摘要:近年來,虛擬數(shù)字人隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展在媒體節(jié)目中得到越來越廣泛的應(yīng)用。特別是在綜藝節(jié)目中,越來越多虛擬數(shù)字人開始嶄露頭角,但其在使用過程中并不完全被觀眾接納。在綜藝節(jié)目越來越多元化、現(xiàn)代化、智能化發(fā)展的今天,在電視節(jié)目中應(yīng)用虛擬數(shù)字人顯然已成為必然的發(fā)展趨勢。目前,對于虛擬數(shù)字人的研究很多,但對于廣播電視行業(yè)虛擬數(shù)字人應(yīng)用的整理與總結(jié)不足,虛擬數(shù)字人使用過程中的具體優(yōu)勢以及在實踐過程中為何受到諸多負面評價,以至于其未來應(yīng)該如何發(fā)展將成為亟待研究的話題。文章梳理虛擬數(shù)字人在發(fā)展過程中的具體表現(xiàn),對比分析其在電視節(jié)目中的典型應(yīng)用,總結(jié)其展現(xiàn)出的創(chuàng)新點以及不足之處,旨在剖析電視行業(yè)新興趨勢并對其前期策劃與使用提出相關(guān)建議。
關(guān)鍵詞:虛擬人物;綜藝節(jié)目;人工智能;播音主持;元宇宙
中圖分類號:G206 文獻標(biāo)志碼:A 文章編號:1674-8883(2022)18-0020-03
隨著人工智能、虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實、5G、動態(tài)捕捉等技術(shù)的不斷成熟,其應(yīng)用領(lǐng)域也在不斷拓寬,虛擬數(shù)字人也開始廣泛出現(xiàn)在各大平臺中。虛擬數(shù)字人與主流媒體的合作融合其實并不新奇,早在20世紀就有日本動漫《超時空要塞》以人氣角色林明美的名義發(fā)行單曲;2000年,安娜·諾娃作為世界上首位虛擬主持人出現(xiàn)在大眾視野中;2007年出現(xiàn)的世界上第一位使用全息投影技術(shù)舉辦演唱會的日本虛擬偶像歌姬初音未來被封為“二次元第一可愛公主殿下”,直至近年虛擬主播的興起更讓主播以二次元人物的形式成為粉絲乃至市場追捧的對象。因此,虛擬數(shù)字人在綜藝節(jié)目中的應(yīng)用也越來越廣泛且多元,產(chǎn)生了隨著技術(shù)發(fā)展的不同形式。
隨著數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展,虛擬數(shù)字人已經(jīng)逐漸脫離“機器人”的身份定位,而是展現(xiàn)出更加逼真、生動的“人類特征”。如果說早先的虛擬數(shù)字人只是“沒有話語權(quán)的傀儡”,那么如今的虛擬數(shù)字人在各種場景中更像是虛擬數(shù)字人走進現(xiàn)實。特別是在綜藝節(jié)目中,更表現(xiàn)出其在個性化、真實性上的突破。
(一)虛擬偶像
隨著二次元文化不斷發(fā)展壯大,以動漫為基礎(chǔ)的虛擬偶像開始出現(xiàn),其中經(jīng)典人物當(dāng)屬曾在世界范圍內(nèi)開巡回演唱會的日本虛擬歌姬“初音未來”。在中國也有國風(fēng)虛擬歌手洛天依,“創(chuàng)作”了《普通DISCIO》《達拉崩吧》等超1.5萬首歌曲。洛天依剛出道時主要在B站、微博等互聯(lián)網(wǎng)社交平臺活動,收獲大量關(guān)注,自2016年起出現(xiàn)在各大晚會及活動上,如2021年參加央視春晚,2022年出現(xiàn)在“相約北京”奧林匹克文化節(jié)暨第22屆“相約北京”國際藝術(shù)節(jié)開幕式上。
2021年江蘇衛(wèi)視推出的動漫形象舞臺競演類節(jié)目《2060》是一檔虛擬偶像綜藝節(jié)目,該節(jié)目旨在為中國動漫原創(chuàng)設(shè)計者提供展示平臺,采用全息投影、虛擬直播等技術(shù),把整季的演出舞臺都打造成不同主題的虛擬場景,虛擬偶像作為節(jié)目中的主體被賦予生命。節(jié)目不僅打造出了全新的虛擬數(shù)字人形象,還與真人明星合作呈現(xiàn)虛擬世界的舞臺。隨著市場需求的發(fā)展,虛擬偶像早已不局限于歌手這一角色定位,東方衛(wèi)視《舞者》節(jié)目中與金星互動的虛擬舞者汐汐和瀾、游戲領(lǐng)域的KDA五殺搖滾樂隊、韓國娛樂公司推出的8人女團aespa都實現(xiàn)了虛擬偶像在綜藝節(jié)目甚至更多領(lǐng)域的應(yīng)用。
(二)虛擬主持人
虛擬主持人并非全新概念,放眼國內(nèi),從中央媒體到地方媒體,虛擬主持人已經(jīng)成為近年來的大熱領(lǐng)域。早在2018年,新華社就發(fā)布了全球首個人工智能合成主播“新小浩”,而后也有越來越多的虛擬主播在各大節(jié)目中亮相。綜藝節(jié)目中的虛擬主持人不同于新聞節(jié)目中的虛擬主播那種“機械播報、見字出聲”,而是具備了藝人、明星的特點,在綜藝節(jié)目中表現(xiàn)出更加個性化、更具交互性的特點。
例如在2022年元旦假期播出的《你好星期六》中,除了真人主持人外,還新增虛擬人小漾作為常駐主持人。小漾在2021年10月2日就開通了個人微博,認證為“湖南衛(wèi)視實習(xí)主持人”。作為湖南衛(wèi)視首位虛擬主持人,節(jié)目中小漾形態(tài)逼真,既能唱歌又能主持,與其他嘉賓、主持人頻繁互動,展現(xiàn)出酷似真人的一面,同時也展現(xiàn)出數(shù)字技術(shù)賦予的特殊能力,如快速變裝。這樣的虛擬主持人也在短視頻主播、直播帶貨等節(jié)目互動環(huán)節(jié)中被應(yīng)用,給節(jié)目增加看點。
(三)真實藝人的虛擬形象
虛擬數(shù)字人不僅通過原創(chuàng)建構(gòu),還會復(fù)刻真實藝人,創(chuàng)造出他們的分身。首先是經(jīng)典人物的重現(xiàn),例如在杭州舉辦的全息演唱會暨紀念鄧麗君誕辰66周年特別演出《鄧麗君·傳奇》,就是通過對鄧麗君模仿者的動作捕捉并使用全息技術(shù),讓鄧麗君完美重現(xiàn)在舞臺中央,這樣的技術(shù)突破了時空與生死的阻隔,讓經(jīng)典與科技交織,成為時代的奇觀。
其次是藝人的虛擬分身,在新冠肺炎疫情影響下,藝人的外出和活動都會受到限制,對于線上場景的需求開始增加。對于藝人來說,線上直播連線是一種活動方式,而另一種活動方式是利用虛擬數(shù)字人增加話題度和熱度,有了創(chuàng)造更多內(nèi)容的可能性;對于觀眾來說,增強了趣味性和可看性。
例如蔡明的虛擬分身“菜菜子Nanako”、迪麗熱巴的虛擬分身“迪麗冷巴”、黃子韜的虛擬分身“韜斯曼”等。其中“韜斯曼”作為一個以藝人運作模式獨立運營的虛擬數(shù)字人,在2019微博超級紅人節(jié)斬獲了“2019亞洲動漫榜最潮動漫形象”;而“菜菜子Nanako”也在推出第一個作品兩天后加盟高人氣虛擬藝人團體VirtuaReal,蔡明極具辨識度的音色和二次元的虛擬形象形成的巨大反差吸引一眾年輕人圍觀。
日臻成熟的人工智能技術(shù)、虛擬現(xiàn)實技術(shù)正以其仿真、沉浸、交互的優(yōu)勢滲透到各個行業(yè)領(lǐng)域,綜藝節(jié)目在此浪潮下實現(xiàn)了新的突破[1]。虛擬數(shù)字人作為其產(chǎn)物,更在綜藝節(jié)目中展現(xiàn)出其獨特的優(yōu)勢。
(一)打破次元壁的對話
虛擬數(shù)字人在綜藝節(jié)目中的應(yīng)用讓受眾感受到了打破“次元壁”的真實感。
一方面,數(shù)字技術(shù)的發(fā)展使得虛擬數(shù)字人從“二次元”走進了三維世界,例如《跨次元新星》的虛擬數(shù)字人Mio向真人導(dǎo)師王琳凱提出過擁抱的請求,在這個打破次元壁的擁抱中,不論是行為主體還是觀眾都已經(jīng)忘卻了技術(shù)的存在[2]。這賦予虛擬數(shù)字人和真人全新的對話形式,使虛實空間得以交融。
另一方面,虛擬數(shù)字人一度被劃分為二次元亞文化,被禁錮在相對狹小的文化圈層中,但愛奇藝全國創(chuàng)意策劃中心發(fā)布的《2019虛擬偶像觀察報告》表示“Z世代的用戶群體正逐漸成為中國互聯(lián)網(wǎng)的中堅力量,群體規(guī)模接近2.5億,占整體網(wǎng)民數(shù)量的52%”[3]。這表明,隨著Z世代的成長和逐漸獨立,以及消費能力的不斷提高,虛擬偶像的消費市場將不斷擴大,其文化也將隨時間不斷發(fā)展,打破與主流文化的次元壁,并不斷交流融合。
(二)獨特的運營機制
部分藝人型虛擬數(shù)字人的營銷更加注重與粉絲之間的關(guān)系,甚至比真人偶像更加注重把握與觀眾、粉絲之間的親密心理[4]。這些虛擬數(shù)字人通常是為了商業(yè)、文化等需求定制而成,粉絲可以通過收看其參加的電視綜藝、購買周邊、參加演唱會,甚至進行同人的二次創(chuàng)作與虛擬數(shù)字人互動,使二者之間的距離被拉近,從而創(chuàng)造極其可觀的粉絲消費。
另外,自帶流量的虛擬數(shù)字人給綜藝節(jié)目帶來了更大的賣點和更多的曝光量,例如洛天依在官宣參加綜藝節(jié)目《2060》時就為節(jié)目帶去不少關(guān)注,當(dāng)周深等人在節(jié)目中演唱其代表作《達拉崩吧》時更是為節(jié)目創(chuàng)造了很多名場面。無獨有偶,湖南衛(wèi)視《你好星期六》的虛擬主持人小漾作為全新啟用的AI主持人自帶關(guān)注度,且前三期節(jié)目中為她打造了一個唱歌跑調(diào)、喜歡郭麒麟的追星少女的人設(shè),給節(jié)目帶來不少綜藝效果。
(三)角色性格按需定制
每一個虛擬數(shù)字人的出現(xiàn)幾乎都是為了迎合市場潮流,這說明它們都是根據(jù)市場風(fēng)向被打造出來的。每一個虛擬數(shù)字人的世界框架和形象都是為了“角色需要”搭建的,通常需要從設(shè)計到運營形成完整的鏈條。
例如洛天依為了迎合國風(fēng)的主題而被設(shè)計為灰發(fā)、綠瞳,發(fā)飾碧玉、腰墜中國結(jié)的二次元動漫歌手,也為國產(chǎn)動漫提供了新的靈感;而《華彩少年》中的翎則擁有蘊含東方美學(xué)的精致五官和優(yōu)雅端莊的清冷氣質(zhì),具有鮮明的東方色彩,是喜愛茶藝、戲曲的中國傳統(tǒng)文化愛好者。
這樣的特點使虛擬數(shù)字人不同于真人,打造真實藝人需要尋找各方面符合條件的外形性格,甚至需要為了維持人設(shè)在大眾面前演戲,而虛擬數(shù)字人必然可以跟隨市場的需求而推出,并且在許多方面比真人擁有更多可能性。
在元宇宙概念的刺激下,虛擬數(shù)字人已經(jīng)成為熱門話題和市場瘋搶的賽道,但在今時今日的技術(shù)手段和運營模式下,虛擬數(shù)字人的應(yīng)用仍存在不可忽視的局限,這已成為行業(yè)不得不解決的問題。
(一)虛擬與真實的質(zhì)疑
隨著虛擬數(shù)字人在大眾視野中越來越活躍,其角色也從“紙片人”變成了真實立體的人,但同時觀眾也產(chǎn)生了對其虛擬存在的質(zhì)疑。事實上,虛擬數(shù)字人可以分為兩類,一是通過AI技術(shù)“一站式”完成創(chuàng)建、驅(qū)動和內(nèi)容生成的虛擬數(shù)字人,其具備的感知、表達等交互能力無需人工干預(yù);二是通過CG建模等方式完成虛擬數(shù)字人“外形”,他們背后的真人被稱為“中之人”或者“皮下”[5]。
首先,對于大多數(shù)人來說,虛擬數(shù)字人是被“創(chuàng)造”出來的并不難理解,但當(dāng)觀眾面對虛擬數(shù)字人時,虛擬與現(xiàn)實的界限往往被模糊,同時虛擬數(shù)字人的獨立人格也被模糊。觀眾期待看到的往往是人格化、人性化的個體,但事實不盡如人意。例如小漾被設(shè)定為喜歡郭麒麟的追星女孩很大程度是因為在《你好星期六》的嘉賓中,郭麒麟的流量相對較高。如果來參加節(jié)目的嘉賓不是郭麒麟或是有更大流量的真人明星,小漾的設(shè)定大概率不會如此。
其次,虛擬數(shù)字人與現(xiàn)場真人的實時交互很難達到真人的節(jié)目效果,通常需要依靠后期技術(shù)呈現(xiàn),因此并非真正實現(xiàn)虛擬與現(xiàn)實的交互。
(二)面臨“塌房”風(fēng)險
近年來,文娛行業(yè)內(nèi)的違法失德等亂象問題頻出,藝人“塌房”已經(jīng)屢見不鮮。為了整治不良風(fēng)氣,中央網(wǎng)信辦已在全國范圍內(nèi)開展了清朗運動,意圖矯正文娛行業(yè)的不正之風(fēng)。在此環(huán)境下,虛擬數(shù)字人作為“不會有負面新聞、人設(shè)不易崩塌的完美形象”走進大眾市場。但當(dāng)粉絲移情虛擬數(shù)字人時卻不難發(fā)現(xiàn)情況顯然并非如此,如今的虛擬技術(shù)并不能完全和真人分離,“中之人”在各項活動中的表現(xiàn)都會影響虛擬數(shù)字人形象符號的建構(gòu),因此“塌房”的風(fēng)險也隨時存在。
一方面,虛擬數(shù)字人的言行幾乎取決于“中之人”。湖南衛(wèi)視的小漾就曾因為不恰當(dāng)?shù)陌l(fā)言被網(wǎng)友詬病,字節(jié)跳動和樂華娛樂聯(lián)合推出虛擬女子偶像組合A-SOUL也曾在其組合出道直播時因“中之人”對二次元內(nèi)容一知半解并出現(xiàn)直播事故引發(fā)觀眾強烈不滿。
另一方面,也有公司選擇直接曝光“中之人”的身份,如泠鳶yousa、新科娘等虛擬數(shù)字人的“中之人”就被公開,此時的虛擬數(shù)字人只是軀殼,其最終目的是為真人偶像增加演出機會和曝光量,但這樣的做法導(dǎo)致粉絲群體發(fā)出抗議,虛擬數(shù)字人本身與“中之人”都面臨“塌房”風(fēng)險。
(三)內(nèi)容輸出后勁不足
虛擬數(shù)字人的出現(xiàn)本質(zhì)和真人一樣需要為觀眾提供內(nèi)容輸出,而虛擬數(shù)字人的內(nèi)容輸出又取決于真人,這意味著只借助虛擬數(shù)字人的噱頭和皮囊吸引受眾,后續(xù)粉絲的期待將無法得到滿足。如果說虛擬數(shù)字人的推出本身是為了解決高質(zhì)量真實藝人的供需不平衡問題,那么其本身就必須具備高品質(zhì)的內(nèi)容質(zhì)量。在過飽和的市場中,同質(zhì)化嚴重成為真實藝人的問題,而不追求內(nèi)容的虛擬數(shù)字人也會落入同樣的窠臼?!短摂M數(shù)字人深度產(chǎn)業(yè)報告》顯示,我國虛擬數(shù)字人整體市場規(guī)模將在2030年達到2700億元[6]。如此規(guī)模的競爭要求供給側(cè)必須產(chǎn)出更創(chuàng)新、有深度的內(nèi)容。特別是在綜藝節(jié)目中,虛擬數(shù)字人的角色定位十分重要,如何使其出彩需要制作人的用心設(shè)計。例如《你好星期六》的近幾期節(jié)目小漾都沒有出現(xiàn),在微博上引起熱議,不少網(wǎng)友反而表示節(jié)目整體流暢了很多,這表明制作人和節(jié)目組并沒有考慮到技術(shù)的問題如何突破,也沒有精心為小漾規(guī)劃內(nèi)容輸出,使虛擬人在節(jié)目中的啟用適得其反。
從目前狀況看,虛擬數(shù)字人在綜藝節(jié)目中的應(yīng)用仍呈現(xiàn)并將長期處于向上發(fā)展的趨勢,特別是在元宇宙概念被廣泛提及以及后疫情時代背景下,虛擬數(shù)字人為節(jié)目創(chuàng)作提供了嶄新的路徑,也使更多綜藝節(jié)目呈現(xiàn)出全新的創(chuàng)作形式。但在大力發(fā)展虛擬數(shù)字產(chǎn)業(yè)的同時其弊端仍不可忽視,其后版權(quán)、道德風(fēng)險等問題也將隨之而來。隨著技術(shù)的不斷更新,如何使其規(guī)范發(fā)展,如何使其展現(xiàn)出更強大的人格魅力征服受眾,如何使其在更多其他領(lǐng)域展現(xiàn)出強大生命活力將是未來該產(chǎn)業(yè)不得不考慮的問題,而市場與受眾也必將持續(xù)期待虛擬數(shù)字人的內(nèi)容生產(chǎn)。
參考文獻:
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[6] 虛擬數(shù)字人深度產(chǎn)業(yè)報告(2021)[R].量子位,2021-09-18.
作者簡介 余昕晨,本科在讀,研究方向:廣播電視。