?沈 莉

在社會(huì)發(fā)展的新階段，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)得以發(fā)展創(chuàng)新，為保證小學(xué)生順利吸收古詩(shī)詞知識(shí)，教師應(yīng)改變傳統(tǒng)聽講傳授知識(shí)的教學(xué)方式，發(fā)掘更加“趣味性”的策略，對(duì)較小年齡的學(xué)生做出針對(duì)性教學(xué)方案。［1］古詩(shī)詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞很有必要。本文主要針對(duì)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞的“趣味”教學(xué)進(jìn)行分析，了解古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)教學(xué)中沒(méi)有顧及的問(wèn)題，并提出相應(yīng)的解決對(duì)策，對(duì)教師教學(xué)和語(yǔ)文教育發(fā)展都有一定好處。

一、小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞“趣味”教學(xué)的現(xiàn)狀

小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)在備受重視，而“趣味”教學(xué)更是古詩(shī)詞教學(xué)發(fā)展的推動(dòng)力。小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞“趣味”教學(xué)是為了幫助小學(xué)生更好地理解古詩(shī)詞知識(shí)，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生成基礎(chǔ)認(rèn)知，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣?，F(xiàn)在語(yǔ)文教師已經(jīng)逐漸了解“趣味”教學(xué)方式，并且部分教師已經(jīng)開始嘗試古詩(shī)詞的“趣味”教學(xué)。

語(yǔ)文是一門理解性的學(xué)科。這就要求教師在教學(xué)中，傳授給學(xué)生的不僅僅是表面的語(yǔ)文知識(shí)，還要教給學(xué)生如何理解、如何進(jìn)行邏輯分析。中華文化博大精深，給學(xué)生從小提供古詩(shī)詞知識(shí)，幫助他們通過(guò)趣味的方式體驗(yàn)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞知識(shí)，對(duì)于小學(xué)生的學(xué)習(xí)和理解有著重要而深遠(yuǎn)的影響。

二、小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞“趣味”的探究策略

（一）根據(jù)古詩(shī)詞設(shè)計(jì)故事情節(jié)，提升學(xué)生體驗(yàn)感

古詩(shī)詞的閱讀在語(yǔ)言上屬于古文，屬于中國(guó)文化中較為古老的一種文化，相對(duì)于現(xiàn)在的白話文來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言更加簡(jiǎn)潔明了，有更強(qiáng)的情境感。但對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，因?yàn)槟挲g并沒(méi)有到達(dá)能夠完全理解吸收古文的程度，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞存在一定困難，導(dǎo)致古詩(shī)詞對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)會(huì)有些枯燥。

教師可以根據(jù)此問(wèn)題創(chuàng)設(shè)解決方案，讓學(xué)生先進(jìn)行古詩(shī)詞閱讀，達(dá)到可以熟練背誦的地步，然后翻譯成白話文，盡量用清晰明了的語(yǔ)言向?qū)W生闡述所學(xué)古詩(shī)詞包含的意義，這樣能夠讓學(xué)生更快地理解所學(xué)古詩(shī)詞。［2］另外，為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師可以根據(jù)古詩(shī)詞來(lái)創(chuàng)編成一個(gè)個(gè)小故事，組織學(xué)生表演情景劇，讓學(xué)生更快融入古詩(shī)詞的場(chǎng)景。這樣，學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的印象也會(huì)更加深刻，不僅能夠牢牢記住古詩(shī)詞的原文，也能了解更深層的含義，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，讓學(xué)生對(duì)中華文化的理解更加深入。

教師在創(chuàng)編情景劇方面，要根據(jù)學(xué)生對(duì)故事的興趣程度來(lái)進(jìn)行表演。例如，在學(xué)習(xí)部編版小學(xué)語(yǔ)文《尋隱者不遇》這首古詩(shī)時(shí)，需要讓學(xué)生了解古詩(shī)的主要意思，即賈島在蒼松下詢問(wèn)年少的學(xué)童他的師傅去了哪里，學(xué)童回答他的師傅去了山中采藥，并且告訴賈島他的師傅就在這座大山里，但山中云霧彌漫，看不清前路，根本不知道他的師傅的行蹤。教師可以根據(jù)賈島與學(xué)童的對(duì)話做一些表演，做出一些道具代表賈島與學(xué)童，例如，可以準(zhǔn)備一頂學(xué)童專門的帽子。因?yàn)檫@首詩(shī)講述的是賈島去山中尋找一位隱者但沒(méi)能遇到的遺憾心情，所以教師在表演時(shí)可以把賈島的遺憾夸張性表現(xiàn)出來(lái)，做一些垂頭喪氣的動(dòng)作，讓學(xué)生更明顯地感受到詩(shī)中作者的感受，加深對(duì)《尋隱者不遇》的理解。

通過(guò)對(duì)古詩(shī)詞設(shè)計(jì)故事情節(jié)，能讓學(xué)生有古詩(shī)的情景感，教師在表演后也可以讓學(xué)生來(lái)表演。學(xué)生的代入與參與也幫助他們對(duì)古詩(shī)詞的理解更加深入，也會(huì)在課后更加認(rèn)真地了解有關(guān)詩(shī)詞，甚至有些學(xué)生可能會(huì)自己想象故事情節(jié)，對(duì)想象力和分析能力也有所提高。

（二）延伸古詩(shī)詞內(nèi)容，擴(kuò)展其他知識(shí)

在古代的詩(shī)詞內(nèi)容中，許多詩(shī)人都是看到一些事物，或是遇到節(jié)日、重大事件，針對(duì)自己的所想所感所創(chuàng)作的詩(shī)詞。這就要求教師不僅讓學(xué)生了解記憶古詩(shī)詞的內(nèi)容，還應(yīng)該在向?qū)W生講述古詩(shī)詞的內(nèi)容之后，普及一些有古詩(shī)詞而延伸出的古代故事、中華節(jié)日，或風(fēng)俗習(xí)慣等，豐富學(xué)生的文化內(nèi)涵，為小學(xué)生未來(lái)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)，激發(fā)學(xué)生對(duì)更多語(yǔ)文知識(shí)產(chǎn)生探究興趣。

利用古詩(shī)詞內(nèi)容的延伸與擴(kuò)展，對(duì)學(xué)生文化的積累有一定作用。對(duì)小學(xué)生進(jìn)行文化常識(shí)的普及，也有利于學(xué)生未來(lái)的學(xué)習(xí)發(fā)展。學(xué)生在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中積累的知識(shí)也可以運(yùn)用到未來(lái)的作文寫作中，比如能夠把古詩(shī)詞融入寫作中，使人眼前一亮。教師不僅要抓緊學(xué)生在小學(xué)時(shí)期語(yǔ)文知識(shí)的積累和古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，也要關(guān)注學(xué)生的未來(lái)發(fā)展，有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，更有效地教導(dǎo)學(xué)生。

延伸古詩(shī)詞內(nèi)容。教師可以根據(jù)所教學(xué)的詩(shī)詞進(jìn)行研究，了解其中所包含的故事或節(jié)日風(fēng)俗，例如，《九月九日憶山東兄弟》是唐代王維創(chuàng)作的詩(shī)歌，教師可以先帶領(lǐng)學(xué)生朗讀此首詩(shī)，向?qū)W生闡釋這首詩(shī)是詩(shī)人王維在外地沒(méi)辦法回到家鄉(xiāng)，恰逢此時(shí)又是九月九日重陽(yáng)節(jié)，朋友登高望遠(yuǎn)時(shí)頭上都插了茱萸，唯獨(dú)缺少他一人的落寞心情。

教師可以向?qū)W生拓展，九月初九是我國(guó)的重陽(yáng)節(jié)，是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，產(chǎn)生于上古時(shí)期，一直流傳到今日，在古代豐收時(shí)期祭拜所用。教師還可以向?qū)W生普及重陽(yáng)節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣，如王維所在的唐朝重陽(yáng)節(jié)有登高的習(xí)俗，并且頭上還插茱萸。茱萸是一種植物，當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗認(rèn)為茱萸可以避災(zāi)。教師通過(guò)《九月九日憶山東兄弟》，向?qū)W生普及中國(guó)重陽(yáng)節(jié)、重陽(yáng)節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣、茱萸的解釋，可以提高學(xué)生對(duì)文學(xué)常識(shí)的積累，拓展其他古詩(shī)詞之外的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。

古人寫詩(shī)往往是根據(jù)所見所感反復(fù)斟酌所作，詩(shī)人表達(dá)的情感并不是一字一句可以闡明的，教師應(yīng)盡量通過(guò)簡(jiǎn)潔易懂的語(yǔ)言，根據(jù)小學(xué)生的理解能力向他們傳授詩(shī)詞知識(shí)，并逐層遞加，具體情況具體分析，作出適合學(xué)生的教學(xué)方案。

（三）增強(qiáng)課上交流，給學(xué)生參與感

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師在講臺(tái)直接講授知識(shí)是一種傳統(tǒng)的教學(xué)方式。這種方式有著許多局限性，例如，學(xué)生在聽講的過(guò)程中會(huì)轉(zhuǎn)移注意力，教師的講授中沒(méi)有與學(xué)生的互動(dòng)，學(xué)生沒(méi)有了解的部分得不到很好的解答等，都是傳統(tǒng)教學(xué)方式中所出現(xiàn)的問(wèn)題，需要學(xué)校和教師加以重視。特別是小學(xué)生，因?yàn)闆](méi)有很好的自控力和學(xué)習(xí)意識(shí)，所以教師要加強(qiáng)在課程中與學(xué)生的互動(dòng)，如在古詩(shī)詞講解中，向?qū)W生提問(wèn)是否有不能理解的句子或詞語(yǔ)，對(duì)此進(jìn)行深層解析；提出問(wèn)題，讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行分組討論，每一組派出代表來(lái)回答自己小組對(duì)問(wèn)題的理解，教師可以通過(guò)學(xué)生對(duì)問(wèn)題的回答了解學(xué)生對(duì)知識(shí)的吸收程度，并對(duì)后續(xù)課堂的教學(xué)進(jìn)行調(diào)整，如有較為偏差的理解，可以進(jìn)行教學(xué)調(diào)整，以便讓學(xué)生正確理解知識(shí)。

教師的課堂互動(dòng)，不僅僅局限于提問(wèn)，以《題西林壁》為例，教師可以先提問(wèn)學(xué)生是否對(duì)作者有一定了解，例如《題西林壁》的作者是蘇軾，可以提問(wèn)蘇軾的朝代、字號(hào)等，將學(xué)生的回答寫在黑板上，提高學(xué)生對(duì)回答問(wèn)題的興致，同時(shí)也積累了對(duì)于詩(shī)詞作者的知識(shí)。教師也可以讓學(xué)生進(jìn)行比賽，對(duì)記憶《題西林壁》最快的前三名的同學(xué)給予獎(jiǎng)勵(lì)，如發(fā)放貼畫、在課本上打五角星等方式；還可以讓學(xué)生書寫詩(shī)詞，挑選書寫較為突出的學(xué)生張貼展覽在黑板上，激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)興趣，加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的記憶，提高學(xué)生的書寫能力。

目前，語(yǔ)文在教學(xué)中占的比重越來(lái)越大，古詩(shī)詞教學(xué)不應(yīng)只局限于小學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的表面理解，還應(yīng)深入到內(nèi)涵。深入學(xué)習(xí)需要“趣味”教學(xué)，教師可以根據(jù)實(shí)際情況，讓學(xué)生在“趣味”中體驗(yàn)學(xué)習(xí)，提升語(yǔ)文素養(yǎng)，加強(qiáng)對(duì)古詩(shī)詞的理解。