楊 哲，陳 一，張 陽(yáng)

（1.蘇州大學(xué) 計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)學(xué)院，江蘇 蘇州 215006；2.蘇州大學(xué) 人文社科處，江蘇 蘇州 215006；3.蘇州大學(xué) 教育學(xué)院，江蘇 蘇州 215006）

隨著信息化和網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展，各種所謂的個(gè)性、自由的思潮暗流涌動(dòng)，價(jià)值觀娛樂(lè)化、庸俗化問(wèn)題愈發(fā)嚴(yán)重。新時(shí)代的大學(xué)生群體，個(gè)性相對(duì)獨(dú)立，自我意識(shí)增強(qiáng)，互聯(lián)網(wǎng)的普及使得他們置身于開(kāi)放的網(wǎng)絡(luò)空間中。別有用心的人利用網(wǎng)絡(luò)的放大效應(yīng)，肆意歪曲與抹黑我們優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)、歷史文化、英雄模范，嚴(yán)重沖擊大學(xué)生的人生觀與價(jià)值觀，給高校思政工作帶來(lái)了直接的挑戰(zhàn)。

2014 年開(kāi)始，上海高校試點(diǎn)從“思政課程”到“課程思政”，堅(jiān)持以立德樹(shù)人為中心，把思政工作貫穿教學(xué)全過(guò)程，落實(shí)三全育人[1]。2016 年我國(guó)成為《華盛頓協(xié)議》正式成員，開(kāi)始推行工程教育專業(yè)認(rèn)證[2]，除專業(yè)知識(shí)外，在人文、社會(huì)及科學(xué)素養(yǎng)、社會(huì)責(zé)任感等方面，對(duì)學(xué)生的畢業(yè)要求也提出了明確的標(biāo)準(zhǔn)。2017 年教育部又推出新工科計(jì)劃，注重理念引領(lǐng)，培養(yǎng)德學(xué)兼修、德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)工程人才，增強(qiáng)工科學(xué)生的價(jià)值觀與使命感[3]，如家國(guó)情懷、自主創(chuàng)新和服務(wù)社會(huì)等。從某種意義上，課程思政、工程教育專業(yè)認(rèn)證、新工科計(jì)劃，都是在深化本科教學(xué)改革的新形勢(shì)下，在專業(yè)教學(xué)過(guò)程中加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的思政教育。尤其在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的進(jìn)程中，課程思政已經(jīng)成為高校教學(xué)改革的必然趨勢(shì)和要求。

因此，在新的時(shí)代背景下，高校及高校教師根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生自身的特點(diǎn)和時(shí)代特色，深挖課程思政元素并有機(jī)融入專業(yè)教學(xué)，積極探索并實(shí)踐課程思政的方式方法，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、課程思政的內(nèi)涵和意義

在傳統(tǒng)的高等教育觀念中，比較關(guān)注學(xué)生的文化素質(zhì)和專業(yè)能力教育，重視學(xué)生身心健康建設(shè)，而在學(xué)生思想政治教育方面有一定的欠缺。課程思政雖然是在全面加強(qiáng)思想政治工作的新的時(shí)代背景下被提出來(lái)，但它并不是一個(gè)新事物。它是思想政治教育體系中的一部分，是利用高校的課程建設(shè)和課堂教學(xué)，通過(guò)除思政課之外的其他課程對(duì)大學(xué)生進(jìn)行的思想政治教育[4]，發(fā)揮課程育人的功能。

大學(xué)生正處在三觀形成的關(guān)鍵期，樹(shù)立正確的三觀是一個(gè)龐大、復(fù)雜、動(dòng)態(tài)的系統(tǒng)工程。當(dāng)下的中國(guó)正處于思潮紛繁的時(shí)期，學(xué)生難免會(huì)受到各種不良思想的干擾。僅僅依靠思政課程實(shí)現(xiàn)學(xué)生三觀的塑造，將思政教育與專業(yè)教學(xué)割裂開(kāi)來(lái)進(jìn)行價(jià)值塑造、知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)是不完整的。思政教育元素的融入需要專業(yè)課程的教學(xué)支撐，專業(yè)課程的發(fā)展也依賴思政教育的理念引領(lǐng)。因此，在專業(yè)課程教學(xué)過(guò)程中，貫徹落實(shí)課程思政的要求，將價(jià)值觀與使命感教育融入專業(yè)知識(shí)的傳授過(guò)程中，既教授知識(shí)和技能，又塑造精神體系和內(nèi)在德行，健全完備的人格，是課程思政發(fā)展的必然要求。

二、課程思政建設(shè)中的問(wèn)題和挑戰(zhàn)

課程思政是一項(xiàng)系統(tǒng)、長(zhǎng)期且復(fù)雜的工程。它通過(guò)將思政元素融入專業(yè)教學(xué)過(guò)程中，對(duì)大學(xué)生已經(jīng)初步形成的思想觀念，作進(jìn)一步的提升和塑造。目前在高校課程思政建設(shè)過(guò)程中，普遍存在的障礙及問(wèn)題包括以下幾點(diǎn)。

（一）教師認(rèn)知有偏差

在課程思政的推進(jìn)過(guò)程中，部分高校習(xí)慣采用行政命令和運(yùn)動(dòng)式的做法，要求各專業(yè)教師迅速完成課程思政元素的植入[5]。這會(huì)導(dǎo)致教師對(duì)課程思政的意義和必要性缺乏正確的理解，在專業(yè)教學(xué)中踐行課程思政的理論認(rèn)同感不強(qiáng)，無(wú)法形成對(duì)課程思政建設(shè)的思想共識(shí)和實(shí)踐自覺(jué)。他們會(huì)認(rèn)為專業(yè)教育與思政教育關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)，思政教育工作應(yīng)該交由專門(mén)的思政教師來(lái)進(jìn)行。這種情緒反而會(huì)影響專業(yè)教學(xué)效果，甚至傳導(dǎo)給學(xué)生。

（二）課程協(xié)同程度低

一是指思政課程和課程思政之間協(xié)同不足。課程思政和思政課程，兩者都是高校思想政治教育體系的重要組成部分。思政課程是顯式教育，引領(lǐng)課程思政的方向、價(jià)值和方法；課程思政是隱式教育，從師資、載體和資源方面對(duì)思政課程進(jìn)行拓展[6-7]。但由于高校的部門(mén)、學(xué)院和課程組各自的職責(zé)、目標(biāo)和考核要求不同，思政課程和課程思政之間協(xié)同不夠、支撐不足，沒(méi)有在內(nèi)容和形式實(shí)現(xiàn)良好的銜接。二是專業(yè)課之間的課程思政缺乏協(xié)同。各課程沒(méi)有深挖本課程對(duì)推進(jìn)課程思政建設(shè)的獨(dú)特效應(yīng)，也沒(méi)能認(rèn)清與其他課程在課程思政教育中的差異性，相互之間的聯(lián)動(dòng)較少，分工不明。

（三）缺乏科學(xué)的評(píng)價(jià)指標(biāo)

高校推行課程思政的過(guò)程中，比較重視思政內(nèi)容的設(shè)計(jì)，忽視思政效果的評(píng)估，沒(méi)有將課程思政效果納入教學(xué)評(píng)估的指標(biāo)體系。即便有的高校開(kāi)始認(rèn)識(shí)到課程思政的實(shí)施效果與質(zhì)量問(wèn)題，卻沒(méi)有構(gòu)建出科學(xué)合理的評(píng)價(jià)指標(biāo)和反饋機(jī)制。如果停留在實(shí)施效果靠宣傳，年度總結(jié)靠辭藻的層面，那么課程思政的精準(zhǔn)化和科學(xué)性難以體現(xiàn)。

（四）教師思政能力不足

部分教師為了迎合行政導(dǎo)向，不深入理解課程思政的本質(zhì)和內(nèi)涵、不充分挖掘課程思政的資源和元素、不精心設(shè)計(jì)課程思政的教學(xué)方法和手段，缺乏科學(xué)系統(tǒng)的切入點(diǎn)和支撐點(diǎn)，存在簡(jiǎn)單泛化和生搬硬套的情況。尤其沒(méi)有結(jié)合專業(yè)、課程和職業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)分類推進(jìn)，簡(jiǎn)單地借用思政課的內(nèi)容，從形式上將思政元素嵌入專業(yè)課程中，沒(méi)有取舍，沒(méi)有發(fā)掘有特色的思政元素和育人資源。這類課程呈現(xiàn)出簡(jiǎn)單重復(fù)和硬性灌輸，導(dǎo)致專業(yè)課程機(jī)械式的思政化，目的不夠明確，不容易引起學(xué)生的共鳴。不僅達(dá)不到思政教育的目的，反而影響正常的專業(yè)教學(xué)。

（五）課程思政的主客體定位不清

與專業(yè)教學(xué)不同的是，思政教育活動(dòng)中的主客體關(guān)系，如果簡(jiǎn)單理解為教育者與受教育者的關(guān)系，那課程思政容易演變?yōu)閱渭兊恼f(shuō)教和灌輸。而新時(shí)代的大學(xué)生開(kāi)放且富有創(chuàng)新，善于運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)獲取課堂外的知識(shí)和信息，傳統(tǒng)的“我講你聽(tīng)”式的教學(xué)方式，無(wú)法滿足思政教育本身的要求及學(xué)生的需求和期待。尤其在思政教育過(guò)程中，對(duì)于尚未有定論的問(wèn)題，師生之間存在不同的層次與角度的理解和意見(jiàn)，純屬正常。思政教育過(guò)程中的討論和爭(zhēng)論不可避免，既要有核心觀點(diǎn)的討論，也要允許不同意見(jiàn)的存在。在課程思政教育過(guò)程中，教師和學(xué)生是教育實(shí)踐的“雙主體”，教育目標(biāo)上的“共同體”和教學(xué)過(guò)程中的“成長(zhǎng)體”[8]。

（六）教師的人文引領(lǐng)作用弱

部分教師在教學(xué)手段上過(guò)度依賴“互聯(lián)網(wǎng)+”的方式，削弱了思政教育的反思性與思想性，弱化了教師的人文引領(lǐng)作用。在專業(yè)課程教學(xué)中采用“互聯(lián)網(wǎng)+”的模式，只是改變知識(shí)傳授的方式和渠道，不會(huì)影響專業(yè)知識(shí)本身具有的客觀性。但課程思政教育是對(duì)學(xué)生思想的塑造，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)，學(xué)生只是機(jī)械地記憶課程思政的內(nèi)容，缺少在教師引領(lǐng)下的人文思辨過(guò)程。而且網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中信息魚(yú)龍混雜，學(xué)生在缺乏教師引導(dǎo)和監(jiān)督的情況下進(jìn)行課程思政的學(xué)習(xí)，容易受到不良內(nèi)容的影響，甚至形成錯(cuò)誤的價(jià)值觀念。

三、多維度課程思政建設(shè)與實(shí)踐探析

課程思政的關(guān)鍵是要找到專業(yè)知識(shí)與思政元素之間的切入點(diǎn)和支撐點(diǎn)，在專業(yè)教學(xué)中，只有將思政教育的相關(guān)元素自然順暢地融入，才能起到立德樹(shù)人、春風(fēng)化雨的作用。這是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，是全校所有部門(mén)、所有教職員工通力合作的結(jié)果和共同責(zé)任，需要從多個(gè)維度進(jìn)行系統(tǒng)性的推進(jìn)和創(chuàng)新性的實(shí)踐。

（一）頂層設(shè)計(jì)維度

從頂層設(shè)計(jì)上，學(xué)校在推行課程思政時(shí)，要形成統(tǒng)一的方案和指導(dǎo)方針，打通思政工作體系和人才培養(yǎng)體系。學(xué)校要明確課程思政建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程[9]，確立“學(xué)校統(tǒng)籌、部門(mén)協(xié)同、系（部）主導(dǎo)、教師落實(shí)”的原則，制定路線圖，確保課程思政建設(shè)工程的系統(tǒng)性和可操作性。同時(shí)，學(xué)校要有效提升教師對(duì)課程思政的認(rèn)識(shí)和理解。因?yàn)橐腠樌七M(jìn)課程思政建設(shè)，教師是關(guān)鍵的著力點(diǎn)和實(shí)施者?？梢酝ㄟ^(guò)教學(xué)論壇、宣講會(huì)議、名師講座、激勵(lì)措施等方式，提升專業(yè)課教師對(duì)課程思政重要性和必要性的認(rèn)知，明確思政教育與專業(yè)教學(xué)之間的關(guān)系。使其認(rèn)識(shí)到課程思政對(duì)于專業(yè)教學(xué)及培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)思維和價(jià)值觀的重要性[10]，可以有效提升教學(xué)過(guò)程的思想性、文化性。專業(yè)課教師只有認(rèn)識(shí)到課程思政的重要性，才能夠形成開(kāi)展思政教育的內(nèi)在動(dòng)力，積極提升思政素養(yǎng)和能力，將專業(yè)教學(xué)和思政教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

（二）課程協(xié)同維度

其次，從協(xié)同維度，在大思政格局下，建立起課程間協(xié)同育人的聯(lián)動(dòng)合作機(jī)制。盡管學(xué)科、專業(yè)、課程的屬性及內(nèi)容千差萬(wàn)別，但課程思政必須在政治方向、育人目標(biāo)和價(jià)值認(rèn)同方面與思政課程保持高度一致，防止高校內(nèi)部思政教育系統(tǒng)的割裂，構(gòu)建課程間的大思政格局。一是要建立思政課程和專業(yè)課程間的思政協(xié)同機(jī)制。不僅包括課程目標(biāo)的適配、思政內(nèi)容的設(shè)計(jì)，也包括思政資源的聯(lián)合開(kāi)發(fā)。這既有利于專業(yè)教師完善課程思政的教學(xué)方法和手段，也有助于為專業(yè)課程提供課程思政的資源支撐。二是要建立專業(yè)課程間的思政協(xié)同機(jī)制。在貫徹落實(shí)大思政理念的前提下，專業(yè)教師要根據(jù)各學(xué)科、專業(yè)和課程自身特點(diǎn)，重新審視所授課程的課程目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式，發(fā)掘和融入思政元素，力求方式、手段和形式的多樣化，在提升專業(yè)教學(xué)效果中形成思政協(xié)同育人的效果。

（三）思政素養(yǎng)維度

教師是開(kāi)展課程思政的主體，全面實(shí)施課程思政工程的關(guān)鍵，就是要在重視教學(xué)能力的同時(shí)，提升教師自身的思政素養(yǎng)。因?yàn)?，開(kāi)展課程思政目的是要實(shí)現(xiàn)從“教育”轉(zhuǎn)向“育人”。在“三全育人”的大背景下，首先，教師要有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰，才能培養(yǎng)出更多信仰堅(jiān)定的學(xué)生。其次，教師要有深厚的家國(guó)情懷，始終心系黨、國(guó)家和民族的前途命運(yùn)，用自身的使命意識(shí)激發(fā)學(xué)生的家國(guó)情懷。第三，教師要拓寬自己的專業(yè)視野，時(shí)刻關(guān)注時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展變化，時(shí)刻關(guān)注國(guó)家和世界大事，豐富課程思政的素材，開(kāi)拓學(xué)生的視野和見(jiàn)識(shí)。第四，教師要有科學(xué)的思維方法，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，關(guān)鍵時(shí)刻形成獨(dú)立的分析和判斷，在大是大非面前始終保持正確的立場(chǎng)。第五，教師要嚴(yán)格自律，發(fā)揮身教育人和引領(lǐng)示范作用。對(duì)于教師來(lái)講，課堂上的思政教學(xué)是顯性教育，課后的言行舉止是隱性育人，要時(shí)刻做到言行一致，做到顯性教育和隱性育人的有機(jī)統(tǒng)一，以律己的行動(dòng)教育學(xué)生遵守規(guī)則和自我約束。第六，教師要有端正的人格，用正確的人格道德和個(gè)人魅力來(lái)影響和教育學(xué)生樹(shù)立正確的人格。

（四）思政元素維度

從挖掘思政元素和資源建設(shè)方面，專業(yè)課教師要有的放矢地選取課程思政的核心和重點(diǎn)。不同領(lǐng)域、行業(yè)和專業(yè)所要求的思想觀念、哲學(xué)思維、人文精神、道德規(guī)范和職業(yè)素養(yǎng)不盡相同。因此，教師要深入分析和梳理專業(yè)課的教學(xué)內(nèi)容，選取與所學(xué)專業(yè)和課程相契合的思政內(nèi)容，并與教學(xué)各章節(jié)一一關(guān)聯(lián)、闡釋和建構(gòu)，多以案例的形式融入到課程體系中，引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生的思考[11]。同時(shí)，課程思政并不是純粹的理論說(shuō)教。教師既要重視思政理論，又要重視思政實(shí)踐，把課程思政同社會(huì)實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。要利用好學(xué)校、學(xué)院的實(shí)踐教學(xué)資源，積極開(kāi)展課程思政的實(shí)踐教學(xué)，踐行理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。在社會(huì)實(shí)踐中讓學(xué)生更多了解中國(guó)的實(shí)際，增強(qiáng)學(xué)生的“四個(gè)自信”，引導(dǎo)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興不懈奮斗。

（五）教學(xué)方式維度

從教學(xué)方式維度，要堅(jiān)持顯性和隱性教育相統(tǒng)一的原則[12]，尤其注重人文引領(lǐng)。教師在推進(jìn)課程思政過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持隱性教育為主、顯性教育為輔的原則，避免過(guò)多的“說(shuō)教”。課程思政的內(nèi)容貴在精而不在多，否則不但會(huì)引起學(xué)生的厭煩，還會(huì)影響專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和教學(xué)任務(wù)的完成。力求通過(guò)鮮活的案例，將思政元素精準(zhǔn)地切入專業(yè)教學(xué)內(nèi)容中。課程思政只有把握好了時(shí)機(jī)及深度，才有吸引力、說(shuō)服力和生命力。在學(xué)生接受科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生自發(fā)地思考和積極地討論，不知不覺(jué)地接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以達(dá)到思政育人的目的。否則容易給學(xué)生造成刻意說(shuō)教的印象，影響教育的效果。同時(shí)，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，教師在通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)手段開(kāi)展課程思政的時(shí)候，要明確技術(shù)只是輔助工具，既不能忽視學(xué)生的主體性地位，也不能弱化教師在課堂上的人文引領(lǐng)作用。堅(jiān)持灌輸性和啟發(fā)性有機(jī)統(tǒng)一，采用情景式、討論式和探究式等方式，以問(wèn)題為導(dǎo)向，提升學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析和解決問(wèn)題的能力，主動(dòng)參與到課程思政中來(lái)。

（六）榜樣激勵(lì)維度

榜樣是一種任何教科書(shū)、道德箴言和獎(jiǎng)懲制度都無(wú)法替代的教育力量[13]，課程思政要特別發(fā)揮好三種榜樣的力量。首先是本專業(yè)領(lǐng)域的“名人”。通過(guò)“名人”的使命擔(dān)當(dāng)及愛(ài)崗敬業(yè)精神，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，如袁隆平、鐘南山院士等。其次是學(xué)生中的“網(wǎng)絡(luò)意見(jiàn)領(lǐng)袖”。這些“領(lǐng)袖”是當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)亞文化中的意見(jiàn)領(lǐng)袖，他們具有其他育人群體不具備的影響力、號(hào)召力和引領(lǐng)力。如果教育引導(dǎo)的好，也是開(kāi)展課程思政可利用的一支重要力量[14]，如學(xué)生網(wǎng)絡(luò)評(píng)論員、校園紅色“大V”、學(xué)生網(wǎng)絡(luò)“紅客”等。第三是校友榜樣。校友資源是人才培養(yǎng)效果的真實(shí)寫(xiě)照，也是取之不盡用之不竭的育人資源。學(xué)緣上的同源性使校友榜樣對(duì)在校生更有吸引力、感染力和號(hào)召力，校友榜樣故事是課程思政重要的教育和宣傳的文化載體。

（七）評(píng)價(jià)體系維度

大學(xué)評(píng)價(jià)體系是高校教學(xué)和科研的重要指揮棒。目前高校普遍存在重科研、輕教學(xué)的現(xiàn)象，嚴(yán)重影響了教師的教學(xué)熱情和課程思政的推進(jìn)。建立課程思政的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和體系，將注意力轉(zhuǎn)向教學(xué)過(guò)程，以學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展的狀況，作為評(píng)價(jià)教師課程思政效果的依據(jù)，促進(jìn)教學(xué)與實(shí)踐在育人工作方面的統(tǒng)一。與此同時(shí)，在教師選用和聘任環(huán)節(jié)，要優(yōu)選思政素養(yǎng)強(qiáng)的專業(yè)教師，讓其在課程思政過(guò)程中發(fā)揮更多、更大、更好的育人作用。

四、結(jié)束語(yǔ)

習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào),“教育是國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì)”，“要把立德樹(shù)人融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)”。這是新時(shí)期思政工作的行動(dòng)指南，也是對(duì)課堂教學(xué)改革提出的新要求。課程思政改革剛剛起步，尚處于探索階段。所有課程和教師都要立足我國(guó)獨(dú)特的歷史、文化和國(guó)情，深挖課程蘊(yùn)含的特色的思政元素并有機(jī)融入，對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)、教學(xué)內(nèi)容和方式方法等進(jìn)行再造，形成鮮明而有特色的思政課程，才能使學(xué)生接受并內(nèi)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引發(fā)共鳴，形成思想和行為的自覺(jué)。