流動的詩行

汪志華 魏正榮

陶行知先生曾說：“我要把育才辦成一個詩的學(xué)?！姑總€同學(xué)、先生、工友都過著詩的生活，漸漸擴(kuò)大出去，使每個中國的人民，世界的人民，都過著詩的生活。”自創(chuàng)辦以來，江蘇省濱海縣永寧路實(shí)驗(yàn)學(xué)校便積極探索詩意校園建設(shè)，努力向“詩的學(xué)校”邁進(jìn)，讓生活其中的師生葆有詩意之心。

發(fā)現(xiàn)：一步一景一詩情

在“習(xí)詩育人”共同體構(gòu)建初期，我們歷經(jīng)反思研討、考察學(xué)習(xí)，議定把“和樂尚雅”理念植入學(xué)校每一塊土壤，讓學(xué)生走在校園任何一個角落都能領(lǐng)略到“習(xí)詩育人”文化的隱性詩意主題，從而在移步換景中陶冶自身的詩意情懷。

從南面正門進(jìn)校，迎面而來的是鑲嵌在校園樓宇最高、最醒目的巨幅白底墻壁上的“和樂尚雅”四個棗紅大字。移步右行，可見側(cè)面墻上有對“和樂尚雅”的進(jìn)一步闡釋，豎著的是“崇尚和雅，真善美行”八個大字，橫著的則是“崇真、尚善、和美、雅行”四組詞語。洗練的語言，讓校園意境變得愈發(fā)敞亮。

繼續(xù)前行，漸次步入百米長教學(xué)樓各層走廊。抬眼看，橫梁上一軸軸古典橫式卷軸直入眼簾，上面寫著“千年《三字經(jīng)》 精華教做人”“走近《弟子規(guī)》 感悟真善美”“以美德為燈與《論語》同行”以及“誦千古警句 做謙謙君子”等語句，令人應(yīng)接不暇。漫步廊道，可謂“軸軸盡是詩文聯(lián)，步步皆可踏歌聲”。

花木景點(diǎn)自是校園詩意空間不可或缺的一部分。一草一木本就富有靈動色彩、詩意情懷，而花木簡介與經(jīng)典詩詞賞析有機(jī)融合，可謂相得益彰。朝朝暮暮，師生漫步于綠化景區(qū)，也就步入了歌詠花草樹木的經(jīng)典詩詞巡展場，可謂“株株蘊(yùn)詩意，步步有詩情”。銀杏樹下，扇形的標(biāo)牌上有乾隆的《銀杏王》；菊花園中，蝴蝶形標(biāo)牌上則是陳毅的《秋菊》；桂花樹下，有李白的《詠桂》；荷花池旁，則是李商隱的《贈荷花》……那一方池水，清澈見底，輝映藍(lán)天白云，池邊的“瀑布”從“山”上傾瀉而下，激蕩著“問渠那得清如許，為有源頭活水來”的詩情。

踱步于生活區(qū)、活動區(qū)的水泥大道，師生們會欣然發(fā)現(xiàn)：花木搭配和景點(diǎn)安排上更是匠心獨(dú)運(yùn)。在校園主干道、操場邊等區(qū)域，栽種的是常綠苗木，而花池中間則栽種落葉花木。秋去春來，師生與花木“和諧相處”，目睹每一片枯葉“戀戀不舍”地飄落到樹根周圍，自然生發(fā)“葉落歸根”的情愫；看到片片花瓣依依惜別，落紅遍地，油然而生“化作春泥更護(hù)花”的情懷。

環(huán)顧校園四周，極目遠(yuǎn)眺，鏤空圍墻外的道路上車水馬龍，鱗次櫛比的樓房環(huán)繞著校園，校園與社會不僅有“氣息流通”之感，更有“視界交融”之感，平添“家事國事天下事，事事關(guān)心”的家國情懷，省卻了磚頭圍墻輔以密林的“自閉桃源稱太古”的壓抑感。師生漫步于花池曲徑，棲息于雅致小亭，俯視近景，墨綠色、地毯般的草坪向遠(yuǎn)處平鋪，越過漸次抬高的蒼翠欲滴的冬青、烈焰般的紅葉舌蘭，數(shù)株樹干高大、樹齡久遠(yuǎn)的香樟，屹立于花園中心，油然而生“欲栽大木柱蒼天”的責(zé)任感和使命感。

體驗(yàn)：一言一行一詩性

詩歌是培養(yǎng)學(xué)生高尚心靈的重要途徑，“習(xí)詩育人”需要依托形式豐富的活動。我們把“習(xí)詩育人”與日常教育活動有機(jī)結(jié)合，著力在豐富多彩的活動中砥礪學(xué)生的詩性。

晨操“四個一”，身心品俱佳。一日之計(jì)在于晨。每天早晨，學(xué)生沉浸在內(nèi)涵豐富的晨操“四個一”活動中，即小結(jié)一日事、靜思一分鐘、共做一遍操、同唱一首歌。小結(jié)一日事：值周干部小結(jié)昨日班級常規(guī)，在表揚(yáng)激勵中導(dǎo)行；靜思一分鐘：學(xué)生靜思、自省昨日言行，明確今日努力方向；共做一遍操，同唱一首歌：做的是韻律操，唱的是《新學(xué)堂歌》，不僅強(qiáng)身健體，更能陶冶心性。

一日有十評，人人爭“六雅”。兒童的詩性素養(yǎng)表現(xiàn)在一言一行上，良好的言行利于兒童詩性的培養(yǎng)。我們積極開展“一日十評我最棒，‘六雅少年’我爭當(dāng)”活動，引導(dǎo)全校學(xué)生從日常行為、言談交往、儀表禮儀等十個方面進(jìn)行自我評價，以“優(yōu)雅言談，優(yōu)美行走”的“雙優(yōu)”行動為突破口，爭做“儀表雅、行走雅、言談雅、課堂雅、課間雅、集會雅”的“六雅少年”，從而著力提升兒童的言行素養(yǎng)，延展兒童詩性。

活動小主題，詩育大文章。在“習(xí)詩育人”共同體實(shí)踐中，我們根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)，積極開展“習(xí)詩育人”小主題活動，引導(dǎo)學(xué)生在“校園詩詞會·詩歌對對碰”中領(lǐng)略詩詞文化精髓，陶冶詩性；在“與經(jīng)典同行·與圣賢為友”最美古詩詞書寫大賽中，感悟詩詞、書法魅力，溫潤詩性；在“詩畫相和·詩配畫（畫配詩）”創(chuàng)意大賽中，領(lǐng)略詩中有畫、畫中有詩的意境，彰顯詩性；在“同讀一本書·同創(chuàng)一首詩”詩詞童謠讀創(chuàng)大賽中，享受精神大餐，并在校報(bào)《詠娃》《詩林》作品展示中砥礪詩性。一期期《詠娃》《詩林》，一首首流淌自學(xué)生心底的童謠、童詩，“合而讀之，音節(jié)見矣；歌而詠之，神氣出矣”。

創(chuàng)作：一師一生一詩心

詩，是文學(xué)的軀體、哲學(xué)的靈魂、美學(xué)的霓裳，是文學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)的統(tǒng)一。讓兒童葆有詩意之心，能夠“常有詩心在，時時一自哦”，凸顯出兒童生命底色的多彩和美麗。我們積極探索詩育與學(xué)科教學(xué)的融合，不斷激活兒童詩心，生發(fā)詩性智慧。

晨誦午讀又暮省，師生唱和葆詩心。我們積極推進(jìn)晨誦午讀暮省工作，即每天早晨、中午在學(xué)生到校后至上課前這段時間，組織全體師生誦讀《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語》以及小學(xué)必背古詩詞等；下午三節(jié)課結(jié)束到放晚學(xué)這段時間，師生共同回顧、反思當(dāng)日誦讀的內(nèi)容，在師生唱和中，彼此激活詩心。學(xué)生也情不自禁地吟唱：校園是一首詩，我們就是那火熱的詩行；校園是一幅畫，我們就是那艷麗的圖案；校園是一首歌，我們就是那跳動的音符；校園是一個家，我們就是那幸福的詠娃。

學(xué)科詩詞巧滲透，科學(xué)人文潤詩心。我們引導(dǎo)全體教師有意識地將“習(xí)詩育人”理念貫穿于各學(xué)科之中，在各學(xué)科課堂教學(xué)中有機(jī)滲透詩育，不斷滋養(yǎng)師生的詩心。數(shù)學(xué)課上，在學(xué)習(xí)多邊形面積計(jì)算和畫圖解決問題策略時，教師自然引入“數(shù)缺形時少直觀，形少數(shù)時難入微，數(shù)形結(jié)合百般好，隔裂分家萬事休”的詩文，學(xué)生深刻體會數(shù)形結(jié)合的數(shù)學(xué)思想價值；在學(xué)習(xí)《圓的周長》一課時，教師出示歌謠：“山巔一寺一壺酒，爾樂苦煞吾，把酒吃，酒殺爾，殺不死，樂而樂?！睂W(xué)生在詩詞誦讀中輕松記住了圓周率小數(shù)點(diǎn)后22 位數(shù)值。而詩詞與美術(shù)、書法的融合，更是相得益彰，孕育了詩書畫一體藝術(shù)。音樂課自不必說，詩、樂、舞同源而生，三者相互結(jié)合、渾然一體……學(xué)生在這樣的詩意課堂里也就有感而發(fā)：我的課堂是個輕松的地方，是一種幸福的體驗(yàn)，是一方追求詩意的棲居地，是一座充滿智慧的理想國，洋溢著人文情懷和理性光芒……詩心成就詩意課堂，詩意課堂溫潤詩心！

教育不在于給予什么，而在于打開。我們攜手在“習(xí)詩育人”的道路上奮力前行，讓校園處處涌起流動的詩行，在“一步一景一詩情，一言一行一詩性，一師一生一詩心”的詩意校園里詩意成長。