林瓊，劉歡歡

（1.東南大學經濟管理學院，江蘇 南京； 2.東南大學吳健雄學院，江蘇 南京）

黨的十九大報告明確指出：“經過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位?！备咝Ｋ枷胝谓逃殡S中國特色社會主義進入新時代而邁入新征程，應因事而化、因時而進、因勢而新，切實肩負起新時代賦予的新使命。本文對目前高校思想政治教育工作的現狀，信息化時代下參與體驗式教育的內容、特征、優(yōu)勢、風險和途徑進行闡述，最后以東南大學針對大學生開展的一系列以“抗疫”為主體的參與體驗式活動為例，進行學生思想動態(tài)調研，以實際經驗總結體驗式教育對大學生思想教育的作用。

一 高校思想政治教育工作現狀

傳統(tǒng)高校思想政治教育教學過程中，諸如愛國主義、集體主義等方面的教學內容主要通過課堂教學的方式進行。我們應該看到，課堂教學這種方式雖然取得了一定的教育效果，但其效果主要是指向課堂教學所關注的教學任務本身及一些硬性的考核指標完成率。特別是在信息時代新媒體大環(huán)境下，課堂教育由于其自身固有的限制性和局限性，已經越來越難以獨立完成其教育教學任務。

高校思想政治教育是一門與時俱進的學科，其具體方法的創(chuàng)新有利于促進思想政治教育向前發(fā)展。筆者在十幾年的高校思想政治工作中，一直擔任高校思想政治輔導員和院系團委書記職務，也一直在嘗試和探索高校思想政治教育的新方法新形式。多年的工作經歷使筆者關注到一個現象，就是學生群體中較為活躍，愿意參與學生社團活動或者社會實踐的學生，其各方面綜合素質都較其他學生更為全面，大學四年的成長更快，對社會的適應能力更強。輔導員工作性質帶來的一個優(yōu)勢就是可以觀察同一批入校的學生發(fā)展情況。同時進入大學在同一個班級，甚至同一個宿舍的同學，為何四年后就會產生較大的差距呢？筆者認為這里面有一個很重要的原因，也是課堂教學教育無法給予的，那就是課堂外教育，即參與體驗式教育。

合理運用體驗式教育，能夠有效地幫助學生實現知識和能力的建構、人格與品德的完善，迎合新時代對人才的需要[1]。也正因如此，高校思想政治教育工作者更需要把理論教學與實踐體驗結合起來，結合信息時代新媒體給予的優(yōu)勢，以弘揚大學生的主體性和創(chuàng)造性為目的，研究大學生思想政治教育中參與體驗式教育的作用及其影響。

二 參與體驗式教育主要特征、優(yōu)勢及挑戰(zhàn)

（一） 體驗式教育主要特征

參與體驗式教育是與傳統(tǒng)課堂教育方式相對應相輔助的一種教育理念和模式，參與體驗式教育根據青少年成長規(guī)律和現代社會對人的全面發(fā)展要求，可因人而異實施新型教育活動。同時受益于時代發(fā)展，各種新媒體交互方式層出不窮，這也為參與體驗式教育創(chuàng)造了更多元化的實施空間。因此，參與體驗式教育是對“以人為本”理念的深刻詮釋，是教育界由知性教育向人性教育轉變而形成的一種教育思想[2]。參與體驗式教育主要有以下多個特征。①主體性：參與體驗是具有主體性的人與客觀世界發(fā)生關聯最直接的方式與途徑，沒有主體的人的認知、實踐和情感投入，也就無從談起參與和體驗；②普適性：參與體驗式教育與生俱來地帶有普適性這一特性。每個人的世界觀、人生觀、價值觀不同，使其在整個參與體驗過程中會表現出差異性，從而對同一事物的體驗情感和心理感受不盡相同，進而可以促使每個參與體驗的個體都能根據自身的適應程度和理解程度，找到其認為最為合適的切入點進行學習提升；③情感性：參與體驗注重高校思想政治教育工作中必要的情感性?！绑w驗的出發(fā)點是情感，體驗的最終歸宿也是情感，體驗的結果常常是一種新的更深刻地把握了生命活動的情感的生成”[3]；④實踐性：參與體驗堅持教育的實踐性。參與體驗不僅是個體教育的主體性活動，而且也是人類在開放的生活世界和生活實踐中指向一定價值、意義和情感的生成；⑤多元性：參與體驗式教育打破了傳統(tǒng)課堂教育的物理空間局限，其形式具有多元性特點。可以因時因地、借助外界調節(jié)、利用各種現代科技成果和手段，與時俱進，構建多平臺立體式的高校思政教育新模式。

（二） 參與體驗式教育優(yōu)勢與挑戰(zhàn)

從上面總結的5個特征可以看出，參與體驗式教育引入高校思想政治教育體系，不單是為受教育者更好地樹立人生觀及價值觀提供了一種新穎的科學的教育渠道，將傳統(tǒng)的思想政治教育內容做立體化呈現，更重要的是利用其自身的諸多優(yōu)勢對高校思想政治教育做整體性提高，培養(yǎng)受教育者良好的自我判斷力及問題辨識能力，推動受教育者身心健康全面發(fā)展。為我國高校思想政治教育工作開展奠定一種新的教學理念和教學基礎。其主要優(yōu)勢如下：

1.實時有效性。參與體驗式教育由于其不限于課堂，因此在理論聯系實踐方面具有先天優(yōu)勢，可以隨時隨地運用網絡信息傳導將社會熱點問題作為受教育者思想政治教育的主要案例內容，通過在線視頻會議、網絡現場直播等多種方式，在熱點問題的有效期內，迅速開展教學工作。通過分析問題成因及對社會發(fā)展的影響等，使受教育者對政治教育產生認可心理，也更易于進行主動式的基礎思想政治教育。

2.自我迭代性。參與體驗式教育由于其重視參與方的主體性，強調在實踐中因人而異地加強情感體驗和內在升華，所以其對受教育者的思想教育是更加真實和可感知的。受教育者在思想政治教育學習過程中能夠真切感受到自身思想的變化，對周圍人、事、物感知的變化，也就可以在下一次參與體驗中以此為基礎，進行迭代內化，逐步提高，使其思想政治教育體系自發(fā)地完整和完善。

3.主觀能動性。運用參與體驗式教育進行思想政治教育科學合理地布局，使受教育者自主、自發(fā)、自我完成思想政治教育學習，進而激發(fā)其對思想政治教育學習內容進行總結和思考，可以讓其無論是在校園內，還是走向社會，都可以更為深入更為主動地開展思想政治學習。參與體驗式教學有諸多的優(yōu)勢，但同時筆者也注意到，其高自由度、多形式共存的教學方式，也對高校教育工作者提出了一系列挑戰(zhàn)。

4.教學方式創(chuàng)新。參與體驗式教學給受教育者帶來的體驗與以往課堂教學完全不同，對于高校思想政治教育工作者而言，要對新媒體網絡軟件、信息時代社交方式以及學生群體接受度較高的媒介有基本了解和使用。在此基礎上，高校教育工作者要多思考如何將這些新事物和課堂教學進行串聯和創(chuàng)新，探索多元化的教育手段以滿足受教育者的多方位學習需求。

5.教學環(huán)境防護。參與體驗式教育雖然為思想政治教育帶來了變革和創(chuàng)新，但由于其鼓勵學生走出課堂，進入大學校園之外的社會環(huán)境和更為開放的網絡媒體環(huán)境，相應的信息資源也會更為豐富和復雜。高校思政工作者需要時刻警惕社會和網絡不良內容對受教育者的侵蝕，在開展參與體驗教學工作時一定要做好信息資源的過濾篩查工作，引導受教育者向著價值觀念正確的方向發(fā)展。

6.信息如何保真。參與體驗式教學讓每個受教育者都能夠親身參與高校思政教育工作中，同時也可能會讓每個受教育者都成為思政教育信息的傳播者，需時刻警惕一些相對零散、個性化、片面甚至失真的信息也在這個過程中進行了傳播和擴散。如何對受教育者進行引導，確立正確的信息傳播渠道，加強正能量信息的輻射程度與范圍，構建更加安全、牢固的信息流通體系是高校思政工作者開展參與體驗式教學所必須思考的重要問題。

（三） 參與體驗式教育途徑

對于參與體驗式教育的方式方法，筆者通過參考蔣文英、范清義、張巧玲的相關論述[4-5]，系統(tǒng)梳理了目前高校參與體驗式教學的主要途徑：

1.情境體驗法。教育工作者需要有目的、有計劃地結合當前特定情境事件和特定環(huán)境，讓受教育者盡可能地參與其中，直接感受情境的沖擊力，誘發(fā)和喚醒其情感體驗，進而達到自我感悟、自我認識、自我升華的內化效果。主要形式有實際體驗法、模擬體驗法、想象體驗法，其中以實際體驗法效果作為直接有效[6]。

2.移情體驗法。移情體驗是一種心理活動，受教育者以他人的身份去參與體驗，體會和分享他人的情感，這整個過程是在心里面完成的，而不是在實際中擔任他人的角色。其中的“他人”既可以是想象的，也可以是真實的[7]。

3.實踐體驗法。實踐式體驗教育是指是指通過開展一系列有計劃、有組織、有目的的社會實踐活動，讓受教育者親身參與到實踐活動中，在活動中以自己的身份和視角去體驗和感受各種情感。受教育者只有參與到具體的實踐活動中去操作和鍛煉才能親身接觸并透過事物的現象去發(fā)現事物的本質和規(guī)律，提高自己的認識水平。實踐體驗法主要有勞動鍛煉、社會服務、社會考察、社會實踐等方式。

4.交流體驗法。交流體驗法是一種通過彼此之間的溝通從而獲得認識的教育方法。通過參與交流者之間言語和情感的交流互動，潛移默化中對受教育者形成對思想政治教育內容的共享性傳導和體驗，讓受教育者收獲深刻的道德情操認識，提高自身道德要求，進而踐行良好行為，實現思想政治教育的目的。交流體驗法主要有面對面訪談、座談會、在線視頻交流等方式。

四 東南大學參與體驗式教育經驗及思考

東南大學利用各類信息化網絡平臺，靈活運用情境體驗、移情體驗、實踐體驗和交流體驗等方式，針對本校大學生開展了一系列參與體驗式教學。筆者以此為例，總結整理了東南大學黨團組織的各項參與體驗式教學教育工作經驗，并通過調研受教育者思想動態(tài)，對比受教育者參與體驗前后的思想變化，對高校參與體驗教學的方式路徑進行了思考和總結。

（一） 東南大學參與體驗式教育經驗

1.情境體驗法

東南大學面向團員青年開展了“信仰公開課——戰(zhàn)‘疫’云講演”活動，通過青年教師、團學骨干們獨特而專業(yè)的視角，通過4種形式的網絡直播方式，為大學生營造一種戰(zhàn)“疫”情境，讓大學生能夠切身感受到疫情期間當代大學生所肩負的歷史使命和責任擔當。

（1）“疫”線觀察：戰(zhàn)“疫”云講演將帶你觀察疫情之下的國情社情。深度解析了疫情來襲后，疫區(qū)的真實樣貌，深處疫區(qū)的老師同學們的生活現狀以及疫情之下的中國經濟和社會治理又將發(fā)生哪些變化

（2）“疫”線精神：此次新冠肺炎疫情是新中國成立以來我國發(fā)生的傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的一次重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件。疫情防控實踐讓我們更加堅定了制度自信，疫情防控中所彰顯的精神力量是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的升華，厚植在中華文明基因里的民族精神將不斷支撐著我們砥礪前行。

（3）“疫”線英雄：聯系此次抗擊疫情“逆行者”，包括在一線與病魔抗爭的醫(yī)務工作者，為一線工作者提供服務的快遞小哥和無償運送物資的司機。由親身經歷過最危險地區(qū)的人來為大學生講解他們眼中的戰(zhàn)“疫”實情，真正做到思政教育“潤物細無聲”。

（4）“疫”線技術：通過專家教授講解此次戰(zhàn)“疫”期間的新技術新科技，讓大學生了解到祖國的強大和科研的重要性，為其樹立科研報國的理想信念打下堅實基礎。

2.實踐體驗法

（1）打造“聯防聯控一線有我在”品牌實踐團。組織返鄉(xiāng)大學生一線青年突擊隊做好社區(qū)一線疫情防控的“戰(zhàn)斗員”“宣傳員”和“保障員”，突擊隊由來自全校25個學院，300余名本碩博學生組成，足跡覆蓋到全國31個省、市、自治區(qū)、直轄市，團隊積極配合當地黨團組織，完成疫情摸排、體溫測量、清潔消殺、咨詢問診、心理疏導、秩序維護、上門幫扶等一系列服務。組織公共衛(wèi)生學院、醫(yī)學院專業(yè)大學生參與湖北武漢醫(yī)院、江蘇省多家醫(yī)院以及江蘇省疾病預防控制中心等地開展專業(yè)防控，體現了大學生在疫情防控期間的擔當作為。

（2）打造“‘網’觀國情社情”品牌實踐團。引導學生充分運用國家制度和治理優(yōu)勢中的生動案例和鮮活素材，深刻理解黨中央的重大決策和政策措施，組織團隊通過線上問卷、訪談等方法聚焦疫情工作的重大進展和群眾需求，形成調研報告。由東南大學人文學院、江蘇省道德發(fā)展智庫指導的東南大學學生實踐團隊開展相關實踐，團隊通過問卷等形式調查新冠肺炎疫情下的公民道德態(tài)度情況，撰寫調研報告，提出優(yōu)化策略。

（3）打造“科技助力抗擊疫情”品牌實踐團。組織團隊利用東南大學專業(yè)優(yōu)勢，以科技助力疫情防控和輿論引導。目前，學生團隊在東南大學認知智能研究所的指導下，承擔了新冠百科知識圖譜構建的工作，參與了疫情防控知識圖譜的開發(fā)，包括圖譜框架搭建、百科數據采集、數據處理和知識融合，并最終將知識以可視化或者人機對話的形式展現出來，達到向大眾科普新冠病毒知識和新冠肺炎防控知識的目的。

（4）打造“以藝情抗擊疫情”品牌實踐團。鼓勵學生團隊利用興趣特長和專業(yè)優(yōu)勢創(chuàng)作以抗擊疫情為主題海報、視頻、音樂、MV、微電影等原創(chuàng)文化作品，重在挖掘重大疫情期間的先進人物和先進事跡，記錄抗擊疫情的點滴歷程，全面展現中國人民團結一心、共克時艱

的精神風貌，講述戰(zhàn)“疫”故事，傳遞戰(zhàn)“疫”正能量。

（5）打造“關愛最美逆行者子女”品牌實踐團。為解決一線醫(yī)護人員后顧之憂，東南大學醫(yī)護人員以學校附屬醫(yī)院及屬地其他醫(yī)院為重點對象，摸排抗“疫”一線醫(yī)務人員未成年子女信息，通過線上調研，準確把握醫(yī)護子女課業(yè)輔導、生活成長需求。招募100余位優(yōu)秀志愿者與馳援一線的醫(yī)護人員家庭結對，為醫(yī)護人員子女提供線上的學業(yè)輔導、心理陪伴做好抗“疫”一線醫(yī)務人員的堅強后盾。

（6）打造“尋訪抗‘疫’中的東大力量”品牌實踐團。東南大學師生、校友等在醫(yī)療重癥救護、公共衛(wèi)生防控、基礎設施建設、應急物資援助等方面做出了突出的貢獻，彰顯了東大力量，組建實踐團隊對話在抗擊疫情中做出貢獻的東大人，挖掘先進事跡，講述先進故事，認真講好一方有難八方支援的大愛壯舉，制作相關新媒體作品和宣傳手冊，將愛校榮校和新時代愛國主義精神相結合，鼓勵更多優(yōu)秀學生向東南大學杰出榜樣運用扎根人民、奉獻國家。

3.交流體驗法

東南大學團委搭建網絡信息溝通平臺，積極運用微博、微信、QQ等社交媒體和抖音、快手、bilibili（嗶哩嗶哩）等網絡平臺讓全校師生都參與到戰(zhàn)“疫”大討論中來，在交流溝通中，為大學生樹立新時達的榜樣，提高大學生思想政治水平。同時及時總結推廣社會實踐成果，，并充分發(fā)揮學校新媒體矩陣作用，加大宣傳力度，擴大覆蓋面和影響力，后期將組建“青春戰(zhàn)‘疫’，學子力行”主題宣講團，舉辦“實踐歸來話成長”“青春告白祖國”主題分享及專項社會實踐表彰大會，促進實踐成果宣傳。

（二） 參與體驗式教育經驗總結

東南大學團委通過加強頂層設計，創(chuàng)新方式方法，開展以“青春戰(zhàn)‘疫’，學子力行”為主題的社會實踐專項活動，打造重大疫情期間學生參與體驗的六個品牌平臺，組織百余支團隊千余名師生共同參與專項社會實踐，以形式多樣的線上模式為依托、以有安全保障的線下實踐為重點，切實推進了新冠肺炎疫情防控專項的實踐育人工作。

針對上述參與體驗式教學的方式方法，筆者組建調研小組，圍繞青年人參與此次戰(zhàn)“疫”期間后的所感所悟，開展了專項調研活動。組員通過數據采集、問卷調查、視頻訪談等形式，廣泛調查了解并訪談各崗位工作者及青年志愿者。通過本次社會調研，筆者認為通過一系列參與體驗式的思政教育活動，受教育主體主要有以下幾點明顯的思想轉變和升華。

1.提高自身判斷力。大學生通過參與各類活動，從多種媒介中了解了新冠疫情的發(fā)展，并熟知國家出臺有關疫情防控的政策。在此期間，大學生面對一些不切實際、嘩眾取寵的謠言，明辨是非，不隨波逐流，具備了一定的判斷能力。

2.互幫互助，提升自我。這次疫情讓大學生無法正常地開展學習和工作，但他們通過各類活動了解到了其可以充分利用的互聯網等資源，一方面進行自主學習，另一方面也通過這些渠道開展互助式學習，幫助他人，提升自我。

3.增強責任感和使命感。大學生通過與抗疫一線的醫(yī)務工作者、快遞小哥、建筑工人、干警等進行互動交流，在了解到與自己年齡相仿的他們正在一線為戰(zhàn)“疫”奉獻的時候，其內心的責任感和使命感也會得到淬煉和成長。

五 結語

本文通過介紹高校思想政治教育工作現狀，通過探討課堂教育在當前新形勢下所處的困境，引出參與體驗式教育這一教學理念。通過對參與體驗式教育的定義、特征、優(yōu)勢、挑戰(zhàn)及途徑進行闡述分析，并以東南大學一系列參與體驗式教育經驗為基礎，調研參與體驗式教育對受教育者產生的積極作用，為特定情境下的參與體驗式教育提供了一些方式方法上的借鑒經驗。