文/林炳宗

引 言

目前，重視傳統(tǒng)文化的呼聲越來(lái)越高，傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的影響力也越來(lái)越大。在新課程改革背景下，傳統(tǒng)文化的教育與高中政治教學(xué)更是密不可分。在高中政治教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，有利于指引學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，提高學(xué)生的政治學(xué)科核心素養(yǎng)。

一、傳統(tǒng)文化滲透高中政治教學(xué)的必要性

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，西方文化不斷傳入我國(guó)，網(wǎng)絡(luò)信息文化的日益繁榮，對(duì)高中生的政治思想和價(jià)值觀念造成了重大的沖擊。面對(duì)嚴(yán)峻的政治教學(xué)形勢(shì)，高中學(xué)校應(yīng)把文化教育作為當(dāng)前政治教學(xué)的重要內(nèi)容。政治教師在教學(xué)中更要扎根于傳統(tǒng)文化的土壤，充分挖掘傳統(tǒng)文化的精髓，從而讓政治教學(xué)散發(fā)傳統(tǒng)文化的氣息。

開展傳統(tǒng)文化教育是引導(dǎo)高中學(xué)子樹立正確政治價(jià)值觀念的重要保證。因此，傳統(tǒng)文化教育與高中政治教學(xué)的相互滲透，既能有效地應(yīng)對(duì)嚴(yán)峻的政治文化變革的形勢(shì)，削弱外來(lái)文化對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊，實(shí)現(xiàn)文化教育的轉(zhuǎn)型升級(jí)；又能夠充分挖掘傳統(tǒng)文化教育對(duì)高中政治教學(xué)的有利影響，優(yōu)化高中政治教學(xué)成果。

為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展趨勢(shì)和新課程改革的教學(xué)需要，以及應(yīng)對(duì)政治教學(xué)所面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)，在高中政治教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化應(yīng)包含四個(gè)方面：（1）要樹立自強(qiáng)不息的民族精神；（2）要持有“修齊治平”的家國(guó)情懷；（3）要具備崇德向善的道德追求；（4）要懷有“內(nèi)圣外王”的人格理想。我們只有做好四方面的文化教育工作，方能立“中華之根”，定“民族之魂”，堅(jiān)守住中華民族的理想信念，筑牢中華民族的文化自信、價(jià)值自信，進(jìn)而調(diào)動(dòng)高中生的政治學(xué)習(xí)積極性，推動(dòng)我國(guó)高中政治教育事業(yè)的全面發(fā)展，增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力，提升我國(guó)的國(guó)際影響力。

二、傳統(tǒng)文化教育與高中政治教學(xué)相互滲透的意義

（一）傳統(tǒng)文化教育的滲透有利于提升學(xué)生的人文素質(zhì)

教育部針對(duì)中小學(xué)生素質(zhì)教育曾重點(diǎn)聲明——關(guān)于中學(xué)生的素質(zhì)教育工作的開展，應(yīng)該站立在文化素質(zhì)的基石上，而文化素質(zhì)教育應(yīng)以人文素質(zhì)教育為主。由此可見，人文素質(zhì)是新課程改革背景下每位中學(xué)生必備的基本素質(zhì)。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化被稱為“人文素質(zhì)教育的天然教材”，歷經(jīng)了數(shù)千年人文精神與文化的不斷演進(jìn)和變化，凝結(jié)了中華民族的智慧。在華夏地界廣為流傳的生活習(xí)慣和風(fēng)土人情等非意識(shí)形態(tài)的文化成分和中華民族整體的人生觀、價(jià)值觀等意識(shí)形態(tài)的文化成分，對(duì)中華民族的未來(lái)發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。因此，做好高中生的傳統(tǒng)文化教育工作，是提升高中生的人文素質(zhì)和道德品格的重要途徑，對(duì)促進(jìn)高中政治教育事業(yè)的發(fā)展有積極的作用和良好的影響，有利于高中生在深刻體會(huì)中華文化的博大精深的過(guò)程中樹立強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神，培養(yǎng)人文素質(zhì)，進(jìn)而間接地優(yōu)化現(xiàn)代化高中政治教育教學(xué)的成果[1]。

（二）傳統(tǒng)文化教育的滲透有利于學(xué)生樹立正確的“三觀”

高中政治教育是一種關(guān)于高中生的思想文化方面的教育，對(duì)高中生的人生觀、價(jià)值觀、世界觀的建立和形成有深遠(yuǎn)且持久的影響。而中華傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的愛國(guó)精神、民族擔(dān)當(dāng)?shù)葘?huì)潛移默化地促進(jìn)高中生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀及世界觀?？梢哉f(shuō)，有效開展傳統(tǒng)文化教育，一方面有利于高中生獲得正確的思想認(rèn)知，使其不斷地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，提升自身的綜合素質(zhì)和能力，推動(dòng)我國(guó)高中政治教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展。另一方面，高中政治教育教學(xué)的開展，說(shuō)到底是為我國(guó)各行各業(yè)培養(yǎng)高精尖的高素質(zhì)人才；而高中生正確的“三觀”的樹立，有利于其在未來(lái)的事業(yè)中大展宏圖，進(jìn)而提升未來(lái)中國(guó)的國(guó)際影響力和中華傳統(tǒng)文化的國(guó)際感染力。因此，教師通過(guò)高中政治教學(xué)與傳統(tǒng)文化教育的相互滲透，便可引導(dǎo)高中生在具體的政治案例的感悟和傳統(tǒng)文化教育的熏陶下，建立牢固且正確的“三觀”，明確自身所肩負(fù)的民族責(zé)任和社會(huì)擔(dān)當(dāng)，為“中華之崛起”而努力學(xué)習(xí)[2]。

（三）傳統(tǒng)文化教育的滲透有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)

傳統(tǒng)文化是思想政治的根和魂，換言之，開展高中政治教學(xué)的根基就是落實(shí)傳統(tǒng)文化教育。這是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化教育中的知識(shí)體系與中國(guó)社會(huì)主義的價(jià)值體系是密不可分的。因此，將傳統(tǒng)文化教育與高中政治教學(xué)結(jié)合起來(lái)，有利于推動(dòng)高中政治教學(xué)整體的升級(jí)轉(zhuǎn)變，使培養(yǎng)出來(lái)的人才更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。此外，有效落實(shí)傳統(tǒng)文化教育，是將傳承作為政治教育的方針，將文化作為政治教育的重點(diǎn)內(nèi)容。一方面，這在一定程度上有利于優(yōu)化高中生的綜合素質(zhì)教育，進(jìn)而推動(dòng)高中生的道德品質(zhì)和文化素養(yǎng)的提升；另一方面，傳統(tǒng)文化中隱藏的知識(shí)內(nèi)容與時(shí)下高中政治的教學(xué)內(nèi)容十分貼近，有效落實(shí)傳統(tǒng)文化教育目標(biāo)，能夠?yàn)闀r(shí)下高中政治教學(xué)奠定良好的精神基礎(chǔ)，有利于增強(qiáng)高中生的民族歸屬感和愛國(guó)情懷，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)高中政治教育教學(xué)改革全面優(yōu)化的終極目標(biāo)。因此，傳統(tǒng)文化教育的滲透對(duì)推動(dòng)高中政治教育教學(xué)事業(yè)的蓬勃發(fā)展具有重要的作用、意義和影響[3]。

（四）傳統(tǒng)文化教育的滲透有利于激發(fā)學(xué)生的政治學(xué)習(xí)興趣

在傳統(tǒng)文化教育中，美妙絕倫的詩(shī)詞歌賦、蘊(yùn)意深遠(yuǎn)的經(jīng)典佳作、抒情詠志的聲樂(lè)之作等各種盡善盡美的作品，能夠引起廣大高中學(xué)子的共鳴。能工巧匠的作品中隱藏著工匠精神，彰顯的是中華民族精益求精和堅(jiān)忍不拔的民族品格，是高中生所學(xué)之榜樣。由此可見，傳統(tǒng)文化教育的滲透，不論是盡善盡美的佳作，還是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族精神，均具有濃厚的趣味性色彩，都能夠激發(fā)高中生的政治學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情，引發(fā)高中生對(duì)政治課堂所學(xué)文化內(nèi)容的深度思考，有利于促進(jìn)師生之間的友好溝通和密切聯(lián)系[4]。因此，傳統(tǒng)文化教育的滲透對(duì)激發(fā)高中生的政治學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情具有重要的影響和價(jià)值。

（五）傳統(tǒng)文化教育的滲透有利于深化學(xué)生關(guān)于傳統(tǒng)文化滲透影響的認(rèn)識(shí)

第一點(diǎn)意義中提到中華傳統(tǒng)文化被譽(yù)為“人文素質(zhì)教育的天然教材”，其實(shí)中華傳統(tǒng)文化更是一本集成華夏世代民族和人民智慧的“經(jīng)驗(yàn)之談”。傳統(tǒng)文化教育在高中政治教學(xué)中的滲透，有利于高中生通過(guò)優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化更深層次地了解和理解我國(guó)現(xiàn)階段的包括基本國(guó)情在內(nèi)的基本政治形勢(shì)及政治狀態(tài)，對(duì)中國(guó)社會(huì)各民族、各公民階層，尤其是青少年，均有著潛移默化且深遠(yuǎn)持久的影響。站在社會(huì)民族的角度上來(lái)看，傳統(tǒng)文化教育與現(xiàn)代化高中政治教學(xué)的相互滲透和融合，有利于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和我國(guó)優(yōu)秀的民族精神，有利于推動(dòng)56 個(gè)民族文化彼此融合，鑄牢社會(huì)主義文化的穩(wěn)固基石。

三、傳統(tǒng)文化教育與高中政治教學(xué)相互滲透的實(shí)施方案

（一）通過(guò)傳統(tǒng)文化教育的滲透，凸顯高中政治教學(xué)的作用和意義

在新課程改革背景下，高中生的政治敏感度雖然很高，但是其對(duì)高中政治知識(shí)原理及其價(jià)值的認(rèn)識(shí)則顯得較弱，道德教育和政治思想概念混淆成了常態(tài)。這使高中生的政治學(xué)習(xí)熱情低下，缺少實(shí)效性，大大降低了我國(guó)高中政治教育事業(yè)的整體教學(xué)效率。在時(shí)下的高中政治課堂上，政治教材的內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)中的政治生活相差較大，無(wú)法引起政治教師與高中生之間的共鳴，以學(xué)生為主體的政治課堂成了以教師為主體的說(shuō)教模式的政治課堂，高中生的政治學(xué)習(xí)熱情大大減弱，學(xué)習(xí)的自主性和學(xué)習(xí)自信也隨之減弱。為了克服上述高中政治教學(xué)中所面臨的困難，教師應(yīng)有效地在高中政治課堂上滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，引導(dǎo)高中生沿著歷史的河流領(lǐng)略前人留下的智慧的風(fēng)光[5]。

例如，在教學(xué)“我國(guó)的宗教政策”這一章節(jié)時(shí)，政治教師可將傳統(tǒng)文化中的三大基本宗教“儒、釋、道”作為本節(jié)課堂知識(shí)的滲透點(diǎn)，讓高中生在接受傳統(tǒng)文化教育的過(guò)程中體會(huì)宗教產(chǎn)生以來(lái)對(duì)中國(guó)古代封建社會(huì)文明各個(gè)層面產(chǎn)生的影響，從而領(lǐng)會(huì)、理解并掌握宗教的功能。課堂的傳統(tǒng)文化色彩很容易感染高中生，高中生會(huì)在積極思考中不斷提升自我，高中政治課堂教學(xué)效率也會(huì)因此而大大提升。

（二）采用情景式教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育和高中政治教學(xué)的有效融合

教師在高中政治課堂教學(xué)中設(shè)計(jì)并開展與傳統(tǒng)文化相關(guān)的情景式教學(xué)，能讓高中生在傳統(tǒng)文化教育的舞臺(tái)上盡情展現(xiàn)自我，從而調(diào)動(dòng)高中生的政治學(xué)習(xí)熱情?，F(xiàn)如今，在新課程改革的時(shí)代背景下，高中政治的學(xué)習(xí)不能只靠傳統(tǒng)單一機(jī)械的死記硬背；教師更應(yīng)指引高中生掌握政治學(xué)科的知識(shí)原理，鼓勵(lì)高中生在課堂上積極主動(dòng)地提出問(wèn)題，同時(shí)利用學(xué)過(guò)的知識(shí)原理思考問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。

例如，在教學(xué)“文化多樣性與文化傳播”一課時(shí)，教師可以設(shè)計(jì)這樣的課前教學(xué)情景開場(chǎng)白——“‘海內(nèi)存知己，天涯假若比鄰’，是中華文明連綿不斷的源泉。在科技迅猛發(fā)展的今天，中西方文化交流已是大勢(shì)所趨，早已形成一種‘你中有我，我中有你’的世界文化格局。在科技迅猛發(fā)展的浪潮中，不同民族不同文化融匯到一起，這種情形下，你應(yīng)怎樣看待文化的多樣性？請(qǐng)進(jìn)行學(xué)習(xí)探究?！苯處熆梢詫嗉?jí)內(nèi)的學(xué)生分成若干小組，在學(xué)生討論研究過(guò)后，還可以讓每組的學(xué)生上講臺(tái)演繹中國(guó)古代文化交流的場(chǎng)景，并表達(dá)他們討論的結(jié)果。這樣的傳統(tǒng)文化教育的滲透與情景式教學(xué)模式的融合，不僅有利于充分活躍課堂學(xué)習(xí)氛圍，吸引學(xué)生的課堂注意力，提升課堂教學(xué)效率；還能夠增強(qiáng)高中生的課堂學(xué)習(xí)自信，調(diào)動(dòng)高中生政治學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，進(jìn)一步增強(qiáng)其自我表達(dá)和表現(xiàn)能力。

（三）把握傳統(tǒng)文化教育中的精華，鼓勵(lì)高中生“放飛自我”

現(xiàn)階段，為了適應(yīng)社會(huì)主義社會(huì)環(huán)境的需要，人教版高中政治教材中主要傳達(dá)的是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)及哲學(xué)的科學(xué)理論體系中所隱藏的精髓和智慧，這處于現(xiàn)代政治思維較高的層次范疇。在開展相關(guān)政治教學(xué)工作時(shí)，教師可以通過(guò)對(duì)相關(guān)知識(shí)理論設(shè)疑，利用傳統(tǒng)文化設(shè)定特定的教學(xué)情境模式，調(diào)動(dòng)高中生的政治學(xué)習(xí)熱情，并鼓勵(lì)高中生針對(duì)相關(guān)問(wèn)題認(rèn)真探究、討論、思考。例如，在教學(xué)“矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力”這一課時(shí)，教師可以提前備好課，并在課堂上引用老子《道德經(jīng)》中的“天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高低相傾，音聲相和，前后相隨”，利用美與丑、善與惡等對(duì)立詞，挖出矛盾雙方是既相互對(duì)立又相互依存的哲學(xué)原理。這種滲入傳統(tǒng)文化教育的政治課堂是精彩的課堂，是高中生樂(lè)學(xué)的課堂，能夠使高中生將所學(xué)的政治思想和知識(shí)遷移應(yīng)用到實(shí)際生活中，提升高中生的實(shí)踐應(yīng)用能力，為高中政治課堂教學(xué)增添實(shí)效性。

結(jié) 語(yǔ)

綜上所述，傳統(tǒng)文化教育與高中政治教學(xué)相互滲透，有利于提升高中生的人文素質(zhì)，有利于促進(jìn)高中生樹立正確的“三觀”，提高高中生的思想道德素質(zhì)，激發(fā)高中生的政治學(xué)習(xí)熱情，深化高中生關(guān)于傳統(tǒng)文化滲透影響的認(rèn)識(shí)。高中政治教師應(yīng)通過(guò)采用情景式教學(xué)模式，凸顯高中政治教學(xué)意義，汲取和把握傳統(tǒng)文化教育中的精華，促使高中生不斷地提升自我、陶冶自我和放飛自我，努力落實(shí)好傳統(tǒng)文化教育與高中政治教學(xué)相互滲透的重要目標(biāo)，不斷推動(dòng)我國(guó)高中政治教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展。