甘肅省嘉峪關(guān)市實(shí)驗(yàn)中學(xué) 翟 莉

德育不僅是思政課的內(nèi)容，也是地理學(xué)科的內(nèi)容?！八刭|(zhì)教育”是新時(shí)代下的教育觀念，不僅可以培養(yǎng)能夠建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的接班人，還有利于學(xué)生自身的發(fā)展。素質(zhì)教育對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活甚至是今后的工作都有著十分正向的影響，它要求教師在教學(xué)中注重學(xué)生品德與能力的培養(yǎng)，甚至品德的重要性要在能力之上。

一、德育的含義與意義

（一）德育的含義

在進(jìn)行一項(xiàng)研究之前，必須要先了解它內(nèi)部的含義，因?yàn)橹挥袑?duì)德育有了一些了解，才能夠更好地學(xué)習(xí)和運(yùn)用它。那什么是德育呢？德育分為廣義的和狹義的，在文章中只涉及狹義的德育，即學(xué)校教育按照社會(huì)的要求，有計(jì)劃有目的地對(duì)受教育者進(jìn)行課程影響，使得受教育者由內(nèi)而外地體現(xiàn)出被課程內(nèi)化的效果。通俗來(lái)說(shuō)，德育就是政治教育、道德教育和思想教育的總稱。在進(jìn)行德育的過(guò)程中，要積極響應(yīng)黨和國(guó)家的號(hào)召，貫徹以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神這一理念，培養(yǎng)學(xué)生成為“三觀”健康、專業(yè)知識(shí)過(guò)硬的真正對(duì)建設(shè)祖國(guó)有用的人才。

（二）德育的意義

在傳統(tǒng)應(yīng)試教育的過(guò)程中，上到社會(huì)，下到學(xué)校、教師乃至學(xué)生，都認(rèn)為才智大于德智，這是大環(huán)境所致，因?yàn)橹挥腥〉貌诲e(cuò)的成績(jī)才可以順利讀高中、讀大學(xué)，而文憑在找工作時(shí)是十分重要的。從各項(xiàng)研究和調(diào)查來(lái)看，青少年的犯罪率越來(lái)越高，甚至于出現(xiàn)了很多高才生犯罪的實(shí)例，這無(wú)疑為社會(huì)和學(xué)校敲響了警鐘。那么該如何應(yīng)對(duì)這樣的狀況呢？最直接的辦法就是在學(xué)校中強(qiáng)調(diào)德育的作用，增大德育課程在所有課程中的比重。

歸根結(jié)底，實(shí)行德育的意義就是將全體學(xué)生培養(yǎng)成具有社會(huì)主義接班人特質(zhì)的時(shí)代人才：愛(ài)國(guó)、具有社會(huì)公德、遵紀(jì)守法等。此外，還要幫助學(xué)生建立健康的“三觀”，提升他們的思想覺(jué)悟，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生。

一些所謂的“高質(zhì)量人才”，即便接受了高質(zhì)量的教育，取得了良好的成績(jī)，但若只是空有頭腦而沒(méi)有品格，也不能成為對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有用的人才。另外，傳統(tǒng)的教育會(huì)出現(xiàn)很多“眼高手低”的現(xiàn)象，這也是德育不到位產(chǎn)生的后果。因此，需加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的德育，引導(dǎo)學(xué)生從小樹(shù)立正確的觀念，避免上述情況的出現(xiàn)。

教育的含義是什么？是能夠讓學(xué)生熟練地將書本上的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中。倘若一直停留在接受書本知識(shí)的層面，這樣的教育無(wú)疑是失敗的。所以，還要持續(xù)推動(dòng)德育在學(xué)校教育中的深化滲透，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和實(shí)踐能力，讓學(xué)生成為更加符合現(xiàn)實(shí)情況的實(shí)干型人才。

二、初中地理課程中德育滲透的現(xiàn)狀

（一）現(xiàn)狀

將德育滲透到其他課程中是近些年興起的課題。該想法一經(jīng)提出就得到了各大學(xué)校的追捧和推崇，但為什么成效甚微呢？其中一個(gè)原因是這個(gè)課題在教育中算新事物，很多方面都不夠成熟，如何將德育有效、完全滲透到其他課程中仍需不斷探索和研究。另外一個(gè)原因是新課改剛剛實(shí)行，很多學(xué)生、教師和家長(zhǎng)的觀念還沒(méi)有完全轉(zhuǎn)變，他們?nèi)哉J(rèn)為分?jǐn)?shù)才是硬道理，仍然不注重德育的重要性，認(rèn)為在其他課程中推行德育滲透是浪費(fèi)時(shí)間的、沒(méi)有意義的，不愿意把教學(xué)時(shí)間浪費(fèi)在這上面。一些“有經(jīng)驗(yàn)”的初中地理教師認(rèn)為自己所教授的科目和德育完全不搭邊，故而不聽(tīng)從學(xué)校的安排。再就是學(xué)校和教師都太過(guò)急于求成，一股腦地把這些東西灌輸?shù)綄W(xué)生的腦袋里，導(dǎo)致學(xué)生不能很好地接受這些德育知識(shí)，甚至產(chǎn)生了反感、抵觸的情緒，影響了德育的正常推行。

（二）解決方法

首先要做好學(xué)生、教師和家長(zhǎng)的思想工作。學(xué)校每周舉行一次關(guān)于德育的重要性的主題會(huì)議，給各位教師闡述新課改的內(nèi)容和含義，告訴各位教師新時(shí)代有新要求，往常的教學(xué)評(píng)價(jià)已經(jīng)不適用于新時(shí)代了，如果不注重學(xué)生的道德教育，而只是一味地關(guān)注他們的分?jǐn)?shù)將會(huì)害了他們，這樣的學(xué)生在今后的社會(huì)中是缺乏競(jìng)爭(zhēng)力的。教師畢竟是推行道德教育的一線踐行者，這樣一來(lái)能從根本上改變教師對(duì)于道德教育的看法，為推行德育增添不少動(dòng)力。要求各位教師定期舉行相關(guān)話題的班會(huì)，以淺顯易懂的語(yǔ)言向?qū)W生描述德育的意義，讓學(xué)生從心里愿意接受這樣的教育方式。至于家長(zhǎng)，學(xué)校需要對(duì)他們進(jìn)行思想工作，可以專門設(shè)立一個(gè)微信公眾號(hào)，在公眾號(hào)上定時(shí)推出與之相關(guān)的文章，并在開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)的時(shí)候統(tǒng)一通過(guò)喇叭等多媒體工具講述德育滲透地理乃至所有初中課程的必要性和迫切性，說(shuō)明這不是在浪費(fèi)時(shí)間，而是在幫助學(xué)生爭(zhēng)取今后發(fā)展的黃金階段，相信家長(zhǎng)也會(huì)理解、支持、積極配合。

三、初中地理課堂中德育滲透的原則

“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓?！痹谶M(jìn)行德育和初中地理課程有機(jī)結(jié)合的時(shí)候，應(yīng)該遵守相關(guān)原則，避免因?yàn)椤白邚澛贰薄白卟砺贰倍⒄`了學(xué)生發(fā)展的黃金時(shí)期。首先，要追求認(rèn)知和實(shí)踐同一性。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是怎么學(xué)的就要怎么做，不能學(xué)一套做一套，違背了教育最原本的含義。其次，要在嚴(yán)格要求的同時(shí)尊重學(xué)生的生理?xiàng)l件和個(gè)人需求。新課改的核心就是要以人為本，以學(xué)生是否能發(fā)揮其主觀能動(dòng)性做評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，若是不遵守客觀規(guī)律，給學(xué)生灌輸不屬于他們這個(gè)階段所能理解的知識(shí)，也是達(dá)不到效果的。再次，要關(guān)注統(tǒng)一性和個(gè)性共存。每個(gè)孩子的生長(zhǎng)環(huán)境不同，性格和很多習(xí)慣也不同，所以教師在進(jìn)行課題研究的時(shí)候要保證大方向是一致的、正確的，但是又要針對(duì)不同學(xué)生的不同狀況進(jìn)行個(gè)性分析和照顧。然后，要將集體教育和個(gè)別教育有機(jī)結(jié)合，既要以集體學(xué)習(xí)氛圍影響個(gè)人，又要通過(guò)個(gè)人促進(jìn)集體共同發(fā)展。最后，要保證學(xué)校的教育和社會(huì)影響是統(tǒng)一進(jìn)行的。雖說(shuō)學(xué)校是一個(gè)關(guān)注學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，但學(xué)生終歸是要脫離學(xué)校進(jìn)入社會(huì)的，所以要保證學(xué)校教授的道德知識(shí)是符合現(xiàn)下正向的社會(huì)影響的。

四、初中地理教學(xué)中滲透德育的策略

初中的地理學(xué)科一直是作為“副科”開(kāi)設(shè)的，但是在現(xiàn)在看來(lái)，學(xué)生必須將其作為“主課”看待。經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展帶來(lái)的是地理資源的破壞，許多專家早年間便開(kāi)始呼吁要保護(hù)環(huán)境，不要再把地理資源的破壞作為人類發(fā)展的代價(jià)，否則最終受到傷害的會(huì)是人類自己。初中地理課程看似和德育不相關(guān)，但二者是有共性的，地理除了講述地理知識(shí)以外，還會(huì)描述一些人文知識(shí)，這就為二者的有機(jī)結(jié)合提供了可能。

（一）培養(yǎng)學(xué)生人地協(xié)調(diào)觀，在教學(xué)內(nèi)容中滲透德育

人地協(xié)調(diào)觀是地理核心素養(yǎng)中人文素養(yǎng)的體現(xiàn)，要求人們從全球角度去思考人與自然的關(guān)系，具體可以從三個(gè)方面出發(fā)：一是人口要避免對(duì)環(huán)境造成負(fù)荷，比如旅游區(qū)控制游覽人數(shù)；二是資源利用與開(kāi)采方面要節(jié)制，延長(zhǎng)資源使用周期，優(yōu)先開(kāi)采清潔能源，減少資源開(kāi)采與利用對(duì)環(huán)境的污染；三是要減少生活垃圾對(duì)環(huán)境的污染，學(xué)會(huì)愛(ài)護(hù)環(huán)境，節(jié)能減排與植樹(shù)種草就是愛(ài)護(hù)環(huán)境的行為表現(xiàn)。

人地協(xié)調(diào)觀涵蓋人文地理的多方面內(nèi)容，在實(shí)際進(jìn)行初中地理教學(xué)時(shí)，除了專門強(qiáng)調(diào)人與環(huán)境關(guān)系的課堂，在其他有關(guān)人文地理的課堂上，教師也應(yīng)當(dāng)充分進(jìn)行人地協(xié)調(diào)觀的教育。在自然地理課堂上，教師可以選取適當(dāng)角度切入人文地理的內(nèi)容，從而加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人地協(xié)調(diào)觀的培養(yǎng)，以促進(jìn)德育觀念在學(xué)生心中生根發(fā)芽。比如在教學(xué)“氣溫的變化與分布”內(nèi)容時(shí)，就可以通過(guò)溫室氣體的排放來(lái)講解全球氣候變暖，借此把人與氣溫變化聯(lián)系起來(lái)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)。

（二）教師自身樹(shù)立德育典范，在教學(xué)行為中滲透德育

高尚的道德品質(zhì)是師德的體現(xiàn)。在初中地理教學(xué)中，教師的道德表現(xiàn)也會(huì)成為學(xué)生的模仿對(duì)象。因此，一方面，教師要加強(qiáng)自身道德涵養(yǎng)，深化自身對(duì)德育的認(rèn)識(shí)。教師平時(shí)除了對(duì)地理知識(shí)進(jìn)行研究外，也應(yīng)當(dāng)對(duì)德育內(nèi)容進(jìn)行不斷的學(xué)習(xí)和思考，達(dá)到德育與地理知識(shí)共同進(jìn)步的效果。在教學(xué)中，充分保證能夠向?qū)W生傳遞正確的德育內(nèi)容。另一方面，教師要加強(qiáng)德育實(shí)踐，在教學(xué)中去踐行自己所掌握的德育內(nèi)容。課堂上，教師要做到不踐踏學(xué)生人格，面對(duì)學(xué)生的不當(dāng)言行做到文明勸阻，切忌“以暴制暴”。

比如在教學(xué)“人口與人種”內(nèi)容時(shí)，教師首先要樹(shù)立起“人人平等”的觀念，只有這樣才能向?qū)W生傳達(dá)不同人種要互相尊重的思想。在授課的過(guò)程中，不應(yīng)摻雜自己的好惡，更不能引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的喜好辦事。比如，教師在班級(jí)中對(duì)待少數(shù)民族學(xué)生、家境貧困的學(xué)生、膚色長(zhǎng)相比較特別的學(xué)生、學(xué)習(xí)成績(jī)不好的學(xué)生時(shí)，不能加入個(gè)人色彩，而是應(yīng)該謹(jǐn)記自己的工作職責(zé)和職業(yè)操守，對(duì)其采取平等和客觀的態(tài)度，除因材施教的需要外，秉持客觀公平、實(shí)事求是的原則對(duì)待每個(gè)學(xué)生。

（三）借助多媒體進(jìn)行德育，在教學(xué)方法中融入德育

新時(shí)代的教學(xué)方法有很多，在教學(xué)方法的運(yùn)用中教師也可以融入德育內(nèi)容。在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，根據(jù)教學(xué)需求運(yùn)用一些電子設(shè)備為主流授課方式提供便利。這樣既可以提高教學(xué)效率，又能夠減輕教師的工作負(fù)擔(dān)。比如在多媒體教學(xué)法中融入德育內(nèi)容。首先，教師需要搞清楚多媒體教學(xué)法的優(yōu)點(diǎn)，一是表達(dá)形式比理論教學(xué)更為豐富直觀，二是便于借助思維導(dǎo)圖、地圖、表格等可視化圖表工具來(lái)教學(xué)。其次，教師可以根據(jù)多媒體教學(xué)區(qū)別于理論教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，來(lái)融入德育教學(xué)的內(nèi)容。

比如在教學(xué)“海陸的變遷”內(nèi)容時(shí)，原有的理論教學(xué)只涉及對(duì)變遷過(guò)程的講解，而多媒體內(nèi)容則可以通過(guò)視頻與圖片呈現(xiàn)海陸變遷的過(guò)程。在視頻與圖片展示中會(huì)涉及對(duì)海洋與陸地環(huán)境的展示，在教學(xué)中即便教師沒(méi)有特地強(qiáng)調(diào)“愛(ài)護(hù)環(huán)境”的德育內(nèi)容，學(xué)生依舊可以通過(guò)視覺(jué)感受增強(qiáng)對(duì)人與環(huán)境關(guān)系的思考。另外，海陸變遷過(guò)程用理論表示，只是單純的現(xiàn)象描述，若利用圖表對(duì)不同環(huán)境影響下的海陸變遷進(jìn)行對(duì)比，則能夠細(xì)化人類對(duì)海陸變遷造成的影響。換而言之，多媒體以更簡(jiǎn)單的方式展現(xiàn)出更豐富的信息量，能夠加強(qiáng)德育內(nèi)容與地理知識(shí)的有機(jī)融合，促進(jìn)德育內(nèi)容在地理教學(xué)中的深度滲透。

（四）作業(yè)中增加德育元素，在考核評(píng)價(jià)中融入德育

德育教學(xué)是為了學(xué)生在為人處世方面能以道德為標(biāo)準(zhǔn)。因此，課后習(xí)題、考試等考核評(píng)價(jià)中也應(yīng)該融入德育元素，以此考查學(xué)生是否真正把德育滲透到了平時(shí)的習(xí)慣中。不同的習(xí)題類型中德育元素的考查方式不同，初期的德育考查可以從選擇題開(kāi)始。比如，在選擇題中對(duì)學(xué)生對(duì)于道德的認(rèn)識(shí)做出考查。在問(wèn)答題中，對(duì)包含道德內(nèi)容的觀點(diǎn)給予有效計(jì)分，對(duì)不包含道德內(nèi)容的觀點(diǎn)采取正常計(jì)分。比如：個(gè)人基于一定的道德認(rèn)識(shí)，自愿選擇有利于他人或社會(huì)的行為是 。（A.道德品質(zhì)；B.道德行為；C.道德規(guī)范；D.道德信念）選項(xiàng)中的部分觀點(diǎn)與很多學(xué)生自身的生活方式存在差異，部分觀點(diǎn)又違背他人意愿，如果沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)德育教育，部分學(xué)生就會(huì)選錯(cuò)。再比如問(wèn)答題：人口增長(zhǎng)快對(duì)世界有哪些影響？這個(gè)題目的答案分為正面和負(fù)面兩個(gè)方面，如果學(xué)生道德觀念不強(qiáng)，就可能只回答出正面影響；如果學(xué)生道德觀念較強(qiáng)，則會(huì)較容易回答出負(fù)面影響。

綜上，在新課改的指引下將德育和地理教育有機(jī)結(jié)合已經(jīng)是大勢(shì)所趨。在地理教學(xué)中滲透德育，不僅是對(duì)學(xué)生素質(zhì)的要求，也是人文地理教學(xué)的重要內(nèi)容。不斷加強(qiáng)地理知識(shí)與德育內(nèi)容的融合，實(shí)現(xiàn)二者互相影響、相互促進(jìn)，也是未來(lái)初中地理發(fā)展的必經(jīng)之路。教師要制定切實(shí)可行的方案，將德育滲透到初中地理課堂中，而不只是空談。現(xiàn)階段全世界都在高速度、高質(zhì)量發(fā)展，我們國(guó)家想要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，歸根結(jié)底是要依靠受過(guò)高素質(zhì)教育、“三觀”健康且德行兼?zhèn)涞暮⒆觽?，教師要牢記自己的職業(yè)操守，將培養(yǎng)高質(zhì)量人才作為自己終生奮斗的目標(biāo)。