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      高校公共藝術(shù)鑒賞課“以美育人”的探究與思考

      2022-11-14 09:23:41李昊
      海外文摘·藝術(shù) 2022年9期
      關(guān)鍵詞:以美育人美育美學(xué)

      □李昊/文

      教育乃立國之本,興國之基。正如2019年國家教育部《有關(guān)切實加強新形勢下高校美育工作的若干意見》所提到:“高校美育建設(shè)管理工作與當(dāng)前高等教育改革發(fā)展的實際需要還不相匹配,與形成“德智育體美勞”全面發(fā)展的教育結(jié)構(gòu)還不相匹配,與實現(xiàn)廣大青年學(xué)子對豐富高質(zhì)量的美育資源的向往還不相匹配?!北疚木透咝9菜囆g(shù)鑒賞課程存在的“不相適應(yīng)”現(xiàn)象作出了具體總結(jié),并研究了其原委,以尋找解決的途徑。希望各學(xué)者共商共討,從而促使高等院校公共美學(xué)教學(xué)以美育人、以教育人。

      1 美學(xué)教育的重要意義

      美學(xué)教育是一項非常重要的課程,其在德、智、體、美、勞教育中充當(dāng)著重要的角色。當(dāng)前按照中央要求,教育界非常重視美學(xué)教育。當(dāng)前教學(xué)改革的目的,也是為提高學(xué)生整體發(fā)展而進行的教育。當(dāng)然目前美育教學(xué)工作還處于起步的階段,還需要繼續(xù)完善和提高,要加強前期的調(diào)研,明確學(xué)生的真正需求,有針對性地進行改進。我國目前正處在經(jīng)濟、政治、文化大發(fā)展的關(guān)鍵時期。至2020年,中國將實現(xiàn)全面小康社會,至2050年,中國將挺進中等發(fā)展的社會主義國家。從現(xiàn)在算起未來五十年,中國急需大量適合中華民族偉大復(fù)興的人力資源,我們所擔(dān)負(fù)的歷史任務(wù)將光榮而艱巨。究竟如何培育德才兼?zhèn)?、綜合素養(yǎng)高的人?通過對眾多仁人志士的深刻思考與自己的生活經(jīng)驗,我們提出了“以美養(yǎng)德,以美育人”的美學(xué)教育方法,應(yīng)當(dāng)是很好的方法。學(xué)校探索實施“以美養(yǎng)德,以美育人”的現(xiàn)代學(xué)校教育體系的,從根本上來說,一方面是校園經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展與校園文化發(fā)展的要求;另一方面是提升學(xué)校素質(zhì)、培育全面發(fā)展的人的要求。提倡“以美養(yǎng)德,以美育人”成為我們的教育模式,力求運用所有美的因素來指導(dǎo)學(xué)習(xí)者體驗美、享受美、創(chuàng)造美,并從大量的藝術(shù)課程與實踐教學(xué)活動中培育美的人。

      2 高校公共藝術(shù)鑒賞課程存在的問題

      2.1 高校公共藝術(shù)鑒賞專業(yè)課程的現(xiàn)實困難

      2.1.1 對藝術(shù)的機械理解而忽略鑒賞的主體性

      藝術(shù)鑒賞課程往往被界定為“輔助課程”,大學(xué)生往往將藝術(shù)視為一門休閑課程。事實上,藝術(shù)專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容是一門以全面發(fā)展為導(dǎo)向的綜合藝術(shù)課程。鑒賞課程是藝術(shù)課程的一個重要單元,它具有其它課程無法比擬的教學(xué)價值和意義,它所產(chǎn)生的教學(xué)成果將會成為一個人的基本素養(yǎng)和綜合發(fā)展;讓同學(xué)們更好地體驗人生。在當(dāng)下高校公共藝術(shù)鑒賞課程中,大學(xué)生們大多呈現(xiàn)消極的、機械的學(xué)習(xí)狀態(tài),不能充分地利用鑒賞的主體功能,對藝術(shù)的認(rèn)識是消極的,不能主動地探索鑒賞的情感;缺乏對藝術(shù)創(chuàng)作的深刻認(rèn)識和藝術(shù)情感的認(rèn)識,忽視了情感、態(tài)度和價值觀的形成。

      2.1.2 當(dāng)代大學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力的差異較大

      在藝術(shù)鑒賞課上,由于學(xué)生的鑒賞能力存在著差異,在課堂上,學(xué)生的被動接受導(dǎo)致了藝術(shù)天賦、興趣愛好以及對藝術(shù)的接納和接受的程度不一。對藝術(shù)有濃厚興趣的學(xué)生的鑒賞水平顯著地比一般同學(xué)高,對藝術(shù)毫不重視的學(xué)生的鑒賞能力不足,這一差異在目前的學(xué)生中并未因為鑒賞課程的教學(xué)而有所變化,反而在目前令人擔(dān)憂的鑒賞課程上出現(xiàn)了差距。最終造成了大學(xué)生缺乏對美學(xué)和情緒的正面體驗,使他們的學(xué)習(xí)過程停滯在表象基礎(chǔ)上,打壓了其創(chuàng)造性,阻礙了美學(xué)素養(yǎng)的提升。

      2.2 高校公共藝術(shù)鑒賞課程師資與教學(xué)理念要求不相匹配

      2.2.1 忽略美學(xué)需求的教育方式

      藝術(shù)教學(xué)包括了藝術(shù)的課程與教學(xué)的職能,而藝術(shù)鑒賞課程則是強調(diào)藝術(shù)的藝術(shù)。其作用是指藝術(shù)的教學(xué)作用,即藝術(shù)對人的心理和身體健康產(chǎn)生積極的作用。一些老師將自己的視野限制在藝術(shù)課程自身,更多地側(cè)重于對藝術(shù)的認(rèn)識和技能的掌握,過于強調(diào)技術(shù)和藝術(shù)的教學(xué),而忽略了對藝術(shù)實踐和藝術(shù)實踐的理解。雖然對作品進行了透視解析,但是進入了一個錯誤的認(rèn)識,這種過度的專業(yè)解釋與剖析,使學(xué)生無法承受,必然會挫傷學(xué)生的自尊心,與培養(yǎng)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)理念相抵觸。

      我們應(yīng)該按照藝術(shù)教育的基本原則,在藝術(shù)課程中,我們應(yīng)該從哪些方面著手,給予他們對藝術(shù)的體悟與練習(xí),并通過指導(dǎo)美學(xué)與人生的聯(lián)系,來培育自己的獨特的美學(xué)價值觀,進而獲取美學(xué)體驗。藝術(shù)鑒賞課如過于強調(diào)專業(yè)性,缺乏藝術(shù)普及特色,就未能實現(xiàn)藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的“藝術(shù)教室”的教學(xué)目的。

      2.2.2 對美學(xué)教育觀的忽略

      藝術(shù)是一種美學(xué)的教育,但目前的藝術(shù)狀況難以充分反映這種教學(xué)目的。首先,是領(lǐng)導(dǎo)和父母對于藝術(shù)課程的漠不關(guān)心。父母不在乎孩子們在藝術(shù)課堂上有沒有獲得美感,甚至提到藝術(shù)也是繪畫好壞的問題,缺乏基本的美學(xué)修養(yǎng),實際上是一種教育上的失誤。老師只會在課堂上向同學(xué)們演示課本的內(nèi)容,老師和老師之間很少會有交流,就算有,也只是機械的、僵硬的、簡短的答案,老師也不會對他們進行深度的指導(dǎo)。除了上述問題之外,如果沒有足夠的重視與扶持,藝術(shù)師資的專業(yè)成長將很難得到保障,同時也會極大地影響到師資隊伍的發(fā)展。對教師職業(yè)發(fā)展的影響最大,因為老師的發(fā)展成果更多地反映在學(xué)生自身的發(fā)展過程中,而學(xué)生的認(rèn)可則是對其自身發(fā)展和職業(yè)發(fā)展的最大激勵與支撐?!安皇苤匾暋钡母拍钍挂恍┧囆g(shù)老師有了消極的思維,不愿意主動學(xué)習(xí)、反思和提高,這與目前新一輪新的教學(xué)大綱對美育老師的期望相距很大。

      3 高校公共藝術(shù)鑒賞課程如何提升學(xué)生審美觀水平策略

      3.1 高校公共藝術(shù)鑒賞課程對教師的發(fā)展建議

      3.1.1 按照鑒賞對象,以學(xué)生為主導(dǎo)

      藝術(shù)鑒賞課程中,以學(xué)生為主要鑒賞教學(xué)對象。激發(fā)學(xué)生主體的積極性,讓同學(xué)們暢所欲言,并引導(dǎo)他們討論藝術(shù)創(chuàng)作所要傳達(dá)的思想。無視對學(xué)生身心的傾向性和身體素質(zhì)的灌輸,強行賦予學(xué)生的美學(xué)內(nèi)涵是沒有任何作用的,而是要加深他們的興趣,把他們的愛好變成問題,讓他們自己去學(xué)。在鑒賞課程中,我們要充分尊重學(xué)生的個人喜好與個性思考,并通過描述、表演、造型等多種形式來表現(xiàn)作品的感覺與領(lǐng)悟。把不同風(fēng)格和流派的作品放在一塊進行對比,使他們更容易了解。在課堂上,通過運用電腦技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)資源,對視覺圖像及有關(guān)藝術(shù)的背景材料進行篩選、分析、整理,充分發(fā)揮學(xué)生的主體性,從而使其產(chǎn)生對美學(xué)的興趣和態(tài)度,從而形成正確的價值觀念。

      3.1.2 在鑒賞的基礎(chǔ)上進行恰當(dāng)?shù)幕雍椭笇?dǎo)

      公共藝術(shù)鑒賞是一個人的思維與體驗互動的歷程,而藝術(shù)鑒賞則是感受與體驗藝術(shù)作品的一個歷程。因此,在公共藝術(shù)鑒賞課程中,應(yīng)重視對人生的感悟與經(jīng)驗,重視學(xué)生的個人經(jīng)驗,使他們從真實的經(jīng)驗中體會人生,從藝術(shù)中發(fā)掘生命與藝術(shù)之間的聯(lián)系,探尋生命中的藝術(shù)法則。在對一些藝術(shù)創(chuàng)作的鑒賞中,可以聯(lián)系語言文字、音樂、舞蹈等藝術(shù)語言與意象的形成的規(guī)則進行對比,通過藝術(shù)的共感,進一步了解和體會。公共藝術(shù)鑒賞課程讓學(xué)生通過親身經(jīng)歷來體會人生,通過與現(xiàn)實生活密切相關(guān)的有趣方法,使他們能夠完全把握住學(xué)生的美學(xué)心態(tài),讓學(xué)生在輕松的環(huán)境下,通過學(xué)習(xí)藝術(shù),獲取藝術(shù)的愉悅,達(dá)到“玩中育美”的目的。

      美學(xué)是一種愉悅的感知與體驗,比如在美術(shù)鑒賞過程中,學(xué)生對藝術(shù)品的認(rèn)識與感知就是一種美學(xué)的享受。首先,讓同學(xué)們在圖片中快速的閱讀,并且用直觀的語言來表達(dá)。其次,讓同學(xué)們?nèi)タ春推饰鲎髌返男误w特征,這個時期要對作品進行更深刻、更精細(xì)的研究。在講解自己的感情和領(lǐng)悟的時候,學(xué)生們就會產(chǎn)生一種主觀的感覺,這是很正常的事情。老師要讓學(xué)生們誠實地表達(dá)自己的情感,老師不能輕易的批判和下結(jié)論。在前期反復(fù)觀察、提問、表達(dá)和討論后,對其進行了美學(xué)的總結(jié),以全面評價其情緒。在課堂教學(xué)中,教師的問題要富有問題、探究,以調(diào)動同學(xué)的學(xué)習(xí)熱情,使他們能夠主動地對問題進行深入的剖析。通過討論和合作學(xué)習(xí),得出美學(xué)的結(jié)果,對于不清楚的問題,讓同學(xué)們進行深入的討論和交流,使美學(xué)知識系統(tǒng)化、條理化,并由老師起到很好的指導(dǎo)。注重美學(xué)基礎(chǔ),營造一個和諧、公平的美學(xué)氛圍,加深教師與學(xué)生之間的相互交往,同時要對藝術(shù)內(nèi)容美、形式美、形象美、技術(shù)美進行綜合的掌握。

      3.1.3 拓寬教學(xué)途徑,講授鑒賞法

      藝術(shù)鑒賞課程是培養(yǎng)學(xué)生的全面素養(yǎng)的重要手段,而公共藝術(shù)鑒賞課程在教學(xué)中發(fā)揮著重要的作用。因此,準(zhǔn)備一堂賞心悅目的課程很重要。首先要把握教材的知識點,明確重點,然后收集有關(guān)的美學(xué)鑒賞教材。關(guān)注重點是設(shè)計教學(xué)法提前完成教案,做好教學(xué)的前期工作。在課堂之前,老師依據(jù)學(xué)生的基本目的和鑒賞任務(wù),結(jié)合學(xué)生已有的體驗,來進行問題的解決。在課堂上,老師要對同學(xué)的關(guān)鍵信息進行傾聽,并鼓勵他們發(fā)表自己的觀點,以促進他們的積極參與。對其思想進行剖析,發(fā)現(xiàn)其合理性與局限,進而給出適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。在教學(xué)中建立問題情景,讓同學(xué)受到激勵,了解和剖析自己的觀點,并對別人的思考做出個性化評估。老師需要引導(dǎo)課堂學(xué)生根據(jù)自己的想法去思考,而不是去精練和歸納。目的在于加深對問題中所包含的鑒賞知識的深入了解,從而有助于培養(yǎng)學(xué)生對鑒賞知識的認(rèn)識。在課堂上,老師要把學(xué)生的日?;顒雍蜕钪械拿澜Y(jié)合起來,使他們體會到美,從而使他們產(chǎn)生一種審美的自覺。

      3.2 高校公共藝術(shù)鑒賞程對學(xué)生的建議

      3.2.1 藝術(shù)鑒賞中的保障

      藝術(shù)品鑒賞是以藝術(shù)品與美學(xué)的關(guān)系為對象,由藝術(shù)品的審美對象和構(gòu)成的一種藝術(shù)行為。主體是指在鑒賞作品的過程中,通過自身的感受和體驗,思考和評價作品。同樣的一幅畫,每一位藝術(shù)品鑒賞者的藝術(shù)感覺與體驗都不盡相同,所獲的藝術(shù)鑒賞、所獲得的美學(xué)情趣與思維上的啟迪自然也各有差異。高校公共藝術(shù)鑒賞課程要求學(xué)生積極地參加課堂教學(xué),自覺地尊重自己的內(nèi)心,對其所帶給自己的實質(zhì)進行評判。

      3.2.2 藝術(shù)鑒賞活動中的主體性

      藝術(shù)鑒賞是一種運用主觀能動性的藝術(shù)再創(chuàng)作,在藝術(shù)鑒賞的過程中,要激發(fā)自己的美學(xué)體驗,主動地選擇、吸收、揚棄藝術(shù)的藝術(shù)語言和藝術(shù)的價值。在鑒賞的過程中,鑒賞對象通過自己的視覺、感受和理解來創(chuàng)造出與之對應(yīng)的美學(xué)情緒。藝術(shù)鑒賞是一個包含大量的知識面和情緒的過程,藝術(shù)中沒有統(tǒng)一的、被認(rèn)可的情緒,因此,藝術(shù)鑒賞中要求學(xué)生多看多動腦子,多想??偨Y(jié)自己對作品的看法,轉(zhuǎn)變消極的學(xué)習(xí)態(tài)度,在指導(dǎo)學(xué)習(xí)中,要主動學(xué)習(xí),積極探索。

      3.2.3 提升文化素養(yǎng)和拓展美學(xué)視野

      公共藝術(shù)鑒賞課程,也包括環(huán)境,文化,社會,歷史,政治,經(jīng)濟等方面的知識。除了研究了環(huán)境因素,并理解其與創(chuàng)作的聯(lián)系,還要認(rèn)識藝術(shù)家的個性,思想,藝術(shù)觀,和他們的作品的聯(lián)系。而在這種情況下,學(xué)生應(yīng)積極探索其所表達(dá)的內(nèi)容。多看看好的藝術(shù),多體會藝術(shù)的形態(tài)與內(nèi)涵。通過對接受的思維模式的不斷完善,使學(xué)生的美學(xué)觀念得以建立,從而增強學(xué)生的審美觀,從而減輕學(xué)生的學(xué)業(yè)應(yīng)激。西方歷史文化和中國經(jīng)典傳統(tǒng)國學(xué)等都可以促進文化素養(yǎng)的提升,拓寬了人們的審美觀,同時,他們的藝術(shù)鑒賞能力也會隨之提升。因此,藝術(shù)鑒賞不能局限于一隅,要有廣闊的認(rèn)識,在美學(xué)上進行探索與尋求。

      4 結(jié)語

      綜上所述,普通高等學(xué)校公共藝術(shù)鑒賞課是人文素質(zhì)與審美技能訓(xùn)練中的限定選修科目,任課教師為做到既定目標(biāo),不僅要從教育基礎(chǔ)理論上深入研究公共美術(shù)欣賞與人文素養(yǎng)和審美技能訓(xùn)練之間的聯(lián)系,在藝術(shù)教育實際上更應(yīng)緊緊圍繞著教育中心問題,在教育手段上,在思想觀念上繼續(xù)探求,努力引領(lǐng)學(xué)習(xí)者的前進?!?/p>

      引用

      [1] 黃茜.中職公共藝術(shù)美術(shù)鑒賞課的現(xiàn)狀與應(yīng)對方法[J].美與時代(中),2018(11):116-117.

      [2] 馮秀娥.黑龍江省高等院校公共藝術(shù)課程建設(shè)研究——以哈爾濱金融學(xué)院為例[J].金融理論與教學(xué),2020(6):116-118.

      [3] 郭聲健.以美育《意見》為行動指南 推進學(xué)校音樂教育改革發(fā)展[J].中國音樂教育,2021(1):5-9.

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