王團(tuán)子
古曲是指中國(guó)古代歷歷代代流傳下來(lái)的,而且有一個(gè)特定的稱號(hào)是“具有較高”知名度的樂(lè)曲。在這演變的過(guò)程中古曲與不同音樂(lè)風(fēng)格作品相結(jié)合,從而形成了風(fēng)格迥異的曲子。而我們所演唱的古曲是文學(xué)與音樂(lè)結(jié)合的精華,是古人所遺留下來(lái)的瑰寶。這些古曲的產(chǎn)生,不僅讓我們領(lǐng)略了不同朝代的文學(xué)魅力,而且溝通了古代文化歷史與現(xiàn)代藝術(shù)文化的橋梁,還讓我們聲樂(lè)演唱水平顯著提高。夏商的《九歌》、周代的“大司樂(lè)”、西漢時(shí)期樂(lè)府的擴(kuò)充等等,都讓我們的民間音樂(lè)、民族音樂(lè)得到流傳和發(fā)展。近代時(shí)期,中國(guó)聲樂(lè)發(fā)展達(dá)到高潮。通過(guò)將西洋聲樂(lè)的科學(xué)唱法與中國(guó)本地的唱法相結(jié)合,進(jìn)行二次創(chuàng)作,由此產(chǎn)生了許多優(yōu)秀的作品。其濃厚的民族文化底蘊(yùn)沁人心脾?!队菝廊恕ご夯ㄇ镌潞螘r(shí)了》就是其中的優(yōu)秀代表。這首曲子民族韻味濃厚,但是其作曲和唱法不同以往。該作品乃是基于李煜的作詞,進(jìn)行二次創(chuàng)作而騰空于世。李煜,他為南唐主中李璟皇帝的第六個(gè)兒子,李煜初名為從嘉,字為重光,號(hào)為鐘隱,被稱為蓮峰居士,李煜為漢族人,祖籍為彭城,也就是現(xiàn)在的江蘇徐州銅山區(qū),他是南唐的最后一位國(guó)君。北宋建國(guó)隆,李煜當(dāng)上了皇帝,他尊宋為正統(tǒng),稅供以保平安。降宋以后,俘虜?shù)姐昃?,被封為違命侯。在這段時(shí)間里作下了許多詞。而后李煜死在了汴京,后世稱他為南唐后主,也被稱為李后主。
南唐后主李煜在作詞方面就這極高的天賦,李煜對(duì)詞發(fā)展和影響主要有著四個(gè)方面的貢獻(xiàn),首先擴(kuò)大了其作詞的表現(xiàn)領(lǐng)域。早在李煜以前,作詞主要以艷情為主擴(kuò)大了詞的表現(xiàn)領(lǐng)域。即使寄寓抱負(fù)在內(nèi),也大多用的是比興的手法,隱藏而不顯露,但是在李煜的詞中,其作品主要以傾吐身世國(guó)家之感為主,其創(chuàng)作手法也是直抒胸臆,情感真摯,作詞風(fēng)格改變花間詞慢慢聲吟的傳統(tǒng)風(fēng)格,成為了許多詩(shī)人借用于抒發(fā)情感的新詩(shī)體,其創(chuàng)作的手法對(duì)后世的豪放派詞具有極大影響。其次創(chuàng)作的詞具有美感,感情質(zhì)樸純真。二是因純情而缺少理性節(jié)制而創(chuàng)作,南唐亡國(guó)以后,李煜被俘虜入宋國(guó),日日以淚水洗面,對(duì)著南墻哭泣,在這期間悟出人生苦難的悲痛,真正的用血淚來(lái)書(shū)寫(xiě)國(guó)破家亡的悲痛和悔恨,并且把自身的悲慘經(jīng)歷泛化,通過(guò)一種形態(tài)和意義,來(lái)向人們表達(dá),加上自己的體驗(yàn)和審視,所以南唐時(shí)期,問(wèn)誰(shuí)做的詞最言情,那就非李煜莫屬了。創(chuàng)作作品語(yǔ)言自然、易懂,極具表現(xiàn)力富有張力。三是具有較高的概括性,李煜的創(chuàng)作手法擅長(zhǎng)使用白描,利用白描的手法來(lái)寫(xiě)出他的生活感受,用具體些生活的某些比喻來(lái)讓大眾理解抽象的感情?!队菝廊恕ご夯ㄇ镌潞螘r(shí)了》中的“春風(fēng)”就是一個(gè)喻體。這樣的創(chuàng)作手法可以貼切的反映現(xiàn)實(shí)生活的某種境界。文采動(dòng)人,直抒胸臆,形成了溫婉雅致又清新流利的藝術(shù)特點(diǎn)。
《虞美人·春花秋月何時(shí)了》詞句通過(guò)如今與以往交錯(cuò)對(duì)比形式,將自然永恒與人生無(wú)常的尖銳矛盾引出,抒發(fā)了亡國(guó)后頓感生命空落的悲哀。全詞語(yǔ)言明凈、凝練、優(yōu)美、清新。此詞采用了問(wèn)答的形式,以問(wèn)起頭,以答結(jié)尾,三問(wèn)三答,問(wèn)天問(wèn)人問(wèn)己。第一問(wèn)為春花秋月何時(shí)了,往事知多少?自問(wèn)自答的形式回答,小樓昨夜又吹來(lái)了東風(fēng),伴奏用的是左右音階的形式,非常的流暢,憂愁的思緒也是娓娓道來(lái)。第二問(wèn)為雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改。訴說(shuō)著以往精美的建筑還是沒(méi)有變,精美的玉石都是完好無(wú)損的,只是在這里的人容顏已經(jīng)發(fā)生了改變,再也不是以前那個(gè)人了。憂愁的思緒逐步加強(qiáng),層層遞進(jìn)。第三問(wèn)為本詞的中心句,問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。伴奏用了柱式和弦,愁的思緒也愈發(fā)的增強(qiáng),將這個(gè)思緒推到了一個(gè)極點(diǎn)。詞與伴奏的結(jié)合,每一個(gè)音調(diào)都完美的表達(dá)出作詞者和作曲者的心聲。作者的“愁”,由三次問(wèn)答逐步增強(qiáng)。這首詞的三問(wèn),問(wèn)到物,問(wèn)到天,最后問(wèn)到自己,痛與輾轉(zhuǎn)音調(diào)的結(jié)合,凄楚中不無(wú)激越的音調(diào)和曲折回旋、留走自如的藝術(shù)結(jié)構(gòu),使作詞人的愁緒之情貫穿在這之中。形成了沁人心脾的審美藝術(shù)效果。
周家聲先生在創(chuàng)作這首曲子時(shí),大膽地將西洋音樂(lè)的唱法和中國(guó)古典的民族唱法相結(jié)合,曲中有著大膽的類似于古琴的刮奏和戲曲的甩腔。這首曲子將音樂(lè)和詞高調(diào)地結(jié)合起來(lái)。曲子開(kāi)頭,前奏的四個(gè)小節(jié)都是以古琴或是古箏的刮奏來(lái)呈現(xiàn)樂(lè)曲。演唱時(shí)由鋼琴刮奏彈奏,極具古典韻味兒。古琴和古箏的刮奏前奏為后面的敘述作下鋪墊。中間部分的伴奏多用左右手結(jié)合,形成了流暢且悠揚(yáng)的線條感。整首曲子以突出“道不完的愁,念不完的苦”為主。曲子開(kāi)頭的“春花”用的是一個(gè)大的切分附點(diǎn)節(jié)奏,強(qiáng)烈地表達(dá)出春季到來(lái),春花已開(kāi)的意境。同時(shí)也象征著月圓的時(shí)節(jié)即將到來(lái),一切美好的情景浮現(xiàn)在眼前,亦有美好事物不在,化為虛有之意。隨后而至的伴奏音型變?yōu)橹胶拖?,伴奏音型的改變也暗示作者的情緒發(fā)生了改變。柱式和弦的使用也表達(dá)出作者思緒愈“愁”,心如亂麻的躊躇之意。每當(dāng)作者想到大好時(shí)光不再,“良辰美景”不至,這種憂愁之意更上心頭。因此作者害怕見(jiàn)到春花和秋月,所以提問(wèn)往事知多少?這樣的痛苦什么時(shí)候才可以結(jié)束呢?而且曲中不止一次奏唱“往事知多少”,更加強(qiáng)調(diào)了這種無(wú)奈之感。伴奏部分也是柱式和弦,旋律沒(méi)有之前柔和,對(duì)比前一個(gè)樂(lè)句,力度顯得更加得強(qiáng)勁,說(shuō)明了“愁”的思緒的只增不減。力度的加強(qiáng)也伴隨著愁的思緒愈加強(qiáng)烈,二者相輔相成,將聽(tīng)眾的心境瞬間帶入其中,留給聽(tīng)眾同種愁緒?!靶亲蛞褂謻|風(fēng),故國(guó)不堪回首毆,月明中”這幾句的伴奏織體比較其前面的節(jié)奏更加緊湊,氣氛逐步緊張起來(lái)。以為小樓昨夜又吹來(lái)了春風(fēng),春天的氣息又來(lái)了,雖然人還是那個(gè)人,但是國(guó)已經(jīng)不再是那個(gè)國(guó)了。不禁使人想到“物是人非事事休,欲語(yǔ)淚先流”。望著這輪明月,以往的種種情景油然而生,也讓作者產(chǎn)生“不堪回首”的思緒和無(wú)奈,日日夜夜不能入睡。“又”字是一個(gè)小二度音程fa-mi,是一個(gè)不和諧音程,用這個(gè)二度的音程表達(dá)強(qiáng)烈的憂愁和無(wú)奈。讓人在聽(tīng)覺(jué)上也感到不適,心似貓抓之感?!坝帧弊值氖褂?,表明李煜一次又一次經(jīng)歷春去春來(lái),一次又一次地打擊,一次又一次地傷感。曲子當(dāng)中的“故國(guó)”用了一個(gè)前附點(diǎn)的節(jié)奏,“故”字被拉長(zhǎng),表明了愁的思緒逐漸增強(qiáng),而重音卻落在了“國(guó)”上?!霸旅髦小笔潜3种环N低沉的情緒,帶著無(wú)限的憂愁,不停地哀嘆。中間的連接是連續(xù)的柱式和弦伴奏,一步步,一點(diǎn)點(diǎn)推到高潮?!暗駲谟衿鰬?yīng)猶在,只是朱顏改”伴奏用的是柱式和弦,說(shuō)明了音調(diào)在增強(qiáng)且極具力度,也就伴隨著思緒“愁”的增強(qiáng)。伴奏和弦當(dāng)中三連音的使用以及低音的使用無(wú)疑都是增強(qiáng)其情感。琶音的使用使伴奏循序漸進(jìn)。歌曲的高潮部分在最后部分,起到一錘定音,奠基全文的作用。加上連音線,增強(qiáng)歌曲的流暢度,嘆息也是連連不斷的。
《虞美人·春花秋月何時(shí)了》這首詞是周家聲先生基于李煜的作品下進(jìn)行二次創(chuàng)作而騰空于世的。往往將創(chuàng)作過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生真實(shí)性和創(chuàng)造性相互結(jié)合,才能創(chuàng)作出好的作品。真實(shí)性的意思是指所作曲子要對(duì)原著進(jìn)行再現(xiàn),不可篡改或者掩蓋其中心意思。例如這首詞的背景、形式、以及背后所蘊(yùn)含的真正含義等種種因素都是二次創(chuàng)作的基本要素。創(chuàng)造性則指的是,周家聲先生自己對(duì)于曲子感情基調(diào)的理解,形成了自己的創(chuàng)作風(fēng)格。曲子在原有的感情基調(diào)上,內(nèi)容變得更加豐富,且生動(dòng)形象?!队菝廊恕ご夯ㄇ镌潞螘r(shí)了》曲子基本風(fēng)格是古典的形式,極具古典韻味。古曲當(dāng)中所蘊(yùn)含的深刻意義是詩(shī)人所想表達(dá)的內(nèi)心最深的情感。《虞美人·春花秋月何時(shí)了》這首曲子的基本速度是為L(zhǎng)ento poco mosso(稍快的慢板),用了這個(gè)稍慢速度也就表明了“愁”的情緒。不禁使人將《聲聲慢》中的格調(diào)帶到這首曲子中。寓情于己,人情交融。這種愁的情緒中,不斷增強(qiáng)自己的情感。在二次創(chuàng)作中,每一個(gè)音樂(lè)符號(hào)、每一個(gè)節(jié)奏、每一個(gè)休止符都有著相應(yīng)的含義和作用,缺一不可。
在每創(chuàng)作一個(gè)作品時(shí),都會(huì)考慮到這個(gè)作品的歷史性和時(shí)代性,歷史性指的是這首作品它屬于哪個(gè)時(shí)段的,李煜的這首詞就是唐代時(shí)期的,就要鎖定這個(gè)時(shí)期的作品特征和基本的感情基調(diào)。時(shí)代性往往指的就是作者將要進(jìn)行二次創(chuàng)作時(shí)本時(shí)代的東西結(jié)合,例如時(shí)代精神和時(shí)代背景。周家聲先生在二次創(chuàng)作時(shí)就會(huì)考慮將時(shí)代精神和時(shí)代背景與歷史性相融合。思考如何才能把李煜的“愁”與自己的作曲技巧合二為一。他們兩個(gè)人有著不同的文化背景和時(shí)代背景,在理解詞人的創(chuàng)作上都會(huì)有著不同的體驗(yàn),因此我們?cè)撚眯娜ジ惺堋?/p>
面對(duì)這一首歌曲,我們應(yīng)當(dāng)了解作詞人和作曲人的時(shí)代背景,他們所想表達(dá)的情感,查閱他們的創(chuàng)作背景,抓住作詞人和作曲的在寫(xiě)作首歌曲的心境,把自己融入到那個(gè)場(chǎng)面里去。在我們的理解基礎(chǔ)上找到取得特征風(fēng)格和曲子該有的基礎(chǔ)情感。但是,我們正處于的時(shí)代精神和這個(gè)時(shí)代的美學(xué)觀點(diǎn)是會(huì)影響我們對(duì)一個(gè)作品的理解和處理。照著原本模樣的時(shí)代背景和時(shí)代精神去詮釋這首曲子,這也只是一個(gè)形式主義了,就是原樣的再現(xiàn)。對(duì)于我們來(lái)說(shuō),舊的東西我們應(yīng)該注入新的活力,新的花式。這首曲子,有著大量的戲曲腔調(diào),甩腔和哭腔都有一些。那是因?yàn)橹芗衣曄壬緦W(xué)習(xí)過(guò)京劇,所以在創(chuàng)作這首曲子的時(shí)候融入的大量的戲曲腔調(diào)。因此我們?cè)谀玫竭@首曲子的時(shí)候我們?cè)诶斫馑臅r(shí)代背景的基礎(chǔ)上,要多去了解一些戲曲的特點(diǎn),戲曲的特點(diǎn)重在咬字和腔調(diào)。戲曲中的強(qiáng)弱力度、咬字發(fā)音、用氣長(zhǎng)短、以及延長(zhǎng)音的使用都必須要去下功夫?!队菝廊恕ご夯ㄇ镌潞螘r(shí)了》這首曲子當(dāng)中,我發(fā)現(xiàn)了使用了許多倚音,這是許多戲曲里面都會(huì)用到的。曲子里面,閉口音和窄母音較多,例如這個(gè)“i”“ue”“ie”“ui”這些音,學(xué)聲樂(lè)最害怕唱閉口音,一口沒(méi)上去,就會(huì)顯得非常的擠人,在嚴(yán)重一點(diǎn)就會(huì)破掉。曲子的中音區(qū)又是屬于比較低沉的,氣息沒(méi)下去也會(huì)拉不住,因此我們要做大量的氣息練習(xí)。曲子當(dāng)中的高潮部分“恰似一江春水向東流”這一句音高其實(shí)并不高,只是一個(gè)f1-bla的一個(gè)向上走過(guò)程,音階往上走,意味著我們的情緒也應(yīng)該是一個(gè)高亢的、情緒飽滿的一個(gè)過(guò)程。這里如果控制的不好,一下子炸開(kāi)顯得太突兀,收著唱又感覺(jué)氣勢(shì)沒(méi)到位。樂(lè)句里面的“水”字,是一個(gè)典型的窄母音,當(dāng)我們演唱這個(gè)字的的時(shí)候,沒(méi)有控制好就會(huì)造成擠人的現(xiàn)象,而且聲音出不來(lái)也非常的不好聽(tīng)。因?yàn)槲覀円訌?qiáng)我們窄母音的練習(xí)和氣息均衡的練習(xí)。但我們?cè)谔幚磉@首歌的同時(shí)只注重了它的氣息問(wèn)題,咬字問(wèn)題也是不行的,還有就是歌曲的情緒和情感,這首曲子的總體奠基感情為“愁”,層層遞進(jìn)的“愁”,因此也要把握好氣息與“愁”的情緒的結(jié)合,唱出“愁”的思緒。技巧是我們所說(shuō)的氣息,咬字。表現(xiàn)而是這首曲的風(fēng)格、感情。如何將他們完美的結(jié)合在一起,做到藝術(shù)表現(xiàn)和技巧表現(xiàn)合二為一。這樣子,我們唱出來(lái)的樂(lè)曲才可以是“繪聲繪色”!
古曲《虞美人·春花秋月何時(shí)了》是一首在唱法上將西洋的唱法與民族底蘊(yùn)完美結(jié)合的作品,在創(chuàng)作手法上也是現(xiàn)代和古典的共同發(fā)揮的盛作。通過(guò)對(duì)這首作品的剖析,我們能夠深刻地體會(huì)到民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),古典與現(xiàn)代的完美契合。最可貴是,依靠中西結(jié)合和古今結(jié)合來(lái)促進(jìn)聲樂(lè)表演藝術(shù)的形成和發(fā)展。這不僅對(duì)我們研究聲樂(lè)有著重要的意義,也對(duì)現(xiàn)代聲樂(lè)審美起著促進(jìn)作用。這種模式會(huì)重新定義古曲在文化藝術(shù)中的地位。我相信古曲能夠在歷史的長(zhǎng)河中經(jīng)典詠流傳?!?/p>