尹蘇近
(江蘇省蘇州市立醫(yī)院本部胃腸外科,江蘇蘇州,215008)
《2020年中國(guó)最新癌癥報(bào)告》顯示,全球已有1 930萬(wàn)人診斷為癌癥,死于癌癥的人數(shù)約為1 000萬(wàn),全球癌癥的死亡率已達(dá)到了51.8%,亞洲的死亡率占比為58.3%[1]。國(guó)內(nèi)數(shù)據(jù)顯示,我國(guó)約有392.9萬(wàn)的惡性腫瘤患者,其中約有233.8萬(wàn)人死于癌癥[2]。癌癥的發(fā)病率每年增加約3.9%,死亡率約增加2.5%[3],癌癥嚴(yán)重威脅人類的健康。隨著醫(yī)療水平的提高,先進(jìn)的醫(yī)療手段能夠延長(zhǎng)癌癥晚期患者的生存時(shí)間,但患者長(zhǎng)期受營(yíng)養(yǎng)不良、身心疲憊、癌痛等病痛折磨,其生命質(zhì)量較差。預(yù)立醫(yī)療照護(hù)計(jì)劃(ACP)早期見(jiàn)于英國(guó)醫(yī)療服務(wù)體系[4],中國(guó)臺(tái)灣是第一個(gè)正式實(shí)施ACP的地區(qū),早在2000年就已頒布了《安寧緩和醫(yī)療條例》[5]。ACP的開(kāi)展不僅能夠減少過(guò)度醫(yī)療、避免醫(yī)療資源的浪費(fèi),還可以維護(hù)腫瘤晚期患者的尊嚴(yán),提高其生命質(zhì)量[6]。本文旨在梳理ACP在國(guó)內(nèi)腫瘤晚期患者中的主要研究成果,就目前研究趨勢(shì)進(jìn)行總結(jié),以期為ACP在國(guó)內(nèi)腫瘤晚期患者中的應(yīng)用研究與實(shí)踐提供借鑒。
ACP是指患者在完全清醒地狀態(tài)下,具備判斷和決策能力時(shí),在對(duì)疾病進(jìn)展、轉(zhuǎn)歸、預(yù)后以及臨終的醫(yī)療救護(hù)手段充分了解的基礎(chǔ)上,按照自己的人生觀和價(jià)值觀,預(yù)先與醫(yī)務(wù)人員和/或家屬溝通其臨終醫(yī)療照護(hù)意愿的過(guò)程[7]。護(hù)士作為臨床一線專業(yè)照護(hù)人員,在與患者頻繁的互動(dòng)和溝通過(guò)程中,不僅可以與患者建立良好的護(hù)患關(guān)系,還能及時(shí)發(fā)現(xiàn)患者對(duì)ACP的需求以及患者和家屬之間的決策矛盾,并采取非正式溝通的方式來(lái)宣傳ACP,評(píng)估其參與意愿,是ACP倡導(dǎo)者的理想人選[8]。
2014年《ESMO姑息治療臨床實(shí)踐指南》[9]提出的ACP流程主要包括3條主線:①當(dāng)患者能夠在文件中書(shū)寫(xiě)生前預(yù)囑(ADs)時(shí),作為專業(yè)的醫(yī)務(wù)工作者應(yīng)告知患者疾病的進(jìn)程,確保在患者理解的基礎(chǔ)上再考慮、決定以及制定ADs,并對(duì)ADs進(jìn)行重新評(píng)估和實(shí)時(shí)更新,最后記錄ADs的變化。②當(dāng)患者不能夠書(shū)寫(xiě)ADs,制定ADs時(shí)需委托并告知替代決策者,并由其轉(zhuǎn)述患者的ADs,然后應(yīng)用和實(shí)踐ADs,最后對(duì)整個(gè)流程和ADs的實(shí)踐進(jìn)行評(píng)估。③在第2條主線的基礎(chǔ)上應(yīng)用和實(shí)踐ADs時(shí)需要識(shí)別替代決策者的職責(zé)。目前國(guó)內(nèi)關(guān)于ACP的實(shí)施流程尚未形成系統(tǒng)化,但一些小規(guī)模的臨床實(shí)踐研究依然為終末期癌癥患者開(kāi)展ACP提供了理論指導(dǎo)[10]。2006年,羅點(diǎn)點(diǎn)教授團(tuán)隊(duì)建立的網(wǎng)站名為“選擇與尊嚴(yán)”,此網(wǎng)站從“是否使用支持生命醫(yī)療系統(tǒng)”、“需要什么樣的醫(yī)療服務(wù)”、“誰(shuí)來(lái)幫助我”、“家人朋友的知曉內(nèi)容為?”、“以及希望別人如何對(duì)待我”五個(gè)愿望向公眾宣傳生前預(yù)囑并鼓勵(lì)公眾填寫(xiě)[11]。臺(tái)灣學(xué)者田彩英[12]從肺癌患者的心理需求方面;告知患者疾病情況、進(jìn)展以及治療的極限,進(jìn)而了解患者的價(jià)值觀與意愿;引導(dǎo)患者及家屬共同思考ADs;與患者和家屬達(dá)成共識(shí)后簽署ADs文件;文件的落實(shí)與應(yīng)用5個(gè)步驟來(lái)開(kāi)展ACP,其ACP的實(shí)施需要在患者清醒時(shí)與患者家屬達(dá)成共識(shí),從而提高臨終患者的生活質(zhì)量。陳裕麗等[13]構(gòu)建基于華人文化的ACP,其ACP實(shí)施主要是從患者的故事、談?wù)劵颊叩牟⊥础⒒颊叩纳^以及臨終時(shí)的醫(yī)療救護(hù)意愿4個(gè)部分展開(kāi)。護(hù)士主要通過(guò)患者對(duì)自己人生中一些難忘經(jīng)歷的分享,疾病帶來(lái)的生理、心理、社交等方面的影響,以及當(dāng)下持有的人生觀和價(jià)值觀來(lái)探索患者對(duì)日后生命末期醫(yī)療照顧的期望。隨后該研究者將ACP簡(jiǎn)化為“我的經(jīng)歷”、“我的看法”及“我的意愿”3個(gè)步驟。
目前晚期惡性腫瘤患者ACP干預(yù)模式主要包括結(jié)構(gòu)化訪談干預(yù)、決策模型視頻教育和以家庭為中心的干預(yù)模式。
2.2.1 結(jié)構(gòu)化訪談干預(yù)模式:即干預(yù)者、患者、家屬三方進(jìn)行面對(duì)面溝通,溝通內(nèi)容一般包括患者的疾病信息、患病后的體驗(yàn)、生命的價(jià)值觀、臨終治療意愿等,該模式被逐步應(yīng)用于臨床實(shí)踐研究中[14]。李慧峰等[15]基于 Watson關(guān)懷理論,通過(guò)半結(jié)構(gòu)式訪談及德?tīng)柗茖<液兎?,?gòu)建的“終末期腫瘤患者ACP輔助干預(yù)”體系,包括準(zhǔn)備期(以腫瘤終末期為標(biāo)志)、啟動(dòng)期(以患者簽署ACP知情同意書(shū)和確定決策代理人為標(biāo)志)、執(zhí)行期(以患者意識(shí)不清后決策代理人根據(jù)患者搶救意愿書(shū)與醫(yī)護(hù)人員溝通救治決策為標(biāo)志)、善終期(以準(zhǔn)備處理死者尸體為標(biāo)志)4個(gè)維度共19個(gè)條目,其中準(zhǔn)備期7個(gè)條目、啟動(dòng)期6個(gè)條目、執(zhí)行期4個(gè)條目、善后期2個(gè)條目,對(duì)臨床ACP的實(shí)踐有一定的指導(dǎo)意義。屈小伶等[16]采用質(zhì)性研究和半結(jié)構(gòu)式訪談法以17例肺癌晚期患者為研究對(duì)象,對(duì)這17例患者進(jìn)行深度的訪談,結(jié)果顯示,肺癌晚期患者對(duì)ACP的認(rèn)可度為58.82%,雖然認(rèn)可度較高,但對(duì)ACP的誤解也比較多。
2.2.2 決策輔助干預(yù)模式:該模式在向患者以及家屬介紹各種治療方案信息時(shí),主要通過(guò)宣教手冊(cè)、網(wǎng)站、視頻以及計(jì)算機(jī)等工具,幫助患者和家屬來(lái)理解各種治療方案的利與弊。決策輔助干預(yù)模式主要從3個(gè)方面來(lái)幫助患者做出決策:①明確需要考慮的問(wèn)題;②提供基于證據(jù)的信息、使患者明確其選擇意愿;③促進(jìn)醫(yī)患交流[14]。邱業(yè)銀等[17]通過(guò)對(duì)符合納入排除標(biāo)準(zhǔn)的32例腫瘤晚期患者及其25例家屬進(jìn)行研究后而構(gòu)建的“杏林晚語(yǔ)”干預(yù)模式主要包括4個(gè)部分,第1部分主要介紹了3種臨終治療意愿,第2部分通過(guò)5分35秒的Flash視頻介紹了ACP的相關(guān)知識(shí),第3部分主要是對(duì)患者的患病經(jīng)歷進(jìn)行深入的訪談,第4部分主要是在前3個(gè)部分的基礎(chǔ)上進(jìn)一步了解患者臨終時(shí)的醫(yī)療救護(hù)意愿。研究結(jié)果顯示,家屬?zèng)Q策的確定性與時(shí)間、時(shí)間和ACP干預(yù)產(chǎn)生的交互作用兩個(gè)方面有關(guān),而干預(yù)后患者及家屬的決策確定性有所提高,為今后ACP在臨床的實(shí)踐提供了借鑒意義。芮愛(ài)菊等[18]采用問(wèn)卷調(diào)查法對(duì)78例晚期腫瘤患者及68名家屬進(jìn)行隨機(jī)對(duì)照研究,隨機(jī)將患者分為對(duì)照組和干預(yù)組,干預(yù)組將ACP干預(yù)模式相關(guān)內(nèi)容制作成短視頻植入其中,并結(jié)合了癌癥患者患病經(jīng)歷、臨床治療意愿等訪談內(nèi)容,研究結(jié)果顯示,ACP決策輔助干預(yù)模式為護(hù)患以及家屬提供了更多溝通交流的機(jī)會(huì),在得到明確的決策性支持下,患者和家屬的決策確定性是有提高的,但患者及家屬治療意愿的改變不明顯。
2.2.3 以家庭為中心的干預(yù)模式:在家庭觀念濃厚的文化背景下,家庭支持系統(tǒng)對(duì)開(kāi)展ACP有重要意義,以家庭為中心的干預(yù)模式符合當(dāng)下國(guó)內(nèi)現(xiàn)有的文化背景。肖興米等[19]對(duì)某三級(jí)甲等醫(yī)院3個(gè)腫瘤科的腫瘤晚期患者實(shí)施了該模式,研究結(jié)果顯示,干預(yù)后腫瘤晚期患者的生活質(zhì)量、尊嚴(yán)感水平都得到了不同程度的提高,并且以家庭為中心的干預(yù)模式能夠幫助腫瘤晚期患者實(shí)現(xiàn)優(yōu)逝的意愿。
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化等的不斷進(jìn)步和發(fā)展,患者尤其是終末期患者越來(lái)越注重生活質(zhì)量的提高。ACP的溝通能夠尊重腫瘤晚期患者對(duì)醫(yī)療照護(hù)措施的自主選擇和決策權(quán),有助于促進(jìn)腫瘤晚期患者表達(dá)自己的人生觀和價(jià)值觀,明確其接受醫(yī)療照護(hù)的目標(biāo)。關(guān)于國(guó)內(nèi)患者對(duì)ACP的接受程度,吳麗娜等[20]對(duì)180例遼寧省腫瘤醫(yī)院的癌癥患者采用一般資料調(diào)查表和中國(guó)版的艾森克人格問(wèn)卷簡(jiǎn)式量表進(jìn)行調(diào)查,調(diào)查結(jié)果表明癌癥患者對(duì)ACP呈正向意愿。這表明,以更自主、更有人文關(guān)懷的方式走完一生,是國(guó)內(nèi)大部分腫瘤晚期患者所期望的。一項(xiàng)澳大利亞的研究[21]發(fā)現(xiàn),當(dāng)患者無(wú)法表達(dá)自己臨終意愿時(shí),家屬的壓力會(huì)非常大,因?yàn)樗麄冃枰獮榛颊吲R終時(shí)的治療做出決定,而當(dāng)患者死亡時(shí),這種負(fù)面情緒也會(huì)隨之加重。將家屬納入ACP的制定,不僅能讓家屬在患者臨終時(shí)做出的決策更加符合患者的意愿,還可以減少家庭決策矛盾,達(dá)成患者優(yōu)逝的意愿[22]。因此無(wú)論是從患者角度還是從家屬角度來(lái)說(shuō),推行ACP的實(shí)施和發(fā)展都是有益的。
4.1.1 相應(yīng)的法律法規(guī)方面:國(guó)家自然科學(xué)基金在2016年資助了中國(guó)第一項(xiàng)ACP相關(guān)課題項(xiàng)目[23]、2017年2月原國(guó)家衛(wèi)生與計(jì)劃生育委員會(huì)發(fā)布了《安寧療護(hù)實(shí)踐指南(試行)》和《安寧療護(hù)中心基本標(biāo)準(zhǔn)和管理規(guī)范(試行)》[24],2019年兩會(huì)期間顧晉代表提議將安寧療護(hù)納入醫(yī)保。上述政策表明安寧療護(hù)在國(guó)內(nèi)已經(jīng)受到了高度的重視。ACP的開(kāi)展不僅能在臨終醫(yī)療救護(hù)方面符合腫瘤晚期患者的意愿,還能促進(jìn)患者優(yōu)逝愿望的實(shí)現(xiàn)[25-26],但要想發(fā)展ACP還應(yīng)加速政策法律落實(shí),從法律層面做到有法可依。
4.1.2 醫(yī)務(wù)人員及腫瘤晚期患者方面:要想推行和實(shí)踐ACP,醫(yī)務(wù)人員對(duì)ACP的認(rèn)可度是前提條件。唐孟言等[27]調(diào)查了腫瘤科護(hù)士對(duì)于ADs推行的意愿情況,結(jié)果顯示,雖然腫瘤科護(hù)士對(duì)ADs呈現(xiàn)出一種積極的態(tài)度,但對(duì)于ACP的相關(guān)培訓(xùn)是空缺的。任小靜[28]的研究結(jié)果顯示,醫(yī)務(wù)人員基本上贊同ACP的推行。張訊滔等[29]在全院醫(yī)務(wù)人員中進(jìn)行了一項(xiàng)關(guān)于ADs態(tài)度方面的調(diào)查,調(diào)查結(jié)果顯示,對(duì)ACP表示支持態(tài)度的醫(yī)務(wù)人員達(dá)到了86.6%。以上的研究均表明預(yù)立醫(yī)療照護(hù)計(jì)劃的理念在醫(yī)務(wù)人員中有一定的認(rèn)可度,這就為在國(guó)內(nèi)推行ACP的發(fā)展奠定了一定的基礎(chǔ)。
4.1.3 腫瘤晚期患者對(duì)于優(yōu)生優(yōu)死的需求:當(dāng)今社會(huì)科學(xué)及醫(yī)學(xué)技術(shù)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展,只注重延長(zhǎng)患者的生命和治療疾病為目的醫(yī)學(xué)模式已逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樵谠械幕A(chǔ)上更多關(guān)注的是患者的生活品質(zhì)和生活質(zhì)量的現(xiàn)代生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式[25]。醫(yī)學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展使得維持生命的醫(yī)療技術(shù)如心肺復(fù)蘇、氣管插管等可以延長(zhǎng)腫瘤晚期患者的生命,但插滿管路的腫瘤晚期患者不僅生活質(zhì)量低下,而且還會(huì)加重經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。ACP的開(kāi)展尊重腫瘤晚期患者的自主權(quán),維護(hù)其尊嚴(yán),因此,ACP在未來(lái)腫瘤晚期患者臨終照護(hù)過(guò)程中將占據(jù)重要的地位。
4.2.1 文化因素方面:就患者而言,相關(guān)疾病認(rèn)知度的缺乏以及強(qiáng)烈的求生欲望容易錯(cuò)過(guò)ACP的最佳時(shí)機(jī)。加之在國(guó)內(nèi)文化背景下家庭觀念較重,患者為了避免產(chǎn)生家庭矛盾往往忽略個(gè)人想法[30];就醫(yī)務(wù)人員而言,國(guó)內(nèi)目前的醫(yī)療形式下,面對(duì)重大決策時(shí),為了避免醫(yī)療糾紛,往往選擇與家屬簽署治療同意書(shū),忽視了患者的選擇權(quán)和自主權(quán);就家屬而言,受傳統(tǒng)思想桎梏,家屬很難接受放棄患者生命的理念[31]。因此要從根本上改變?nèi)藗兊纳烙^,才能更好地推行ACP的實(shí)踐。
4.2.2 實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)方面:一方面ACP在國(guó)內(nèi)尚處于探索階段,尚未形成適用于本土文化的ACP系統(tǒng)性臨床實(shí)踐方案,多是借鑒國(guó)外相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。另一方面因?yàn)槿狈ο到y(tǒng)的培訓(xùn)以及溝通交流的經(jīng)驗(yàn),醫(yī)務(wù)人員雖然是ACP的最佳倡導(dǎo)者,但實(shí)踐過(guò)程也是困難重重,不僅要考慮到患者地焦慮恐懼心理,還要避免不必要的醫(yī)療糾紛。因此要想推行ACP在臨床的實(shí)踐,應(yīng)該培養(yǎng)具有科學(xué)生命觀的未來(lái)ACP的??迫瞬拧?/p>
腫瘤患者生理和心理承受著巨大的壓力,比如疲乏、焦慮、疾病不確定感、社會(huì)角色功能障礙等,以上身心不適均會(huì)影響患者接受ACP的態(tài)度[32]。目前,國(guó)內(nèi) ACP 實(shí)踐干預(yù)[17,19,33]主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面,一是滿足終末期腫瘤患者對(duì)ACP以及各類臨終照護(hù)方式的了解需求方面,二是引導(dǎo)腫瘤晚期患者主動(dòng)表達(dá)臨終治療意愿及擬定臨終醫(yī)療照護(hù)計(jì)劃,對(duì)于如何按照患者意愿提供臨終照護(hù)卻并未提及。ACP在國(guó)內(nèi)的實(shí)施與發(fā)展,需要宏觀環(huán)境的支持,包括社區(qū)廣泛的宣教,加強(qiáng)專業(yè)培訓(xùn)以及制定相應(yīng)的法律法規(guī)等。未來(lái),政府可作為主導(dǎo),大力推廣ACP的理念,從根本上改變?nèi)藗兊纳烙^,建立一支由營(yíng)養(yǎng)師、康復(fù)師、中西醫(yī)師、護(hù)理人員、心理咨詢師、藥劑師及信息科人員組成的MDT團(tuán)隊(duì),借助信息時(shí)代的優(yōu)勢(shì),開(kāi)發(fā)正規(guī)的ACP平臺(tái),讓患者及家屬隨處可及,讓ACP專業(yè)人員有法可依,讓腫瘤晚期患者的生活質(zhì)量得到有效保障。