郭狀狀
河南大學(xué)體育學(xué)院, 河南 開(kāi)封 475001
梅花拳歷史悠久,明清時(shí)期已經(jīng)廣泛流傳于河南、山東、河北等地。梅花拳作為我國(guó)的優(yōu)秀的傳統(tǒng)武術(shù)拳種,2006年被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。河南省地處中原地區(qū),是中華武術(shù)最重要的發(fā)源地,也是陳式太極拳、少林拳、萇家拳等的發(fā)源地。據(jù)20世紀(jì)80年代武術(shù)的挖掘整理工作中統(tǒng)計(jì),我國(guó)“源流有序、拳理明晰、風(fēng)格獨(dú)特、自成體系”的拳種有129種(現(xiàn)已發(fā)展為130種),而在河南流行的就有40種。雖然河南省的武術(shù)文化資源豐富,但大部分的研究成果主要集中在陳氏太極拳和少林拳,而對(duì)于河南省內(nèi)其他拳種的研究較少,尤其是在河南傳播較為廣泛的梅花拳的研究幾乎空白,筆者認(rèn)為很有必要對(duì)梅花拳在長(zhǎng)垣市的傳承與發(fā)展進(jìn)行梳理與研究。梅花拳作為我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)拳術(shù),距今已有數(shù)百年的歷史,但如今梅花拳與其他拳種一樣,面臨著現(xiàn)代化的考驗(yàn)、歷史的變革及嚴(yán)重傳承危機(jī)。如何促使梅花拳的革新和與時(shí)俱進(jìn),是時(shí)代賦予我們這一代的歷史使命及重要課題。
梅花拳,古稱梅花樁,亦稱父子拳、武字花拳、梅拳等,是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)武術(shù)拳種之一。對(duì)于梅花拳的源名與來(lái)歷民間眾說(shuō)紛紜,最具代表的說(shuō)法是:梅花拳起源于春秋末期,是由著名的軍事思想家孫武為訓(xùn)練士兵所創(chuàng)編的,又稱武子梅花拳。也有說(shuō)梅花拳始于公元前,梅花拳創(chuàng)于西域昆山,系昆侖山派系中的代表拳種,留有百字圣語(yǔ)為傳代之陛。有文字可考的是流傳在平鄉(xiāng)縣后馬莊的手抄本梅花拳秘本《大文底》,記載梅花拳起始于南宋末年,開(kāi)派祖師是鄒宏義。在清康熙年十一年出現(xiàn)了一位對(duì)梅花拳有重大歷史意義的人物—梅花拳拳師楊炳,河南內(nèi)黃縣人,在康熙51年冬參加京城會(huì)武被欽賜“武進(jìn)士楊炳探花及第”。楊炳在71歲時(shí)撰寫(xiě)了對(duì)梅花拳后世極具影響的一本書(shū)《習(xí)武序》,書(shū)中詳細(xì)講述了梅花拳的習(xí)武規(guī)范,并且提出了個(gè)人的武學(xué)價(jià)值觀:習(xí)武可以保身保家,而最高價(jià)值則是保國(guó)為民。通過(guò)走訪長(zhǎng)垣市各梅花拳拳師及各民間拳師了解到最早梅花拳傳入長(zhǎng)垣市是在1940年山東省菏澤市東明縣梅花拳拳師過(guò)黃河進(jìn)入長(zhǎng)垣市苗寨鎮(zhèn)傳授梅花拳,遺憾的是沒(méi)有得到延續(xù),僅了解到習(xí)練者名為張東武、張?zhí)m合,而東明縣梅花拳拳師不詳。1971年長(zhǎng)垣市梅花拳第十六代傳人韓百?gòu)V拜師山東省東明縣朱口村第十四代梅花拳傳人朱繼增開(kāi)始學(xué)習(xí)梅花拳,由于長(zhǎng)垣市與東明縣僅隔一條黃河兩地相距較近,1978年山東省東明縣朱口村第十五代梅花拳傳人朱華山過(guò)黃河進(jìn)入長(zhǎng)垣市武邱鄉(xiāng)傳授梅花拳,傳授弟子梅花拳第十六代傳人高國(guó)全師傅。至此,梅花拳在長(zhǎng)垣市流傳至今。
2.2.1 梅花拳的主要傳承人
梅花拳傳人高國(guó)全,梅花拳第十六代代表性優(yōu)秀傳承人,現(xiàn)任長(zhǎng)垣武術(shù)館館長(zhǎng),中國(guó)梅花拳、梅花樁總會(huì)副主席,河南省武術(shù)協(xié)會(huì)副主席,師承梅花拳第十五代傳人朱華山。自1999年成立武館以來(lái),期間多次迎來(lái)英、法、美、德等國(guó)家的武術(shù)愛(ài)好者前來(lái)學(xué)習(xí),迄今武術(shù)館已培育學(xué)員萬(wàn)余人,為全國(guó)各類體育院校、安保部門(mén)、影視拍攝、武術(shù)專業(yè)隊(duì)輸送了大量人才。
梅花拳傳人韓百?gòu)V,梅花拳第十六代傳人,梅花拳平鄉(xiāng)縣后馬莊保護(hù)傳承協(xié)會(huì)總監(jiān),中國(guó)文化管理協(xié)會(huì)梅花拳文化委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng),北京市梅花拳研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng),師承梅花拳第十四代傳人朱繼增。1981年《人民日?qǐng)?bào)》海外版發(fā)表韓百?gòu)V的《論梅花拳大槍》的文章,全國(guó)各地的武術(shù)愛(ài)好者慕名前來(lái)學(xué)藝者絡(luò)繹不絕,于是韓百?gòu)V在長(zhǎng)垣市承包下韓寨林場(chǎng)作為梅花拳的教學(xué)基地,并依梅花拳拳規(guī)教授梅花拳不收取學(xué)費(fèi),1988年韓國(guó)漢城奧運(yùn)會(huì)中梅花樁作為中國(guó)唯一的表演項(xiàng)目進(jìn)行展示,韓百?gòu)V率領(lǐng)眾弟子門(mén)躍上丈把高的梅花樁,在空中翩翩起舞、輾轉(zhuǎn)騰挪、若履平地,令世界各地的觀眾嘆為觀止。
梅花拳傳人高顯偉,梅花拳第十六代傳人,現(xiàn)任長(zhǎng)垣市武術(shù)協(xié)會(huì)主席、長(zhǎng)垣市梅花拳協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、長(zhǎng)垣市梅花拳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人,師承梅花拳第十四代傳人朱繼增。長(zhǎng)期以來(lái)為長(zhǎng)垣市梅花拳傳承與發(fā)展及各大賽事的舉辦做出了巨大的貢獻(xiàn)。2008年高顯偉墊資為自己的家鄉(xiāng)長(zhǎng)垣市苗寨鎮(zhèn)安寨村建成700多平米的辦公房,2011年籌資建設(shè)了一個(gè)5000多平米的工業(yè)園區(qū),解決了當(dāng)?shù)?00多人的就業(yè)。
2.2.2 梅花拳在長(zhǎng)垣市的傳承區(qū)域
長(zhǎng)垣市地勢(shì)平坦原為黃河沖積平原的一部分,位于豫東北地區(qū),居鶴壁、新鄉(xiāng)、鄭州、開(kāi)封、滑縣、濮陽(yáng)、菏澤等城市群中心,并與山東省東明縣隔黃河相望,截至目前長(zhǎng)垣市下轄有5個(gè)街道辦事處、11個(gè)鎮(zhèn)、2個(gè)鄉(xiāng)。從1940年山東省菏澤市東明縣梅花拳拳師過(guò)黃河進(jìn)入長(zhǎng)垣市苗寨鎮(zhèn)、武邱鄉(xiāng)發(fā)展至今,梅花拳已經(jīng)在長(zhǎng)垣市的多個(gè)街道與鄉(xiāng)鎮(zhèn)逐漸發(fā)展起來(lái)。目前,傳播人數(shù)較多的區(qū)域分別有蒲西街道、南蒲街道、蒲北街道、張三寨鎮(zhèn)、丁欒鎮(zhèn)、樊相鎮(zhèn)、上述地區(qū)大多是由當(dāng)?shù)氐拿坊ㄈ瓊鞒腥嘶蛘咧瓗煚款^進(jìn)行練習(xí)梅花拳。梅花拳練習(xí)的地點(diǎn)有的田間地頭、武館、自家院落,并逐漸向?qū)W校、廣場(chǎng)延伸。
2.2.3 梅花拳在長(zhǎng)垣市的傳承途徑與方式
在訪談梅花拳第16代代表性傳人高國(guó)全師傅的過(guò)程中,了解到梅花拳的主要傳承途徑是師徒傳承、家族傳承、群體傳承。師徒傳承是指以傳授某項(xiàng)技藝為紐帶而形成的師徒關(guān)系,家族傳承是指以血緣維系,沒(méi)有血緣關(guān)系的習(xí)練者可能得不到“真?zhèn)鳌保易鍌鞒幸彩欠饨ㄉ鐣?huì)遺留下來(lái)的一種傳承方式。群體傳承也是目前運(yùn)用范圍最廣的傳承途徑,長(zhǎng)垣市各梅花拳武術(shù)館的教學(xué)屬于群體傳承,其中也包括部分家族傳承和師徒傳承。
2.2.4 主要傳承內(nèi)容
梅花拳古稱梅拳,是中國(guó)比較古老的傳統(tǒng)拳術(shù)之一。長(zhǎng)垣市所傳承的內(nèi)容可分為套路和功法,其中套路是由拳術(shù)套路和器械套路組成,功法主要是梅花拳的樁功。拳術(shù)套路分別有梅花拳大架和小架梅花拳,小架梅花拳源于梅花拳大架,據(jù)《根源經(jīng)》記載梅花拳八輩師爺張從富是小架梅花拳始祖。器械套路分別有梅花大槍、梅花大刀、梅花單刀、木扒、月牙棍。在《梅花拳譜》中輯錄的器械,計(jì)有流星錘、南陽(yáng)叉、梅花大槍、木扒、梅花雙槍、六合梅花大镋、月牙棍、梅花雁翅镋、月牙大斧、虎尾三節(jié)棍、三尖拐、雙戟、齊眉棍、虎頭雙鉤、龍泉?jiǎng)?、九環(huán)錫杖方便鏟、梅花神棍以及梅花拳的獨(dú)門(mén)兵器風(fēng)火輪,輯錄中的器械現(xiàn)多數(shù)鮮有人練習(xí),多數(shù)已面臨失傳。梅花拳的功法練習(xí)是梅花樁,樁功就是讓練習(xí)者站在多根木樁上進(jìn)行練習(xí),梅花樁所用的木樁,直徑約為3~5寸,木樁的下半截埋在地下,上半截高出地面3尺3寸,樁與樁之間的前后的間距為3尺,左右為1尺5寸,并且隨著功力的增進(jìn)木樁也需要不斷加高。
長(zhǎng)垣市梅花拳練習(xí)者性別比例的男性大于女性,究其原因可能是武術(shù)在傳承過(guò)程中傳男不傳女、傳內(nèi)不傳外等思想有關(guān)系,歷代武術(shù)的練習(xí)者多以男性居多,而這種思想至今仍有遺存,導(dǎo)致女性練習(xí)者少于男性。學(xué)生是練習(xí)梅花拳的主要人群,然后是農(nóng)民、工人、科教文工作者等。雖然學(xué)生是主要練習(xí)人群,通過(guò)對(duì)長(zhǎng)垣武術(shù)館高國(guó)全的訪談了解到近些年武館學(xué)生的人數(shù)也呈下降趨勢(shì)。究其原因是學(xué)生喜歡練習(xí)梅花拳,但隨著學(xué)生年級(jí)的增高、學(xué)業(yè)的壓力、時(shí)間的緊張致使練習(xí)的人數(shù)遞減,多部分學(xué)生想練習(xí)梅花拳只能等到寒暑假。另外農(nóng)民也是練習(xí)梅花拳較多的人群,農(nóng)民每年都會(huì)在傳統(tǒng)節(jié)日及廟會(huì)等進(jìn)行梅花拳的匯演,以此向大眾展示梅花拳,同時(shí)也是梅花拳重要的傳承和傳播的方式。長(zhǎng)垣市梅花拳習(xí)練者多數(shù)是在武館、健身活動(dòng)中心、公園。另外也有在體育場(chǎng)館、自家庭院、田間地頭練習(xí)。長(zhǎng)垣市多數(shù)武館都是全天開(kāi)放,除去在武館練習(xí)的學(xué)生外,同時(shí)也歡迎梅花拳的愛(ài)好者前來(lái)練習(xí)和學(xué)習(xí)。目前長(zhǎng)垣市可供大眾健身的公共場(chǎng)所及設(shè)施逐年增加,1995年《全民健身計(jì)劃綱要》在我國(guó)開(kāi)始實(shí)施以來(lái),政府和社會(huì)有關(guān)部門(mén)一直非常重視運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地設(shè)施方面的建設(shè),選擇在健身活動(dòng)中心練習(xí)梅花拳的人數(shù)也在不斷增加,從市區(qū)每個(gè)社區(qū)到鄉(xiāng)鎮(zhèn)每個(gè)村落都有健身活動(dòng)中心,其余也會(huì)有練習(xí)者選擇家附近的公園、體育場(chǎng)館、田間地頭等地練習(xí)。
長(zhǎng)垣市梅花拳練習(xí)者的練習(xí)動(dòng)機(jī)有強(qiáng)身健體、學(xué)習(xí)技擊技術(shù)、繼承文化遺產(chǎn)、休閑娛樂(lè)等。但出于強(qiáng)身健體的練習(xí)動(dòng)機(jī)人數(shù)最多,反映出隨著時(shí)代的發(fā)展人們對(duì)健康的需求越來(lái)越大,越來(lái)越多的人注意到自己的身體健康來(lái)選擇練習(xí)梅花拳以及通過(guò)練習(xí)梅花拳來(lái)緩解一天繁忙學(xué)習(xí)工作的心理和精神壓力,同時(shí)也側(cè)面體現(xiàn)出梅花拳的健身的功能與價(jià)值。
梅花拳雖然是我國(guó)優(yōu)秀古老的拳種之一,但是梅花拳發(fā)展沒(méi)有達(dá)到太極拳或少林拳的規(guī)模與影響力度。所以需要政府的支持與媒體的關(guān)注,僅僅靠民間的拳師是很難將梅花拳發(fā)展壯大的,需要政府對(duì)武術(shù)賽事的舉辦、拳種的傳承與發(fā)展、傳承人的保護(hù)等做出支持。我門(mén)也可以借鑒國(guó)際成功模式。例如,韓國(guó)政府對(duì)于傳承人,按每月每人100萬(wàn)韓元提供補(bǔ)助,對(duì)于能培養(yǎng)出代表性傳承人的大師,不僅給他薪水以支持其提高技藝,還要給研究經(jīng)費(fèi)和傳承費(fèi)用,對(duì)于優(yōu)秀的學(xué)員,政府也給經(jīng)費(fèi),如果老師去世,就馬上由他來(lái)繼承。媒體是傳播信息的媒介。例如,通過(guò)電腦和電視以及近些年火熱流行的自媒體軟件等。這些對(duì)于武術(shù)的宣傳著十分重要的作用。
改革開(kāi)放以來(lái)伴隨外來(lái)文化不斷引入我國(guó),對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化造成了強(qiáng)勁的沖擊,隨著社會(huì)的不斷發(fā)展與人類文明的不斷進(jìn)步,現(xiàn)在人們更多追求的是新鮮、刺激、快節(jié)奏的生活方式。而對(duì)于傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目的選擇少一些,習(xí)練傳統(tǒng)武術(shù)是需要日積月累,正如《警世賢文》中一道勵(lì)志格言“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)”,同樣的一個(gè)動(dòng)作反復(fù)練習(xí)成千上萬(wàn)次,經(jīng)歷千錘百煉。而這與人們追求的新鮮、刺激、快節(jié)奏等迥然不同。
梅花拳是一個(gè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),古老的傳統(tǒng)拳術(shù)之一,經(jīng)歷了數(shù)百年的傳承和十幾代人的積累,才形成如今體系龐大的梅花拳。由于內(nèi)容體系龐大,沒(méi)有幾十年的功夫,難以窺其全貌。單憑梅花拳的器械就有幾十余種,想要把每個(gè)項(xiàng)目的精髓及要點(diǎn)都掌握需要長(zhǎng)期艱苦的訓(xùn)練去磨練。而如今的物質(zhì)生活極為豐富,人們更多追求的是體質(zhì)健康和精神享受,能夠完整學(xué)習(xí)和掌握一套梅花拳或器械已實(shí)屬不易,如想全面繼承更是難乎其難。
梅花拳師高國(guó)全說(shuō):如果要看梅花拳未來(lái)的發(fā)展如何,需看現(xiàn)在有多少小孩在練習(xí)梅花拳。而在當(dāng)前的社會(huì)背景下,學(xué)生雖然是練習(xí)梅花拳的主要人群,但是隨著學(xué)生年級(jí)的增高、學(xué)習(xí)壓力、升學(xué)壓力等整體人數(shù)呈遞減狀態(tài)。另一方面是選擇傳承人的標(biāo)準(zhǔn),現(xiàn)如今許多民間的拳師對(duì)于傳承人的選擇方面是“慎之又慎”,從習(xí)武者的品格、悟性、毅力、正直、淳樸等方面的考察,確系可造之才,方可允許拜師。
梅花拳作為中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,學(xué)校應(yīng)積極利用梅花拳這一寶貴資源,充分發(fā)揮梅花拳的健身性,技擊性并編篡讓學(xué)生簡(jiǎn)單易學(xué)以及適合學(xué)生的身體發(fā)展特點(diǎn)的校本課程,校園是文化傳播的重要載體,對(duì)于傳統(tǒng)武術(shù)的傳承與發(fā)展勢(shì)在必行。
結(jié)合大眾傳媒的作用,加大宣傳力度,利用自媒體“抖音、快手、今日頭條”等軟件推廣武術(shù), 2020年抖音的日?;钴S用戶已經(jīng)超過(guò)了4億,并且自媒體的優(yōu)勢(shì)非常明顯。通過(guò)自媒體向人們展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)武術(shù),同時(shí)也吸引大批的青年人學(xué)習(xí),為傳統(tǒng)武術(shù)注入鮮活有力量的血液。
在保留梅花拳核心精髓的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新,例如燕子杰先生對(duì)于梅花拳的創(chuàng)新,增加“撒放”“蜻蜓點(diǎn)水”“多人找門(mén)”“疾快猛”等新練法。通過(guò)這些新式練法,增加學(xué)生對(duì)于梅花拳的興趣,讓學(xué)生學(xué)有所成、學(xué)有所用、終身受益。
增進(jìn)傳承人之間的交流,增進(jìn)溝通,定期舉行一些中小型梅花拳交流會(huì),相互交流切磋,探討出梅花拳在發(fā)展過(guò)程中遇見(jiàn)的問(wèn)題,及時(shí)高效的解決,同心協(xié)力為長(zhǎng)垣市梅花拳的傳承與發(fā)展做出的貢獻(xiàn)。
梅花拳作為我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在傳承與發(fā)展中要積極探索適合梅花拳發(fā)展的新路徑,在保留其核心技術(shù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行改革與創(chuàng)新,以其適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展人們的需求;結(jié)合國(guó)家武術(shù)進(jìn)校園等政策,與各級(jí)各類大中小學(xué)相結(jié)合,并充分利用現(xiàn)代化傳播渠道,加大對(duì)武術(shù)的推廣力度,使更多的人了解中國(guó)武術(shù),讓已經(jīng)傳承千年的武術(shù)能夠更好地傳承與發(fā)展,重新煥發(fā)出勃勃生機(jī)與活力。