工匠精神融入高職院校思政教育的邏輯、方式與實(shí)現(xiàn)機(jī)制

□王志強(qiáng)

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記對弘揚(yáng)勞動精神、勞模精神和工匠精神作出了一系列重要指示。習(xí)近平總書記指出，我們在長期實(shí)踐中培育形成了“執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越的工匠精神”[1]，工匠精神生動體現(xiàn)了以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。如何培養(yǎng)工匠精神？ 教育部提出“要把發(fā)展高等職業(yè)教育作為優(yōu)化高等教育結(jié)構(gòu)和培養(yǎng)大國工匠、能工巧匠的重要方式，推進(jìn)高等職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展”“要推進(jìn)職業(yè)教育領(lǐng)域‘三全育人’綜合改革試點(diǎn)工作，使各類課程與思想政治理論課同向同行，努力實(shí)現(xiàn)職業(yè)技能和職業(yè)精神培養(yǎng)高度融合?！盵2]由此可見，與本科院校培養(yǎng)知識型和研究型人才相比，高職院校的培養(yǎng)重心應(yīng)該是學(xué)生的職業(yè)技能和職業(yè)精神。因此，“工匠精神”作為時代內(nèi)涵和社會主義核心價值觀的重要體現(xiàn)，作為職業(yè)精神與意識形態(tài)、工具理性與價值理性雙向結(jié)合的典型，是融入高職思政教育的絕佳內(nèi)容，理應(yīng)成為提升高職學(xué)生思政教育針對性和實(shí)效性的重要課題。

一、工匠精神培育與高職院校學(xué)生思政教育的契合性

思政教育的目的在于立德樹人，為社會主義事業(yè)培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人，即用馬克思主義理論武裝大學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀，以社會主義核心價值觀構(gòu)建其對國家、社會、自身的正確行為準(zhǔn)則。而公民個人層面的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”價值準(zhǔn)則與“干一行，愛一行，鉆一行，精一行”的工匠精神內(nèi)涵高度契合[3]。

（一）踐行馬克思主義人學(xué)思想的一致性

馬克思主義從現(xiàn)實(shí)人出發(fā)，以實(shí)踐為基礎(chǔ)，以改變現(xiàn)有的革命為途徑，闡釋了以人的解放為核心目標(biāo)的人學(xué)思想。馬克思主義為了克服“勞動與生活”的雙重異化，揚(yáng)棄鑲嵌在市民生活功利化和社會交流商品化的異化勞動處境，超越了資本邏輯，把人的實(shí)踐與生活回歸到人性的整全性，重建了勞動“屬人的”和“人屬的”生活世界中的本體地位，為“勞動讓生活更美好”提供了理論依據(jù)。馬克思主義人學(xué)思想不僅是對以往哲學(xué)的批判和邏輯的發(fā)展，而且實(shí)現(xiàn)了對以往工業(yè)文明精神所達(dá)到的對人學(xué)理解的超越，使哲學(xué)第一次重新回歸到現(xiàn)實(shí)人本身，從而使哲學(xué)走出了那種追求外在力量對人統(tǒng)治的烏托邦定式，展現(xiàn)出哲學(xué)作為人本主義的真正內(nèi)涵[4]?！艾F(xiàn)實(shí)的人”不是抽象的存在物，其本質(zhì)上“是一切社會關(guān)系的總和”[5]。無論是對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育還是培育學(xué)生的工匠精神，其核心旨趣都是為了激發(fā)人的主觀能動性、促進(jìn)人的全面發(fā)展，都是一種關(guān)涉人、確證人、提升人的生存意義和生存權(quán)益的價值支撐，凸顯了高校思政教育與工匠精神培育的高度契合。

（二）教育目標(biāo)的一致性

高職院校思想政治教育以培養(yǎng)“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的高技術(shù)人才為根本目標(biāo)，習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào)“堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人”，講話精神為我國高校思想政治工作提供了教育目標(biāo)指引，即堅持思想道德建設(shè)又重視學(xué)術(shù)科研與技術(shù)技能培育，為新時代培養(yǎng)接班人，他們是大國工匠后備人才的最重要來源。因此，對大學(xué)生的思想政治教育應(yīng)該更加突出從理論到實(shí)踐的整體把握 “全員育人、全程育人、全方位育人”這一要求，體現(xiàn)了高校思政教育與工匠精神培育兩者目標(biāo)的一致性。

（三）傳承中國精神的一致性

中國是全球唯一沒有被歷史打斷的文明古國，在其發(fā)展過程中，逐漸形成了以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，即中國精神。中國精神既是大學(xué)生思想政治教育的重要思想資源，又是大學(xué)生思想政治教育中必須傳承的重要內(nèi)容。與此同時，中國勞動人民在長期的生產(chǎn)實(shí)踐中也形成了許多特有的勞動精神，工匠精神就是其中之一。2021年9月，工匠精神被納入中國共產(chǎn)黨人精神譜系的第一批偉大精神，彰顯其價值和歷史地位。工匠是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要力量，工匠精神是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的重要精神源泉。我們要努力培養(yǎng)更多高素質(zhì)技術(shù)技能人才、能工巧匠、大國工匠，為社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)提供強(qiáng)而有力的人才保障；歷史沉淀深厚的工匠精神是激勵全黨全國各族人民勇往直前的強(qiáng)大精神動力，正激勵著中華兒女在新征程上創(chuàng)造新的輝煌[6]。

（四）弘揚(yáng)社會主義價值觀的一致性

高校思想政治教育是黨的意識形態(tài)工作的重要組成部分，肩負(fù)著為黨和國家“培養(yǎng)什么樣的人”這一歷史使命，培育社會主義核心價值觀是貫穿高校思政教育的主線，“要把社會主義核心價值觀貫穿于高校辦學(xué)育人全過程，用社會主義核心價值觀引領(lǐng)知識教育、引領(lǐng)師德建設(shè)?！盵7]工匠精神的深刻內(nèi)涵不僅僅體現(xiàn)了人們對工作態(tài)度和職業(yè)素養(yǎng)的追求，更是個人美德和職業(yè)道德的具體體現(xiàn)。一方面，社會主義核心價值觀是工匠精神的價值根基和思想基礎(chǔ)；另一方面，工匠精神的培育對社會主義核心價值觀的教育和實(shí)踐具有很強(qiáng)的促進(jìn)作用。因此，思想政治教育與工匠精神培育兩者在內(nèi)涵和價值追求上有著多方面的高度契合度，兩者相互促進(jìn)、共同發(fā)展、相輔相成，共同促進(jìn)學(xué)生社會主義核心價值觀的生成。

二、工匠精神融入高職院校學(xué)生思政教育的主要方式

（一）融入課程教學(xué)：推進(jìn)工匠精神融入課程育人全過程

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，做好高校思想政治工作，要因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新。思想政治理論課是高職院校學(xué)生思政教育的主渠道，將工匠精神融入思想政治理論課，符合思政理論課與時俱進(jìn)的特點(diǎn)[8]。首先，要在思政理論課中凸顯“工匠精神”相關(guān)培育目標(biāo)，應(yīng)著力在各門思政課中滲透“工匠精神”的教學(xué)內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)。從工匠精神與思政教育目標(biāo)一致性來看，重點(diǎn)在于著重引導(dǎo)、教育和培養(yǎng)學(xué)生愛崗敬業(yè)、持久專注、精益求精等品質(zhì)，為此，應(yīng)該在思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容中增加上述相關(guān)體現(xiàn)工匠精神的內(nèi)容。其次，應(yīng)加快完善職業(yè)教育教材的編寫、審核、選用、使用、更新、評價監(jiān)管機(jī)制，引導(dǎo)學(xué)校按規(guī)定建設(shè)地方特色教材、行業(yè)使用教材、校本專業(yè)教材，以補(bǔ)充教材形式融入工匠精神相關(guān)內(nèi)容。

具體而言，在《思想道德與法治》課程教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合偉大建黨精神、中國共產(chǎn)黨人精神譜系和中國精神等內(nèi)容，明確工匠精神是中華民族不可或缺的精神財富之一，激發(fā)學(xué)生民族情感，培育學(xué)生愛國精神；在解述職業(yè)理想和職業(yè)道德時，可加入“尚巧大成”“精益求精”“道技合一”等工匠精神教育，塑造學(xué)生職業(yè)觀與道德觀。在《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》教學(xué)中，教師應(yīng)以工匠精神分析其在實(shí)現(xiàn)“中國制造2025”和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要精神支撐作用，并從“工匠精神”的歷史演進(jìn)過程和歷史選擇兩個方面探討“工匠精神”與民族復(fù)興、國家富強(qiáng)的關(guān)系。在《形勢與政策》的教學(xué)中，學(xué)習(xí)貫徹黨的會議精神、闡述國家發(fā)展戰(zhàn)略、講解經(jīng)濟(jì)政治形勢時，講清楚“中國制造2025”的重要意義，將我國實(shí)施制造強(qiáng)國戰(zhàn)略、打造具有國際競爭力的制造業(yè)與培育“工匠精神”結(jié)合起來，通過充實(shí)相關(guān)教學(xué)內(nèi)容和改革教學(xué)方法，不僅可以促進(jìn)學(xué)生對相關(guān)知識的認(rèn)知、理解和吸收，還可以幫助學(xué)生領(lǐng)會“工匠精神”的內(nèi)在價值和現(xiàn)實(shí)意義，從而加深對“工匠精神”的理解。

專業(yè)課程教學(xué)是工匠精神融入的重要環(huán)節(jié)。職業(yè)教育的主要任務(wù)是培養(yǎng)專門的技術(shù)技能人才。將工匠精神融入專業(yè)課程教學(xué)的各個環(huán)節(jié),有利于提升學(xué)生的實(shí)踐操作技能和職業(yè)素養(yǎng)，以有效彌補(bǔ)學(xué)生在知識方面的不足。具體來說，首先，要把工匠精神融入專業(yè)課程標(biāo)準(zhǔn)和專業(yè)課程單元設(shè)計，將工匠精神培育內(nèi)容滲透到人才培養(yǎng)方案，對接教材體系以顯性或隱性的方式融入理論教學(xué)之中。在遵循課程思政原則下，在教育教學(xué)環(huán)節(jié)滲透工匠精神的理念。其次，將工匠精神的考核指標(biāo)融入專業(yè)教育評價體系中，對學(xué)生進(jìn)行量化考核。

概而言之，課程教學(xué)是絕大多數(shù)高職院校開展思想政治教育工作的主渠道，因此，要在各類課程教學(xué)中滲透工匠精神，將工匠精神融入課程教學(xué)的各環(huán)節(jié)，通過優(yōu)化課程目標(biāo)和課程設(shè)置，提高課程標(biāo)準(zhǔn)和課程教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)，充分挖掘和運(yùn)用各門課程所蘊(yùn)含的工匠精神育人元素，開發(fā)一系列富有工匠精神的精品課程，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的職業(yè)觀念，形成良好的職業(yè)道德，培養(yǎng)專注、敬業(yè)、追求卓越的精神。通過激活課堂教學(xué)各環(huán)節(jié)，創(chuàng)新課程教學(xué)方式方法等，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)工匠精神相關(guān)內(nèi)容的興趣，在課程思政教育過程中深刻理解工匠精神的內(nèi)涵，將工匠精神融入課程育人全過程，充分發(fā)揮課程育人的實(shí)效性和針對性。

（二）融入實(shí)踐教學(xué)：強(qiáng)化工匠精神融入實(shí)踐育人全過程

實(shí)踐教學(xué)是高職院校教育的重要組成部分，“職業(yè)教育要強(qiáng)化實(shí)踐環(huán)節(jié)，加強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué)，實(shí)踐性教學(xué)學(xué)時原則上占總學(xué)時數(shù)50%以上”[9]。實(shí)踐教學(xué)的主要目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的關(guān)鍵技能和崗位實(shí)踐操作技能，也就是說，要注重培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力，培養(yǎng)符合崗位需要的工匠型技能人才。工匠精神的培育不是一朝一夕的事，需要在具體的工作中經(jīng)受長期積累，應(yīng)將工匠精神適時滲透到實(shí)踐教學(xué)各環(huán)節(jié)，在提高學(xué)生的職業(yè)能力之時協(xié)同培養(yǎng)職業(yè)精神，在訓(xùn)練學(xué)生專業(yè)技能之時潛移默化了工匠精神，從而能自覺養(yǎng)成不斷踐行工匠精神的習(xí)慣，為將來快速適應(yīng)工作崗位打牢基礎(chǔ)。

實(shí)踐教學(xué)是學(xué)生實(shí)現(xiàn)社會化的重要途徑，也是加速高職學(xué)生由主觀自我轉(zhuǎn)化為社會自我的關(guān)鍵，更是學(xué)生融入職場彰顯社會價值的重要支點(diǎn)。為此，高職院校的辦學(xué)模式日益注重“校企合作、產(chǎn)教融合、工學(xué)結(jié)合、知行合一”。把工匠精神融入實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)中，首先，構(gòu)建“師徒”工匠精神傳承關(guān)系。在古代手工業(yè)中，工匠精神表現(xiàn)得淋漓盡致，其原因是最大程度上利用了師徒關(guān)系的優(yōu)勢，這種師徒關(guān)系在德國的職業(yè)教育中也表現(xiàn)得尤其明顯?，F(xiàn)實(shí)中，學(xué)校課堂教學(xué)時教師通?！耙粚Χ唷泵鎸W(xué)生，無法進(jìn)行“一對一”的培養(yǎng)，教師對學(xué)生的影響有限，甚至是片面的影響。另外，在課堂教學(xué)中，作為一個個個體的學(xué)生只能邊緣性地群體參與，在技能學(xué)習(xí)和職業(yè)精神成長過程中難以達(dá)到充分參與。為了彌補(bǔ)此不足，在校企合作基礎(chǔ)上構(gòu)建師傅帶徒弟的師徒關(guān)系可改善和提升學(xué)生充分參與的空間。師傅“一對一”指導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生在學(xué)習(xí)師傅的專業(yè)技能時，感受師傅的職業(yè)精神[10]。在此過程中，學(xué)生從新手成長為熟練工，從簡單技能者成長為熟練的技能大師，并逐漸培育了工匠精神。其次，實(shí)訓(xùn)場所的情景化教學(xué)是為學(xué)生提供技能習(xí)得和養(yǎng)成職業(yè)精神的外在條件。實(shí)訓(xùn)場所是技能教學(xué)和非技能教學(xué)的重要載體，在真實(shí)或模擬的情境中，學(xué)習(xí)者能充分理解工匠在技能和非技能方面的要求。實(shí)訓(xùn)場所是學(xué)生未來工作的路演，學(xué)生在實(shí)訓(xùn)場所能充分感受到未來工作環(huán)境、文化氛圍、社會關(guān)系等，為培育工匠精神提供了必要條件。校企合作還為學(xué)生接觸先進(jìn)制造設(shè)備提供了方便，教學(xué)與企業(yè)的工作車間接軌，創(chuàng)設(shè)更多情境化訓(xùn)練任務(wù)，學(xué)生有機(jī)會在就業(yè)之前充分接觸相關(guān)設(shè)備，完成復(fù)雜多樣的實(shí)訓(xùn)任務(wù)，掌握操作技能，從而提升了職業(yè)素養(yǎng)和培育了職業(yè)精神。

（三）融入校園文化生活：實(shí)現(xiàn)工匠精神文化育人

工匠精神的內(nèi)涵本身豐富了高職校園文化，校園文化是傳承和弘揚(yáng)工匠精神的重要陣地。培養(yǎng)工匠精神是高職院校校園文化的歷史使命和重要責(zé)任，將培育工匠精神融入校園文化建設(shè)之中，將工匠精神元素與校園文化結(jié)合起來，實(shí)際上就是為了更好地發(fā)揮校園工匠文化的教育功能，通過一系列校園活動，使學(xué)生更好地把握工匠精神的內(nèi)涵與實(shí)質(zhì)，在日積月累的熏陶中實(shí)現(xiàn)以文化人和以文育人。

依形態(tài)而言，校園文化可分為物質(zhì)文化、行為文化、制度文化。首先，要推進(jìn)校園物質(zhì)（載體）文化建設(shè)。物質(zhì)文化是校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)，有效利用圖書館、文化館、校史館、工匠文化走廊、校友風(fēng)采墻等育人載體，展現(xiàn)工匠精神。有計劃整體性地優(yōu)化教學(xué)樓、教室、實(shí)訓(xùn)室、體育館、運(yùn)動場、生活區(qū)、路牌路標(biāo)等公共區(qū)域環(huán)境，以工匠精神的核心要素或?qū)W校知名工匠人物命名校園景觀、道路、建筑等，實(shí)現(xiàn)新時代工匠精神與校園景觀環(huán)境相融合。在學(xué)生所到之處、目之所及都呈現(xiàn)出工匠文化元素，甚至把中外工匠精神相關(guān)故事等元素融合到校園文化載體中，營造良好氛圍，激勵學(xué)生熱愛校園文化、弘揚(yáng)工匠精神[11]。

其次，將工匠精神融入學(xué)校文化精神體系。圍繞黨和國家有關(guān)文化育人的相關(guān)指導(dǎo)精神，梳理學(xué)校文化脈絡(luò)，挖掘和傳承學(xué)校歷史文化內(nèi)涵，將新時代工匠精神融入校園文化建設(shè)總體規(guī)劃之中，一體化打造包括校訓(xùn)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)等在內(nèi)的學(xué)校文化精神體系。以共建共享為目標(biāo)整合政府、行業(yè)、企業(yè)、社區(qū)等地方工匠精神文化資源，以深入挖掘校內(nèi)文化育人特色亮點(diǎn)為目標(biāo)，有計劃地開展工匠精神及職業(yè)素養(yǎng)教育主題活動，搭建師生互動、校內(nèi)校外互動、多方參與的文化育人創(chuàng)新平臺，激活校園文化育人氛圍和路徑。

再次，打造融合工匠精神元素的校園特色文化品牌。積極開展富有學(xué)校特色的校園文化展示活動，定期舉辦以工匠文化為主題的科技競賽、技能大賽、藝術(shù)表演等活動，用“大工匠”熏陶學(xué)生心靈。塑造“大國工匠”系列文化品牌，突出學(xué)校專業(yè)特色，挖掘在長期辦學(xué)過程中累積的文化資源和形成的人文特色，堅持資源整合與集成創(chuàng)新有機(jī)結(jié)合，形成一批體現(xiàn)傳統(tǒng)與特色，具有示范性和可持續(xù)性的工匠精神元素校園文化品牌。把新時代工匠精神全方位融入人才培養(yǎng)體系，推動工匠精神真正成為全校師生的共同價值理念、自覺意識和行為準(zhǔn)則。

三、工匠精神融入高職學(xué)生思政教育的實(shí)現(xiàn)機(jī)制

（一）“認(rèn)知內(nèi)化、功能融入、失范檢測”的認(rèn)同機(jī)制

個體價值觀念生成過程主要由兩個要素促成，即個體價值觀念認(rèn)知內(nèi)化過程和個體價值觀念實(shí)踐過程。個體價值觀念認(rèn)知內(nèi)化過程是知識、情感、意志的統(tǒng)一，個體價值觀實(shí)踐過程是“做”的過程，兩者之間表現(xiàn)為“知”與“行”的對立統(tǒng)一。學(xué)生對工匠精神認(rèn)知內(nèi)化必須具備四個條件：一是教育內(nèi)容理論說服力強(qiáng)，對學(xué)生具有吸引力；二是教育內(nèi)容契合學(xué)生的需要，情感上具有強(qiáng)烈的感染力；三是教育載體靈活多樣，便于學(xué)生認(rèn)知和內(nèi)化；四是擁有友好的環(huán)境，支持知行合一的實(shí)踐。相對于物質(zhì)和制度層面，精神層面的接受是個緩慢的過程，既要賦予他們正確的價值認(rèn)知、價值選擇和價值判斷能力，又要激發(fā)他們的主體意識，增強(qiáng)對敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新等意識觀念；而且要注重對觀念意識產(chǎn)生的宏大社會土壤進(jìn)行功能優(yōu)化，通過科學(xué)灌輸、信念引導(dǎo)、利益調(diào)節(jié)等功能使高職院校學(xué)生內(nèi)化工匠精神，踐行工匠精神。

大學(xué)生的價值取向和價值目標(biāo)具有較強(qiáng)的主觀性、隨機(jī)性、可塑性，在加強(qiáng)引領(lǐng)的同時，構(gòu)建必要的預(yù)防、控制及糾偏機(jī)制。因此，在樹立社會主義核心價值觀底線意識基礎(chǔ)上，通過科學(xué)的預(yù)測和分析，以多方聯(lián)動的整體思路澆灌和培育工匠精神，防控大學(xué)生職業(yè)精神偏頗失范，通過失范檢測及時糾偏，及時查缺補(bǔ)漏，及時反饋改正，讓工匠精神在高職大學(xué)生心里生根發(fā)芽。

（二）“健全評價、政策支持、社會賦權(quán)”的激勵機(jī)制

健全社會評價體系，提升工匠精神的社會榮耀感。進(jìn)入現(xiàn)代大工業(yè)時代之后，科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用與傳播使得工匠的生產(chǎn)經(jīng)驗總結(jié)和傳承不再是技術(shù)更新的唯一途徑，再加之高效的機(jī)器化大生產(chǎn)對傳統(tǒng)工匠作坊式的生產(chǎn)模式造成巨大沖擊，傳承千年的工匠精神逐漸式微，工匠演變?yōu)楣S流水線上的工人，工匠職業(yè)沒有了手工業(yè)時代的“榮光”，直接導(dǎo)致了工匠精神被冷落。隨著我國從“制造大國”轉(zhuǎn)向“制造強(qiáng)國”、從“產(chǎn)品數(shù)量”轉(zhuǎn)向“產(chǎn)品品質(zhì)”，“工匠精神”日益被黨和政府所倚重，“工匠精神”從“行業(yè)話語”轉(zhuǎn)向“政策話語”。這充分說明打造新時代“工匠精神” 已經(jīng)成為實(shí)現(xiàn)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型的重要支點(diǎn)[12]。為此，我們應(yīng)加快優(yōu)化工匠精神生長的土壤，加快健全社會評價體系，讓工匠精神成為全社會共同向往的精神追求與價值指引，提升工匠精神的社會榮耀感，激勵學(xué)生在追求工匠精神之時實(shí)現(xiàn)人生幸福、價值尊嚴(yán)、創(chuàng)新發(fā)展，提升他們的專業(yè)品質(zhì)、鉆研精神與理想主義情懷。

在政策支持上增加對工匠人物的激勵，增加職業(yè)回報，增強(qiáng)工匠群體的社會獲得感。在當(dāng)今依然盛行“文憑本位”社會觀念中，“勞力者”與“勞心者”同工不同酬現(xiàn)象仍然普遍存在，社會學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究結(jié)果證明了如下結(jié)論，個體收入水平是職業(yè)地位與職業(yè)聲望的最重要影響因素，進(jìn)而決定了職業(yè)的社會價值[13]。對于工匠而言，現(xiàn)實(shí)中工資水平、職業(yè)保障等方面都處于社會“末端”，作為“勞力者”的工匠沒能獲得較高的社會聲望和職業(yè)聲望。就國際比較而言，德國、美國等西方發(fā)達(dá)國家的優(yōu)秀工匠與行業(yè)專家、學(xué)者在收入報酬、職業(yè)榮譽(yù)感與社會尊重感等方面相差不大[14]。因此，我國亟需深化收入改革，理順工匠職業(yè)薪酬形成機(jī)制，提升工匠的職業(yè)聲望與職業(yè)吸引力，強(qiáng)化工匠的社會獲得感，以此在社會效能上激勵“工匠精神”。

（三）“榜樣示范、自我教育、自覺提升”的踐行機(jī)制

外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，高職院校學(xué)生的認(rèn)知水平和價值追求與他們的綜合素養(yǎng)密不可分。較高的文化素質(zhì)是現(xiàn)代公民認(rèn)識世界改造世界并積極去實(shí)現(xiàn)自身權(quán)利的前提，高職院校學(xué)生能否樹立工匠精神，關(guān)鍵是要養(yǎng)成自我教育的“自覺性”。葉圣陶曾說過，“教育的目的是為了達(dá)到不教育”[15]。自我教育是高職學(xué)生通過自我的認(rèn)識和反省，有目的、有計劃提高和完善自身價值觀的方式。自我教育需要有強(qiáng)烈的主體意識，主體意識能夠?qū)W(xué)生的思想激活，使其主動將知識中的觀念、意識轉(zhuǎn)化為自身的思想和行動。高職院校應(yīng)為學(xué)生提供踐行工匠精神機(jī)會，成立各種興趣和社會實(shí)踐組織，吸引學(xué)生加入，既可為學(xué)生實(shí)踐工匠精神創(chuàng)造條件，又能加強(qiáng)榜樣示范作用，有利于工匠精神的培育和養(yǎng)成。在實(shí)踐教學(xué)中善于利用大國工匠和身邊工匠故事等各種資源開展各種教育實(shí)踐活動，增加學(xué)生踐行工匠精神的機(jī)會，通過各項活動的蓬勃開展，促進(jìn)其工匠精神的生成和發(fā)展。

（四）“氛圍營造、精神引領(lǐng)、價值導(dǎo)向”的熏染機(jī)制

工匠精神在學(xué)生個體心中的生成既不是外部環(huán)境強(qiáng)制的結(jié)果，也不是純粹生物學(xué)意義上的個體在孤立和封閉的狀態(tài)中的自生自成，而是個體與其外部價值觀念環(huán)境在實(shí)踐中交互作用而發(fā)展或構(gòu)建起來的。整個社會大背景是個體價值觀念生成的宏觀環(huán)境。宏觀社會環(huán)境對個體價值觀生成的影響是非常微妙的，一定的價值理想、社會價值取向、社會風(fēng)尚等諸多因素潛移默化中影響著個體價值觀念發(fā)展的性質(zhì)和方向。因此，形成尊重工匠的社會環(huán)境是培育學(xué)生工匠精神的外部保證。社會是家庭、學(xué)校的延伸，價值觀念的產(chǎn)生、體驗，離不開社會環(huán)境的導(dǎo)向、熏染和陶冶。工匠精神在學(xué)生心中的評價與確立，離不開社會環(huán)境的激勵和檢驗。要加強(qiáng)對工匠精神的社會宣傳，形成尊重勞動、尊重工匠的社會氛圍。特別要重視網(wǎng)絡(luò)媒體的教育引導(dǎo)作用，弘揚(yáng)工匠精神等共產(chǎn)黨人精神譜系價值觀念，以社會主義核心價值觀占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想陣地。因此，一方面，要凈化社會風(fēng)氣，以積極向上的“正能量”熏陶和感染學(xué)生；另一方面，要加強(qiáng)對高職院校學(xué)生的導(dǎo)引，正確處理社會環(huán)境中積極和消極因素，確保社會價值觀導(dǎo)向作用的優(yōu)化，避免社會“負(fù)能量”的影響，引導(dǎo)他們走向正確健康的發(fā)展方向。