漢字部首“邑”的義類分析

郭曉娟

(天津工業(yè)職業(yè)學(xué)院，天津 300400)

近年來，學(xué)者們注重對(duì)漢字的造字方法、漢字的演進(jìn)、漢字與中國(guó)文化的關(guān)系等方面研究。關(guān)于部首“邑”，有人根據(jù)《說文解字》研究過“口、邑、或、國(guó)”的相關(guān)義間關(guān)系、“邑”字的緣起等。對(duì)部首“邑”的研究，大多人認(rèn)為與地名有關(guān)，但這個(gè)說法有點(diǎn)籠統(tǒng)，而對(duì)帶有“邑”部首的字的解釋也比較零散，不便于掌握。在《說文解字》中共收錄“邑”部字一百八十多個(gè)，為了對(duì)“邑”部字詞有一個(gè)整體認(rèn)知，筆者首先從“邑”字本身著手進(jìn)行分析?！耙亍笔枪糯Ｓ玫谋硎緟^(qū)域行政單位的名詞，常常與其他名詞合用搭配成專用地名。在此基礎(chǔ)之上，通過對(duì)《說文解字》“邑”部字詞同義詞、近義詞在引申意義的總結(jié)辨析，不僅能夠幫助人們識(shí)別古代地理名稱，而且能夠應(yīng)用到實(shí)際的文字教學(xué)中，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)“邑”部字時(shí)建立相關(guān)結(jié)構(gòu)體系。

一、“邑”字解釋及義類分析

《甲骨文字典》中解“邑”為：“從囗從卪”，“囗”像城郭的輪廓，通過研究發(fā)現(xiàn)許多夏商時(shí)期的遺址都為方形，因而可以推斷“邑”的造字可能源于夏商建筑的方形特點(diǎn)，而“卪”像人“跽”時(shí)的形狀，綜合“囗”和“卪”甲骨文可以推斷出“邑”像人們聚居之所。甲骨文對(duì)邑的釋義有三種：一是指政治中心，也就是指先代君王所建之地，稱為“大邑”“大邑商”“天邑商”，代表夏商時(shí)期的城郭，形狀如方形，與西周的王都所在之地“國(guó)”具有相同的意義；二是指人所聚居的地方，筑城叫作“作邑”，其內(nèi)百姓叫作“邑人”，如果是沿河而建的聚落就稱為“河邑”，因而邑是殷商時(shí)代聚落城邑的基層單位，這個(gè)制度一直沿用到西周；三是指人名，如：“邑不葬”，其“邑”可能僅僅指某個(gè)人的名字，沒有特殊的意義。許慎的《說文解字》訓(xùn)邑為：“邑，國(guó)也。從口，先王之制，尊卑有大小，從卪。凡邑之屬皆從邑。”因而，“邑”可以作為古代區(qū)域行政單位，也有大小之分和尊卑之別。

(一)“邑”作為古代區(qū)域行政單位

“邑”這樣的地方制度起源很早，在商代就已經(jīng)出現(xiàn)，并成為一般都城或者地方聚落的通用名稱，如“城邑”“縣邑”“鄉(xiāng)邑”等等。但隨著時(shí)間的推移，“邑”的制度和用法也不斷發(fā)生變化，春秋時(shí)期，“邑”分為“大邑”和“小邑”，除了秦、吳、周、越等國(guó)的都邑制度不詳明以外，中原各國(guó)像魯、齊、鄭、衛(wèi)、宋都有大邑和小邑的制度之別。比“小邑”更小的稱作“下邑”，《說文·邑部》共有四個(gè)“下邑”，分別為“邴：宋下邑”“酄：魯下邑”“余阝：邾下邑”、“郰：魯下邑”。到了戰(zhàn)國(guó)之后，各諸侯國(guó)內(nèi)部組織日益完善、嚴(yán)密，為了便于統(tǒng)治和管理，各地方的等級(jí)層次分類日益詳細(xì)，使得地方名稱也日益豐富多樣。東漢班固的《漢書·百官公卿表》中對(duì)皇太后、皇后、公主所封之地也叫作“邑”，此邑與縣、道、國(guó)并稱，可以作為行政單位。但現(xiàn)在已經(jīng)沒有“邑”這樣的行政單位了。

(二)“邑”的尊卑觀念

根據(jù)地位的尊卑不同，人們對(duì)“邑”的稱謂也有別，《左傳》中凡是稱別人所在地叫作“大國(guó)”，凡是稱自己所在地叫作“敝邑”，這大概與“尊稱”“謙稱”有關(guān)，稱別國(guó)為“大國(guó)”表示對(duì)他國(guó)的尊敬，對(duì)自己的國(guó)家稱“敝邑”表示一種謙遜的態(tài)度。除此之外，《左傳》中凡“邑”有先代君王的宗廟的地方叫作“都”，沒有宗廟的則稱作“邑”，即使都城的范圍不大，只要存在先代君王的宗廟也可稱為“都”，由此可見，“都”是一國(guó)政權(quán)的象征，地位很高。而“邑”則僅指一般的聚落，范圍可大可小，沒有特殊的地位。因而，“邑”也體現(xiàn)一種地位尊卑和層次高低。

(三)“邑”的大小區(qū)別

由于尊卑不同，所劃分的地方范圍也不同。周代爵位分公、侯、伯、子、男五等。據(jù)《孟子·萬章》記載，公侯所占區(qū)域?yàn)榉綀A百里，伯所占區(qū)域?yàn)榉綀A七十里，子、男所占區(qū)域?yàn)榉綀A五十里，但無論尊卑高低、范圍大小，都與帝王的命令有關(guān)。此外，春秋時(shí)期，“邑”有“大邑”和“小邑”之分，比“小邑”更小的是“下邑”。從“大邑”到“小邑”再到“下邑”體現(xiàn)“邑”的大小區(qū)別。

根據(jù)“邑”本身的含義和義類分析，我們發(fā)現(xiàn)凡“邑”之屬都與“邑”有一定的關(guān)聯(lián)，帶有地方意義色彩，分為通用名稱和專用名稱，其通用名稱亦有大小、尊卑之別。

二、《說文解字》“邑”部字作為古代行政單位通用名稱的義類分析

(一)“邑”的大小之別

通過以上對(duì)“邑”字的解釋及義類分析，可知“邑”字作為古代區(qū)域行政單位時(shí)，本身就有大小之分和尊卑之別?！墩f文》中作為古代通用區(qū)域行政單位的“邑”部字詞從大到小排列為：邦、都、郡、鄙、部、酂、鄰。

(二)根據(jù)地位尊卑區(qū)分

對(duì)《說文》中的“邑”部字詞從大到小做了義類歸納分析，其分類標(biāo)準(zhǔn)也在一定意義上體現(xiàn)了“邑”部字詞從高到低的變化，包含了行政單位從高到低的等級(jí)差別。除此之外，《說文》中還有部分“邑”部字詞明確地體現(xiàn)了區(qū)域行政單位的尊卑觀念。這主要源于它們的地位不同，致使地方使用的區(qū)域單位名稱也不同?！岸肌钡牡匚恢宰鹳F是因?yàn)樗复泄糯跖f宗廟的地方，是一個(gè)國(guó)家的國(guó)都，也就如同我們現(xiàn)在的首都，是全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，象征著一個(gè)國(guó)家的權(quán)威和地位，是區(qū)域行政單位中的重中之重。然而，“都鄙”和“邦國(guó)”常對(duì)應(yīng)而稱，故“鄙”的地位與“都”相似，而“邦國(guó)”則另當(dāng)別論，“邦國(guó)”即指代一個(gè)國(guó)家，范圍上最大，地位上最高。先有“邦國(guó)”的存在，才有“都鄙”存在的可能，所以不論“邦國(guó)”還是“都鄙”都象征了高高在上的帝王地位。

三、《說文解字》“邑”部字詞作為古代地名專用名稱的義類分析

《說文》中有許多“邑”部字詞作為特指某一地方的專用名稱，有時(shí)一個(gè)字便可代表一個(gè)地方，如“鄯”；有時(shí)“邑”部字代表某一地和行政單位合稱，如“鄢”指代南郡縣；有時(shí)作為古代王朝的國(guó)都名稱，如“郢”；有時(shí)代表古代天子管轄之地，如“鄻”指周邑；有時(shí)作為古代封國(guó)的尊稱，如“邘”；有時(shí)作為古代部族的名稱，如“鄋”指北方的長(zhǎng)狄國(guó)。

(一)“邑”部字特指某地或某地名

作為某地名稱的有：酁，宋地；鄑，宋魯間地；鄄，衛(wèi)地；郔，鄭地；郳，齊地；郣，郣地等等。

(二)“邑”部字代表某一地和行政單位合稱

“邑”部字作為專用地理名稱，常常用來表示某縣、某鄉(xiāng)、某亭等等。如：“邯鄲”不論分開還是合用，都代表冀州趙國(guó)邯鄲縣，現(xiàn)在是河北省邯鄲市復(fù)興區(qū)趙王城的遺址。

(三)“邑”部字代表古代天子管轄之地

“鄻”在《說文》中：“周邑”。在西漢和東漢時(shí)，周邑泛指司隸河南、弘農(nóng)、河內(nèi)南方一帶，但現(xiàn)在已經(jīng)無從考證了。代表周邑之地的邑部字還有：祭阝、鄩、郗等。

“邵”在《說文》中：“晉邑”。初文為“召”，是先秦燕國(guó)的始祖召公的召，據(jù)考證可知，召在殷代為召方，后來歸附于周，并且?guī)椭渫醴ゼq，向北征討到達(dá)燕地，因而受封，召公從此得名。“邵”在西漢和東漢時(shí)，為司隸河?xùn)|郡桓縣邵亭，現(xiàn)在在山西絳州垣曲縣。邑部字指晉邑的還有：鄍、邲、鄐(晉郉侯邑)等。

(四)作為古代都城之稱謂

“郢”在《說文》中：“故楚都”。起先為江陵縣，后來楚王遷徙到這里，之后的九代楚王都在此地建造成都，直到第十世秦占據(jù)此地，不得不向東遷徙。楚本來有兩個(gè)郢，其都城叫作郢，其別邑叫作郊郢。

(五)作為封國(guó)的尊稱

邑部字詞作為古代封國(guó)的尊稱時(shí)，分類比較詳細(xì)，本文主要根據(jù)某王所封之地、以姓氏命名的封國(guó)、諸侯的封國(guó)、附庸國(guó)等進(jìn)行區(qū)分。

1、由某王所封之地

“邘”在《說文》中：“周武王分封之地”，但據(jù)說最早出現(xiàn)在殷商時(shí)期，作為其一方國(guó)，后來周朝收復(fù)邘地。在漢朝時(shí)，是司隸河內(nèi)郡野王縣，現(xiàn)在位于河南懷慶府西北十三里。此外，“邢”為周公子所封，“郇”是周武王子所封之國(guó)等。

2、以姓氏命名的封國(guó)

“邰”在《說文》中：“姜姓所封”，“邰”是炎帝后姜氏的一個(gè)封國(guó)，在西漢和東漢時(shí)都是指司隸右扶風(fēng)斄縣，現(xiàn)在位于陜西乾州武功縣西南二十二里。除此之外，“扈”是夏后同姓所封，鄎為姬姓之國(guó)，“鄧”為曼姓之國(guó)，“郭”為齊之郭氏虛等。

3、諸侯的封國(guó)

《說文》：“殷諸侯國(guó)”。黎和禾刀是古今字，是殷商時(shí)的黎侯國(guó)，后來遭到北部部族的侵?jǐn)_，直到晉收復(fù)其失地，重新設(shè)立為黎侯。

(六)作為古代部族的名稱

《說文》中作為古代地名專用名稱的“邑”部字詞大致可以分為六大類：“邑”部字可特指某地或某地名，其在《說文》中的解釋為“某地”或“地名”；“邑”部字代表某一地和行政單位的合稱，其在《說文》中的解釋指“某縣”“某鄉(xiāng)”“某亭”等；“邑”部字指代古代天子管轄之地，主要有“周邑”等；有的“邑”部字是古代都城的稱號(hào)，如“郢”；作為古代部族名稱的“邑”部字主要有“鄋”和“鄯”；而作為古代封國(guó)尊稱的“邑”部字分類更加繁瑣，有特指某王的封國(guó)，有以姓氏命名的封國(guó)，有指諸侯的封國(guó)，還有附庸國(guó)等。

四、《說文》“邑”部字詞同義詞、近義詞在引申意義上的歸類分析

邑，本義是國(guó)。根據(jù)時(shí)間推移，“邑”部字詞主要向行政區(qū)域和地名這兩個(gè)方面引申。而作為地名的這一部分意義固定，而作為行政區(qū)域的這部分則大致可以從六個(gè)方面進(jìn)行同義詞、近義詞在引申意義上的辨析。

(一)“邑”“國(guó)”在引申義上的辨析

殷商時(shí)期，“邑”是人口聚居點(diǎn)的通稱，不僅沒有區(qū)域大小之分，也沒有人口多少之別，但隨著等級(jí)制度的加深，把天子分封給諸侯供他們居住的“邑”叫作“國(guó)”，因此，這樣的“諸侯國(guó)”也常叫作“邑”。在諸侯子弟、卿、大夫的封地中，作為他們統(tǒng)治中心的封邑稱“都”，因而，在諸侯國(guó)中只有一個(gè)“國(guó)”，但“都”卻可以有若干個(gè)。之后，“邑”泛指一般城鎮(zhèn)、城市、縣。因此，邑的基本義是國(guó)家，之后引申為京都、地方地名等。

“國(guó)”的初文為“或”(囗為后加的構(gòu)件)，由一正一反的兩個(gè) “戈”字組成，表示以武力占據(jù)的地方，后來分化為“域”，指代一片地域。所在之地加上行政管理便成為“國(guó)”，這里為國(guó)家之義。除此之外，“國(guó)”還可以引申為“國(guó)都”。

(二)作為國(guó)都的“邑”部字詞近義詞在引申義上的辨析

“邦”和“都”在《說文解字》中的解釋雖然不同，但引申義也有相近之義。

“邦”本義為國(guó)，主要指諸侯的封國(guó)，根據(jù)相關(guān)性，可引申為疆界、分封和國(guó)都之義，“都”本義為有先君之舊宗廟，一般“邦”先存在，之后才在此建設(shè)都城?！鞍睢焙汀岸肌彪m然都有都城的意思，但“邦”的意義范圍更廣。除此之外，“國(guó)都”根據(jù)引申的詞性不同，作為形容詞時(shí)可引申為大、統(tǒng)統(tǒng)和美好，作為動(dòng)詞可引申為建都、聚集和率領(lǐng)等。

(三)作為外城的邑部字詞近義詞在引申義上的辨析

“郛”在《說文解字》中的解釋為：“郭也”。由于“國(guó)”和“郛”是互訓(xùn)的關(guān)系，有必要在引申義上對(duì)其進(jìn)行辨析。

“郭”本義為齊之郭氏虛，指春秋國(guó)名，后主要指在城外圍加筑的一道城墻，叫作外城?！佰痹凇墩f文》中為：“郭也。從邑孚聲”。從大小來看，郛方圓七十里，是外城的意思，即城郭。作為古代通用地理名稱，現(xiàn)在已不再使用。而“郭”則保留下來，后泛指城市，在此基礎(chǔ)上進(jìn)而引申為外部、輪廓，動(dòng)詞引申為擴(kuò)張、開拓等。

(四)根據(jù)距國(guó)遠(yuǎn)近的“邑”部字詞同義詞、近義詞在引申義上的辨析

“鄙”和“郊”在《說文解字》中都有邊境之義，但也有些許區(qū)別，需要再進(jìn)行同義詞辨析。

“鄙”在《春秋》經(jīng)傳中，大多解釋為邊境，距離國(guó)都約五百里，而“郊”在《說文》中的解釋為距國(guó)百里，可見作為郊外，“鄙”比“郊”更靠外。作為近義詞，它們都可以引申為邊邑、邊野等，由此，“鄙”還可引申出輕薄之義。

(五)作為戶口單位的“邑”部字詞近義詞在引申義上的辨析

“鄰”和“鄙”在表示戶口單位時(shí)有相近之義，但是也有大小之別，引申方向也各不相同。

“鄰”和“鄙”都是指代戶口單位的名稱，但范圍大小不同：《說文》中五家為鄰，“鄰”是最小的戶口單位，“鄙”則相對(duì)較大，僅次于縣。由于五家為鄰，其間距可謂之狹小，由此引申出鄰近的意思，而近到一定程度則近似于相連，相連亦可引申為關(guān)系親密，再由密集引申出眾多的含義?！氨伞庇晌灏偌医M成，可謂采邑、小邑，由于戶口不多，引申為狹小，根據(jù)相似性，引申出見識(shí)短淺、鄙樸、謙稱等含義?！班彙焙汀氨伞背秶笮〔煌?，其引申方向也不同，“鄰”側(cè)重向“鄰近”方向引申，而“鄙”側(cè)重向“狹小”方向引申。

(六)作為居舍的邑部字詞近義詞在引申義上的辨析

“邸”和“郵” 可籠統(tǒng)解釋為居舍，但在《說文解字》中，它們有比較明顯的區(qū)別。

“邸”和“郵”都可以作為居舍，而“邸”指屬國(guó)舍，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代諸侯朝見皇帝時(shí)在京城所居住的地方，有時(shí)也用來指官員辦事的處所；而“郵”《說文》中指境上行書舍。垂是邊的意思?？梢?，郵是傳送文件的旅舍，有類似郵局意思。但是郵從邑從垂，垂有邊地的意思，因此，郵的本義也有可能與邊地的通用名稱相關(guān)，后引申為驛站、田間官督廬舍。因此，“邸”側(cè)重于官府居所，而“郵”側(cè)重用于民間，“郵”的適用范圍較廣，一直沿用至今，后引申為郵吏、傳遞、經(jīng)過與過失等義，而“邸”后指高級(jí)官員、貴族辦事或居住的地方，進(jìn)而引申泛指一般店鋪，動(dòng)詞則引申為止、到之義。

中國(guó)的文字是一門很深的學(xué)問，其中透過漢字字形分析字義便是很重要的一個(gè)方面?！墩f文解字》“邑”部字作為古代行政單位通用名稱還可以根據(jù)范圍大小和地位尊卑進(jìn)行歸類。為“邑”部字詞歸納分析，不但能夠通曉其造字通義，而且可以走進(jìn)古代，了解其特有的行政單位名稱及用法，更能根據(jù)其“邑”部字探索古代的地理文化意義，甚至其從古至今的地理分布?？芍^走進(jìn)“邑”部字王國(guó)，踏遍中原各部，通曉往來古今，趣味無窮矣！