文/付 明

西方交響樂(lè)進(jìn)入中國(guó)之后，越來(lái)越多的外國(guó)作曲家的音樂(lè)作品流入中國(guó)，其中古典主義盛期的海頓、貝多芬、莫扎特，浪漫主義時(shí)期的勃拉姆斯、柏遼茲、馬勒，以及后來(lái)的格林卡、柴可夫斯基、拉赫瑪尼諾夫、德沃夏克、斯美塔那等，都具有深遠(yuǎn)的影響力。通過(guò)探索、借鑒、融合、再創(chuàng)造，西方音樂(lè)對(duì)中國(guó)交響樂(lè)的影響已經(jīng)從最開(kāi)始的全盤(pán)西化，發(fā)展到今天幾乎完全淡出，并創(chuàng)造出具有獨(dú)立的個(gè)性、獨(dú)具特色的自由個(gè)體。到了20世紀(jì)，西方新音樂(lè)大量涌入中國(guó)樂(lè)壇，對(duì)我國(guó)交響樂(lè)的創(chuàng)作帶來(lái)新的發(fā)展思潮。經(jīng)過(guò)一個(gè)世紀(jì)的探索與選擇，現(xiàn)代作曲技法作為音樂(lè)創(chuàng)作的形式和手段，也進(jìn)入了陜西樂(lè)壇，其中12 音序列、泛調(diào)性、點(diǎn)描技法等技術(shù)都在陜西音樂(lè)中出現(xiàn)過(guò)，這對(duì)豐富陜西交響樂(lè)風(fēng)格帶來(lái)了極大的幫助。然而，運(yùn)用這些手法譜寫(xiě)的作品，打破了常規(guī)的和諧，引起人們不同的看法甚至爭(zhēng)論，對(duì)美妙聲音的向往再次成為大家關(guān)注的焦點(diǎn)。

從德彪西推翻了自己青年時(shí)代的偶像瓦格納開(kāi)始，西方音樂(lè)界極度需要新的音樂(lè)語(yǔ)言打破一成不變的模式，在建立新的審美的過(guò)程中，拉威爾經(jīng)過(guò)多次的選擇，廣泛吸收傳統(tǒng)的和當(dāng)代的創(chuàng)作技法、本國(guó)的與異地的創(chuàng)作素材，將傳統(tǒng)技巧通過(guò)現(xiàn)代化的運(yùn)用之后，形成精致、唯美、獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格。拉威爾對(duì)“優(yōu)美”的整個(gè)探索過(guò)程，對(duì)與之性格相似的作曲家來(lái)說(shuō)，在創(chuàng)新思維的開(kāi)拓上具有一定的借鑒價(jià)值。以拉威爾的美學(xué)觀為指導(dǎo)，注入陜西獨(dú)具特色的音樂(lè)語(yǔ)言，將會(huì)為陜西本土交響樂(lè)創(chuàng)作帶來(lái)新的可能性，注入新的色彩。

一、拉威爾的意境

人們常常會(huì)談起拉威爾的意境，這大概是他帶給我們最直觀的印象，他的縹緲虛幻，他的夢(mèng)境，他撲面而來(lái)獨(dú)特的音樂(lè)氣息，都構(gòu)成人們喜歡他的理由。而在這神秘的意境背后，隱藏著這位作曲大師極強(qiáng)的造型能力。在《夜之幽靈》——三首鋼琴詩(shī)中，拉威爾用音樂(lè)塑造出各種幻想式的人物場(chǎng)景，第一首《水妖》用震音、琶音、音階等手法來(lái)營(yíng)造出水的動(dòng)感，第二首《絞刑架》用八度同音反復(fù)的切分音型呆板的貫穿全曲來(lái)象征命運(yùn)的鐘聲，第三首《幻影》通過(guò)對(duì)各種織體靈活多變的運(yùn)用刻畫(huà)出變化多端、詭異狡猾的惡作劇形象，拉威爾似乎具有某種魔力，可以讓鋼琴上的每一個(gè)音都有各自的想法，隨意的組合就能帶你進(jìn)入幻境。

從小細(xì)節(jié)入手來(lái)描寫(xiě)大場(chǎng)面，在陜西本土音樂(lè)創(chuàng)作中比較少見(jiàn)，更多的是宏大的題材、大氣的呈現(xiàn)，似乎只有開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的展示出樸實(shí)、熱鬧、厚重、鏗鏘有力的陜西性格才能深入人心。然而，在接觸到更多的音樂(lè)之后，人們對(duì)多元化的渴望會(huì)漸漸顯露，拉威爾擅于捕捉意境的優(yōu)勢(shì)恰恰可以作為補(bǔ)充，讓我們陜西本土音樂(lè)對(duì)于意境的描繪可以積累到更多的創(chuàng)作手法，從而有更多的表情、更多的趣味、更多的性格、更多的風(fēng)格。

二、拉威爾的色彩世界

交響樂(lè)這種新的文化形式進(jìn)入中國(guó)，令國(guó)人無(wú)比的震撼，面對(duì)一部部驚世巨作，和從未見(jiàn)過(guò)的龐大的演出形式，瞬間得到了許多追隨者的青睞，加速了中西音樂(lè)界的交流與互鑒。文化差異從某種意義上來(lái)說(shuō)，正是在用新鮮的血液激活藝術(shù)生命，刺激并加速了創(chuàng)新的欲望，從而迸發(fā)出閃亮、絢麗的靈感之花。帶著這樣的渴望，我們?cè)诓粩辔?、借鑒西方先進(jìn)的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，而西方的眾多作曲家也深深的被東方文化所吸引。隨著印象主義在法國(guó)興起，浪漫主義宏大的題材被取代，轉(zhuǎn)而投向追求生活中的美感、細(xì)節(jié)，情緒的表達(dá)也更為細(xì)膩、委婉，這時(shí)的法國(guó)音樂(lè)界對(duì)異國(guó)情調(diào)的創(chuàng)作元素有著濃厚的興趣，具有神秘色彩的東方音樂(lè)元素成為許多巨作中的主角。隨著越來(lái)越多的作曲家加入到探索、運(yùn)用東方音樂(lè)元素的陣營(yíng)，逐漸的形成了一種潮流，拉威爾就是其中主要的代表人物之一。

拉威爾對(duì)于技術(shù)的極致追求，并沒(méi)有限制其想象力，他始終在傳統(tǒng)音樂(lè)中尋找符合自身個(gè)性的獨(dú)特的審美，特別在探索新穎的和聲上、塑造獨(dú)有的音樂(lè)形象上，為我們做了良好的示范。同樣是選擇用五聲音階，拉威爾的和聲極為雅致，色彩晶瑩剔透，如同流水般潺潺而過(guò)，帶給人們高貴的美感，這種高雅的音樂(lè)形象與我們所追求的“陽(yáng)春白雪” 不謀而合。中國(guó)古代音樂(lè)中蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵，自古中國(guó)的文人墨客從音樂(lè)中去尋找內(nèi)心的愉悅，感受深長(zhǎng)悠厚的情感，音樂(lè)作為一種藝術(shù)形式，早已超越了它的本身的藝術(shù)價(jià)值，成為一種修身養(yǎng)性的選擇。通過(guò)音樂(lè)達(dá)到內(nèi)心與外界環(huán)境的平衡，通過(guò)音樂(lè)去品鑒純潔高尚的品德，通過(guò)音樂(lè)從世俗中超脫，通過(guò)音樂(lè)開(kāi)闊胸懷抵達(dá)人間仙境。

陜西的民間音樂(lè)經(jīng)過(guò)歷史的錘煉，有著自己比較成熟的創(chuàng)作技法，如何在繼承的基礎(chǔ)上將新的創(chuàng)作方式融入其中，拉威爾從大自然中發(fā)現(xiàn)的“流水”寫(xiě)作方式為我們提供了一個(gè)非常好的創(chuàng)意和學(xué)習(xí)方法。除此之外，拉威爾對(duì)演奏法進(jìn)行探索、拓展，在常用技法之外增加了新的演奏方式、新的音色，擴(kuò)大了樂(lè)器的表現(xiàn)力，豐富了配器色彩。這些新的嘗試對(duì)于陜西本土音樂(lè)創(chuàng)作的發(fā)展提供了很好的思路，在規(guī)則與自由中平衡與選擇，從而塑造出更為多樣的音樂(lè)形象。

三、拉威爾音樂(lè)中的立體骨架

拉威爾的織體總是令人印象深刻，也許因?yàn)樗⒉皇且晃惶貏e多產(chǎn)的作曲家，又因?yàn)樗愿裰杏兄貏e嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊幻?，因此，他的?chuàng)作可以做到非常精準(zhǔn)、細(xì)致，這就意味著需要花大量的時(shí)間進(jìn)行思考、創(chuàng)作。從他的作品中可以看出，構(gòu)思過(guò)程中的用心程度，比如拉威爾的水元素系列作品，將水在織體組織上進(jìn)行立體化的呈現(xiàn)，可以說(shuō)是迄今為止難以被超越的。拉威爾最為著名的一首水元素鋼琴曲是《水的嬉戲》，絕妙的織體構(gòu)思將水的靈動(dòng)、靈性表現(xiàn)的栩栩如生，鋼琴?gòu)椬嘀械念w粒感與流動(dòng)感隨著節(jié)奏的變化更加美妙，就連一個(gè)單一音符的同音重復(fù)音型都是鮮活的，水的各種造型對(duì)應(yīng)著不同的織體，織體在組織上靈活多變，并且有很強(qiáng)的層次感，再通過(guò)音域的選擇，鋼琴所呈現(xiàn)出的豐富的音色、新穎的創(chuàng)意，可以說(shuō)是全方位的、立體式的去展示水的魅力。

中國(guó)作曲家朱踐耳與拉威爾也有著異曲同工之妙，他創(chuàng)作的鋼琴曲《流水》以五聲性和聲為基礎(chǔ)的四五度結(jié)構(gòu)的和聲、五聲性縱合結(jié)構(gòu)的和聲及線性和聲為基礎(chǔ)，將中國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)《小河淌水》與西方古典音樂(lè)相結(jié)合，在中西方意境的完美融合下，得到了獨(dú)特、唯美的中國(guó)式“流水聲”。《水的嬉戲》和《流水》這兩首鋼琴曲，對(duì)于靈巧、靈動(dòng)的性格探索與塑造，透明、清亮的和聲選擇與創(chuàng)新，以及在織體上呈現(xiàn)出立體化的展示，是陜西音樂(lè)里有關(guān)大自然音樂(lè)創(chuàng)作中必備的寫(xiě)作技巧。

結(jié)語(yǔ)：

陜西交響樂(lè)借助西方交響樂(lè)這種藝術(shù)形式，以其個(gè)性鮮明的地域特色融入其中，經(jīng)過(guò)對(duì)西方和聲的改造，在保持陜西獨(dú)有的特色音調(diào)和藝術(shù)審美的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出一種符合大眾審美的新風(fēng)格。隨著陜西交響樂(lè)的進(jìn)一步發(fā)展，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間穿梭，彼此互生靈感，與拉威爾審美定型后的理念有很多共通之處，為今后進(jìn)一步的探索與借鑒提供了重要的參考價(jià)值。隨著中國(guó)元素和創(chuàng)新意識(shí)的加強(qiáng)，西方交響樂(lè)對(duì)陜西本土交響樂(lè)創(chuàng)作的影響會(huì)越來(lái)越小，交響樂(lè)在陜西將會(huì)以更多樣的形式存在和發(fā)展。