《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史,共計(jì)130篇,其中《河渠書(shū)》作為《史記》“八書(shū)”之一,是我國(guó)第一部水利通史,為歷代史書(shū)所效法,從而使整部《二十四史》保存了大量珍貴的水利史料。司馬遷還首次明確給予“水利”一詞以防洪治河、灌溉修渠等含義,開(kāi)創(chuàng)了沿用至今的“水利”概念。這是中國(guó)水利史志的奠基之作,具有重要的歷史意義和學(xué)術(shù)價(jià)值。
司馬遷在《河渠書(shū)》開(kāi)篇就說(shuō),“夏書(shū)曰:“禹抑洪水十三年,過(guò)家不
入門(mén)”。這句話(huà)流傳至今,膾炙人口。接著講大禹“陸行載車(chē),水行載舟,泥行蹈毳,山行即橋”,是講大禹行陸路時(shí)乘車(chē),水路乘船,泥路乘橇,山路坐轎,走遍了所有地方,克服了艱難險(xiǎn)阻,達(dá)到“通九道,陂九澤,度九山”的目的,使九州道路通暢,筑起了九州的澤岸,度量了九州山勢(shì)。司馬遷的這段描繪與很多先秦文獻(xiàn)都記載一致,大禹常年奔走在治水第一線(xiàn),“親自操橐耜,而九雜天下之川;腓無(wú)胈,脛無(wú)毛,沐甚雨,櫛疾風(fēng),置萬(wàn)國(guó)?!贝笥磉@一形象可謂深入人心并傳之后世,直到漢代畫(huà)像石中,大禹依然是頭戴斗笠,手執(zhí)木耒,奔走在山川之間。這是忘我的精神體現(xiàn),是舍小家顧大家的風(fēng)骨所在。大禹體現(xiàn)的是勤勞勇敢、堅(jiān)忍不拔、自強(qiáng)不息的民族精神,也象征著中國(guó)人的力量,也象征著中國(guó)人的智慧,幾千年來(lái),為我們的人民所秉承,世代相傳。
《后漢書(shū)》是一部由我國(guó)南朝劉宋時(shí)期的歷史學(xué)家范曄編撰的記載東漢歷史的紀(jì)傳體史書(shū)?!逗鬂h書(shū)?王景傳》記載了東漢著名水利工程專(zhuān)家王景的生平及治河功績(jī)。東漢平帝時(shí),黃河、汴水決口,沖壞河堤。永平十二年(公元69年)夏天,朝廷征調(diào)幾十萬(wàn)軍隊(duì),派王景和王吳修筑渠道和河堤,從滎陽(yáng)到千乘(現(xiàn)山東廣饒縣)??诰d延一千多里。雖然王景節(jié)約工程費(fèi)用,但花費(fèi)還是以百億計(jì)算。第二年夏天,水渠建成了,漢平帝親自巡視,并下詔仿西漢舊制,沿河郡國(guó)設(shè)立負(fù)責(zé)河堤的官員。根據(jù)這個(gè)記載可知,東漢時(shí)期征調(diào)幾十萬(wàn)軍隊(duì)且動(dòng)用數(shù)以百億的花費(fèi)治理黃河,在當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平還很低下的情況下,應(yīng)該說(shuō)是“國(guó)之大事”。黃河的治理是依靠國(guó)家力量來(lái)完成的,只有中央集權(quán)的大一統(tǒng)背景下才能征調(diào)軍隊(duì)、花費(fèi)巨資修筑千里大堤。據(jù)水利史研究表明,自王景治河后,黃河800年不曾改道,黃河出現(xiàn)了一個(gè)相對(duì)安流時(shí)期,也就是說(shuō)從東漢到宋代,黃河基本穩(wěn)定,沒(méi)有出現(xiàn)大的決溢和改道,為這800年的朝代更迭、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、中華民族的繁衍生息起到了重要的作用。所以,治理黃河歷來(lái)是國(guó)之大事,重視黃河,就是保證中華民族的永續(xù)發(fā)展。
《清史稿》保留了豐富的水利史料,分別在列傳和志中有所體現(xiàn),其中“傳”主要是以人物為主線(xiàn),記載清朝歷史上的治河名人,記載了楊方興、朱之錫、崔維雅、靳輔、陳潢、宋文運(yùn)、董訥、熊一瀟、于成龍、孫在豐、開(kāi)音布和張鵬翮等12位治水名臣的事跡。“志”的部分,按時(shí)間順序記載全國(guó)諸河、運(yùn)河、海塘治理的史料。通過(guò)這些史料,能夠全面地了解清朝時(shí)期的河流及治理情況。在列傳中記載篇幅最多的是靳輔,字紫垣,遼陽(yáng)州(今遼寧遼陽(yáng))人,清代大臣,水利工程專(zhuān)家。靳輔最著名的是他向康熙皇帝就治河連上八道奏折,史稱(chēng)“治河八疏”,就是將黃河、淮河、運(yùn)河視作一個(gè)整體,全盤(pán)考慮防汛、減災(zāi)、通航、漕運(yùn)等事宜,對(duì)治河做出了重大貢獻(xiàn),著有《治河方略》一書(shū),為后世治河提供了重要的參考文獻(xiàn)。在《清史稿?靳輔傳》中記載了這樣一段話(huà):“三十一年,上曰:‘朕聽(tīng)政后,以三藩及河務(wù)、漕運(yùn)為三大事,書(shū)宮中柱上’”,從中可以看出康熙帝把治河與削藩、漕運(yùn)共同列為治國(guó)的三件頭等大事,而且把它們鐫刻在宮廷的大柱子上,體現(xiàn)了治河和漕運(yùn)是當(dāng)時(shí)的國(guó)家戰(zhàn)略。(資料來(lái)自學(xué)習(xí)時(shí)報(bào))