨勢,截距表示四種價(jià)值觀的初始水平,斜率表示價(jià)值觀的變化。最后,構(gòu)建交叉滯后回歸模型探討四種價(jià)值觀與幸福感跨時(shí)間的相互影響??紤]到四種價(jià)值觀和幸福感呈一定程度的偏態(tài)分布,因此采用穩(wěn)健的極大似然估計(jì)法(Maximum Likelihood Robust Estimator,MLR)對(duì)潛變量增長模型和交叉滯后回歸模型進(jìn)行模型估計(jì)(Bandalos,2014)。模型擬合指數(shù)的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)為CFI>0.90,TLI >0.90,RMSEA<0.08,SRMR<0.08(Hu & Bentler,1999)。
采用Harman單因素檢驗(yàn)法分別對(duì)三次數(shù)據(jù)進(jìn)行共同方法偏差檢驗(yàn),結(jié)果表明,三次測量中第一個(gè)因子所解釋的變異量分別為25.28%,26.38%,27.37%,小于40%的臨界標(biāo)準(zhǔn)(Podsakoff et al.,2003),說明本研究不存在明顯的共同方法偏差。
各時(shí)間的四種價(jià)值觀和幸福感的均值、標(biāo)準(zhǔn)差及相關(guān)系數(shù)矩陣如表2所示。從T1到T3,自我超越價(jià)值觀呈下降趨勢,保守和開放價(jià)值觀呈上升趨勢,自我增強(qiáng)價(jià)值觀總體變化不大。總體來看,幸福感與自我超越和保守價(jià)值觀呈正相關(guān),與自我增強(qiáng)和開放價(jià)值觀呈負(fù)相關(guān)。對(duì)T2和T3的幸福感進(jìn)行配對(duì)樣本t檢驗(yàn),結(jié)果表明,T2到T3民眾幸福感顯著下降,t(967)=3.45,p=0.001,d=0.22。
表2 各變量均值、標(biāo)準(zhǔn)差及相關(guān)系數(shù)矩陣
對(duì)四種價(jià)值觀分別構(gòu)建線性潛變量增長模型檢驗(yàn)重大突發(fā)事件下民眾價(jià)值觀的變化趨勢。將三次施測時(shí)間分別固定為第0月、第1月、第5月。結(jié)果表明,模型對(duì)數(shù)據(jù)擬合良好(見表3)。價(jià)值觀變化趨勢如圖1所示。自我超越價(jià)值觀的初始水平為0.26(SE=0.01,p<0.001),三次測量期間呈顯著下降趨勢,變化速率為-0.01(SE=0.002,p<0.001),初始水平和變化速率之間無顯著相關(guān)。自我增強(qiáng)價(jià)值觀的初始水平為-0.08(SE=0.01,p<0.001),三次測量期間無顯著變化。保守價(jià)值觀的初始水平為0.02(SE=0.01,p=0.01),三次測量期間呈顯著上升趨勢,變化速率為0.01(SE=0.002,p=0.01),初始水平和變化速率之間無顯著相關(guān)。開放價(jià)值觀的初始水平為-0.19(SE=0.01,p<0.001),三次測量期間呈顯著上升趨勢,變化速率為0.01(SE=0.002,p=0.01),初始水平和變化速率之間呈顯著負(fù)相關(guān)(r=-0.002,p=0.02),即初始水平越高上升越慢。當(dāng)前結(jié)果部分驗(yàn)證了研究假設(shè)1。
表3 潛變量增長模型擬合指標(biāo)
圖1 重大突發(fā)事件下的價(jià)值觀變化趨勢
為了進(jìn)一步探究價(jià)值觀與幸福感隨時(shí)間推移的相互作用關(guān)系,對(duì)T2和T3的四種價(jià)值觀與幸福感進(jìn)行了交叉滯后回歸分析。由于被試的性別、年齡、所處地區(qū)(疫情是否嚴(yán)重)、受教育程度、社會(huì)階層和月收入水平均可能影響被試的幸福感,因此對(duì)上述變量進(jìn)行了控制。分析結(jié)果發(fā)現(xiàn),四種價(jià)值觀與幸福感的交叉滯后回歸模型對(duì)數(shù)據(jù)擬合良好(見表4、圖2)。具體來說,T2自我超越價(jià)值觀顯著正向預(yù)測T3幸福感(β=0.06,SE=0.02,p=0.009),T2自我增強(qiáng)價(jià)值觀顯著負(fù)向預(yù)測T3幸福感(β=-0.05,SE=0.02,p=0.039),而T2保守和開放價(jià)值觀對(duì)T3幸福感無顯著預(yù)測作用,部分驗(yàn)證了假設(shè)3。另外,T2幸福感顯著正向預(yù)測T3自我超越價(jià)值觀(β=0.09,SE=0.03,p=0.001)和保守價(jià)值觀(β=0.09,SE=0.03,p=0.001),顯著負(fù)向預(yù)測T3自我增強(qiáng)價(jià)值觀(β=-0.11,SE=0.03,p<0.001)和開放價(jià)值觀(β=-0.09,SE=0.03,p=0.001),部分驗(yàn)證了假設(shè)4。
表4 交叉滯后回歸模型擬合指標(biāo)
圖2 交叉滯后回歸模型圖注:***p<0.001,**p<0.01, *p <0.05。
本研究探究了重大突發(fā)事件下四種價(jià)值觀與幸福感的變化,以及價(jià)值觀與幸福感的相互影響。研究結(jié)果表明,在重大突發(fā)事件中,民眾的自我超越價(jià)值觀顯著下降,保守和開放價(jià)值觀顯著上升,幸福感顯著下降。同時(shí),自我超越價(jià)值觀正向預(yù)測幸福感,自我增強(qiáng)價(jià)值觀負(fù)向預(yù)測幸福感,幸福感正向預(yù)測自我超越和保守價(jià)值觀,負(fù)向預(yù)測自我增強(qiáng)和開放價(jià)值觀。本研究揭示了重大突發(fā)事件中我國民眾的價(jià)值觀變化趨勢,識(shí)別了突發(fā)性社會(huì)事件下積極與消極的價(jià)值觀,對(duì)中國文化背景下價(jià)值觀與幸福感的研究進(jìn)行了補(bǔ)充,也為今后類似事件中引導(dǎo)民眾價(jià)值觀提供了實(shí)證支持。
本研究結(jié)果發(fā)現(xiàn),在重大突發(fā)事件中,民眾的自我超越價(jià)值觀顯著下降,保守價(jià)值觀顯著上升,這一結(jié)果與以往研究中一致(Daniel et al.,2013;Sortheix et al.,2019)。自我超越價(jià)值觀是他人和社會(huì)導(dǎo)向的價(jià)值觀(Schwartz & Sortheix,2018),其下降意味著民眾在重大突發(fā)事件中會(huì)減少對(duì)他人和社會(huì)利益的關(guān)注。保守價(jià)值觀的上升則表明,重大突發(fā)事件帶來的不確定性,使民眾更加渴望掌控變化并保證安全。而與研究假設(shè)不同的是,開放價(jià)值觀在重大突發(fā)事件中顯著上升,這一結(jié)果可能是由于在2020年2月~7月這一施測時(shí)間段內(nèi),國內(nèi)的整體疫情狀況得到了逐步控制與緩解,人們能夠逐漸地投入自我興趣和能力的發(fā)展,來積極應(yīng)對(duì)和處理社會(huì)事件給生活帶來的改變。但結(jié)果同時(shí)表明,開放價(jià)值觀的重要性處在最低的位置,說明在重大突發(fā)事件中民眾的開放價(jià)值動(dòng)機(jī)仍是較為微弱的??偟膩碚f,重大突發(fā)事件使民眾的群體價(jià)值觀向著更弱的自我超越價(jià)值觀、更強(qiáng)的保守價(jià)值觀轉(zhuǎn)變。然而,以往研究表明,自我超越價(jià)值觀與親社會(huì)傾向和助人行為有正向的相關(guān)關(guān)系(Daniel et al.,2015;Heilman & Kusev,2020),能夠有效引導(dǎo)全社會(huì)團(tuán)結(jié)協(xié)作,更好地應(yīng)對(duì)社會(huì)危機(jī)事件。因此,在今后的重大突發(fā)事件下,應(yīng)當(dāng)著重加強(qiáng)對(duì)民眾自我超越價(jià)值觀的促進(jìn)和引導(dǎo)。
另外,本研究結(jié)果表明在重大突發(fā)事件中民眾的幸福感顯著下降,這與以往類似研究的結(jié)果相一致。雖然在T3時(shí)間點(diǎn)(2020年7月)我國疫情狀況已得到了初步控制,但疫情時(shí)代仍未完全結(jié)束,人們的工作、學(xué)習(xí)和生活仍然受到疫情的持續(xù)影響,因此,民眾的幸福感呈現(xiàn)出持續(xù)下降的趨勢,并未隨著疫情的緩解而有所恢復(fù)。這表明重大突發(fā)事件對(duì)民眾幸福感具有持續(xù)性的影響效應(yīng)。因此,在重大突發(fā)事件下,需對(duì)民眾的幸福感及心理健康水平給予持續(xù)關(guān)注,以更好地促進(jìn)民眾幸福感的恢復(fù)與提升。
在價(jià)值觀和幸福感的相互作用方面,本研究結(jié)果發(fā)現(xiàn),重大突發(fā)事件下自我超越價(jià)值觀與幸福感有積極的相互預(yù)測作用,自我增強(qiáng)價(jià)值觀與幸福感有消極的相互預(yù)測作用。這與以往研究結(jié)果一致,再次驗(yàn)證了自我超越的價(jià)值取向能夠帶來健康的、積極的效應(yīng),而自我增強(qiáng)價(jià)值取向則可能帶來不健康的、消極的效應(yīng)(Bobowik et al.,2011;Sortheix & Schwartz,2017)。因此,在重大突發(fā)事件中政府和媒體應(yīng)當(dāng)注重引導(dǎo)民眾增強(qiáng)自我超越價(jià)值觀,以促進(jìn)民眾良好地應(yīng)對(duì)重大突發(fā)事件的威脅,保持身心健康和積極的生活狀態(tài)。其次,本研究中開放-保守價(jià)值觀維度對(duì)幸福感無顯著影響,這與以往研究中不甚相同。以往研究中認(rèn)為,開放價(jià)值觀能夠滿足自主的內(nèi)在需求,培養(yǎng)積極外向的情感表達(dá)方式,對(duì)幸福感有積極影響(Sortheix & Schwartz,2017)。造成不一致結(jié)果的原因可能有:(1)從文化背景出發(fā),以往研究大多在高度強(qiáng)調(diào)自我導(dǎo)向和享樂主義的個(gè)體主義文化背景中開展(Zhang et al.,2014),開放-保守價(jià)值觀在個(gè)體主義文化中是預(yù)測幸福感的關(guān)鍵維度;而在集體主義文化背景中,更加重視社會(huì)關(guān)系導(dǎo)向的個(gè)人價(jià)值(Uchida & Kitayama,2009),因此自我超越-自我增強(qiáng)價(jià)值觀維度才是中國文化中獲得持久幸福感的關(guān)鍵所在(劉萍 等,2022);(2)從我國的疫情現(xiàn)狀出發(fā),疫情最嚴(yán)重的時(shí)期民眾被居家隔離無法外出,原有的工作學(xué)習(xí)計(jì)劃也因疫情被打亂(蘇斌原 等,2020),在這種不可控制和預(yù)測的情境下,個(gè)體的自主需求無法在生活中得到實(shí)際的滿足,可能也抑制了開放價(jià)值觀的積極作用。另外,研究結(jié)果還發(fā)現(xiàn),幸福感能夠正向預(yù)測保守價(jià)值觀,負(fù)向預(yù)測開放價(jià)值觀。這一結(jié)果可能來源于重大突發(fā)事件這一特殊的社會(huì)背景。重大突發(fā)事件給社會(huì)環(huán)境帶來了諸多不確定性和風(fēng)險(xiǎn)因素,極大地影響了人們的日常生活,高幸福感的個(gè)體在此情境下可能更不愿其現(xiàn)有的生活遭到破壞,也不愿在風(fēng)險(xiǎn)變化中繼續(xù)開放探索,從而更加重視安全與秩序,以保守價(jià)值觀來抵抗社會(huì)變化和潛在風(fēng)險(xiǎn)帶來的影響。
本研究仍存在不足之處,有待未來研究加以完善。首先,本研究中價(jià)值觀僅在三個(gè)時(shí)間點(diǎn)測量,幸福感僅在兩個(gè)時(shí)間點(diǎn)測量,故未能建立曲線模型更精確地探討價(jià)值觀和幸福感的變化模式,未來研究可以對(duì)更多時(shí)間點(diǎn)進(jìn)行數(shù)據(jù)采集,建立更完備的數(shù)據(jù)分析模型探究價(jià)值觀和幸福感的長期變化趨勢。第二,本研究僅探討了價(jià)值觀與幸福感的關(guān)系,而未探討其相互影響的內(nèi)在機(jī)制。例如,有研究認(rèn)為價(jià)值觀通過指導(dǎo)個(gè)體從事與內(nèi)化價(jià)值觀相一致的行為來促進(jìn)幸福感的提升(Bojanowska & Kaczmarek,2022),也有研究認(rèn)為僅有特定的價(jià)值觀可以通過基本心理需要的滿足來提升幸福感(Sortheix & Schwartz,2017)。未來研究可以對(duì)其內(nèi)在機(jī)制進(jìn)行更細(xì)致的探究。最后,本研究僅探討了重大突發(fā)事件發(fā)生過程中價(jià)值觀與幸福感的變化,而在重大突發(fā)事件后,人們的價(jià)值觀是否會(huì)產(chǎn)生長期和持續(xù)的變化,價(jià)值觀的變遷對(duì)幸福感和社會(huì)秩序等方面會(huì)帶來何種深遠(yuǎn)影響,是未來研究中可以繼續(xù)發(fā)現(xiàn)與探索的問題。
(1)在重大突發(fā)事件中,民眾的幸福感顯著下降,自我超越價(jià)值觀顯著下降,保守和開放價(jià)值觀顯著上升;
(2)在重大突發(fā)事件中,民眾的自我超越價(jià)值觀正向預(yù)測幸福感,自我增強(qiáng)價(jià)值觀負(fù)向預(yù)測幸福感;幸福感正向預(yù)測自我超越和保守價(jià)值觀,負(fù)向預(yù)測自我增強(qiáng)和開放價(jià)值觀。