卿 潔

在閱讀古詩文或使用文言成語時，我們常常遇到這樣的情況：一個關(guān)鍵詞語的理解錯誤，往往導(dǎo)致整個文句或成語的理解錯誤。以成語為例，“危言危行”本指“言行舉止正直不阿”,但因把其中的關(guān)鍵詞語“?！卞e誤地理解成今天的常用義“危險”，就導(dǎo)致將整個成語的意思錯誤地理解為“危險的言論和行為”；同樣的道理，之所以將表示“長期借用不歸還”的成語“久假不歸”錯誤地理解為“長期請假不回來”，將表示“屢次試驗都沒有差錯”的成語“屢試不爽”錯誤地理解為“屢次試驗都沒有成功”，也就是因為將這兩個成語中的關(guān)鍵詞“假”和“爽”錯誤地理解成了“請假”和“成功”。

造成關(guān)鍵詞語不能正確理解，大致有以下幾個原因：

1.不知道該詞是多義詞，對其詞義往往只知其一不知其二。例如，只知道“危言危行”的“?！庇小拔ｋU”之義，不知道它還有“高聳”（如“危樓”）、“端正”（如“正襟危坐”）、“將死”（如“病?！保┑攘x。

2.雖知道該詞是多義詞，但在這個成語中的意義不常用，不在我們記憶庫中。例如，我們知道“爽”有“舒服”“直爽”“明亮”等義，但“屢試不爽”中“爽”的“差錯”義不常用，我們的記憶中就沒有儲存這個義項。

3.我們也知道該詞是多義詞，也曾學(xué)過它的這個意思，但解釋時想不起來。例如我們在《勸學(xué)》中學(xué)過“假舟楫者”中的“假”是“借”的意思，但在解釋“久假不歸”時聯(lián)想不起來。

有什么辦法能使我們避免誤解這類關(guān)鍵詞嗎？統(tǒng)編教材必修上冊第八單元的“把握古今詞義的聯(lián)系與區(qū)別”部分，給我們提供了解決的策略。

“把握古今詞義的聯(lián)系與區(qū)別”部分，一共安排了五項學(xué)習(xí)任務(wù)：

1.從你所學(xué)的古詩文中，再梳理一些一詞多義的例子，比如“兵”“報”“亡”“朝”“理”等，理解它們在具體語句中的含義。

2.參考后面的“學(xué)習(xí)資源”，梳理一詞多義的例子，撰寫學(xué)習(xí)筆記，說明詞義的引申關(guān)系。

3.參考上述例子，梳理下面的詞語，也可以再找一些，看看詞義變化的情況?？梢杂帽砀竦男问剑部梢杂闷渌问?，在班里展示、講解。

4.下面這些句子中，加點的部分是一個詞還是兩個詞？如何理解？再搜集一些類似的例子。

5.查找資料，搜集容易錯誤理解的成語，分小組進行討論，然后全班交流：這些詞語的含義是什么？如何避免誤用？

這五項學(xué)習(xí)任務(wù)，圍繞準(zhǔn)確把握“一詞”的“多義”，要求我們開展四大學(xué)習(xí)活動，即：

（1）梳理活動。任務(wù)1 明確要求“再梳理一些一詞多義的例子”，任務(wù)2 再次要求“梳理一詞多義的例子”，任務(wù)3 指令開展“梳理下面的詞語”活動，都是要求對多義詞有哪些義項開展梳理活動。

（2）搜集活動。任務(wù)3 明確要求“也可以再找一些”，任務(wù)4 明確規(guī)定“再搜集一些類似的例子”，任務(wù)5 也要求“搜集容易錯誤理解的成語”。另外，梳理活動能夠開展的前提是首先要“搜集”若干例子，所以，任務(wù)1.2.3 中也隱含了“搜集活動”。

（3）探究活動。五項任務(wù)中雖然沒有出現(xiàn)“探究”字樣，但都暗含有“探究”的要求，如任務(wù)2 中的“說明詞義的引申關(guān)系”、任務(wù)3 中的“看看詞義變化的情況”，這二者都是以探究出結(jié)論為前提的，沒有探究出詞的本義、引申義及其引申關(guān)系，就沒有辦法“說明”；沒有探究出古今詞義的區(qū)別，就沒有辦法“看看詞義變化的情況”。

（4）運用活動。不僅包括理解多義詞在具體語境中的含義，如任務(wù)1“理解它們在具體語句中的含義”，任務(wù)4“如何理解？”任務(wù)5“這些詞語的含義是什么？”而且還包括理解詞義后對多義詞的正確運用，如任務(wù)5“如何避免誤用？”而且還包括將探究的結(jié)果進行表達交流，如任務(wù)2 的“撰寫學(xué)習(xí)筆記”，任務(wù)3 的“在班里展示、講解”，任務(wù)5 的“分小組進行討論，然后全班交流”。

也就是說，當(dāng)學(xué)生對某個關(guān)鍵字不能準(zhǔn)確理解時，我們就先要引導(dǎo)學(xué)生搜集含有這個關(guān)鍵詞的詞句，然后解釋并梳理出有哪些義項，接著探究這些義項中哪個是本義、其余義項是怎么演變出來的、這些詞義古今有什么區(qū)別，最后是結(jié)合語境正確理解該詞。這也是課標(biāo)中“語言的積累、梳理、探究”任務(wù)群的要求。下面就以上面提到的“不贊一詞”為例來具體闡明。

“不贊一詞”出自《史記·孔子世家》：“孔子在位聽訟，文辭有可與人共者，非獨有也。至于為《春秋》，筆則筆，削則削，子夏之徒，不能贊一詞?！逼渲械摹百潯弊殖３１诲e誤理解，可以引導(dǎo)學(xué)生通過完成以下任務(wù)來解決這個問題。

任務(wù)一 搜集含有“贊”字的文言句子或成語。

①辯慧亂之贊也。（《商君書》）

②每集宴，輒令邕鼓琴贊事。（《后漢書》）

③國無道而年谷和熟，天贊之也。（《左傳》）

④耄年被病，豈可贊惟新之朝？（《后漢書》）

⑤闕廷之禮，吾未嘗敢不從賓贊也。（《史記》）

⑥太宰以王命命冕服，內(nèi)史贊之。（《國語》）

⑦命太尉贊杰俊，遂賢良，舉長大。（《呂氏春秋》）

⑧益贊于禹曰：“惟德動天，無遠弗屆。”（《尚書》）

⑨公子引侯生坐上坐，遍贊賓客。（《史記》）

⑩伊陟贊于巫咸。（《尚書》）

?自贊于平原君曰（《史記》）

?夫不察事之是非而悅?cè)酥澕?，暗莫甚焉。（《資治通鑒》）

?贊以潔白，而隨以污德。（《呂氏春秋》）

?太和中,帝思褚忠孝,下詔褒贊。（《三國志》）

?柳宗元《梁丘據(jù)贊》

?陳亮《辛稼軒畫像贊》

?羊孚作《雪贊》云……（《世說新語》）

?贊曰：《易》稱太極……（《周易》）

?其友諭贊議之徒,尤為冗散之甚,搢紳皆恥由之。（《資治通鑒》）

?未幾，遷參議中書省事，贊決機務(wù)，精練明敏。（《元史》）

成語“贊不絕口”“交口稱贊”“嘖嘖稱贊”“交口贊譽”

任務(wù)二 解釋并梳理“贊”在古代漢語中有哪些義項。

（1）幫助，輔助。如①②③④

（2）古代輔助行禮之人。如⑤

（3）引導(dǎo)。如⑥

（4）舉薦。如⑦

（5）告，告訴。如⑧⑨⑩?

（6）稱贊，贊美。如???

（7）文體的一種，一般用于頌揚。如???

（8）紀(jì)傳體史書中篇末的評論性文字。如?

（9）參與。如??

任務(wù)三 探究“贊”字的本義、古今詞義的聯(lián)系和區(qū)別。

（1）“贊”字的本義

（2）“贊”字古今詞義的聯(lián)系

隨著社會的發(fā)展和人們認(rèn)識的深化，為了滿足使用的需要，“贊”在本義的基礎(chǔ)上又發(fā)展出豐富的引申義。從本義“帶著財禮進見”出發(fā)，通過詞義引申、詞性變化等方式，“贊”字逐漸派生出以下9 個義項：①幫助，輔助；②古代輔佐行禮之人；③介紹，導(dǎo)引；④舉薦⑤告，告訴；⑥稱贊，贊頌；⑦文體的一種，表示頌揚；⑧紀(jì)傳體史書中篇末的評論性文字。

必修上教材告訴我們：“一詞多義看似紛繁復(fù)雜，其實也有規(guī)律可循。多義詞的各個義項并不是孤立的，其間存在著各種聯(lián)系。”“贊”如此繁雜且看起來無交集的各義項是如何演變出來的呢？我們試做如下探究：

“贊”的本義是“人們紛紛帶著財禮進見”，進見需要人來傳達、推舉，故引申出“導(dǎo)引”和“舉薦”之義；進見是一件很正式的事，需要專門的人來做引導(dǎo)，又引申出“古代輔助行禮之人”之義；輔助行禮之人要去傳達引薦之事，又引申出“告，告訴”之義；替別人引見是對他人的一種幫助，又引申出“幫助，輔助”之義；輔助他人就是參與到他的事務(wù)當(dāng)中，又引申出“參與”之義。

人們紛紛進見表達的是對進見對象的一種認(rèn)可，故又引申出廣泛使用的“稱贊，贊美”之意；稱贊還可以訴諸于文字，又引申出了“贊”作為一種頌揚文體來使用；訴諸于文字來頌揚，是一種對生平事跡的總說，又引申為“紀(jì)傳體史書中篇末的評論性文字”。

以上探究也許不完全符合“贊”字意義真實的演變過程，但至少讓各義項之間形成了有機聯(lián)系，有助于學(xué)生理解和記住這些廣博繁雜的詞義。

（3）“贊”字古今詞義的區(qū)別

社會還在發(fā)展，詞義還在演變，有的詞義在使用過程中已經(jīng)消失，有的詞義在社會發(fā)展中產(chǎn)生，有的雖然沒有消失，但古今詞義可能有了一些細(xì)微的變化，或在詞義輕重上，或在范圍大小上，或在感情色彩上，或在語體色彩上。與古代有所不同，甚至有的詞義由指此轉(zhuǎn)移到了指彼，如“涕”，古指眼淚，今指鼻涕?！百潯钡亩鄠€詞義中，“贊美，稱頌”古今相同，“幫助，輔助”（如“贊助”）和作為文體還在使用，但“古代輔助行禮之人”“導(dǎo)引”“舉薦”“告訴”“參與”等詞義已經(jīng)消失，導(dǎo)致我們對古漢語中的“贊”字詞義只知其一不知其二，以今律古地把“不贊一詞”理解為“不贊揚一個詞”。

任務(wù)四 結(jié)合語境正確理解“不贊一詞”中“贊”字的含義。

正確解釋句中的詞語還要注意語境的制約。通過以上梳理，我們能基本完整地把握“贊”的詞義了，但這時我們還需要解讀整個語境，以確定這里只有某個意思才是最正確的解釋。“孔子在位聽訟，文辭有可與人共者，非獨有也。至于為《春秋》，筆則筆，削則削，子夏之徒，不能贊一詞?！鼻耙痪渥g為：“孔子在司寇職位上審理訴訟案件時，若有可以和別人共同探討的判詞，絕不獨自決斷?！毕戮湓掍h一轉(zhuǎn)，“至于”翻譯為“到了……的時候”，“為”解釋為“撰寫”，“筆”活用為動詞“記載”，“削”根據(jù)主語“撰寫《春秋》”解釋為“文字的刪減”，故前半句翻譯為“到了撰寫《春秋》時，（他認(rèn)為）應(yīng)該記載的一定要記載，應(yīng)當(dāng)刪的一定刪掉。”意思是孔子認(rèn)為《春秋》寫得繁簡得當(dāng)——這就對后面“贊”的詞義形成了語境制約：既已繁簡得當(dāng)，那子夏（孔子后期的得意弟子）這樣的弟子都不能對文詞增刪發(fā)表意見，不能“參與”其中。結(jié)合起來看，后句應(yīng)翻譯為“就連子夏這樣的弟子，也不能參與文詞刪減的意見?！庇纱耍安毁澮辉~”的準(zhǔn)確語義就提煉了出來：指文章寫得很好，別人不能再添一句話。

綜上概述，要突破詞義誤解的問題，一要認(rèn)真積累、梳理關(guān)鍵字的義項，成系統(tǒng)地把握關(guān)鍵字的本義和引申義，再區(qū)分出它的古今意義；二還要準(zhǔn)確解讀語境的制約因素，以選定最恰當(dāng)?shù)慕忉??！拔Ｑ晕Ｐ小敝械摹拔！?、“久假不歸”中的“假”、“屢試不爽”中的“爽”，我們都可以運用以上策略來突破。如此，詞義誤解的問題便迎刃而解。