文/吳元春
隨著新媒體的飛速發(fā)展,提出一個新的觀點:新媒體世界充斥著焦慮,放大了人們心中的焦慮情緒,互聯(lián)網(wǎng)傳播信息的速度太快,傳播的內(nèi)容太多,傳播的內(nèi)容也更加美好、新穎、有趣,和現(xiàn)實情況若不符,那么就會產(chǎn)生焦慮情緒,甚至一些互聯(lián)網(wǎng)信息的傳播,刻意制造出恐慌和挫敗感,故意制造人的焦慮情緒,學(xué)校要做好對學(xué)生心理焦慮的調(diào)查和分析,隨之制定緩解學(xué)生心理焦慮情緒的措施。
身處信息爆炸的時代,新媒體世界是非常雜亂的,人們能夠從很多渠道獲取信息,短視頻、游戲、小說、新聞資訊……互聯(lián)網(wǎng)提供了海量的信息給我們,甚至一些人們不想得到的信息,也會傳達(dá)過來,比如說關(guān)注的公眾號、資訊類平臺推送的內(nèi)容,比如說廣告。人們獲取的信息太多,卻來不及一一消化,就會產(chǎn)生一種焦慮感。還有新媒體世界太亂的問題,信息是海量的,但是信息卻不是都正確的,一些網(wǎng)絡(luò)文章、網(wǎng)絡(luò)資訊等完全是錯誤的,制作者的門檻低,隨便搜點東西湊成了一篇文章,傳播也是非常方便的,這就導(dǎo)致我們想要在網(wǎng)絡(luò)上尋找某一個信息,但是雜七雜八的信息讓人看得眼花繚亂,都不知道哪個是對的,這也會產(chǎn)生焦慮。
新媒體傳遞信息是一種輕量化、碎片化的傳遞方式,以此來讓用戶獲得更多的信息,比如小紅書、抖音、B站等視頻播放類平臺,媒體形式越做越短,一個內(nèi)容可能只有三五秒時間。這會造成什么后果呢?就是人們會越來越熟悉這種碎片化、輕量化的信息接受方式,讓人不能沉下心來去做一件事,讀一本書覺得太長不看,做一次飯覺得太麻煩不做,參加活動覺得太繁瑣不去,成了“一眼定生死”的模式。在一定程度上,看的想得太多,而實際行動太少,這也會讓人慢慢變得疲憊,變得焦慮,變得暴躁。羅翔老師說:“這世界上最遠(yuǎn)的距離是知道和做到”,有的時候下定決心做一件事,卻在開始階段就放棄,然后反思自責(zé),又下決心去做,最后又放棄,就比如看書,習(xí)慣了碎片化的閱讀,沉不下心去看書,反復(fù)拿起書本,反復(fù)放下,慢慢地就會變得疲憊和焦慮。
新媒體世界和現(xiàn)實世界的不對稱會讓學(xué)生產(chǎn)生極大的壓力,這一點也是讓學(xué)生產(chǎn)生焦慮的重要原因,在新媒體世界中,在給人營造一種“全世界都過得很好”的感覺,特別是抖音,嚴(yán)重的加重了年輕人的焦慮感。焦慮感來源的最大原因是新媒體世界和現(xiàn)實世界的對比,新媒體世界要想獲得流量,必然就是最走極端、最能刺激眼球、最能挑撥用戶情緒的內(nèi)容。舉個例子,抖音為了吸引眼球,都是各種各樣炫富、旅游等拍攝的影像,這些都是年輕人可望不可求的,自然會讓學(xué)生產(chǎn)生焦慮情緒;再比如在小紅書上都是物質(zhì)極好、容貌極好的年輕女生,也容易讓學(xué)生產(chǎn)生容貌焦慮、物質(zhì)焦慮;再比如知乎,知乎上有夸大的成份所在,如果不能正確分辨,可能會讓一個原本陽光自信的人變得尖酸刻薄,變得沒有自信、充滿焦慮、沒有目標(biāo)。
新媒體是奇妙的,網(wǎng)絡(luò)本身就具有很強(qiáng)的吸引力,并且網(wǎng)絡(luò)衍生產(chǎn)品比如短視頻、網(wǎng)絡(luò)小說、網(wǎng)絡(luò)游戲等也新穎有趣,很容易讓學(xué)生學(xué)習(xí)松懈,沉迷游戲之中,會出現(xiàn)一些學(xué)習(xí)跟不上,學(xué)習(xí)信息下降等問題,與之同時學(xué)習(xí)競爭也非常激烈,有追求、有理想抱負(fù)的學(xué)生會因為學(xué)業(yè)停滯或倒退而感到自責(zé)和焦慮不安。
網(wǎng)絡(luò)輿情管理以及心理焦慮舒緩是有必然聯(lián)系的,就像是池水和魚的關(guān)系,高校開展一些網(wǎng)絡(luò)辨析教育或者網(wǎng)絡(luò)道德教育,讓學(xué)生正確認(rèn)識到新媒體的價值以及新媒體與現(xiàn)實生活的區(qū)別,從而讓學(xué)生有辨析性的去新媒體上獲取信息,受到新媒體內(nèi)容的影響就會變小。一定要謹(jǐn)記“堵不如疏”的理念,不能將其放任不管,不能將其強(qiáng)硬打壓,而是應(yīng)該及時舒緩學(xué)生積攢的負(fù)面情緒,要及時處理學(xué)生負(fù)面情緒所表現(xiàn)的行為。比如說知乎上人人月薪過萬,人人都是知識達(dá)人的現(xiàn)象,是否有夸大意味呢?比如抖音上為了吸引眼球,都是各種各樣炫富、旅游等等拍攝的影像,那么內(nèi)容是否是真的呢?教導(dǎo)學(xué)生好壞信息都要看,然后綜合唯物辯證分析,事物有好的一面就有壞的一面,要綜合考慮,新媒體世界是有“信息繭房”效應(yīng)的,它會一直給你推送你喜歡看到的信息,那么不妨將視野變開闊,不要局限于一點,去看到相反的一面,對于一些現(xiàn)象要去辨析,透過現(xiàn)象看本質(zhì),分析這么做的本質(zhì)、目的是什么?一些人故意制造矛盾好利用流量斂財。
在辨析新媒體世界的時候,分析如何快速而準(zhǔn)確地獲取信息,如何去分辨信息的正確與錯誤。另外,要對新媒體和現(xiàn)實生活進(jìn)行辨析,新媒體內(nèi)容和現(xiàn)實生活是非常不同的,新媒體中一些秀美貌的現(xiàn)象,少不了化妝和美顏發(fā)揮作用,新媒體中秀恩愛的場景,生活中也少不了磕磕絆絆,網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實本身就是有差異的,人與人也是有差異的,過好自己的生活,靜心去做身邊的事情。把注意力放在當(dāng)下的生活上,而不是泛泛瀏覽網(wǎng)絡(luò)訊息就被調(diào)動情緒。周國平曾說:“因為不知道自己要什么,然后看看別人,他有我沒有,就焦慮了。一個知道自己要什么的人,他要的一定是符合自己性情,秉性的,追求這些東西,他才會平靜,從容?!?/p>
輔導(dǎo)員要做好和學(xué)生的交流互動,組織集體性的心理焦慮解決教育會,從積極、正向的角度說明心理焦慮問題,在日常學(xué)習(xí)和生活中,勸導(dǎo)學(xué)生沉下心來做事,靜下心來學(xué)習(xí),著眼當(dāng)下,多做少想,從紛擾的訊息中抽身出來。去擁抱寧靜致遠(yuǎn)的生活本身,克服新媒體時代碎片化、輕量化閱讀的特點,告訴學(xué)生正視自己身上“急功近利”的思想,其實每個人都有一定焦慮問題,而有的人將輕微的焦慮轉(zhuǎn)化為了動力,讓焦慮成了助力自己成長的磨刀石,而有的人卻在沉重的焦慮中踟躕前行,最終淪為焦慮的奴隸,只有自己內(nèi)心足夠強(qiáng)大,才能克服焦慮,克服自己心里明明知道的錯誤行為,該放下手機(jī)的時候就放下,該進(jìn)入學(xué)習(xí)的時候就進(jìn)入學(xué)習(xí)??梢圆捎枚唐诖碳し?,讓學(xué)生去玩手機(jī),去沖浪,一直玩到膩,體會和記住那種不想再玩的感覺。
雖然新媒體對大學(xué)生造成不少的困擾,讓大學(xué)生變得焦慮,但是新媒體也為大學(xué)生學(xué)習(xí)或者舒緩精神提供了新的途徑和解決方案,高校要做的,即是引導(dǎo)學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)中存在的一系列現(xiàn)象進(jìn)行辨析,引導(dǎo)學(xué)生文明上網(wǎng),正視新媒體對自身的影響,同時也可以引導(dǎo)學(xué)生正確利用新媒體的途徑來加強(qiáng)學(xué)習(xí),實現(xiàn)更好的學(xué)習(xí)。一個事物必然有好壞兩面,如何用好用壞才是關(guān)鍵,在網(wǎng)絡(luò)沖浪時候,根據(jù)興趣愛好,去關(guān)注知識科普、社會調(diào)研等欄目,B站上有不少科普歷史、科普文學(xué)、科普經(jīng)濟(jì)、科普國內(nèi)外局勢、科普動植物的內(nèi)容,去學(xué)習(xí)一些有用的知識,在這個過程中不僅會讓自己獲取知識,也會讓自己精神變得充實,擺脫低級趣味。
學(xué)生自我精神水平和新媒體影響的關(guān)系,就像是杠桿一樣,你強(qiáng)它就弱,你弱它就強(qiáng),因此,高校致力于提升學(xué)生的精神文明,會有很好的作用。比如組織線上線下雙平臺思政教育,對學(xué)生進(jìn)行正向價值觀引導(dǎo),或者引導(dǎo)學(xué)生繼承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化,比如孔子的“知之為知之,不知為不知,是知也。”,是對生活中一些專家、公知、不懂裝懂現(xiàn)象的駁斥,比如說劉禹錫“私是陋室,惟吾德馨”的言論,是對當(dāng)下奢侈消費主義的一種駁斥。再比如開展文化藝術(shù)節(jié)、陽光體育會、才藝表演大賽等活動,讓學(xué)生在這些活動中提升。
教導(dǎo)學(xué)生正確辨析新媒體環(huán)境,獲取信息的時候切勿情緒化,在沒有看到充分客觀證據(jù)或者論證前,需要冷靜的對待,洞察新媒體世界和現(xiàn)實世界的區(qū)別,勸導(dǎo)學(xué)生沉下心來做事,靜下心來學(xué)習(xí),用好新媒體,加強(qiáng)精神文明建設(shè),多措并舉,來緩解新媒體環(huán)境對學(xué)生的心理焦慮情緒影響。