李明霞
文學(xué),在數(shù)字網(wǎng)絡(luò)媒介技術(shù)催生下,面臨著從內(nèi)涵到外延的重新認(rèn)知問(wèn)題。就文學(xué)內(nèi)涵的微觀角度而言,文學(xué)活動(dòng)構(gòu)成四要素的世界、作者、作品、讀者,發(fā)生著深刻變化,隨之而引發(fā)文學(xué)宏觀的生產(chǎn)方式、出版模式、傳播價(jià)值鏈變革。在文學(xué)的外延上,傳統(tǒng)紙質(zhì)載體文學(xué)詩(shī)歌、散文、戲劇、小說(shuō)的四大門(mén)類(lèi)齊頭并進(jìn)的局面,如今已然變成網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)一家獨(dú)大。
當(dāng)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)發(fā)展得如火如荼,并已大舉進(jìn)軍海外市場(chǎng)時(shí),以詩(shī)、文著稱(chēng)的中國(guó)傳統(tǒng)文化,似乎第一次由小說(shuō)挑起了文化輸出的大梁。這使人不由得想起尼迪克特·安德森廣受關(guān)注的“國(guó)家是由小說(shuō)家的敘述和印刷資本主義使其得以可能的一個(gè)想象社會(huì)”的論述。然而,中國(guó)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)是否真能“講好中國(guó)故事”,擔(dān)負(fù)起“中國(guó)文化走出去”的歷史使命?探索技術(shù)變革下文學(xué)活動(dòng)構(gòu)成要素的結(jié)構(gòu)性變化,也許是回答這一問(wèn)題的有效途徑。
在傳統(tǒng)紙質(zhì)印刷媒介技術(shù)環(huán)境中,文學(xué)活動(dòng)構(gòu)成四要素中由人構(gòu)成的群體作者、讀者分別處于活動(dòng)的兩端。作者處于文學(xué)活動(dòng)的上端,負(fù)責(zé)作品的創(chuàng)作產(chǎn)出;讀者處于活動(dòng)的下端,閱讀作者的精神勞動(dòng)成果(作品),并對(duì)文學(xué)世界進(jìn)行意義解構(gòu)。兩大群體,以文學(xué)“作品”承載的虛構(gòu)“世界”為公共空間,進(jìn)行探索和爭(zhēng)論,以達(dá)成人類(lèi)在情感、倫理、道德等領(lǐng)域的基礎(chǔ)性共識(shí),共同構(gòu)建起文學(xué)生產(chǎn)接受模式的結(jié)構(gòu)性穩(wěn)定和文學(xué)虛構(gòu)世界與現(xiàn)實(shí)意義世界的價(jià)值穩(wěn)定。媒介技術(shù)的發(fā)展使文學(xué)活動(dòng)的發(fā)生由紙質(zhì)印刷媒介構(gòu)成的物理空間走向數(shù)字網(wǎng)絡(luò)媒介的虛擬空間,處于文學(xué)活動(dòng)兩端的作者與讀者關(guān)系結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本性變化,影響著文學(xué)世界的構(gòu)建和解構(gòu),挑戰(zhàn)著文學(xué)活動(dòng)在人類(lèi)認(rèn)知活動(dòng)和社會(huì)生活中的功能和價(jià)值。
當(dāng)代文學(xué)活動(dòng)的發(fā)生,存在于兩種媒介環(huán)境中,一為傳統(tǒng)的紙質(zhì)印刷媒介,二為電子技術(shù)催生的數(shù)字網(wǎng)絡(luò)媒介。從作品數(shù)量上觀察,發(fā)生在數(shù)字網(wǎng)絡(luò)媒介環(huán)境中的文學(xué)活動(dòng)遠(yuǎn)高于紙質(zhì)印刷媒介。據(jù)中國(guó)音像與數(shù)字出版協(xié)會(huì)發(fā)布的《2018中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展報(bào)告》數(shù)據(jù)顯示,我國(guó)各類(lèi)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品累計(jì)達(dá)2442萬(wàn)部,其中,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品新增紙質(zhì)圖書(shū)出版1193部,新增改編電影203部、電視劇239部、動(dòng)漫569部、游戲96款,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)總體營(yíng)業(yè)收入達(dá)342億元?!?021年中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)行業(yè)概覽》統(tǒng)計(jì)顯示,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品數(shù)量由2013年的810.1萬(wàn)部增長(zhǎng)至2019年2594萬(wàn)部。
相較而言,傳統(tǒng)紙質(zhì)文學(xué)(創(chuàng)作、發(fā)表以紙張作為媒介載體,出版途徑主要包括圖書(shū)、報(bào)紙、期刊等紙媒)數(shù)量可謂少之又少。以國(guó)內(nèi)一級(jí)文學(xué)出版社——人民文學(xué)出版社為例,2018年出版的文學(xué)圖書(shū)作品僅有《應(yīng)物兄》《牽風(fēng)記》《候鳥(niǎo)的勇敢》等十余部;期刊共選載12部長(zhǎng)篇、24部中篇、36部短篇。
比起數(shù)量變化,更應(yīng)引起注意的是文學(xué)書(shū)寫(xiě)內(nèi)容上質(zhì)的變化。傳統(tǒng)紙媒文學(xué)從內(nèi)容上一般分為兩大類(lèi)型,一是通俗文學(xué),二是嚴(yán)肅文學(xué)。隨著數(shù)字網(wǎng)絡(luò)技術(shù)興起而蓬勃生長(zhǎng)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué),天然帶著創(chuàng)新突破的基因,在創(chuàng)作類(lèi)型上完全打破了傳統(tǒng)紙質(zhì)文學(xué)的桎梏,自成一體地形成了非常龐大而又復(fù)雜多變的類(lèi)型體系。
統(tǒng)計(jì)各大主流網(wǎng)絡(luò)文學(xué)門(mén)戶網(wǎng)站,可將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)內(nèi)容類(lèi)型歸類(lèi)如下:一級(jí)類(lèi)型,有玄幻、武俠、仙俠、科幻、都市、言情、歷史、軍事、游戲、體育、靈異、二次元等。一級(jí)類(lèi)型下又可以細(xì)分小類(lèi)型,如玄幻又可細(xì)分為東方玄幻、王朝爭(zhēng)霸、異世大陸、異術(shù)超能、西方玄幻等。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大類(lèi)十幾種,小類(lèi)細(xì)分可以達(dá)到幾百種,類(lèi)型龐雜且多元。然而在內(nèi)容上大多偏向通俗化,具有去精英化、泛大眾化、娛樂(lè)性消費(fèi)性強(qiáng)的商業(yè)化特征。
紙媒環(huán)境中的文學(xué)作品既有通俗文學(xué),又有嚴(yán)肅文學(xué),兼顧了故事性與嚴(yán)肅性,既給人娛樂(lè),又引發(fā)思考。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)偏愛(ài)通俗性,以一次性消費(fèi)的“爽文”為主要類(lèi)型,以提供閱讀快感為文學(xué)世界構(gòu)建的基本原則。文學(xué)借助技術(shù)的力量,無(wú)論是從作品數(shù)量上還是內(nèi)容本質(zhì)上,實(shí)現(xiàn)了從紙質(zhì)媒介到網(wǎng)絡(luò)媒介的飛躍,引發(fā)文學(xué)的“世界”從嚴(yán)肅文學(xué)精英式思考的宏大敘事走向網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的娛樂(lè)消費(fèi)。
文學(xué)世界是作者體驗(yàn)、觀察、分析客觀世界和主觀世界后的虛構(gòu)化故事表達(dá),其價(jià)值維度以真、善、美為基本標(biāo)尺,其意義維度通過(guò)“想象的現(xiàn)實(shí)”完成“社會(huì)構(gòu)建”,為人類(lèi)建立“共同信念”,以發(fā)揮介入生活、影響現(xiàn)實(shí)世界的功能。
紙媒環(huán)境中的文學(xué)世界,以精英作者的思考為主導(dǎo),更關(guān)注對(duì)客觀世界真相和人類(lèi)自身困惑的思考,人類(lèi)的困惑在哪里,文學(xué)的“世界”就在哪里。具有超出普遍人類(lèi)認(rèn)知水平的精英作者通過(guò)文學(xué)藝術(shù)的方式認(rèn)知主客觀世界,以文字符號(hào)故事化表達(dá)對(duì)人性思考、世界認(rèn)知的結(jié)果,并希望通過(guò)作品來(lái)啟示人類(lèi),以達(dá)到影響人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的目的,承擔(dān)著文學(xué)活動(dòng)作為人類(lèi)認(rèn)知活動(dòng)合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一。
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)世界更關(guān)注讀者的欲望。讀者的欲望在哪里,文學(xué)的世界就在哪里。寫(xiě)作者更愿意迎合讀者的閱讀需求,生產(chǎn)滿足需求的“爽文”。網(wǎng)文世界最為流行的三大類(lèi)型玄幻、仙俠、宮斗,無(wú)不透露著讀者欲望滿足的強(qiáng)烈信號(hào)。
網(wǎng)文中的“玄幻世界”,通過(guò)構(gòu)造玄幻、神奇的故事將讀者帶離現(xiàn)實(shí)世界,忘卻塵世煩惱,從而產(chǎn)生一種短暫的、脫離現(xiàn)實(shí)的快樂(lè)。創(chuàng)作者往往會(huì)把作品中的人物代入自己,產(chǎn)生了網(wǎng)文創(chuàng)作中的“主角定律”,即主角好就是自己好,同時(shí)也將讀者受眾代入主角偏好。就如所有玄幻和仙俠小說(shuō)的主角,都有明確的升級(jí)路線,這種明確的能力(力量)升級(jí)路線體系,是為讀者的閱讀快感量身打造的,當(dāng)主角能力提升的時(shí)候,讀者的閱讀感受會(huì)是很“爽”,因?yàn)樗麄冇X(jué)得自己也在升級(jí)。比如網(wǎng)文大IP(Intellectual Property,知識(shí)產(chǎn)權(quán)、內(nèi)容版權(quán))《擇天記》讀者們跟著陳長(zhǎng)生一路打怪升級(jí),將自己沉醉在逆天改命的快感體驗(yàn)中。
在宮斗類(lèi)網(wǎng)文中,更多的世界設(shè)定是“多男一女”模式,也就是通常所說(shuō)的“大女主”格局。這與傳統(tǒng)宮斗作品——封建帝王后宮中,女官、嬪妃之間以個(gè)人權(quán)勢(shì)、家族榮耀、男女情感等為目的而展開(kāi)的心計(jì)、謀略上的斗爭(zhēng)或角逐已有極大區(qū)別。比如在國(guó)內(nèi)熱賣(mài),并已成功輸出海外的網(wǎng)文IP《甄嬛傳》,講述了女主從不諳世事的單純少女經(jīng)歷復(fù)雜宮斗(多男輔助一女),成長(zhǎng)為善于權(quán)謀的深宮婦人的故事,并以殺死封建帝王(男性權(quán)力符號(hào))為故事終結(jié)。網(wǎng)文中的宮斗類(lèi)作品,視角極其偏向女主,大膽顛覆著傳統(tǒng)封建男權(quán)社會(huì)的權(quán)力體系和價(jià)值觀念,這一“世界”的構(gòu)建,與逐漸崛起的女性受眾群體數(shù)量以及群體情感體驗(yàn)需求密切相關(guān)。
文學(xué)的世界應(yīng)該有深沉思考,帶著蘇格拉底式痛苦的世界,還是營(yíng)造快感,來(lái)一場(chǎng)欲望的狂歡?在傳統(tǒng)紙質(zhì)文學(xué)的世界,這并不是一個(gè)哈姆雷特式的痛苦抉擇。傳統(tǒng)紙質(zhì)文學(xué)較好地處理了嚴(yán)肅文學(xué)與通俗文學(xué)之間的關(guān)系,這其中可以看見(jiàn)職業(yè)作家、專(zhuān)業(yè)評(píng)論家、資深文學(xué)編輯孜孜不倦地努力而構(gòu)建起的文學(xué)世界的平衡。
當(dāng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)看見(jiàn)讀者的欲望,以滿足情感體驗(yàn)為文學(xué)基本功能時(shí),文學(xué)世界的設(shè)定模式就發(fā)生了根本性變化。借助技術(shù)的力量,網(wǎng)文的快感世界迅速與讀者欲望市場(chǎng)對(duì)接,并風(fēng)助火勢(shì),逐漸燎原。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),每年由網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)創(chuàng)作而衍生出來(lái)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值早已超過(guò)百億元人民幣。由網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)而衍生出的游戲、影視、出版等已形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈條。當(dāng)文學(xué)成為掙錢(qián)的工具后,小說(shuō)必須按照讀者的口味來(lái)寫(xiě),比如大賣(mài)的穿越文、后宮文、仙俠文、盜墓文無(wú)不是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物。在利益的驅(qū)使下,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的世界更多反映的是人類(lèi)的欲望,也就是要滿足讀者的“爽感”體驗(yàn),因此也逐漸喪失對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)注與思考。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在市場(chǎng)狂歡中,丟失了嚴(yán)肅文學(xué)與通俗文學(xué)的平衡。
文學(xué)世界的失衡,根本動(dòng)因在于媒介技術(shù)對(duì)文學(xué)活動(dòng)發(fā)生過(guò)程的重置。紙媒環(huán)境中,由于時(shí)間和空間的物理阻隔,作者和讀者被放置于文學(xué)活動(dòng)發(fā)生過(guò)程的兩端?!白髡摺碧幱谏隙?,負(fù)責(zé)作品的生產(chǎn),其創(chuàng)作是相對(duì)獨(dú)立的過(guò)程,文學(xué)世界的構(gòu)建主要掌握在精英作家手中?!白x者”處于下端,等待“作品”完成創(chuàng)作、出版等一系列活動(dòng)后,才出現(xiàn)在文學(xué)活動(dòng)中,負(fù)責(zé)作品的接受和意義世界的解讀,其接受活動(dòng)是一個(gè)被動(dòng)的過(guò)程,幾乎不能對(duì)作家創(chuàng)作過(guò)程產(chǎn)生任何影響,即使是連載于期刊的作品,讀者可能會(huì)進(jìn)行意見(jiàn)反饋,但也基本不會(huì)影響作者的寫(xiě)作宗旨和創(chuàng)作方向。因此,紙媒環(huán)境下的文學(xué)生產(chǎn)接受模式是較為穩(wěn)定的“自上而下”生產(chǎn)導(dǎo)向型結(jié)構(gòu)。這一模式中的“讀者”對(duì)象群體會(huì)被附加很多前綴,如“期待的讀者”“隱含的讀者”“有知識(shí)的讀者”,這些前綴的意義指向都對(duì)作者的創(chuàng)作和作品的產(chǎn)出有著正向作用,比如對(duì)作家創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的影響,對(duì)作品文本潛在結(jié)構(gòu)的召喚作用,解讀文學(xué)世界深層意義,共同構(gòu)建起作者、作品、讀者有機(jī)循環(huán)的歷時(shí)性意義累積的文學(xué)史空間。
數(shù)字網(wǎng)絡(luò)媒介技術(shù)的興起,將文學(xué)活動(dòng)的發(fā)生由紙質(zhì)物理空間拉進(jìn)網(wǎng)絡(luò)虛擬空間,打破了作者和讀者在時(shí)間和空間上的物理界限。此時(shí)傳統(tǒng)意義上只存在于作家創(chuàng)作階段幻想中的“期待的讀者”走進(jìn)了“現(xiàn)時(shí)”空間,這一變化在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)興起初期極大刺激著網(wǎng)絡(luò)作家們的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)。隨著數(shù)字網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷演進(jìn),提供給讀者進(jìn)行及時(shí)性意見(jiàn)表達(dá)和閱讀反饋的可能性,讀者就不再僅僅是作品生產(chǎn)活動(dòng)完成后才登場(chǎng)的被動(dòng)接受者,而是直接參與到作者創(chuàng)作過(guò)程中,甚至參與到作品創(chuàng)作前期選題環(huán)節(jié)的主動(dòng)型讀者。紙媒環(huán)境中先有作品產(chǎn)出,后有讀者接受;網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,讀者反饋行為與作者創(chuàng)作活動(dòng)過(guò)程雜糅在一起,傳統(tǒng)“自上而下”的生產(chǎn)接受模式被打破。
計(jì)算機(jī)和移動(dòng)終端設(shè)備的不斷普及,使存在于網(wǎng)絡(luò)媒介空間中的讀者群體不斷增長(zhǎng),數(shù)量龐大的網(wǎng)文讀者群體形成的意見(jiàn)表達(dá),匯聚為大數(shù)據(jù),干涉著作者的創(chuàng)作自由。今天,存在于網(wǎng)絡(luò)媒介空間中的作者,其寫(xiě)作行為不再是獨(dú)立的創(chuàng)造活動(dòng),而要根據(jù)讀者的意見(jiàn)隨時(shí)調(diào)整方向。數(shù)字網(wǎng)絡(luò)技術(shù)使讀者從傳統(tǒng)默默無(wú)聞接受作品的“被動(dòng)讀者”轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)作品的生產(chǎn)加工具有決定性話語(yǔ)權(quán)的“權(quán)力讀者”。依賴數(shù)字網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展壯大的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平臺(tái),在大數(shù)據(jù)分析技術(shù)的助力下,更加強(qiáng)了讀者權(quán)力的集中化表達(dá)。
以著名網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平臺(tái)——晉江文學(xué)城為例,可以描述“權(quán)力讀者”干預(yù)作家創(chuàng)作過(guò)程及平臺(tái)強(qiáng)化讀者權(quán)力集中化表達(dá)的方式。在晉江文學(xué)城,寫(xiě)手們想要獲得作品發(fā)表權(quán),首先要與平臺(tái)簽訂合同,明確規(guī)定日產(chǎn)字?jǐn)?shù)、月產(chǎn)字?jǐn)?shù),并將勞動(dòng)產(chǎn)出與所得薪酬緊密掛鉤。寫(xiě)手們的寫(xiě)作過(guò)程并不是天馬行空、自由自在的,而是受平臺(tái)方審稿、編輯意見(jiàn)、讀者反饋的重重約束。大多數(shù)作品的創(chuàng)作過(guò)程是:寫(xiě)手寫(xiě)出簡(jiǎn)單腳本,上傳平臺(tái),根據(jù)平臺(tái)方要求提交大綱、簽訂合同,并按照平臺(tái)的指導(dǎo)意見(jiàn)去寫(xiě)作;在寫(xiě)作過(guò)程中,寫(xiě)手需要密切關(guān)注每日的讀者評(píng)論,根據(jù)讀者反饋,甚至按照大多數(shù)讀者的思路進(jìn)行作品創(chuàng)作。更有甚者,中途修改大綱,改變思路,把一部原本具有創(chuàng)作者個(gè)性的作品,生產(chǎn)成滿足大多數(shù)讀者需求的市場(chǎng)化作品。
數(shù)據(jù)爬取和分析技術(shù)使網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)有能力將讀者意見(jiàn)量化,通過(guò)章節(jié)點(diǎn)擊率、讀者留言數(shù)、讀者打賞數(shù)等讀者行為數(shù)據(jù),分析需求傾向,實(shí)現(xiàn)讀者權(quán)力的集中化表達(dá),從而引導(dǎo)甚至控制作者創(chuàng)作。數(shù)量高達(dá)千萬(wàn)人之眾的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫(xiě)手,已然組成當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作大軍,但卻基本無(wú)人能擺脫逐漸成壟斷之勢(shì)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平臺(tái)與數(shù)量龐大的讀者凝聚起的強(qiáng)大意見(jiàn)束縛。數(shù)字網(wǎng)絡(luò)媒介技術(shù)使文學(xué)生產(chǎn)由“自上而下”的生產(chǎn)導(dǎo)向型,裂變?yōu)椤白韵露稀钡南M(fèi)導(dǎo)向型。
紙媒環(huán)境中形成的讀者群體在文學(xué)活動(dòng)中的正向意義逐漸被消解,負(fù)向動(dòng)能被技術(shù)強(qiáng)化。數(shù)字網(wǎng)絡(luò)技術(shù)使讀者不僅僅是作品的接受者,更賦予其引導(dǎo)作品創(chuàng)作的權(quán)力。歷史上“有知識(shí)的讀者”的強(qiáng)大解讀功能,一方面篩選、淘汰著文學(xué)作品,一方面創(chuàng)造著作品的意義深度。而今天,教育的進(jìn)步,技術(shù)的發(fā)展,使人人都能成為讀者(識(shí)字率大大提升,網(wǎng)絡(luò)渠道提供方便可得的文學(xué)作品),文學(xué)作品審美價(jià)值賴以優(yōu)勝劣汰的讀者生態(tài)環(huán)境被破壞。
傳統(tǒng)紙媒環(huán)境下,文學(xué)作品的傳播以文字為主要的媒介符號(hào),以紙質(zhì)圖書(shū)為載體形式,以出版社、雜志社等出版發(fā)行機(jī)構(gòu)為傳播通道,職業(yè)編輯掌控著由作者“生產(chǎn)”的作品能否出版,獲得被讀者“接受”的機(jī)會(huì),嚴(yán)肅文學(xué)(偏重文學(xué)價(jià)值)和通俗文學(xué)(偏重商業(yè)價(jià)值)在出版?zhèn)鞑ミ^(guò)程中的平衡性由職業(yè)編輯人來(lái)把關(guān)。
在數(shù)字網(wǎng)絡(luò)、多媒體技術(shù)發(fā)達(dá)的今天,文學(xué)作品的傳播由文字媒介的一元格局變?yōu)槲淖帧⒙曇簟D像等多元媒介符號(hào),文學(xué)作品載體多媒介形式,形成文學(xué)傳播方式的多元化格局(文學(xué)IP全版權(quán)運(yùn)營(yíng)模式——影視劇改編、游戲開(kāi)發(fā)、動(dòng)漫、周邊等),其出版、發(fā)行、傳播行為聚集在更具技術(shù)實(shí)力的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平臺(tái)上。網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性消解了傳統(tǒng)出版行為對(duì)文學(xué)作品獲得讀者接受機(jī)會(huì)的束縛,使海量作品涌現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)空間中。此時(shí),讀者的注意力變?yōu)橄∪辟Y源,如何挑選出能獲取更多讀者注意力的網(wǎng)文進(jìn)行榜單推薦,如何挑選具有商業(yè)開(kāi)發(fā)價(jià)值的網(wǎng)文IP進(jìn)行全版權(quán)開(kāi)發(fā)運(yùn)營(yíng)賺取更多利潤(rùn),成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平臺(tái)關(guān)注的重點(diǎn)。依靠數(shù)字網(wǎng)絡(luò)媒介技術(shù)發(fā)展壯大的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平臺(tái)對(duì)技術(shù)養(yǎng)成了基因式的依賴。今天,一部網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品能否被網(wǎng)站榜單推薦,能否獲得全版權(quán)開(kāi)發(fā)的機(jī)會(huì),“挑選”的權(quán)力并不掌控在人的手中,而掌控在以讀者注意力匯聚而成的大數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)的算法推薦技術(shù)手中。
以網(wǎng)文IP《爵跡》電影開(kāi)發(fā)形成的“高票房底口碑”現(xiàn)象為例,可以發(fā)現(xiàn)大數(shù)據(jù)、算法推薦技術(shù)對(duì)文學(xué)出版?zhèn)鞑サ挠绊憽!毒糅E》作者兼導(dǎo)演郭敬明,在網(wǎng)文世界中經(jīng)營(yíng)多年,已成長(zhǎng)為網(wǎng)文大咖,吸引著數(shù)量龐大的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)讀者,因此《爵跡》天然具有強(qiáng)大的IP影響力,小說(shuō)忠實(shí)粉絲無(wú)形中作為電影的傳播先驅(qū),矩陣傳播影響著數(shù)量更為可觀的潛在電影觀看群體。郭氏網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品影視化出版?zhèn)鞑フ厥加凇缎r(shí)代》系列電影,文字閱讀傳播與影視化泛娛樂(lè)傳播雙向互動(dòng),逐漸提升其個(gè)人影響力,對(duì)電影《爵跡》上映起著四兩撥千金的效用。電影在選角時(shí),也充分考慮觀眾群體的權(quán)重,主角均是“流量明星”,又為電影帶來(lái)一大波受眾群體。同時(shí),電影制作團(tuán)隊(duì)充分利用科技熱點(diǎn)(年輕受眾群體的喜好點(diǎn)),以重金引進(jìn)全真人CG技術(shù),成為國(guó)內(nèi)電影首創(chuàng)。大咖作者兼導(dǎo)演、熱門(mén)網(wǎng)文IP改編、當(dāng)紅流量明星主演、高科技特效加持,所有運(yùn)作邏輯都指向受眾群體的需求。大概《爵跡》在上映之前,后臺(tái)大數(shù)據(jù)分析已經(jīng)告知制作團(tuán)隊(duì)——上映必大賣(mài)。然而從作品的文學(xué)性與商業(yè)性平衡角度而言,《爵跡》文字作品本身就有明顯失衡的傾向。作為魔幻題材,故事設(shè)定符合年輕網(wǎng)文受眾的閱讀偏好,具有市場(chǎng)價(jià)值。但作品本身的“世界”架構(gòu)較為浮夸空洞,故事脈絡(luò)也顯得龐雜混亂,細(xì)節(jié)、對(duì)白的浮躁虛幻難以支撐起豐滿的人物形象,缺乏文學(xué)作品深度開(kāi)發(fā)的飽和度和張力。郭氏雖動(dòng)用了前期積累的強(qiáng)大粉絲粘性,卻也沒(méi)贏得觀眾的認(rèn)可(時(shí)光網(wǎng)和豆瓣網(wǎng)評(píng)分別為4.3和3.7)。
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平臺(tái)在網(wǎng)文IP的出版?zhèn)鞑ブ?,運(yùn)用大數(shù)據(jù)、算法推薦技術(shù),取代了職業(yè)編輯的把關(guān)功能,導(dǎo)致文學(xué)世界文學(xué)價(jià)值與商業(yè)價(jià)值的失衡。
文學(xué)作品是作者精神勞動(dòng)的成果,其價(jià)值有賴于出版、閱讀行為才能得以實(shí)現(xiàn)。在文學(xué)的世界里,不僅有作者的身影,更應(yīng)該看到出版主體和讀者群體的作用,尤其在技術(shù)突飛猛進(jìn)的今天,出版主體和讀者群體對(duì)作者和作品的影響力被強(qiáng)化,對(duì)文學(xué)世界的塑造力也變得更強(qiáng)。因此,尋求文學(xué)世界平衡的正確路徑指向?qū)ふ矣勺髡?、出版?zhèn)鞑ブ黧w、讀者受眾群體共同組成的文學(xué)生產(chǎn)、價(jià)值傳播、消費(fèi)接受的文學(xué)出版產(chǎn)業(yè)鏈平衡。
人類(lèi)歷史上,成熟的文學(xué)出版產(chǎn)業(yè)鏈出現(xiàn)在19世紀(jì)的歐美,而推動(dòng)其成熟的正是技術(shù)革命與文學(xué)創(chuàng)作閱讀的繁榮。今天,在數(shù)字網(wǎng)絡(luò)技術(shù)推動(dòng)下,數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者和數(shù)以億計(jì)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)讀者踏上歷史的舞臺(tái),出版產(chǎn)業(yè)發(fā)展變革的推動(dòng)要素歷史性地吻合。因此,回顧歐美出版歷史,分析其發(fā)展變革邏輯,尋找中國(guó)文學(xué)出版產(chǎn)業(yè)鏈健康發(fā)展途徑,對(duì)引導(dǎo)中國(guó)文學(xué)健康發(fā)展、中國(guó)文化海外傳播都將不無(wú)裨益。
文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)出版是一組雙向互動(dòng)的關(guān)系,19世紀(jì)西方現(xiàn)代出版業(yè)的產(chǎn)業(yè)化與現(xiàn)代化,正是歐美現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)創(chuàng)作繁榮推動(dòng)的結(jié)果。“現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的出現(xiàn)極大地培育了普通民眾的閱讀興趣,使得讀書(shū)成為一種消遣方式?!保ㄟ@與今天的文學(xué)世界面對(duì)技術(shù)進(jìn)步、社會(huì)思潮涌動(dòng),以讀者閱讀需求為方向,將文學(xué)拉下圣壇,成為大眾消費(fèi)娛樂(lè)的產(chǎn)品,在邏輯上如出一轍。)在大量現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品涌現(xiàn)和龐大數(shù)量讀者群體的雙重沖擊下,出版業(yè)在初期同樣面臨著今天文學(xué)IP出版?zhèn)鞑ブ谐霈F(xiàn)的文學(xué)價(jià)值與商業(yè)價(jià)值平衡問(wèn)題。在歷史的線索中,我們看到,上游作品創(chuàng)作的繁榮,下游閱讀市場(chǎng)的成長(zhǎng)壯大,共同推動(dòng)了中游出版主體(以出版社為主)的市場(chǎng)化發(fā)展,專(zhuān)業(yè)分工按照市場(chǎng)發(fā)展的要求進(jìn)一步分化整合,出現(xiàn)了許多新的市場(chǎng)主體,其中最具代表性的就是職業(yè)審稿人和文稿代理人。職業(yè)審稿人為出版商提供決策參考,是作品能否進(jìn)入市場(chǎng),成為圖書(shū)產(chǎn)品的市場(chǎng)把關(guān)人,對(duì)促進(jìn)出版資源的流通和配置有著重大的作用。文稿代理人主要為作者服務(wù),代理作者處理版權(quán)交易業(yè)務(wù),為作者爭(zhēng)取更大的利益,將作者從繁瑣的出版商業(yè)事務(wù)中解放出來(lái),專(zhuān)心創(chuàng)作,造就了許多作家的成功。在職業(yè)審稿人和文稿代理人這兩個(gè)新興職業(yè)群體的努力下,“出版商完成了與印刷商、書(shū)商的分離,在出版產(chǎn)業(yè)鏈中占據(jù)了主導(dǎo)地位”。自此,歐美現(xiàn)代出版業(yè)形成了由上游作者、中游出版商、下游讀者組成的完整而且分工明確的文學(xué)生產(chǎn)、出版、消費(fèi)產(chǎn)業(yè)鏈。
借鑒歐美出版產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展變革經(jīng)驗(yàn),反觀當(dāng)下中國(guó)文學(xué)出版產(chǎn)業(yè)鏈的問(wèn)題,其核心就在于文學(xué)“把關(guān)人”權(quán)力的轉(zhuǎn)變?!鞍殃P(guān)人”理論最早由美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家盧因提出:“信息總是沿著含有‘門(mén)區(qū)’的某些渠道流動(dòng),在那里,或是根據(jù)公正無(wú)私的規(guī)定,或是根據(jù)‘守門(mén)人’的個(gè)人意見(jiàn),對(duì)信息或商品是否允許進(jìn)入渠道或繼續(xù)在渠道里流動(dòng)做出決定?!奔埫綍r(shí)代成熟的出版產(chǎn)業(yè)鏈中,出版主體(以出版社為主)占據(jù)主導(dǎo)地位,“把關(guān)人”權(quán)力掌握在職業(yè)審稿人(編輯)手中,他們以文學(xué)價(jià)值與商業(yè)價(jià)值為平衡點(diǎn),決定著文學(xué)作品是否能進(jìn)入“門(mén)區(qū)”傳輸流動(dòng)。而今天,中國(guó)文學(xué)的出版主體,從出版社轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平臺(tái)(這種轉(zhuǎn)向從文學(xué)作品出版發(fā)行量可見(jiàn)一斑)。然而在各大網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平臺(tái)從業(yè)人群中,我們還未看見(jiàn)類(lèi)似職業(yè)審稿人的群體存在。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平臺(tái)上,技術(shù)剝奪了原本由活生生的人掌握的文學(xué)“把關(guān)人”權(quán)力,將其賦予冰冷的數(shù)據(jù),由后臺(tái)讀者章節(jié)點(diǎn)擊率、留言數(shù)、打賞數(shù)等讀者行為組成的大數(shù)據(jù)決定著文學(xué)作品是否能夠進(jìn)入“門(mén)區(qū)”的命運(yùn)。
文學(xué)是人學(xué),優(yōu)秀的文學(xué)作品揭示著我們?cè)?jīng)、正在或?qū)?huì)面對(duì)的困境。當(dāng)技術(shù)擔(dān)當(dāng)了“把關(guān)人”的角色,阻隔在作者與讀者之間,文學(xué)將如何傳輸人的情感和溫度?而由讀者行為組成的大數(shù)據(jù),并不具有文學(xué)價(jià)值判斷的核心意義,據(jù)《2018中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展報(bào)告》公布的讀者數(shù)據(jù)顯示,我國(guó)網(wǎng)文讀者以學(xué)生群體為主,30歲以下讀者占比為59.7%,高中及以下學(xué)歷占比53%,這些數(shù)據(jù)指向的讀者群體與紙媒時(shí)代正向促進(jìn)文學(xué)健康發(fā)展的“有知識(shí)的讀者”相去甚遠(yuǎn)。這也就難怪以技術(shù)數(shù)據(jù)為運(yùn)作邏輯的《爵跡》會(huì)遭遇文學(xué)價(jià)值與商業(yè)價(jià)值的兩連敗。
在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,特別是自媒體日益發(fā)達(dá)的今天,知識(shí)傳播呈現(xiàn)人人傳播、多向傳播、海量傳播的特征。受眾參與意識(shí)越來(lái)越強(qiáng),單靠紙質(zhì)圖書(shū)已經(jīng)不能滿足人們?nèi)找娑鄻踊拈喿x需求,文學(xué)出版的運(yùn)行格局被打破,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)呈現(xiàn)出繁榮發(fā)展的同時(shí)也已問(wèn)題深重,重塑文學(xué)“把關(guān)人”權(quán)力,是當(dāng)代文學(xué)健康發(fā)展的核心要義。
技術(shù)的發(fā)展總是會(huì)引發(fā)人類(lèi)活動(dòng)的新變化,文學(xué)活動(dòng)作為人類(lèi)認(rèn)知活動(dòng)的一種,在媒介技術(shù)發(fā)展的大背景下發(fā)生內(nèi)部裂變也是題中應(yīng)有之義。因此,探討數(shù)字網(wǎng)絡(luò)媒介技術(shù)對(duì)文學(xué)活動(dòng)的影響,預(yù)判其發(fā)展趨勢(shì),是當(dāng)代文學(xué)研究者和愛(ài)好者的共同志趣。尤其在今天,技術(shù)的快速發(fā)展,知識(shí)的傳播由紙質(zhì)印刷媒介轉(zhuǎn)向數(shù)字網(wǎng)絡(luò)媒介,使人類(lèi)生活普遍處于缺乏“共同認(rèn)知”的世界環(huán)境中,探討在新的媒介技術(shù)環(huán)境下,文學(xué)活動(dòng)的發(fā)生過(guò)程、文學(xué)世界的價(jià)值與功能,使文學(xué)再次承擔(dān)起構(gòu)建人類(lèi)共識(shí)的社會(huì)功用,就顯得尤為迫切和重要。