李佳俊，王秀玉，平海嘯，鄧威威

（廊坊職業(yè)技術(shù)學院，河北 廊坊 065000）

高職生是中國特色社會主義發(fā)展的建設(shè)者與接班人，承載著復興民族的偉大歷史使命，其政治素養(yǎng)高低，不但與個人成長發(fā)展有關(guān)，而且還會影響國家命運?；谛聲r期背景下，強化高職思政教育，既是培育現(xiàn)代社會所需優(yōu)質(zhì)人才的必然要求，又是“立德樹人”教學目標實現(xiàn)的主要環(huán)節(jié)。而將茶文化引入其中，不僅有利于為高職學校思政教育創(chuàng)新提供幫助，還有助于發(fā)展傳承茶文化，以保證中華民族傳統(tǒng)文化長足發(fā)展。

1 茶文化概述

茶文化是飲茶活動中形成的特殊文化，囊括茶道、茶藝、茶畫、茶具與茶德等，蘊藏著磅礴濃厚的精神內(nèi)涵，既是古代人類才智的結(jié)晶，又是人類文明發(fā)展的象征。中國是茶文化的發(fā)源地，神農(nóng)時期我國人們就開始飲茶，歷經(jīng)4000多年的積累發(fā)展，逐漸將儒家正氣、佛家和氣與道家清氣融入其中，呈現(xiàn)出與哲學及倫理學不同的社會化功能。將禪茶文化作為案例，感恩、分享與包容是其精神實質(zhì)。在飲茶過程中懷揣感恩之心，并非簡單地將茶作為飲品，更主要的是茶水蘊含著“人文精神”，能進一步感悟天地萬物的和諧、共融共濟。以包容心態(tài)飲茶，世間萬物、恩怨情仇均化于茶水中，苦澀中存在甘甜，這也是人生活于世的意義。由此可見，茶文化凝氣靜心功能，不僅能使飲茶者和諧他人關(guān)系，完善自身素養(yǎng)，而且還能根據(jù)自身社會價值，加強人們對人生的領(lǐng)悟和體會，而這也是茶文化深受中國人追捧的主要原因所在。另外，茶文化具有包含萬物的特點，汲取優(yōu)秀思想，如天人和一及順其自然等。在不同飲茶環(huán)境中，用心體會茶的味道，能迸發(fā)出多元思維感想，感悟茶蘊含的真諦?？梢?，將茶文化融入到高職學校思政教學中，對推動思政教育創(chuàng)新進一步發(fā)展具有積極作用。

2 茶文化背景下高職學校思政教育創(chuàng)新意義

2.1 有助于充分發(fā)揮中華茶文化育人功能

茶文化是中華傳統(tǒng)文化的典型代表，其蘊藏豐富的道德規(guī)范和哲學思想，進一步發(fā)掘茶文化蘊藏的思想文化元素及價值理念，并將其應用在高職思政教育中，有助于學生認知傳承中華傳統(tǒng)文化，豐富思政課程教育資源。國家領(lǐng)導人曾經(jīng)在相關(guān)會議中明確提出“以文化人”和“以文育人”，為新時期高職秉承文化育人思想觀念提供正確指導。另外，茶文化蘊含“中庸和諧”與“天人合一”等多種思想觀念，在發(fā)展中將儒、道與佛家思想融入其中，形成完整健全的思想體系，并以茶藝形式呈現(xiàn)出來。由此，將茶文化合理滲透到高職學校思政教學活動中，正確引導高職生思想觀念，豐富課程教育載體，使思政教育在潛移默化中感染學生，促使學生形成正確三觀，真正做到文化育人，文化造人。

2.2 有利于為思政教育提供全新教學思路

茶文化作為一種內(nèi)涵豐富、底蘊深厚的文化載體，將其運用在我國高職學校思政教育活動中，同思政教育目標契合，并以茶文化作為切入點，協(xié)助高職生了解更多中華傳統(tǒng)文化，充分發(fā)揮多元思想的育人作用，強化高職生思想感知。因茶文化在長期發(fā)展進程中吸納諸多文化精髓，集合多種思想信念，不但囊括傳統(tǒng)儒家文化，還包含道家文化。由此，將茶文化融入到高職學校思政教學活動中，利用多元文化講解，推動學生形成正確健康的思想觀念與道德品質(zhì)，并逐漸意識到思政知識學習的價值和重要性，利用茶文化內(nèi)涵規(guī)范自身言行舉止，實現(xiàn)健康發(fā)展。除此之外，在思政課堂教學中，高職生通過接觸、學習茶藝與茶道，可進一步掌握中華茶文化思想，結(jié)合自身發(fā)展現(xiàn)狀與需求，漸漸養(yǎng)成品茶、飲茶的習慣，這樣不但有助于提高學生道德修養(yǎng)與思想品質(zhì)，而且還能培養(yǎng)高職生沉著穩(wěn)重的性格，為其日后更好學習奠定扎實根基。

2.3 有助于協(xié)助大學生感受傳統(tǒng)文化魅力

茶文化蘊藏于茶藝與茶道中，同制茶及產(chǎn)茶活動聯(lián)系密切。在茶文化發(fā)展初期，就有專門人士種植茶葉、販賣茶葉，這在民間被人們稱之“茶人”。隨著社會不斷發(fā)展變遷，“茶人”逐漸得到擴充與延伸，從最初制茶和販茶，轉(zhuǎn)變成品茶與研究茶文化。但是，不管是傳統(tǒng)的茶人，還是現(xiàn)代茶文化繼承者，其身上均隱藏著茶的精神與品質(zhì)，依托茶比喻“飲茶人”，借助茶文化的優(yōu)秀思想和精神弘揚“飲茶人”的優(yōu)秀品質(zhì)，利用茶來表述自我理想及志向，以此全面呈現(xiàn)出現(xiàn)代人們對中華茶文化的追崇與認可?；诮逃母镆曈蛳?，將中華茶文化與思政教學有機融合，不但能讓高職生掌握茶文化整個發(fā)展歷程，還能使其了解中華傳統(tǒng)文化的構(gòu)成，體會傳統(tǒng)文化的特殊魅力，協(xié)助高職生形成正確健康的價值觀，強化其愛國情懷，使學生積極自主參與到弘揚發(fā)展傳統(tǒng)文化的活動中，進而為中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展貢獻一份力量。

3 高職學校思政教育創(chuàng)新困境

3.1 教育模式陳舊

我國傳統(tǒng)課堂一般采用滿堂灌與填鴨式教學法，因受到傳統(tǒng)教育思想影響，學生只能掌握理論知識，實踐能力薄弱，高職思政課堂教學亦是如此?；诖朔N教學模式下，思政教師以思政教學任務(wù)為目標，學生只能被迫接收知識，使得師生間缺少有效的交流與互動，更何況為學生答疑解惑，長此以往，極易使學生出現(xiàn)厭學心理，教師教學積極性和熱情也逐漸會被熄滅，導致課堂教學成效不盡人意。

3.2 課程內(nèi)容乏味

長時間以來，中國十分重視教育問題，在當前教育體系中，不但要讓學生掌握基礎(chǔ)專業(yè)知識，還需要培育學生文化素養(yǎng)及綜合能力，為此，各大院校紛紛提高對思政課程教育的重視程度。然而在高職思政課堂教學活動開展進程中，教師在問題設(shè)計上過于重視形式化，無法與現(xiàn)實生活相結(jié)合，更何況啟發(fā)、教育學生。當前，國內(nèi)高職思政課程教材編寫質(zhì)量較高，但依舊無法避免以下幾點問題：其一，教材內(nèi)容和高職生現(xiàn)實生活相脫節(jié)，理論與實踐脫節(jié)，使得高職生認為思政教材內(nèi)容與自身所學專業(yè)聯(lián)系較少，與學習和生活不相關(guān)。其二，教材缺少實踐案例，思政教材內(nèi)容單調(diào)乏味，缺少可讀性與感染力，無法激發(fā)學生學習思政課程知識的熱情與自主性，在一定程度上妨礙了高職學校思政教學創(chuàng)新工作的進一步開展。

3.3 媒體融合不深

基于新媒體時代下，高職學校思政教學在教學方法和教學模式上嘗試不斷創(chuàng)新，然而依舊有部分教師運用傳統(tǒng)教學思想和理念，教育內(nèi)容陳舊，難以調(diào)動學生學習積極性。尤其是在新媒體視域下，信息傳播渠道多元化，教師已不是掌握信息和知識的唯一主體。新媒體的產(chǎn)生、價值觀的傳輸，獲取信息能力方式的改變，均在極大程度上弱化了教師在課堂知識教學領(lǐng)域的主導性和權(quán)威性。高職生作為現(xiàn)代社會網(wǎng)絡(luò)的“原住民”，渴望學習新觀念、新知識和新技術(shù)。面對海量信息，囊括高職學生在內(nèi)的所有個體發(fā)展需求均變得更加細化，興趣點也更為碎片化。但是，在現(xiàn)代社會發(fā)展背景下，因思政教育和新媒體融合不夠深入，導致思政教育在現(xiàn)代新媒體背景下顯得無語，其信仰的塑造和目標的完善更顯無力，無效傳播價值觀，導致教師在實際教學活動開展中出現(xiàn)“費力不討好”的情況，課程教學未能達到最佳效果。

4 茶文化背景下高職學校思政教育創(chuàng)新路徑

4.1 注重強化能動意識

眾所周知，意識是行為的先導，是創(chuàng)新實踐活動開展的基礎(chǔ)?；诓栉幕尘埃呗殞W校思政教學創(chuàng)新改革，要將能動意識作為基底，整合各方力量，擴展智慧因素，在融合交互中碰撞出燦爛的“創(chuàng)意繪畫”，并根據(jù)群策群力和高職思政教學現(xiàn)實情況，設(shè)定科學合理的改革方案，為日后工作順利開展奠定扎實基礎(chǔ)。在這一過程中，高職領(lǐng)導層要與一線教師合作，對思政教育工作展開深度研究，結(jié)合黨中央戰(zhàn)略決策，科學合理考核思政教育成效，尋找教育教學開展中存在的問題和不足，以問題作為導向，確定思政創(chuàng)新方向。并從茶文化中適當提取靈感，設(shè)定周密詳細的計劃，在實踐中進行調(diào)整與改善，以真正實現(xiàn)“立德樹人”這一教學目標。在此基礎(chǔ)上，教師要從茶文化角度解讀思政教育功能，明確茶文化在思政教育活動中發(fā)揮的價值，把握思政教育工作開展目標及定位，依托多媒體提高宣傳力度，引導學生積極參與到課堂教學中，并真正體會到茶文化在思政教學中的魅力，傳承發(fā)展中華茶文化，使茶文化在新時代依舊迸發(fā)出燦爛光芒。在宏觀素養(yǎng)教育背景下，教師在教學中發(fā)揮主導作用，是茶文化背景下高職思政教育創(chuàng)新的主要發(fā)起者和見證者，其職業(yè)能力與綜合素養(yǎng)會對思政教育創(chuàng)新開展成效產(chǎn)生直接影響。故此，高職要樹立正確的人才戰(zhàn)略意識，明確師資力量在教育工程中的角色定位，積極組織各種培訓活動，邀請社會知名人士和學者參與活動，深度釋讀茶文化內(nèi)涵和價值，提高思政教師道德品質(zhì)，強化其創(chuàng)新意識，依托強大智力和人才資源輸出構(gòu)建思政教育發(fā)展新格局。

4.2 豐富課程內(nèi)涵意蘊

國家領(lǐng)導人在全國高校思政會議中明確提出，必須利用好課堂教學這一主渠道，專業(yè)課程要與思政理論課程共同邁進，同向同行，構(gòu)成協(xié)同效應。并且，中華傳統(tǒng)文化發(fā)展歷史悠久，茶文化更獨樹一幟，其內(nèi)涵豐富，底蘊濃厚，并在長期的發(fā)展傳承中形成不同特色形態(tài)，為高職思政教育活動開展提供了素材支撐。但從事實角度而言，因長時間受到傳統(tǒng)教育思想影響，一些教師思維傳統(tǒng)固化，過于重視理論知識講解，缺少與學生間的交流互動，影響了學生的能動體驗，而且在極大程度上限制了學生個性成長。抽象晦澀的概念形態(tài)，不利于高職生理解，興趣泛泛，致使思政課堂教學出現(xiàn)“一言堂”情況?；诖?，高職學校應從全方位角度解讀茶文化，分析茶文化隱藏的精神實質(zhì)，并同思政理論相結(jié)合，提高茶文化的吸引力與感染性。與此同時，結(jié)合不同專業(yè)學生發(fā)展特點與成長背景，將茶文化合理滲透到課堂教學中，使其在思政教育中發(fā)揮“潤物細無聲”的良好作用。譬如，針對歷史專業(yè)高職生，教師可將茶文化發(fā)展歷程，囊括茶馬古道和萬里茶道等內(nèi)容融入課堂教學，協(xié)助學生揭開中華民俗文化的“面紗”，并逐漸牽引出在意識形態(tài)領(lǐng)域中人類的改變，彰顯社會主義制度優(yōu)勢，強化高職生愛國主義情懷，提高其文化自信。此外，依托茶文化藝術(shù)魅力開展德育教育，有助于提高高職生思政覺悟和道德素養(yǎng)，是推動高職思政教育發(fā)展、加快思政教育改革步伐、實現(xiàn)“立德樹人”教育目標的最佳手段。在這一過程中，思政教師要全面發(fā)揮自身主導職能，關(guān)注高職生思想動態(tài)，有效協(xié)助并指導學生學習思政知識，確保思政教學活動有序開展。

4.3 創(chuàng)新思政教育模式

首先，適當滲透隱性德育元素，開展課程思政教育活動。在高職學校教育活動開展進程中，課程思政教育要結(jié)合教學計劃和教學目標有序開展，并根據(jù)社會熱點展開調(diào)研和補充。譬如，在講解“茶藝茶道”知識時，可與十九大會議相結(jié)合，從我國共產(chǎn)黨輝煌歷程以及中國特色主義思想入手，將十九大會議理念和精神融入到“茶席設(shè)計”教育內(nèi)容中，讓學生在領(lǐng)會十九大會議精神的前提上進行分組學習，并呈現(xiàn)出以十九大精神為主題的茶席：初心；茶席元素：小紅船和素色桌布等。上述教學設(shè)計不但能協(xié)助學生形成關(guān)注社會熱點的良好意識，又能實現(xiàn)提升大學生文化審美能力和鑒賞素養(yǎng)的思政教育目標。其次，利用新媒體技術(shù)提升學生道德素養(yǎng)。在高職思政教學活動開展中應用新媒體技術(shù)，依托碎片化時間、資源和媒體開展思政課程教育，創(chuàng)新課程教學媒介，促使思政教學向智能化時代邁進。利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)將課內(nèi)外、線上線下教學有機融合，合理運用新媒體教學法，在不知不覺中培育高職學生群體的社會核心主義價值觀。在思政課程教學活動開展中，教師還要利用新媒體技術(shù)調(diào)動課堂教學氛圍，結(jié)合高職學生年齡特點和心理發(fā)展規(guī)律，設(shè)置智慧型課堂，依托新媒體平臺的特點和優(yōu)勢，整合校內(nèi)外教學資源，將教學課件、視頻與案例傳輸?shù)骄W(wǎng)絡(luò)平臺中，并結(jié)合時政熱點更新教學素材，協(xié)助學生自主學習，以此開闊學生知識眼界。最后，推行體驗式實踐教學。在高職思政教學活動中應用新媒體技術(shù)，匯集多方力量，創(chuàng)建全方位思政育人平臺。將茶文化課程作為案例，可創(chuàng)建茶文化工作室，向?qū)W生傳播宣傳茶文化思想及藝術(shù)；組建茶藝網(wǎng)評團隊，關(guān)注高職生思想動態(tài)。另一方面，還要引導學生參與各種實踐活動，提高思政課程教育價值，如組織學生參加以茶文化為主題的活動，體會茶道提倡的美好精神和君子品質(zhì)。最后一方面，利用學生社團將中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵輻射更深、更廣。在社團中，還要注重成立策劃部，組建以中華茶文化、中國精神及社會主義核心價值觀為主題的活動，并利用多媒體向全校師生傳遞活動內(nèi)容，弘揚正能量，推動學生樹立正確三觀。

5 結(jié)語

綜上所述，基于多元文化并存的環(huán)境，多極化價值觀影響著現(xiàn)代高職學生的思想認知，對學校思政教育提出嚴峻挑戰(zhàn)。因茶文化內(nèi)涵底蘊深厚，蘊藏諸多優(yōu)秀思想基因，是高職思政教育開展的有效素材，并因表現(xiàn)形態(tài)豐富，在高職思政教學創(chuàng)新活動開展中發(fā)揮著重要意義，是保證高職學生健康成長的切入點。