□王欣

2021年全國(guó)“兩會(huì)”期間，習(xí)近平總書(shū)記提出了“‘大思政課’我們要善用之，一定要跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)”的要求[1]，這不僅給高職院校思政課改革提出了高規(guī)格的要求，而且為其改革和發(fā)展指明了方向。“大思政課”思路的提出恰逢其時(shí)，為破解當(dāng)下高職院校長(zhǎng)期由于理工科倚重于“術(shù)”的掌握與運(yùn)用，而人文哲社偏重于“道”的傳承與發(fā)揚(yáng)，所造成的技術(shù)理性與價(jià)值理性的育人目標(biāo)不能有機(jī)統(tǒng)一的窘境提出了解決方案[2]。善用“大思政課”并非一句簡(jiǎn)單的政治口號(hào)，而是新時(shí)代高校思政課質(zhì)量提升的戰(zhàn)略選擇和有效路徑，它“承載著思政課培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者與接班人的教育使命，表征著思政課作為高校立德樹(shù)人關(guān)鍵課程的存在狀態(tài)與表現(xiàn)樣式，背后有著深厚的課程哲學(xué)與課程社會(huì)學(xué)的學(xué)理支撐”[3]?？梢?jiàn)，“大思政課”改革關(guān)涉多類課程、多元主體、多種方式和多方資源的統(tǒng)整與交融，為此，有必要在“大思政課”視域下去思考討論其改革的價(jià)值意蘊(yùn)、融合理路和實(shí)踐策略。

一、高職院校“大思政課”教育改革之價(jià)值意蘊(yùn)

作為高職院校的必修課程，思政課的根本目的是提高學(xué)生的思想品德和道德素質(zhì)，為人的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。面對(duì)當(dāng)下高職院校思政教育的發(fā)展現(xiàn)狀和內(nèi)涵需求，高職院校需立足自身教育特點(diǎn)和校本特色，構(gòu)建以工匠精神為引領(lǐng)的，由思政教育體系、課程思政體系、綜合育人體系組成的“大思政課”育人格局?！按笏颊n”教育改革對(duì)個(gè)人的發(fā)展、高職院?！按笏颊n”的內(nèi)涵發(fā)展、高職院校高質(zhì)量發(fā)展和制造強(qiáng)國(guó)的實(shí)現(xiàn)均具有極大的價(jià)值和意義。

（一）個(gè)人層面：有利于培育德藝雙馨的大國(guó)工匠

敬業(yè)不僅是職業(yè)教育的主要內(nèi)容，也是對(duì)處于社會(huì)關(guān)系中的人的職業(yè)行為準(zhǔn)則的價(jià)值評(píng)價(jià)。在傳統(tǒng)文化中，中國(guó)人把執(zhí)著專注看作是勞動(dòng)者最顯著、最可貴的行為特質(zhì)。“大思政課”中的工匠精神要求每一個(gè)從事職業(yè)的個(gè)體要專注于工作、生產(chǎn)或產(chǎn)品的制造上，通過(guò)不斷地實(shí)驗(yàn)、研究、改進(jìn)，把自我的工作做到最好，這既是一種態(tài)度，也是每一個(gè)新時(shí)代高職學(xué)生應(yīng)該努力追求的目標(biāo)。概而言之，“精益求精”就是一種勞動(dòng)精神，是人生觀、價(jià)值觀在職業(yè)活動(dòng)中的具體體現(xiàn)，即“精益求精”的職業(yè)追求與品質(zhì)。本質(zhì)上，執(zhí)著專注、精益求精的職業(yè)精神是一種道德的體現(xiàn)。道德屬性一直被中國(guó)傳統(tǒng)文化思想視為人的本質(zhì)規(guī)定，在儒家看來(lái)，人之所以為人，在于人具有道德屬性。也就是說(shuō)，人之所以為人，在于人懂得“仁義禮智”，而“仁義禮智”如果與職業(yè)聯(lián)系起來(lái)，就是在職業(yè)中所體現(xiàn)出來(lái)的責(zé)任心以及不畏艱辛、追求卓越、孜孜不倦、精益求精、不屈不撓、執(zhí)著專注的職業(yè)品質(zhì)。因此，融入工匠精神的“大思政課”不僅有利于幫助學(xué)生樹(shù)立正確的政治信仰和理想信念，而且能夠在職業(yè)生涯中自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀；不僅使培育的學(xué)生有可能成為一個(gè)技藝精湛的大國(guó)工匠，也會(huì)使學(xué)生成為具有大愛(ài)大德的德藝雙馨之人。

（二）院校層面：有益于提振高職院校內(nèi)涵式高質(zhì)量發(fā)展

思政課的根本目的是通過(guò)理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐體悟提高學(xué)生的思想品德和道德素質(zhì)。然而，長(zhǎng)期以來(lái)，受各種因素的影響，高職院校普遍存在一種“重技術(shù)，輕人文”的傾向。思政教育基本上還是沿襲傳統(tǒng)政治教育模式，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容陳舊，教育手段單一，學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力不足。如果沒(méi)有強(qiáng)有力的靈魂做支撐，高職院校的學(xué)生很難在畢業(yè)后堅(jiān)守枯燥乏味的工作崗位，也很難做出具有遠(yuǎn)瞻性的職業(yè)規(guī)劃,更談不上高職院校的內(nèi)涵式發(fā)展了。可見(jiàn)，高職院校內(nèi)涵式發(fā)展是一種兼具“骨骼”和“靈魂”的全面發(fā)展態(tài)勢(shì)，其實(shí)質(zhì)是一種器、術(shù)和道融合后的創(chuàng)新發(fā)展。這種內(nèi)涵式發(fā)展是注重知行合一、工學(xué)結(jié)合的教育模式，是在校企合作、產(chǎn)教融合的過(guò)程中進(jìn)行的實(shí)踐教育、行為教育、體驗(yàn)教育與養(yǎng)成教育。善用“大思政課”，不僅可以將工匠精神所能夠體現(xiàn)的職業(yè)素養(yǎng)與專業(yè)技能系統(tǒng)性地貫穿于人才培養(yǎng)方案、課堂教學(xué)、職業(yè)生涯規(guī)劃等職業(yè)教育教學(xué)的全過(guò)程，而且還能夠融入實(shí)訓(xùn)操作和頂崗實(shí)習(xí)等各個(gè)環(huán)節(jié)。這樣，高職院校思政教育的發(fā)展就不僅僅是形式上的，而是建立在融合體系基礎(chǔ)上的內(nèi)涵發(fā)展，這種內(nèi)涵式發(fā)展既符合人文素養(yǎng)培育的要求，又契合技術(shù)傳授之道，二者相互依存、相互融合，形成育人過(guò)程的全面性與內(nèi)涵發(fā)展的有效性。高職院校要想實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的發(fā)展，就需要高質(zhì)量思政教育做好精神動(dòng)力的支撐。在“大思政課”教育改革思路的統(tǒng)領(lǐng)下，如果把工匠精神的思想內(nèi)涵深度融入高職院校思政教育的目標(biāo)之中，將其作為職業(yè)教育教學(xué)的重要精神旨?xì)w，就能夠在“三全”育人的過(guò)程中起到提綱挈領(lǐng)的目標(biāo)引領(lǐng)作用，從而能夠提振高職院校高質(zhì)量發(fā)展的精氣神，學(xué)生在這樣的精神氛圍中接受思政教育，不僅有利于幫助大學(xué)生形成主流價(jià)值觀，樹(shù)立主人翁意識(shí)，強(qiáng)化事業(yè)心，激發(fā)學(xué)生精業(yè)敬業(yè)、恪盡職守、認(rèn)真踏實(shí)的社會(huì)正能量；而且更容易形成服務(wù)人民、服務(wù)社會(huì)的責(zé)任意識(shí)和服務(wù)意識(shí)，并能把踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀外化為自覺(jué)行動(dòng)，內(nèi)化為精神追求。

（三）國(guó)家層面：有效于制造強(qiáng)國(guó)的建設(shè)及其文化軟實(shí)力的提升

社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的實(shí)現(xiàn)需要國(guó)力不斷增強(qiáng)與工業(yè)的日益強(qiáng)大，而工業(yè)的強(qiáng)大需要具備高水平的制造業(yè)做支撐。中國(guó)從制造大國(guó)成為制造強(qiáng)國(guó)，高尖端的技術(shù)工人是最重要的中堅(jiān)力量。因此，培養(yǎng)技術(shù)工人、特別是高技能人才的工匠精神就顯得尤為重要?？梢?jiàn)，在實(shí)現(xiàn)由制造大國(guó)向制造強(qiáng)國(guó)發(fā)展的過(guò)程中，大國(guó)工匠的打造是基礎(chǔ)，工匠精神的涵養(yǎng)是內(nèi)涵，工匠文化的培育是軟實(shí)力。因此，作為一種由國(guó)家所倡導(dǎo)的主流價(jià)值觀，工匠精神與工匠文化的培育是實(shí)現(xiàn)制造強(qiáng)國(guó)建設(shè)及國(guó)家軟實(shí)力提升的重要途徑。需要明確的是，工匠精神并不是單以提升個(gè)人能力為價(jià)值旨?xì)w，而是需要高職院校通過(guò)“大思政課”改革中“大格局”統(tǒng)領(lǐng)、“大課程”融合、“大課堂”延伸、“大先生”示范，全方位擴(kuò)容原思政課的輻射功能，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)整體對(duì)美好生活的向往和綜合國(guó)力的提升為最終目的。這個(gè)育人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要強(qiáng)力推行“大思政課”改革，把工匠精神深度融入高職院校的思政教育中去，二者相互交融，相得益彰，使工匠精神能有效彰顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀在“勞動(dòng)”“勞?！薄肮そ场钡葍?nèi)容維度的“精神圖譜”和“精神秩序”，最終形成工匠文化，從而提升國(guó)家的文化軟實(shí)力。

二、高職院?！按笏颊n”教育改革之融合理路

高職院?！按笏贾握n”教育改革是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，所謂的“大”是相對(duì)于傳統(tǒng)思政教育而言的“大課程”（既包括思政課程，又包括專業(yè)課程；既包括學(xué)校的小課堂，又包括社會(huì)的大課堂）、“大教材”（既包括傳統(tǒng)意義上的學(xué)校教材，又包括社會(huì)生活的大教材）、“大教學(xué)”（既包括傳統(tǒng)意義上的課堂教學(xué)，又包括社會(huì)生活化的大教學(xué)）、“大先生”（既包括傳統(tǒng)的思政課教師，又包括社會(huì)生活中各行各業(yè)的先進(jìn)模范）。此系統(tǒng)工程關(guān)涉不同育人目標(biāo)、育人內(nèi)容、育人方式、育人機(jī)制的整合和融通，從而形成深度融合的態(tài)勢(shì)。要想使這個(gè)系統(tǒng)工程順利運(yùn)行，需要發(fā)揮育人目標(biāo)的趨同性、育人內(nèi)容的耦合性、育人方式的同構(gòu)性和育人機(jī)制的交融性之勾連和融通作用。只有在這些勾連和融通功能的作用下，“大思政課”教育改革才能明確其改革方向，厘清其主體內(nèi)容，同構(gòu)其實(shí)踐導(dǎo)向，形成新的協(xié)同模式。只有在“大思治課”教育改革過(guò)程中構(gòu)筑起相互融通、和合共生的契合理路，才能激活“大思政課”教育改革需要的教育元素之“黏性”，最終形成“大思治課”教育改革所需的“融合度”。只有具備恰切的“融合度”，“大思政課” 關(guān)涉的各級(jí)各類改革事項(xiàng)才能順利推行、和諧共生，最終形成“融合態(tài)”運(yùn)行的清晰理路。

（一）育人目標(biāo)的趨同性為“大思政課”教育改革明確行動(dòng)指南

思政教育本質(zhì)上是一種國(guó)家主流價(jià)值觀的解讀、傳遞及促進(jìn)學(xué)生習(xí)得的一種教育活動(dòng)，在“大思政課”教育改革的引領(lǐng)下，高職院校思政教育的本質(zhì)是職業(yè)價(jià)值觀認(rèn)知由學(xué)校課堂向社會(huì)生活擴(kuò)展、延伸、內(nèi)化的一種教育活動(dòng)。基于此種教育本質(zhì)，高職院?！按笏颊n”的育人目標(biāo)是多元的，具有政治性、思想性、職業(yè)性、道德性和價(jià)值性，這些多元的育人特性需要以“大思政課”改革為平臺(tái)，在工匠精神培育的引領(lǐng)下，取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互依存，相互融通，和諧共生。這種融通和整合不僅需要基于其育人價(jià)值的共通性認(rèn)知，而且還需育人目標(biāo)趨同性的牽引和導(dǎo)航，否則“大思政課”改革就會(huì)“南轅北轍”“漸行漸遠(yuǎn)”“一盤(pán)散沙”，使其關(guān)涉的多種多類教育元素形不成交融性和匯合點(diǎn)，更達(dá)不到“融合度”。高職院?！按笏颊n”追求的是至善盡美的職業(yè)素養(yǎng)、精益求精的職業(yè)品質(zhì)、創(chuàng)新發(fā)展的職業(yè)能力、篤行信道的職業(yè)道德；這些育人目標(biāo)與普通高等院校思政教育中的思想品德教育、政治信念教育、理想價(jià)值觀教育的育人目標(biāo)是在同一個(gè)維度下趨于同向發(fā)展方向的。另外，高職院?！按笏颊n”主導(dǎo)培育的工匠精神具有普適性和開(kāi)放性的特征，不可用傳統(tǒng)的眼光去審視當(dāng)代的工匠精神，技術(shù)的發(fā)展、分工的演變使得“工匠”已不再單純地指代體力勞動(dòng)者，工匠精神的踐行主體已由從事體力勞動(dòng)為主的特殊行業(yè)的“匠人”，擴(kuò)展到包括從事以腦力勞動(dòng)為主的科技開(kāi)發(fā)、發(fā)明創(chuàng)造在內(nèi)的各行各業(yè)的工作者，可以說(shuō)每一位恪盡職業(yè)操守、崇尚精益求精的社會(huì)主義勞動(dòng)者都是新時(shí)代的“工匠”?！肮そ场敝黧w的范圍擴(kuò)大至每一位勞動(dòng)者，工匠精神自然就不再是簡(jiǎn)單的“工匠的精神”，其輻射范圍是全體社會(huì)主義勞動(dòng)者[4]。因之，要基于技術(shù)理性和價(jià)值理性相統(tǒng)一的基礎(chǔ)之上去看待高職院校“大思政課”的育人目標(biāo)，“大思政課”是依托課程思政，融合思政課程和專業(yè)課程，助推現(xiàn)代職業(yè)教育走向高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力。在立德樹(shù)人共同育人目標(biāo)的引領(lǐng)和導(dǎo)航下，“大思政課”育人目標(biāo)的趨同性不僅為多元育人目標(biāo)的融合提供了支撐點(diǎn)，也可為“大思政課”教育改革的整體持續(xù)推進(jìn)提供行動(dòng)指南。

（二）育人內(nèi)容的耦合性為“大思政課”教育改革構(gòu)建主要架構(gòu)

“耦合”一詞的原意是指兩個(gè)或兩個(gè)以上電路元件之間存在的密切配合、相互依存、相互影響和彼此融合的關(guān)系。后來(lái)，“耦合”詞義被發(fā)展、演化，逐漸被應(yīng)用到人文社會(huì)科學(xué)的領(lǐng)域，泛指兩個(gè)或者兩個(gè)以上的事物或系統(tǒng)通過(guò)相互融通和相互作用，形成的一種相互補(bǔ)充、相互協(xié)同、相互依賴的可良性互動(dòng)的動(dòng)態(tài)聯(lián)合機(jī)制。高職院校“大思政課”的許多內(nèi)容都具有耦合性。熊建生將思想政治教育內(nèi)容分為“主導(dǎo)性內(nèi)容”“基礎(chǔ)性內(nèi)容”“拓展性內(nèi)容”[5]。“主導(dǎo)性內(nèi)容”主要是發(fā)揮政治教育的導(dǎo)向性，是統(tǒng)治階級(jí)的政治思想和政治理論體系的具體化、系統(tǒng)化的過(guò)程，主要包括馬克思主義相關(guān)理論、毛澤東思想、鄧小平理論、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想；“基礎(chǔ)性內(nèi)容”主要是發(fā)揮思想教育的基礎(chǔ)性奠基作用，是思想政治教育內(nèi)容的核心和基礎(chǔ)，主要包括社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、以理想信念教育為重點(diǎn)的“三觀”教育、以愛(ài)國(guó)主義教育為核心的民族精神教育、以基本道德規(guī)范為主的公民道德教育；“拓展性內(nèi)容”主要是挖掘新時(shí)代下新的生活主題教育，主要包括“四史”教育、生涯規(guī)劃教育、網(wǎng)絡(luò)道德教育、心理健康教育、國(guó)防觀念教育等。思想政治教育本質(zhì)目的是要育人的，以上三大體系的內(nèi)容完全涵蓋了人的知、情、意、行全面發(fā)展方面，這四大方面也恰好與高職院校工匠精神包括的 “匠技”（至善盡美的職業(yè)素養(yǎng)）、“匠心”（精益求精的職業(yè)品質(zhì)）、“匠魂”（篤行信道的職業(yè)道德）、“匠行”（創(chuàng)新發(fā)展的職業(yè)信仰）四大內(nèi)容體系兩兩相通、交錯(cuò)互補(bǔ)、相互勾連，形成了一個(gè)縝密聯(lián)動(dòng)的內(nèi)容耦合結(jié)構(gòu)，這個(gè)結(jié)構(gòu)的形成為高職院?！按笏颊n”內(nèi)容的融合奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，構(gòu)建起一個(gè)可為“大思政課”教育改革穩(wěn)定運(yùn)行的內(nèi)容架構(gòu)。

（三）育人方式的同構(gòu)性為“大思政課”教育改革指引實(shí)踐導(dǎo)向

問(wèn)題本質(zhì)決定解決其問(wèn)題的方式，從本質(zhì)上講，思政教育是育人的一種活動(dòng)，是相對(duì)于專業(yè)教育的一大教育類別?；谒颊逃涡?、思想性和教育性的本質(zhì)特征，思政教育的基本育人方式為灌輸、疏導(dǎo)和熏陶，除思政教育本身外，由于育人方式還受時(shí)代變遷和教育技術(shù)手段影響較大，隨著新時(shí)代“三全育人”理念的提出和先進(jìn)教育技術(shù)手段的不斷革新，尤其是在“大思政課”教育改革理念的推動(dòng)下，傳統(tǒng)的育人方式已不能適應(yīng)當(dāng)代高職院校學(xué)生新的教育需求，尤其是教師單純的“滿堂灌”式的政治說(shuō)教和“照本宣科”式的思想宣傳已經(jīng)頗受學(xué)生詬病。由于“大思政課”的教育內(nèi)容來(lái)源于整個(gè)社會(huì)大課堂，面對(duì)社會(huì)形勢(shì)的大格局、社會(huì)生活的大道理、社會(huì)發(fā)展的大歷史，需要多維度的育人方式去解讀繁紛蕪雜的社會(huì)現(xiàn)象、變幻莫測(cè)的社會(huì)形勢(shì)和推陳出新的社會(huì)問(wèn)題。就高職院校而言，當(dāng)前聚焦工匠精神的培育僅僅是圍繞職業(yè)態(tài)度、職業(yè)價(jià)值和職業(yè)道德進(jìn)行的一種職業(yè)精神的教育，急需以工匠精神的培育為抓手，以課程思政為依托，深度融通和整合專門(mén)的思政課程和專業(yè)課程。針對(duì)高職院校思政教育的此種現(xiàn)狀，就學(xué)校層面而言，需要深入挖掘工匠精神的時(shí)代內(nèi)涵，充分發(fā)揮課程思政的“融合劑”作用，將工匠精神培育中的一些獨(dú)特的教育方式（比如“師徒式”“雙師式”“項(xiàng)目式”）深入同構(gòu)到高職院校的課程思政的育人方式當(dāng)中去，與思政教育中的“口授教學(xué)式”“文獻(xiàn)閱讀式”“實(shí)踐體驗(yàn)式”“榜樣示范式”“心理咨詢式”“互聯(lián)網(wǎng)信息傳播式”等育人方式形成互補(bǔ)性的綜合效應(yīng)，使各種育人方式“互相借鑒”，取此精華，去彼糟粕，達(dá)到“抱團(tuán)取暖”之目的。總之，多元育人方式的同構(gòu)通融不僅可以解決育人方式陳舊，育人效果低下的問(wèn)題，也可為“大思政課”教育改革提供融合實(shí)踐的航向和路徑。

（四）育人機(jī)制的協(xié)同性為“大思政課”教育改革構(gòu)筑運(yùn)行理路

“大思政課”教育改革是一個(gè)宏大的系統(tǒng)工程，關(guān)涉多個(gè)實(shí)踐主體、多元教育目標(biāo)、多類教育內(nèi)容、多種教育方式和多方教育資源，需要在整體統(tǒng)合和融通的基礎(chǔ)上形成一個(gè)統(tǒng)一的協(xié)同機(jī)制去推進(jìn)。2019年3月，習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上的重要講話中指出要“挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源，實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人”。因之，“三全育人”成為高校思想政治教育工作改革的重要指導(dǎo)思想。隨后中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見(jiàn)》，指出“發(fā)揮所有課程育人功能，構(gòu)建全面覆蓋、類型豐富、層次遞進(jìn)、相互支撐的課程體系，使各類課程與思政課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”[6]?？梢?jiàn)，協(xié)同是“大思政課”教育改革的關(guān)鍵突破點(diǎn)，不僅要求各類課程體系的協(xié)同，要求思政教育、課程思政和專業(yè)教育三大運(yùn)行機(jī)制的深度融合；而且需要學(xué)校里的思政課堂和社會(huì)生活的整體協(xié)同。這種深度融合和整體協(xié)同涉及不同教育機(jī)制的整合和重構(gòu)，此種整合和重構(gòu)需要一個(gè)支撐點(diǎn)的融通和接續(xù)，就高職院校而言，這個(gè)支撐點(diǎn)無(wú)疑就是工匠精神，“21世紀(jì)是文化與精神的時(shí)代，工匠精神作為勞動(dòng)精神在當(dāng)代最突出的表現(xiàn)形式，是每一位社會(huì)成員都應(yīng)當(dāng)自覺(jué)學(xué)習(xí)的標(biāo)桿精神。作為社會(huì)生活的反映與投射，工匠精神在發(fā)展的過(guò)程中形成了普適性、開(kāi)放性、至善性的獨(dú)特價(jià)值表征。”[4]基于工匠精神獨(dú)特價(jià)值的輻射作用，高職院?！按笏颊n”教育改革可以工匠精神的培育為“融合劑”，以課程思政為“融合域”，以社會(huì)生活為“融合源”，以協(xié)同育人機(jī)制為“融合力”，沿著這個(gè)融合理路，著力構(gòu)建“高校+院系+教研室+實(shí)訓(xùn)基地+企業(yè)行業(yè)+教師”“六位一體”的協(xié)同育人機(jī)制，以充分實(shí)現(xiàn)全員全過(guò)程全方位育人的“三全育人”目標(biāo)。

三、高職院校“大思政課”教育改革之實(shí)踐策略

基于高職院校在育人目標(biāo)、育人內(nèi)容、育人方式和育人機(jī)制四個(gè)方面為“大思政課”教育改革的順利推進(jìn)所提供的融合理路，“大思政課”教育改革中形成的“六位一體”協(xié)同育人機(jī)制要實(shí)現(xiàn)順利運(yùn)行，還需正確價(jià)值導(dǎo)向體系的“牽引力”、高職院?！叭獭备母锏摹皟?nèi)生力”、產(chǎn)教融合的“外推力”、實(shí)踐實(shí)訓(xùn)產(chǎn)生的“創(chuàng)新力”和行業(yè)制度文化的“軟實(shí)力”這五大動(dòng)力的牽引、驅(qū)動(dòng)、持續(xù)和創(chuàng)新發(fā)展。

（一）構(gòu)建正確的價(jià)值導(dǎo)向體系，形成“大思政課”教育改革的“牽引力”

毋庸置疑，和諧教育秩序的維護(hù)和高效教育效果的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)正確價(jià)值體系的導(dǎo)引、形塑和調(diào)整作用的發(fā)揮。就高職院校“大思政課”教育改革而言，價(jià)值導(dǎo)向是高職院校借助于思政教育、課程思政、行業(yè)制度文化宣傳和相關(guān)體制機(jī)制來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生價(jià)值取向的引導(dǎo)、指導(dǎo)、勸導(dǎo)和制約，使學(xué)生的價(jià)值取向朝著國(guó)家和社會(huì)所認(rèn)同和贊許的主流意識(shí)形態(tài)和主流價(jià)值觀方向發(fā)展。如前所述，高職院?！按笏颊n” 教育改革所形成的是一個(gè)由多元育人目標(biāo)、育人內(nèi)容、育人方式和育人機(jī)制所組成的“大思政課”協(xié)同育人機(jī)制，此機(jī)制既關(guān)涉院校內(nèi)部不同的育人部門(mén)、育人主體和育人方式所蘊(yùn)涵的不同價(jià)值取向，又關(guān)涉學(xué)校外部社會(huì)各企業(yè)行業(yè)在協(xié)同育人過(guò)程所倡導(dǎo)的不同價(jià)值取向。欲使此“大思政課”協(xié)同育人機(jī)制“啟動(dòng)”有力且能持續(xù)“運(yùn)行”，亟待高職院?；诹⒌聵?shù)人的辦學(xué)理念和打造大國(guó)工匠的治學(xué)精神，構(gòu)建系統(tǒng)的價(jià)值導(dǎo)向系統(tǒng)，利用此價(jià)值導(dǎo)向系統(tǒng)去統(tǒng)合各種各類的不同價(jià)值取向，為“大思政課”教育改革的順利運(yùn)行提供強(qiáng)大的牽引力。就新時(shí)代職業(yè)教育發(fā)展的方向而言，此價(jià)值導(dǎo)向系統(tǒng)可從兩個(gè)個(gè)方面去引領(lǐng)和構(gòu)建。其一，充分發(fā)揮主流價(jià)值觀念的直接導(dǎo)引作用，從各個(gè)途徑凸顯各行各業(yè)的職業(yè)榮譽(yù)感。當(dāng)下社會(huì)歧視底層工匠職業(yè)的現(xiàn)象比比皆是，大學(xué)生畢業(yè)后甘愿通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播賺打賞茍且偷生，也不愿意去從事一些傳統(tǒng)職業(yè)和行業(yè)。這是一種由社會(huì)制度和傳統(tǒng)價(jià)值影響形成的錯(cuò)誤價(jià)值導(dǎo)向，需要我們?yōu)榇苏舅菰?，通過(guò)各種正面宣傳去矯正價(jià)值導(dǎo)向。比如，通過(guò)中央廣播電視總臺(tái)舉辦的“大國(guó)工匠年度人物”節(jié)目，可順勢(shì)強(qiáng)化新時(shí)代榜樣示范的價(jià)值導(dǎo)向功能，大力弘揚(yáng)勞動(dòng)精神、勞模精神和工匠精神。其二，校企合力建立一定的禮法制度，增強(qiáng)職業(yè)的社會(huì)獲得感，從而激勵(lì)和調(diào)動(dòng)學(xué)生遵從主流價(jià)值、恪守職業(yè)規(guī)范、學(xué)習(xí)勞模精神和工匠精神的積極性和主動(dòng)性。

（二）推進(jìn)高職院校的“三教”改革，夯實(shí)“大思政課”教育改革的“內(nèi)生力”

習(xí)近平總書(shū)記在2018年全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要著眼于“教好”，圍繞教師、教材、教法推進(jìn)改革。2020年9月，教育部印發(fā)《職業(yè)教育提質(zhì)培優(yōu)行動(dòng)計(jì)劃（2020—2023年）》，文件聚焦“三教”改革攻堅(jiān)行動(dòng)，將“三教”改革作為推進(jìn)“三年行動(dòng)計(jì)劃”的重要抓手?！叭獭笔墙逃幕緲?gòu)成要素，是職業(yè)教育質(zhì)量的“生命線”，也是深化職業(yè)教育內(nèi)涵建設(shè)的必由之路。“大思政課”教育改革需要高職院校內(nèi)生的力量來(lái)推動(dòng)和維持，內(nèi)生的力量會(huì)關(guān)涉各種各類的教育元素的大融合，其中教師、教材和教法是三大主要“內(nèi)生力”，“大思政課”主導(dǎo)下的大融合實(shí)則主要是高職院校中教師、教材和教法的“三教融合”，這是分別用來(lái)解決“誰(shuí)來(lái)融合”“融合什么”“如何融合”的問(wèn)題。高職院校三大“內(nèi)生力”的優(yōu)化過(guò)程其實(shí)就是夯實(shí)“大思政課”教育改革中“融合力”的過(guò)程，由此可見(jiàn)，“三教”改革不僅是一場(chǎng)自上而下的政策主導(dǎo)性改革，更是一場(chǎng)由內(nèi)向外擴(kuò)散的融合性改革。新時(shí)代職業(yè)教育肩負(fù)著培養(yǎng)高技術(shù)技能人才的重任，高職院校“大思政課”教育改革需緊扣社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際，要“長(zhǎng)入”經(jīng)濟(jì)、“匯入”生活、“融入”文化、“滲入”人心、“進(jìn)入”議程。因而，“三教”改革要以培養(yǎng)大國(guó)工匠為旨?xì)w，放大格局、擴(kuò)大視野、拉長(zhǎng)焦距，以“三教”為圓心，將思政教育內(nèi)容滲透到不同教育元素、不同領(lǐng)域、不同行業(yè)、不同部門(mén)中去，打通與社會(huì)生活交融的通道，使“大思政課”教育改革與學(xué)?；A(chǔ)、產(chǎn)業(yè)支撐、企業(yè)文化、市場(chǎng)動(dòng)力、社會(huì)資源等相融合，再經(jīng)由內(nèi)部沖突與碰撞進(jìn)行篩選和塑型，釋放為更具結(jié)構(gòu)性的新時(shí)代“大思政課”的教育功能。

（三）強(qiáng)化產(chǎn)教深度融合的向度，擴(kuò)容“大思政課”教育改革的“外推力”

2022年5月1日開(kāi)始施行的新修訂的 《中華人民共和國(guó)職業(yè)教育法》共八章六十九條，明確職業(yè)教育是與普通教育具有同等重要地位的教育類型，要求著力提升職業(yè)教育的認(rèn)可度，要進(jìn)一步深化產(chǎn)教融合、校企合作，完善職業(yè)教育保障制度和措施，更好推動(dòng)職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展。高職院?！按笏颊n”教育改革的順利開(kāi)展離不開(kāi)國(guó)家、學(xué)校、企業(yè)、行業(yè)共同構(gòu)建的產(chǎn)教融合的文化環(huán)境的培育和侵染。當(dāng)前，國(guó)家亟需做好頂層設(shè)計(jì)與規(guī)劃，完善職業(yè)教育標(biāo)準(zhǔn)體系，大力推進(jìn)證書(shū)制度的普及；同時(shí)，國(guó)家要鼓勵(lì)民間協(xié)會(huì)等組織舉辦以弘揚(yáng)勞動(dòng)精神、勞模精神、工匠精神為目標(biāo)的技術(shù)技能大賽，使全社會(huì)對(duì)職業(yè)道德和職業(yè)精神有一個(gè)比較深入的了解與認(rèn)識(shí)；高職院校及教育主管行政部門(mén)則要提煉宣傳職業(yè)教育與工匠實(shí)踐方面的優(yōu)秀案例，講好大國(guó)工匠故事，做好文化宣傳，從而全面提升職業(yè)社會(huì)對(duì)技能型人才的認(rèn)可。在“大思政課”教育改革的引領(lǐng)下，高職院校需與社會(huì)企業(yè)、行業(yè)及其認(rèn)證機(jī)構(gòu)緊密合作，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)教深度融合，只有這樣方可實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的宏偉目標(biāo)，培育更多的大國(guó)工匠。作為技能型人才展現(xiàn)其精湛技藝的舞臺(tái)，企業(yè)必須全程參與人才技能的培養(yǎng)和學(xué)歷認(rèn)證，不僅要與學(xué)校聯(lián)合，打造適合學(xué)生訓(xùn)練的實(shí)訓(xùn)基地，而且還要深度融合，為學(xué)校提供實(shí)踐教學(xué)的老師，切實(shí)增強(qiáng)高級(jí)技術(shù)技能人才的決策參與度，促進(jìn)產(chǎn)教融合校企雙元育人?？傊谕七M(jìn)高職院校產(chǎn)教融合的過(guò)程中，首先需要明晰學(xué)校、企業(yè)和行業(yè)在培養(yǎng)學(xué)生過(guò)程中的權(quán)利和義務(wù)，其次通過(guò)擴(kuò)展產(chǎn)教融合的向度，優(yōu)化創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，從而形成“大思政課”教育改革的“外推力”。

（四）優(yōu)化高職院校的實(shí)訓(xùn)平臺(tái)，提升“大思政課”教育改革形成的“創(chuàng)新力”

實(shí)踐育人是新時(shí)代高職院?！按笏颊n”教育改革的基本導(dǎo)向，職業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)品質(zhì)和職業(yè)精神的形成和固化需要通過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)積累才能內(nèi)化為學(xué)生的心理素質(zhì)和行為外顯，由此看來(lái)，實(shí)踐實(shí)訓(xùn)平臺(tái)成為高職院校“大思政課”教育改革中融合過(guò)程的樞紐和通道，所以，實(shí)踐實(shí)訓(xùn)平臺(tái)的優(yōu)化發(fā)展直接規(guī)定著“大思政課”的教育方式方法，間接影響了高職院?！按笏颊n”教育效果。從國(guó)家層面來(lái)說(shuō)，教育部在《關(guān)于以就業(yè)為導(dǎo)向深化高等職業(yè)教育改革的若干意見(jiàn)》中明確指出，要多元主體共建實(shí)訓(xùn)基地。換言之，國(guó)家已經(jīng)把實(shí)踐育人上升為新時(shí)代高職院校思政教育改革創(chuàng)新的導(dǎo)向，因此，在“大思政課”教育改革過(guò)程中，必需將理論層面的知識(shí)與實(shí)踐實(shí)訓(xùn)相結(jié)合，不僅要從教學(xué)目標(biāo)與畢業(yè)要求方面出發(fā)保證職業(yè)教育的培養(yǎng)要突出實(shí)踐實(shí)訓(xùn)，更要在課程設(shè)置與教學(xué)過(guò)程中合理安排學(xué)時(shí)，突出實(shí)訓(xùn)實(shí)踐環(huán)節(jié)。以本科生為例，四年的學(xué)制，必須安排好專業(yè)課與實(shí)踐課的比例，即課時(shí)比例大致相同。如果學(xué)生能夠順利考取相關(guān)的職業(yè)技能等級(jí)證書(shū)，則可以抵消公共課程的學(xué)分。此外，如果有學(xué)生在全國(guó)實(shí)踐技能大賽中成績(jī)突出且三年內(nèi)能按要求達(dá)到畢業(yè)條件，學(xué)校可批準(zhǔn)提前畢業(yè)。所以，在平時(shí)教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，學(xué)校要鼓勵(lì)學(xué)生多參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，創(chuàng)新多種多樣的職業(yè)技能大比拼活動(dòng)，并最好形成常態(tài)化的制度。比如，“高職院校可以充分利用頂崗實(shí)習(xí)和實(shí)踐教育環(huán)節(jié)來(lái)加強(qiáng)學(xué)生工匠精神的養(yǎng)成教育和體驗(yàn)教育”[7]。頂崗實(shí)習(xí)和實(shí)踐教育環(huán)節(jié)對(duì)于學(xué)生而言尤其重要，學(xué)生可以在實(shí)踐中品味“慢工出細(xì)活”的道理，在日積月累的創(chuàng)新實(shí)踐中去磨練自己的匠心匠技匠德，深刻體會(huì)到精益求精的工匠精神內(nèi)涵，從而使其明白只有尊敬職業(yè)、對(duì)技能抱有敬畏之心，才能達(dá)到使技藝變得精湛甚至出神入化的境界；只有具有大國(guó)工匠的家國(guó)情懷和使命擔(dān)當(dāng)并內(nèi)化為自身成長(zhǎng)成才的創(chuàng)新動(dòng)力，才能具有愛(ài)崗敬業(yè)，對(duì)工作精益求精、一絲不茍的職業(yè)品質(zhì)；只有具有追求卓越的新時(shí)代工匠精神，才能具有實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的基本素養(yǎng)和專業(yè)能力。

（五）引入企業(yè)文化和認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)，彰顯“大思政課”教育改革帶來(lái)的文化“軟實(shí)力”

政治覺(jué)悟、思想品德和職業(yè)精神的生長(zhǎng)需要必要的文化氛圍，優(yōu)良的育人文化是高職院?！按笏颊n”教育改革的肥沃土壤，因此，“大思政課”教育改革必須植根于優(yōu)秀的校園文化和企業(yè)文化之中，方可彰顯其改革帶來(lái)的企業(yè)文化“軟實(shí)力”。在“大思政課”教育改革的推動(dòng)下，高職院校不僅需要通過(guò)校園文化去浸染學(xué)生的職業(yè)價(jià)值和職業(yè)態(tài)度，而且還需要引入企業(yè)文化和職業(yè)認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生的職業(yè)能力和職業(yè)素質(zhì)在國(guó)際職業(yè)認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)的大市場(chǎng)中去磨礪，讓學(xué)生的職業(yè)品質(zhì)和職業(yè)道德在企業(yè)、行業(yè)文化中去形塑和涵養(yǎng)。所以，首先要在高職院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)、人才培養(yǎng)方案及教學(xué)中貫徹職業(yè)平等的行業(yè)文化理念，弘揚(yáng)“行行出狀元”的職業(yè)認(rèn)同感；其次，要在整個(gè)教育過(guò)程中創(chuàng)導(dǎo)一種以追逐精益求精為目標(biāo)的質(zhì)量品質(zhì)文化；再次，在職業(yè)院校中要努力營(yíng)造一種以實(shí)踐教學(xué)為主流的校園文化，讓學(xué)生在實(shí)踐中找到職業(yè)的歸宿感。當(dāng)前，國(guó)家推出的1+X 證書(shū)制度試點(diǎn)發(fā)展勢(shì)頭良好，高職院校應(yīng)該憑借這一東風(fēng)乘勢(shì)而上，不僅要將1+X證書(shū)制度作為促進(jìn)高校書(shū)證融合的手段，而且還可以將工匠精神的內(nèi)涵有機(jī)融入課程教學(xué)之中并形成一種校園文化，努力促進(jìn)高職院校人才培養(yǎng)質(zhì)量的提升?？傊?，要想彰顯“大思政課”教育改革帶來(lái)的強(qiáng)大“軟實(shí)力”，高職院?！按笏颊n”教育改革要以工匠文化為“融合點(diǎn)”，充分發(fā)揮文化軟實(shí)力的價(jià)值導(dǎo)向作用；這種“軟實(shí)力”的形成和固化不僅需要激勵(lì)器物層面和制度層面的價(jià)值，而且更要積淀文化層面的價(jià)值。