國(guó)之交在于民相親

【內(nèi)容提要】麗莎·尼班克是一位德國(guó)漢堡的女教師，出身書香門第，篤信人道主義和實(shí)踐的馬克思主義。20世紀(jì)60年代，麗莎·尼班克應(yīng)邀訪問(wèn)中國(guó)，為新中國(guó)的社會(huì)主義實(shí)踐所吸引，她把自己人生的最后時(shí)光留在了中國(guó)，貢獻(xiàn)給了中國(guó)的德語(yǔ)教學(xué)，貢獻(xiàn)給了中德友好交流。本文概述了麗莎·尼班克的人生經(jīng)歷，分析了她成為中德友好民間先行者的原因，闡明了“國(guó)之交在于民相親”的理念。

【關(guān)鍵詞】中德交流 跨文化交流 人類命運(yùn)共同體 麗莎·尼班克

2022年是中華人民共和國(guó)與德意志聯(lián)邦共和國(guó)建交50周年。2022年5月24日，中國(guó)國(guó)務(wù)委員兼外交部長(zhǎng)王毅與德國(guó)外長(zhǎng)貝爾伯克舉行視頻會(huì)晤時(shí)指出：“50年來(lái)，我們走過(guò)了一條不平凡道路，兩國(guó)秉持求同存異、互利共贏理念，各領(lǐng)域合作不斷深化，雙方建立了全方位戰(zhàn)略伙伴關(guān)系，成為當(dāng)今世界的重要穩(wěn)定因素?！雹?/p>

中德關(guān)系的發(fā)展能夠取得今天這樣的成就，中德雙方大批仁人志士貢獻(xiàn)了自己的智慧，付出了不懈的努力。其中，一位名叫麗莎·尼班克（Lisa Niebank）的德國(guó)漢堡女教師值得我們紀(jì)念。她是聯(lián)邦德國(guó)與新中國(guó)建立友好關(guān)系的民間先行者，她把自己人生最后的一段時(shí)光留在了中國(guó)。

一、出身書香門第，追求平等公正

麗莎·尼班克的全名是麗莎·卡塔瑞娜·尼班克（Lisa Catharina Niebank），1913年7月22日出生于德國(guó)北部港口城市漢堡。其父格爾特·亨利?！つ岚嗫耍℅erd Hinrich Niebank）是當(dāng)?shù)厥苋俗鹁吹囊晃粐?guó)民學(xué)校教師，一生致力于推行進(jìn)步主義的教學(xué)實(shí)驗(yàn)。他參與創(chuàng)建了教育與科學(xué)工會(huì)組織的前身——“中小學(xué)教育祖國(guó)之友協(xié)會(huì)”，并一度擔(dān)任該協(xié)會(huì)的主席，具有濃厚的社會(huì)主義思想。

（一）進(jìn)步主義教育培養(yǎng)了麗莎·尼班克獨(dú)立思考的能力

受父親影響，麗莎·尼班克接受基礎(chǔ)教育所就讀的兩所學(xué)校：特勒曼國(guó)民學(xué)校和安娜？沃爾維爾中學(xué)，都是推行進(jìn)步主義教學(xué)實(shí)驗(yàn)的學(xué)校，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的自我實(shí)踐和在實(shí)踐中的自我學(xué)習(xí)，師生關(guān)系趨向平等，教師更具親和力，更受工人階級(jí)家庭和具有社會(huì)民主主義思想家庭的喜愛(ài)。

中學(xué)畢業(yè)后，麗莎·尼班克考入漢堡大學(xué)，主修教育學(xué)，輔修哲學(xué)、心理學(xué)和動(dòng)物學(xué)，并于1936年畢業(yè)。次年，麗莎·尼班克以總分“優(yōu)秀”的成績(jī)通過(guò)了國(guó)民學(xué)校教師資格考試，開(kāi)始了她在漢堡及周邊20多年的中小學(xué)教師生涯。

父親的影響、進(jìn)步主義教育和社會(huì)民主主義風(fēng)氣的浸潤(rùn)、加之對(duì)納粹非人道、反民主體制的親身經(jīng)歷，塑造了麗莎·尼班克的世界觀，決定了她的政治傾向。她加入過(guò)德國(guó)社會(huì)民主黨，立志追求民主的社會(huì)主義和世界主義的理想。

（二）繼承進(jìn)步主義傳統(tǒng)，創(chuàng)新教學(xué)方式

麗莎·尼班克1954至1965年任教于漢堡霍恩地區(qū)拜姆帕赫特霍夫/施泰格勒路技術(shù)中學(xué)。根據(jù)學(xué)生們的回憶，她的教室和課堂與當(dāng)時(shí)別的一些學(xué)校和同一所學(xué)校另外一些老師的截然不同。在她的教室里，不設(shè)加高的講臺(tái)，男生和女生圍成U字形圈混合而坐，老師的課桌與學(xué)生們的課桌大小和高矮一樣，沒(méi)有高低主次之分。教室四周的墻上掛滿了各種素描作品、照片和通知，大幅的世界地圖遮住了一半黑板和教柜。在這樣的環(huán)境中，同學(xué)之間、師生之間可以無(wú)拘無(wú)束地協(xié)作和交流。

除了課堂教學(xué)，麗莎·尼班克還帶領(lǐng)學(xué)生走出校門，在了解社會(huì)的過(guò)程中學(xué)習(xí)。她為同學(xué)們聯(lián)系參觀斯丁坊港口、斯普林格出版社、德國(guó)新聞社，在他們年輕的心中播撒下世界主義的種子。

（三）追求教育平等，努力推動(dòng)教育改革

20世紀(jì)50年代初期，麗莎·尼班克參與了全德教師協(xié)會(huì)和教育與科學(xué)工會(huì)漢堡理事會(huì)的活動(dòng)。當(dāng)時(shí)，該理事會(huì)的工作重點(diǎn)是推動(dòng)統(tǒng)一的六年小學(xué)制和綜合性中學(xué)制的改革。這項(xiàng)改革符合她為所有孩子提供相同的學(xué)校教育的理念。在麗莎·尼班克看來(lái)，以篩選、分類方式將學(xué)生分別納入普通中學(xué)、職業(yè)中學(xué)和文理中學(xué)的“三擇一體制”，是一種明顯含有社會(huì)歧視性質(zhì)的選擇性教育制度，既不平等也不公正，必須改革。然而，這項(xiàng)教育改革嘗試，因保守的基督教民主聯(lián)盟黨選舉獲勝而被迫終止。這令麗莎·尼班克深感失望和憤懣。

在德國(guó)社會(huì)民主黨的政治光譜中，麗莎·尼班克屬于篤信人道主義和實(shí)踐的馬克思主義的左派。1964年底，親納粹的極端右翼政黨“德國(guó)民族民主黨”成立，極端主義的種種跡象不斷顯現(xiàn)，教師與學(xué)校的教育自決權(quán)受到行政部門越來(lái)越多的限制。麗莎·尼班克對(duì)在德國(guó)實(shí)現(xiàn)實(shí)踐的人道主義理念，并將這種理念傳遞給青年一代，已經(jīng)不再抱有任何希望。

二、熱愛(ài)世界和平，致力中德交流

1963年，麗莎·尼班克隨一個(gè)友好旅行團(tuán)赴日本，參加反原子彈氫彈核試驗(yàn)的一項(xiàng)世界性群眾集會(huì)活動(dòng)。在這次活動(dòng)中，她認(rèn)識(shí)了中國(guó)和平代表團(tuán)的人士，通過(guò)他們的幫助收到了“中國(guó)保衛(wèi)世界和平委員會(huì)”的邀請(qǐng)，于1964年暑假期間得以到中國(guó)的長(zhǎng)城內(nèi)外、大江南北訪問(wèn)了6周。這個(gè)年輕的人民共和國(guó)令麗莎·尼班克耳目一新，質(zhì)樸友好的中國(guó)人令她感覺(jué)親切。她的心從此與中國(guó)的發(fā)展，與中國(guó)人民緊緊地連在了一起。

中國(guó)之行為麗莎·尼班克這位理想主義者未來(lái)的人生道路選擇提供了一種新的可能性。1965年，在聯(lián)邦德國(guó)與中國(guó)尚未建立外交關(guān)系的情況下，麗莎·尼班克毅然放棄公職只身來(lái)到北京，先在北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教授德語(yǔ)，后來(lái)加入中國(guó)外文局《毛澤東選集》漢譯德團(tuán)隊(duì)，從事翻譯改稿工作。1969年秋天，麗莎·尼班克返回德國(guó)處理一些個(gè)人事務(wù)。1972年再次來(lái)到中國(guó)，先在中國(guó)外文局《北京周報(bào)》短暫工作，1973年到位于白堆子的北京外國(guó)語(yǔ)學(xué)校德語(yǔ)組任教，她是這所學(xué)校有史以來(lái)第一位德語(yǔ)為母語(yǔ)的德語(yǔ)教師。在北京外國(guó)語(yǔ)學(xué)校工作期間，她還應(yīng)邀在北京大學(xué)西語(yǔ)系兼職授課。前前后后，麗莎·尼班克在中國(guó)工作了12個(gè)年頭，為中國(guó)培養(yǎng)了一大批德語(yǔ)人才。

（一）以寓教于樂(lè)的理念創(chuàng)建獨(dú)特的德語(yǔ)教學(xué)課堂

麗莎·尼班克在北京外國(guó)語(yǔ)學(xué)校任教的那六年半時(shí)間，正處于“文化大革命”后期和改革開(kāi)放初期。教學(xué)工作受到當(dāng)時(shí)政治環(huán)境的制約，以及學(xué)生學(xué)工學(xué)農(nóng)學(xué)軍活動(dòng)的影響，并不正常。但麗莎·尼班克還是以她一以貫之的認(rèn)真態(tài)度，精心備課，熱情授課，盡其所能地為德語(yǔ)教學(xué)發(fā)揮了自己獨(dú)特的作用。

為了把課堂教學(xué)組織得歡快生動(dòng)，她用教唱各種德語(yǔ)歌曲的方法，讓學(xué)生練習(xí)德語(yǔ)音素、詞匯和表達(dá)，并且通過(guò)唱歌熟悉日耳曼民族的節(jié)日和風(fēng)俗。她的教具中有兩個(gè)從德國(guó)帶來(lái)的木偶，一個(gè)小丑，一個(gè)鬼怪，是她愛(ài)用的教具。在課堂上，兩位同學(xué)拉起一塊白布作幕布，幕布后面操作小丑和鬼怪的另外兩位同學(xué)便開(kāi)演起德語(yǔ)話劇來(lái)，拉幕布的同學(xué)還能以旁白的角色參與其中。這種新穎有趣的話劇表演形式深受同學(xué)們的喜愛(ài)，屢演不厭。

20世紀(jì)70年代，中國(guó)對(duì)外語(yǔ)教學(xué)有諸多限制和規(guī)定，不允許采用外國(guó)人編著的教材。為此，麗莎·尼班克不得不從《北京周報(bào)》等有限的幾份外文局出版的德文期刊中選擇改編出德語(yǔ)閱讀課的閱讀材料來(lái)。不過(guò)，即使閱讀比較枯燥的現(xiàn)實(shí)政治題材的篇章，她也能盡量尋找出相對(duì)有趣的切入點(diǎn)，采用啟發(fā)式的討論方式展開(kāi)教學(xué)，并激發(fā)起全班同學(xué)的表達(dá)積極性，使他們?cè)谒季S和表達(dá)的不斷磨礪中獲得進(jìn)步和提升。

（二）立德樹(shù)人，注重言傳身教

麗莎·尼班克非常注重師德，她知道自己的言行舉止會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生著潛移默化的影響，自覺(jué)地與學(xué)生保持著一種和善親切卻又不是沒(méi)有一定距離的師生關(guān)系。學(xué)生去鄉(xiāng)下參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，常常一走就是一個(gè)月，她想念他們，會(huì)搭乘便車去郊區(qū)看望他們。在一些學(xué)生的記憶里，她是那個(gè)“愛(ài)穿裙子，愛(ài)戴裝飾頭巾的藍(lán)眼睛老太太”。她的服飾經(jīng)常變換，據(jù)說(shuō)也是為使學(xué)生對(duì)她的課堂不感到單調(diào)無(wú)聊。課余時(shí)間，她像在德國(guó)教書那樣，常常帶領(lǐng)學(xué)生出游，去頤和園劃船、野餐，去北大校園和北京的名勝古跡游覽，去動(dòng)物園觀看各種動(dòng)物，在活動(dòng)中讓學(xué)生們實(shí)踐他們的德語(yǔ)知識(shí)，并適時(shí)地加以講解和指導(dǎo)。她還不吝付出，利用課余時(shí)間輔助同學(xué)們自編自演話劇，甚至是純粹中國(guó)題材的劇目，例如《孫悟空三打白骨精》。

麗莎·尼班克的個(gè)人生活簡(jiǎn)樸，對(duì)物質(zhì)的要求很低，并且盡量不給他人增添麻煩。

（三）發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)中德人民溝通交流

在與中國(guó)相遇后的16年里，麗莎·尼班克常常利用回德國(guó)休假的時(shí)間在漢堡和周邊地區(qū)舉行小范圍的中國(guó)報(bào)告會(huì)，并自費(fèi)舉辦介紹中國(guó)文化的圖片展覽。她希望通過(guò)自己的所見(jiàn)所聞所為促進(jìn)中德兩國(guó)人民的相互了解與理解。她在漢堡保留有一個(gè)儲(chǔ)蓄賬戶，把存折交給了好友英格，常常寫信求助英格，讓她用自己儲(chǔ)蓄賬戶上的錢購(gòu)買教學(xué)物品寄到北京外國(guó)語(yǔ)學(xué)校：從板書用的白色和彩色粉筆、畫畫用的水彩筆、作業(yè)本，到德國(guó)初中和高中的教材、德語(yǔ)文學(xué)作品、詞典和百科全書，不一而足。

北京外國(guó)語(yǔ)學(xué)校在她去世之后名稱幾經(jīng)變換，物是人非，但是當(dāng)年被命名為“麗莎·尼班克圖書館”的德語(yǔ)組圖書室一直保留了下來(lái)。在她去世之后很多年里仍然懸掛著她的大幅相片。這間圖書室由她一手建立起來(lái)，最初的一千多冊(cè)圖書，大部分是她用自己的存款托人在德國(guó)購(gòu)得寄來(lái)的，也有一部分是她聯(lián)系德國(guó)大使館等機(jī)構(gòu)贈(zèng)送獲得的。這些圖書拓展了同事們的教學(xué)參考資料空間和學(xué)生們的閱讀視野。

（四）在國(guó)際傳播中維護(hù)中國(guó)國(guó)家形象

1969年，漢堡市長(zhǎng)魏希曼（Herbert Weichmann）在一次講話中譏諷漢堡崇拜毛澤東的左翼大學(xué)生抗議者，說(shuō)“應(yīng)該把他們送去中國(guó)領(lǐng)教民主”。出于對(duì)左翼大學(xué)生抗議者的理解和對(duì)毛澤東的尊重，以及由此對(duì)魏希曼不友好言辭產(chǎn)生的反感，麗莎·尼班克鄭重地給魏希曼寫了一封公開(kāi)信，刊登在漢堡當(dāng)?shù)氐拿襟w上。該公開(kāi)信批駁了市長(zhǎng)的不當(dāng)言論，認(rèn)為這樣的言論違背了漢堡憲法前言中所表述的“漢堡作為世界港口城市，肩負(fù)著以和平精神搭建世界各地和各民族之間橋梁的責(zé)任”。在公開(kāi)信中，麗莎·尼班克還表達(dá)了對(duì)自己生活從教了4年的第二故鄉(xiāng)中國(guó)以及勤勞智慧的中國(guó)人民的熱愛(ài)。②

（五）尊重中國(guó)政治制度建設(shè)，專注科研交流

麗莎·尼班克在中國(guó)的大部分時(shí)間里，中國(guó)人正經(jīng)歷著嚴(yán)厲的思想禁錮和頻繁的政治運(yùn)動(dòng)，她應(yīng)該對(duì)此心知肚明，因?yàn)樗龔牟慌c中國(guó)同事和學(xué)生展開(kāi)時(shí)事政治的討論，避免任何可能觸犯政治敏感性的情況發(fā)生。理想和現(xiàn)實(shí)之間存在巨大的落差，這一點(diǎn)她大概早已領(lǐng)悟。然而，對(duì)于這條她自己選擇的道路，她似乎無(wú)怨無(wú)悔，始終堅(jiān)定地前行著。

“文化大革命”結(jié)束以后，她漸漸地表現(xiàn)出某種放松來(lái)，敢于向中國(guó)同事提供德國(guó)報(bào)刊，跟他們展開(kāi)內(nèi)容更加廣泛的交談。黃文華老師當(dāng)時(shí)曾主動(dòng)每天陪伴麗莎·尼班克在學(xué)校的教工食堂吃午飯，利用午間時(shí)光跟麗莎有了更多的接觸與交流。直到今天，黃文華仍然感恩麗莎·尼班克把她引入到德國(guó)廢墟文學(xué)和諾獎(jiǎng)得主伯爾文學(xué)的寶庫(kù)，并設(shè)法為她搞到許多閱讀和研究所需的資料。黃文華20世紀(jì)80年代初期以德國(guó)廢墟文學(xué)與中國(guó)傷痕文學(xué)的比較研究專題申請(qǐng)到德國(guó)洪堡獎(jiǎng)學(xué)金，在當(dāng)時(shí)整個(gè)中國(guó)日耳曼語(yǔ)言文學(xué)界屬于鳳毛麟角。如今，黃文華在中西美學(xué)理論的比較研究領(lǐng)域取得豐碩成果，成為一位知名的學(xué)者。

三、樹(shù)立榜樣示范，澤及中德未來(lái)

1980年3月31日，麗莎·尼班克倒在住所衛(wèi)生間的地上，昏迷不醒。雖經(jīng)協(xié)和醫(yī)院的大夫們?nèi)戎危?月4日22點(diǎn)30分，麗莎·尼班克還是停止了呼吸，享年67歲。

深感震驚和悲痛的師生們?yōu)辂惿つ岚嗫死蠋熍e行了簡(jiǎn)樸而隆重的遺體告別儀式。麗莎·尼班克的骨灰被安放在北京八寶山革命公墓。骨灰格的黑色磚石上用德文刻寫著：“Lisa Niebank，22.7.1913—4.4.1980，Lehrerin aus Hamburg?！贝u石左下方刻有中文：“德國(guó)女專家麗莎·尼班克?！迸c平實(shí)本真的德文表述“漢堡女教師”不同，中文稱謂表明她在中國(guó)享有一份特殊的敬重和禮遇。

將近40年后，2019年12月，麗莎·尼班克年近八旬的漢堡友人英格專程來(lái)北京，將麗莎·尼班克的骨灰接回故鄉(xiāng)，落葉歸根。如今，麗莎·尼班克靜靜地長(zhǎng)眠在漢堡城北的歐爾斯多夫墓地（Friedhof Ohlsdorf）。她在北京八寶山革命公墓的那方小小的黑色磚石墓牌，被加固在了一塊更為厚重的花岡巖石上平躺在地。

40余年的時(shí)光打磨和歲月沉淀既可能使所有當(dāng)事人的記憶變得模糊，也可能使一個(gè)人在歷史的鏡像中愈加立體和清晰。今天，當(dāng)我們回顧麗莎·尼班克的一生，盤點(diǎn)她為中德友好交往所付出的種種努力，不禁心懷感佩。

（一）國(guó)之交在于民相親，民相親在于心相通

麗莎·尼班克已經(jīng)故去40多年，其間中德之間包括文教在內(nèi)的多領(lǐng)域密切合作與交流已經(jīng)成為常態(tài)，中國(guó)的德語(yǔ)教學(xué)與德國(guó)的漢語(yǔ)教學(xué)同時(shí)得到兩國(guó)官方和民間的大力配合與推動(dòng)。2012年8月，中德雙方發(fā)表了《中華人民共和國(guó)教育部與德意志聯(lián)邦共和國(guó)外交部關(guān)于共同舉辦中德語(yǔ)言年活動(dòng)的聯(lián)合意向性聲明》。隨后，2013年至2014年，兩國(guó)在對(duì)方國(guó)家互辦語(yǔ)言年，鼓勵(lì)兩國(guó)年輕人學(xué)習(xí)對(duì)方國(guó)家的語(yǔ)言。習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)：“語(yǔ)言是了解一個(gè)國(guó)家最好的鑰匙?！雹蹮o(wú)論是德國(guó)在中國(guó)開(kāi)辦的歌德學(xué)院，還是中國(guó)在德國(guó)開(kāi)辦的孔子學(xué)院，都是中德兩國(guó)人民相互溝通了解的橋梁。麗莎·尼班克作為最早來(lái)華的聯(lián)邦德國(guó)的職業(yè)教師，為中國(guó)培養(yǎng)了一大批德語(yǔ)人才，其功績(jī)無(wú)疑將載入中德民間文化交流的史冊(cè)。

（二）人民的深厚友誼是國(guó)家關(guān)系發(fā)展的力量源泉

當(dāng)年，麗莎·尼班克毅然決然地離開(kāi)德國(guó)奔赴中國(guó)，是因?yàn)樗粷M于極端民族主義在德國(guó)的抬頭，更是因?yàn)樗谥袊?guó)看到了某種希望。她認(rèn)為中國(guó)正在系統(tǒng)地、逐步地實(shí)踐著馬克思所描繪的科學(xué)社會(huì)主義。她為自己能夠參與這樣的社會(huì)主義實(shí)踐而感到幸運(yùn)。④

麗莎·尼班克故去的這40余年，東西方民眾共同經(jīng)歷了顛覆性的世事變幻：冷戰(zhàn)結(jié)束，兩德統(tǒng)一，意識(shí)形態(tài)對(duì)立的堅(jiān)冰在經(jīng)濟(jì)全球化的巖漿中似曾消融……然而，曾幾何時(shí)，反全球化運(yùn)動(dòng)又風(fēng)起云涌，民族主義開(kāi)始大行其道，極右翼勢(shì)力重新泛濫，俄烏沖突導(dǎo)致中西再次對(duì)峙的趨勢(shì)越來(lái)越明顯……此時(shí)此刻，習(xí)近平主席提出的構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的倡議顯得尤為重要。中德兩國(guó)人民在追求社會(huì)公平、延緩氣候變化、維護(hù)國(guó)際秩序、反對(duì)民粹主義等方面有著更多的共識(shí)，能夠攜起手來(lái)為世界作出更大的貢獻(xiàn)。

（三）有益于他人的人將永遠(yuǎn)為人所敬重

作為一位理想主義者，麗莎·尼班克一生都在追求著平等和正義，少有考慮自己的得失。她曾立下遺囑，囑咐友人當(dāng)自己“如果死亡或者由于某種意外的原因不能從北京歸來(lái)時(shí)”，請(qǐng)幫助火化遺體，將骨灰匿名拋灑或者埋葬。

但是，一個(gè)有益于他人的人不會(huì)為人遺忘。2001年8月31日，漢堡市政府舉行了一個(gè)揭牌儀式，將城中區(qū)霍恩地帶一段約850米長(zhǎng)的歐洲徒步道路正式命名為“麗莎·尼班克路”。這天，麗莎生前教過(guò)的漢堡拜姆帕赫特霍夫/施泰格勒路技術(shù)中學(xué)58屆T10班的絕大部分學(xué)生參加了道路命名揭牌儀式，這批學(xué)生都已年過(guò)花甲。中國(guó)駐漢堡領(lǐng)事館總領(lǐng)事陳建福先生也應(yīng)邀出席了揭牌活動(dòng)。巧合的是，陳先生1970年代在北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)讀書期間，麗莎·尼班克曾給他所在的班級(jí)代授過(guò)德語(yǔ)閱讀課程。

揭開(kāi)蒙布的新路牌十分醒目，藍(lán)底白字寫著：

“麗莎·尼班克路，因麗莎·尼班克（1913—1980）——1954—1965年任教于霍恩地區(qū)拜姆帕赫特霍夫中學(xué)與施泰格勒路中學(xué)，此后在北京任德文教師——對(duì)國(guó)家公民的民主教育和國(guó)與國(guó)之間的相互理解所作出的貢獻(xiàn)而命名?！?/p>

何濤系首都師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院德語(yǔ)系副教授

「注釋」

①《王毅同德國(guó)外長(zhǎng)貝爾伯克舉行視頻會(huì)晤》，中華人民共和國(guó)外交部網(wǎng)站，https：//www.mfa.gov.cn/wjb_673085/zzjg_673183/xos_673625/ xwlb_673627/202205/t20220524_10692106.shtml，2022年5月24日。

②Lisa Niebank：Offener Brief an Bürgermeister Dr. Weichmann， in： Neue Politik， Nr.14，1969， Herausgeber Wolf Schenke，Hamburg 1969.

③《習(xí)近平出席全英孔子學(xué)院和孔子課堂年會(huì)開(kāi)幕式》，新華網(wǎng)，http：//www. xinhuanet.com/world/2015-10/23/c_128347954.htm，2015年10月23日。

④Lisa Niebank：Brief an Anni aus Peking， in： Roter Morgen， Marxistischleninistische Monatszeitschrift， Juni 1968， S.10-14， Hamburg 1968.

責(zé)編：霍瑤