王瑞卿
(福建省南靖縣山城中心小學 福建 南靖 363601)
《道德與法治》是一門落實國家意志的課程。統(tǒng)編版小學《道德與法治》有關生態(tài)倫理教育的教學內(nèi)容在低年級、中年級、高年級三個年段其實都均有涉及,為開展生態(tài)倫理教育提供了良好的教學平臺。我們該如何有效對學生進行生態(tài)倫理教育呢?我們先來了解這一板塊內(nèi)容在教材中的編寫情況。
1.1 視角螺旋上升,來傳遞生態(tài)倫理觀。小學生的生態(tài)倫理意識的培養(yǎng)是一個系統(tǒng)工程,需要循序漸進,切不可一蹴而就。教材在編寫時也時時體現(xiàn)“循序漸進,螺旋上升”這個特點。從課題中我們就會發(fā)現(xiàn)是從我到我們,從自我到自然,再到家庭、社區(qū)、國家,最后站在愛的角度螺旋上升傳遞出生態(tài)倫理觀。如:一年級(下冊)《我和大自然》,二年級(下冊)《綠色小衛(wèi)士,》三年級(下冊)《我的公共生活》,五年級(上冊)《我們的國土 我們的家》,六年級(下冊)《愛護地球 共同成長》。
1.1.1 同生 共存。同一個世界,同一片家園。人類只有尊重和順應自然,才能相依相存。一年級下冊《我和大自然》這一單元從風、植物、動物與人們生活的聯(lián)系,幫助學生親近自然,樹立與大自然共生、共存的觀念,比如《風兒輕輕吹》一課,讓孩子們尋找生活中的風,感受風兒無處不在。再比如:二年級下冊《清新空氣是個寶》這一課,教材背景以繪本的形式呈現(xiàn)出一幅人們在社區(qū)活動的畫面,就是將主人公置于整個生態(tài)環(huán)境中而沒有將其割裂開來,也就是在研究人與生態(tài)環(huán)境關系的時候,把人融入到生態(tài)系統(tǒng)當中加以考察,而不是放在其對立面,教材這一編寫主題向我們傳達的是人與自然是生命共同體的生態(tài)倫理觀。
1.1.2 平等 和諧。比如二年級下冊:《小水滴的訴說》和《我是一張紙》教材采用擬人化手法,用對話的形式,力圖傳遞人與大自然是平等的關系。在一定程度上打破人類中心的觀點。唯人與自然平等了,才能構建真正的和諧關系,形成尊重自然,順應自然,保護自然的道德態(tài)度。教材的這一編寫思路在中高年段也都有。
1.1.3 綠色 環(huán)保。文明生活、綠色生活是現(xiàn)代人的基本素養(yǎng)。二年級下冊《綠色小衛(wèi)士》本單元從水、空氣、紙這三個與我們生活密切相關的元素出發(fā),引導學生理解這個時代的主體——綠色與環(huán)保,懂得美好生活需要大家共同遵守相關法律法規(guī),從小處著眼,身體力行,節(jié)約資源,文明生活。四年級上冊《讓生活多一些綠色》從課題中我們不難發(fā)現(xiàn)它的教學目標是進一步培養(yǎng)兒童綠色生活的意識和綠色生活方式。
1.1.4 感恩 節(jié)能。大自然無私地為我們提供了生活所需的一切,正是有了大自然的滋養(yǎng)人類才能生生不息繁衍至今??墒谴笞匀坏馁Y源是有限的我們不能無節(jié)制的開采和利用。感恩自然,養(yǎng)成環(huán)保節(jié)約的生活方式也是這一題材的一個主旋律。比如《變廢為寶有妙招》引導學生有創(chuàng)意的節(jié)約資源和再利用資源,《低碳生活每一天》《清新空氣是個寶》在于引導學生反思自己的生活,積極參與環(huán)保活動。
1.2 主題與時俱進,構建生態(tài)倫理觀。以當前人類所面臨的嚴峻的資源匱缺、環(huán)境污染、人口發(fā)展等問題為重點內(nèi)容走進教材,與時俱進。包括生態(tài)環(huán)境、生態(tài)文化、國際理解、環(huán)保意識、環(huán)保行為與環(huán)境法制教育等諸多方面來幫助學生構建生態(tài)倫理觀。與舊教材對比,進行生態(tài)倫理教育時,統(tǒng)編版教材相關的案例及法律法規(guī)比例增加,系統(tǒng)地提升了學生的環(huán)境法制意識,四年級上冊第十課《我們所了解的環(huán)境污染》知識窗呈現(xiàn)了《中華人民共和國環(huán)境保護法》中對排污單位的排污法律要求,以此提升學生的法治精神和培養(yǎng)法治素養(yǎng)。
1.3 內(nèi)容基于真實,確立生態(tài)倫理觀。從教材內(nèi)容的編排上,我們不難發(fā)現(xiàn)編者充分關注到了學生的生活經(jīng)驗,教材呈現(xiàn)出來的圖文大都來源于學生的生活,是學生關心、感興趣,能引起學生共鳴的話題。四年級上冊《低碳生活每一天》,右頁教材展示了生活中大量“溫室氣體”的產(chǎn)生是因為工業(yè)生產(chǎn)排除的煙霧,機動車的尾氣,樹木大量砍伐……等原因,這些原因與我們的不恰當?shù)纳罘绞较嚓P,以此引導學生反思自己的生活,激發(fā)學生對我們生存環(huán)境的憂患意識,為”減碳”做好鋪墊。
白金鵬等人在2009年共同建立了一個翼型、剖面及簡化模型數(shù)據(jù)庫,實現(xiàn)了模型的參數(shù)化和存儲。此數(shù)據(jù)庫在一個開放式飛機總體設計環(huán)境中集成,能夠在幾何模型構建、總體布置時調用。數(shù)據(jù)庫中還存有發(fā)動機、座椅、飛行員、雷達、座艙顯控設備、武器、起落架及其他機電、航電設備的內(nèi)容[4]。
1.4 形式多樣,落實生態(tài)倫理觀。教材設計多樣開放的活動方式引導學生通過討論交流,情景體驗,故事分享,調查采訪,行為指導等以活動的形式來引導學生累積經(jīng)驗,從知識能力、意識行為,情感體驗等最終落實生態(tài)倫理觀。
陶行知先生認為“生活即教育”,教育必須和生活結合才能發(fā)生作用。孫彩平教授也指出德育應該發(fā)生在日常生活的顧瞻之間而非概念與命題之中,在回望中前行。那如何回望呢?就要找準生活中的真問題,直面生活中與生態(tài)倫理教育相融合的真問題,引導學生用眼睛去觀察,用心靈去感受,去探究,去思辨追問,從而內(nèi)化生態(tài)倫理觀,并通過豐富多彩的實踐活動落實生態(tài)倫理觀。
具體我們可以從以下幾方面實行:
2.1 引入時事熱點,陶冶道德情操。時事熱點是一項重要的課程資源。它具有很強的新鮮感,能很好的吸引學生的注意力。將時事內(nèi)容引入課堂,那些生動具體的事例不僅能豐富課堂內(nèi)容,拓寬學生視野,而且站在一定的高度看待國內(nèi)外大事,久而久之學生看待問題會更高遠,更有利于樹立良好的人生觀、價值觀。
因此,道德與法治教師要有敏銳的信息素養(yǎng),關注身邊時事新聞熱點,精心篩選引入與課程內(nèi)容關聯(lián)的時政新聞,運用到課堂學習中使課堂更豐滿生動。比如:2019年,在各級政府的號召下全國各地掀起了垃圾分類的熱潮。在教學四年級上冊第十一課《變廢為寶有妙招》有關垃圾分類的問題時,就可以讓同學在課前觀察自己家中垃圾處理方式的變化,并觀察教室的變化,社區(qū)的變化,法規(guī)的變化來對接我們真實的課堂。垃圾分類工作已經(jīng)成為新時尚!在社會大環(huán)境的熏陶下,學生不僅主動走到科學垃圾分類的大軍中,而且通過“大手拉小手”垃圾分類主題宣傳活動,孩子們成為了環(huán)境保護的踐行者和保護軍。時事熱點大大增強了道德與法治課堂教學的說服力。
小學道德與法治是一門與社會生活緊密相連的課程,把時事熱點和課本知識相結合,能有效幫助學生融入社會、適應社會;提高了學生的思辨能力,知識的運用率;促使學生形成最基本的社會公德心、社會責任感和法治意識;養(yǎng)成“家事、國事、天下事,事事關心”的行為習慣。
2.2 直面生活真問題,提升道德意識。品德與生活課程標準指出,兒童品德的形成源于他們對生活的體驗,認識,感悟和行動。只有源于兒童實際生活和真實道德沖突的教育活動,才能引發(fā)他們內(nèi)心的,而非表面的道德情感,真實的而非虛假的道德認知和道德行為。根據(jù)課程的這一特點,教師在進行教學設計時要仔細研究教材,充分挖掘現(xiàn)實生活中與教學相關聯(lián)的環(huán)境污染問題,引導學生認識到現(xiàn)存的這些生態(tài)問題與人類的環(huán)保意識密切相關,環(huán)保問題不僅是一個科技問題,更是一個生活方式的問題,以此培養(yǎng)學生的環(huán)保意識,促進學生由知向行轉變。
比如教學四上《從白色污染說起》這一課,教學目標是引導學生從日常生活經(jīng)驗出發(fā),探究、發(fā)現(xiàn)塑料的功與過,讓學生認識、體會廢棄塑料帶來的環(huán)境污染以及它的危害,提升學生的環(huán)保意識,并能采取行動減少白色污染。導入課堂時,媒體出示商場購物收銀臺的情境,引入統(tǒng)計自己家里一天,一周,一個月,一年使用的塑料袋個數(shù),鮮活的事例和數(shù)據(jù)是學生感受到塑料袋在我們生活中應用的廣泛??蛇@類偉大的發(fā)明卻被國際媒體評為“歷史上最糟糕的發(fā)明”這是為什么呢?通過數(shù)據(jù)對比,幫助學生從生活中發(fā)現(xiàn)、感知白色污染的產(chǎn)生于我們的生活息息相關,意識到“減塑”行動是減少“白色污染”的必要方式。教學中,教師帶領學生直面生活中的環(huán)境真問題,真實感受塑料給現(xiàn)實生活中帶來的污染問題,一起探尋問題解決的辦法,增強對“減塑行動”使命感和緊迫感。
環(huán)境問題與人們的環(huán)保意識密切相關。要提高學生的環(huán)保意識,改變不良習慣,關鍵在于引導學生直面生活中的環(huán)境真問題,認識、體會生活中環(huán)境污染的現(xiàn)狀及其危害,從而增強學生的環(huán)保意識,提升環(huán)保行動能力。
2.3 關注學生體驗,打造思辨課堂。所謂思辨,即面對新問題、新現(xiàn)象,能多方位、多角度地探究、認知、觀察、思考,在道德沖突中能做出正確的選擇與判斷,樹立正確的人生觀和價值觀。
小學《道德與法治》統(tǒng)編教材的許多章節(jié)和板塊設置了“辨析欄”,多元設計辨析題,旨在引發(fā)學生理性思考,在正確道德觀的引導下,做出正確的道德判斷,自覺選擇向善向上的道德行為方式。教學中,教師應充分激活“辨析欄”中的思辨價值,引導學生在兩難的情境中、在回望反思中明辨是非,從而做出正確的道德選擇。比如:二年級下冊《清新空氣是個寶》,教材就創(chuàng)設了兩難情景:這里的空氣還不錯,那我是選擇坐公交還是選擇坐小汽車呢?過年凸顯年味兒就一定要放鞭炮嗎?針對這樣的情景,教師可引導學生展開辯論,激發(fā)問題的矛盾,在思維的思考、質疑、辨析中做出自己的判斷和抉擇,來引導學生從小處著眼從小事著手,養(yǎng)成綠色環(huán)保的生活方式,在行為的選擇中落實生態(tài)倫理觀。
在道德與法治課堂中培養(yǎng)學生的思辨能力是道德學習的重要方式之一。教師應鼓勵學生充分表達自己的觀點,讓學生在辨析的過程中產(chǎn)生思辨的火花,明辨是非,提升道德判斷力。在正確價值觀的引領下把綠色、環(huán)保這樣的生態(tài)倫理觀外化于心,內(nèi)化于行。
2.4 運用角色扮演,進行價值引領。法治素養(yǎng)是現(xiàn)代社會公民必備的基本素質,法治教育是小學《道德與法治》課程中的重要內(nèi)容。小學《道德與法治》生態(tài)倫理教育這一主題教育內(nèi)容,也適時地嵌入了一系列的相關的法治教育內(nèi)容。由于法律條文比較生硬,怎樣才能在“潤物細無聲”中讓學生感知、理解這些法治內(nèi)容,又能養(yǎng)成遵紀守法的行為習慣呢?我們可以讓學生角色扮演,營造情境再現(xiàn),學生站在扮演的角色上進行體驗思考,更能加深對法律條文的理解運用。
如:二下《空氣清新是個寶》我們就可以創(chuàng)設“一位叔叔在農(nóng)村焚燒秸稈”的情景,讓學生通過角色扮演模擬勸說,在勸說的過程中引用相關的法律規(guī)定,知道叔叔的這種行為是違法的,也可在勸說無果的情況下打環(huán)保報警電話。這樣的情景教學比較有生活氣息,學生在角色扮演中,積極思考如何運用所學知識進行勸說?教學過程既加深了學生對空氣質量的關注與保護,又給學生指明了運用法律知識解決生活問題的方法,促進了學生知識的融會貫通,提高了課堂的教學效率。
2.5 豐富實踐活動,促進知行合一。本課程課程標準明確指出,本課程學習是知與行相統(tǒng)一的過程,課程設計與實施注重聯(lián)系學生的生活實際,引導學生在實踐中發(fā)現(xiàn)和提出問題,逐步形成探究意識和創(chuàng)新意識。生態(tài)倫理觀的培養(yǎng)最重要的不是講解,而是要知行合一,因此,教學中我們不能僅拘泥于課堂教學,可以引導學生多參與課外活動,通過觀察、調查、訪問、參觀等多種方式與環(huán)境互動,來獲得對自然與社會的親身體驗和感受,豐富學生的生態(tài)倫理知識。
比如二年級上冊《清新空氣是個寶》這一課,課前我們可以這樣布置作業(yè):(1)觀察記錄家鄉(xiāng)這一星期的空氣質量狀況;(2)成立環(huán)保小衛(wèi)隊,調查了解空氣受污染的原因。學生通過課前調查,掌握獲取空氣質量信息的方法,感知空氣質量好差的變化,了解到空氣受污染的原因,以及被污染的空氣對人體造成的危害。這些活動讓學生真切感受空氣污染源就在我們的身邊,從而有了保護家鄉(xiāng)空氣質量的迫切感,同時也培養(yǎng)了學生收集、整理分析資料的能力。體現(xiàn)了品德教育與生活教育的有機融合,促進了學科素養(yǎng)的提升。
“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行?!辈煌谄渌n程,道德與法治詮釋的價值觀與現(xiàn)實生活息息相關、緊密相連,只有通過生活實踐,德育效果才能得到驗證。但是,小學生年齡小,人生觀,世界觀都還沒形成,可塑性比較大,教師如果沒有趁熱打鐵,及時把在課內(nèi)所學習的知識、技能、情感向課外遷移拓展,那么,在課堂中所獲得的知識就很快蒸發(fā)掉,很難形成真正的素養(yǎng)。因此,教師應當突破道德與法治課程的教學瓶頸,通過布置課后實踐作業(yè)的方法,讓學生在生活當中踐行德育觀,比如:二年級下冊第十課《清新空氣是個寶》的作業(yè),可以設計一個“保護清新空氣”記錄表,把我為保護清新空氣所做的事記錄下來,期末在進行統(tǒng)計,為做得好的同學頒發(fā)“環(huán)保小衛(wèi)士”的勛章。這樣的作業(yè)布置就是為了讓學生把課堂上所學到的知識遷移到課后踐行,促進學生良好的行為習慣的養(yǎng)成,達到知行互融。
少若成天性,習慣成自然。在小學《道德與法治》課堂中實施生態(tài)倫理教育,幫助小學生塑造正確的生態(tài)倫理道德觀,養(yǎng)成良好的環(huán)保行為習慣具有十分重要的意義。如果教師能靈活運用各種教學策略,充分喚醒學生豐富的生活體驗,那么生態(tài)倫理教育必將深入學生心靈,生態(tài)文明之花將處處綻放。