合作表演藝術(shù)的美學(xué)特征
——以鋼琴與聲樂(lè)審美聯(lián)覺(jué)為例

岳凌鵬

引 言

聯(lián)覺(jué)（Synesthesia），又譯共感覺(jué)、通感或聯(lián)感，是一種特別的認(rèn)知現(xiàn)象，表示一種感覺(jué)器官受到刺激時(shí)引起性質(zhì)完全不同的其他感覺(jué)的現(xiàn)象。它是不同感覺(jué)間相互作用的結(jié)果，也是一種條件反射現(xiàn)象。[1]聯(lián)覺(jué)是所有藝術(shù)形式的終極心理追求，不同藝術(shù)以相異的表現(xiàn)形式和表現(xiàn)手段引發(fā)人的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)等感官觸覺(jué)的能動(dòng)，以換取心理審美的最大化，這就是審美聯(lián)覺(jué)。聲樂(lè)和鋼琴作為音樂(lè)藝術(shù)中的兩種獨(dú)立形式都有審美聯(lián)覺(jué)的各自表現(xiàn)，但兩者的慣性結(jié)合又使得兩種聲音介質(zhì)產(chǎn)生出“異質(zhì)同構(gòu)”的審美聯(lián)覺(jué)效應(yīng)。

一、鋼琴與聲樂(lè)在審美聯(lián)覺(jué)上異質(zhì)與同構(gòu)

鋼琴與聲音在審美聯(lián)覺(jué)上的表現(xiàn)，要厘清兩者的聲音特質(zhì)，在審美聯(lián)覺(jué)上的獨(dú)特表現(xiàn)，要闡釋兩者能夠結(jié)合的共有物質(zhì)條件，對(duì)合作的審美聯(lián)覺(jué)體現(xiàn)作出更精確的回答。

（一）審美聯(lián)覺(jué)上的異質(zhì)性

音聲概念角度解釋，鋼琴是以樂(lè)器為載體的音聲發(fā)出方式，聲樂(lè)藝術(shù)是以人聲為介質(zhì)的音聲發(fā)出方式，二者音聲構(gòu)成的物質(zhì)材料載體不同，是鋼琴與聲樂(lè)在審美聯(lián)覺(jué)上產(chǎn)生異質(zhì)性的根本原因。東晉陶潛曾說(shuō)過(guò)“絲不如竹，竹不如肉”，是說(shuō)任何樂(lè)器的發(fā)聲都不及人聲來(lái)得自然。人聲以自身發(fā)聲器官為物質(zhì)條件所營(yíng)造的音聲更能刺激人的感官，誘發(fā)條件反射和審美共鳴。而竹制樂(lè)器和絲弦樂(lè)器也有與人聲關(guān)系的近、遠(yuǎn)之分，竹制樂(lè)器是由人的氣息駕馭發(fā)聲，與人聲關(guān)系更為密切，絲弦樂(lè)器用手駕馭發(fā)聲的方式離人體發(fā)聲條件則較遠(yuǎn)，因此人聲、竹制樂(lè)器、絲弦樂(lè)器形成“一生二、二生三”的三種審美聯(lián)覺(jué)層次，鋼琴與人聲還只停留在“二”的兩極分化上。

再?gòu)穆晿?lè)和器樂(lè)的語(yǔ)義表達(dá)來(lái)看，聲樂(lè)的語(yǔ)義性更明確，聲樂(lè)中的“詩(shī)性”存在貼近人言、人聲的慣性表達(dá)，依“詩(shī)”為重所襯托的“樂(lè)”的非語(yǔ)義性被大大削減，增加了聲樂(lè)的可讀性，其被解讀的“唯一性”更為明確；與聲樂(lè)相較，器樂(lè)語(yǔ)言的模糊性和非語(yǔ)義性更突出，音樂(lè)形象的刻畫和審美意境的創(chuàng)造需要各音樂(lè)要素之間的配合更富邏輯性和系統(tǒng)性，其解讀的“多元化”特征更為明顯。在發(fā)聲的物質(zhì)基礎(chǔ)還是語(yǔ)義表達(dá)上，聲樂(lè)和器樂(lè)之于審美聯(lián)覺(jué)的觸發(fā)都存在異質(zhì)性特征，但這些異質(zhì)性恰是兩者形成合作表演機(jī)制的前提。

（二）審美聯(lián)覺(jué)上的異質(zhì)同構(gòu)

聲樂(lè)與鋼琴存在共性特征。審美聯(lián)覺(jué)產(chǎn)生的表層意義上，“聲音”的傳遞與接受是最為根本的要素。聲樂(lè)與鋼琴都憑借聲音美的制造與受眾心理產(chǎn)生遙感，從而誘發(fā)審美聯(lián)覺(jué)。鋼琴所類屬器樂(lè)的“聲音”來(lái)自“人聲”，陳鐘凡認(rèn)為：古代初民最早用的是“自然樂(lè)器”，他們興之所至，發(fā)于喉舌，以手足而成樂(lè)歌。進(jìn)一步有“模仿樂(lè)器”，模仿自然樂(lè)器的手拍和足蹈而制的“打擊樂(lè)器”。[2]解釋了器樂(lè)源自聲樂(lè)的早期形態(tài)。

器樂(lè)源自聲樂(lè)說(shuō)明，首先，人類在創(chuàng)造音樂(lè)的過(guò)程中存在由個(gè)體生命到宇宙生命的考量和延伸。其次，人類創(chuàng)造音樂(lè)的由內(nèi)及外都是探索生命運(yùn)動(dòng)規(guī)律、揭示人與自然關(guān)系的結(jié)果。最后，使得音樂(lè)具有了以人聲為基礎(chǔ)的“一生二、二生三”的哲學(xué)特征，產(chǎn)生“長(zhǎng)言之不足而詠歌”的聲樂(lè)藝術(shù)，對(duì)人聲的抽象進(jìn)而產(chǎn)生了器樂(lè)藝術(shù)。由此可以得出器樂(lè)從聲樂(lè)中來(lái)，可以互為轉(zhuǎn)化，這在鋼琴和聲樂(lè)作品中有集中呈現(xiàn)。鋼琴小品與純器樂(lè)鋼琴作品的區(qū)別就在于前者更富歌唱性，門德?tīng)査傻摹稛o(wú)辭歌》便是最好的案例；聲樂(lè)作品中也有器樂(lè)化的呈現(xiàn)，例如西洋歌劇中大段的無(wú)辭詠嘆調(diào)。

以“聲音”美的追求為先決條件而衍化出的聲樂(lè)和鋼琴藝術(shù)，其“異質(zhì)同構(gòu)”是自然的，也是必然的。在“異質(zhì)”中的“同構(gòu)性”和“同構(gòu)”中的“異質(zhì)性”，才最終使兩者相得益彰，表演中獲得共贏，有利于審美聯(lián)覺(jué)的深度呈現(xiàn)。

二、鋼琴與聲樂(lè)合作的審美聯(lián)覺(jué)表現(xiàn)

鋼琴與聲樂(lè)合作的審美聯(lián)覺(jué)深度呈現(xiàn)，通常以“聲樂(lè)”為牽引，以鋼琴為輔助，即以人聲音樂(lè)語(yǔ)言的語(yǔ)義性表達(dá)為主，以鋼琴音樂(lè)語(yǔ)言的非語(yǔ)義性表達(dá)為輔，清晰語(yǔ)義解讀的“唯一性”與模糊語(yǔ)義解讀的“多元性”交織，加深了審美體驗(yàn)的迷離、遙深與審美主體在情感、意象、色彩上的審美聯(lián)覺(jué)內(nèi)化。

（一）審美聯(lián)覺(jué)上的交互

聲樂(lè)與鋼琴合作主要體現(xiàn)為兩者在音樂(lè)作品二度創(chuàng)作中的交互，這種對(duì)話性交互可拆解為襯托交互、過(guò)渡交互和補(bǔ)充交互。

1、襯托交互

襯托交互是聲樂(lè)與鋼琴合作的最典型方式，其普遍性表現(xiàn)為聲樂(lè)音聲表達(dá)與鋼琴音聲滲透的相互縈繞，具體作用為：聲樂(lè)音聲的單一性與鋼琴伴奏織體的多聲性相互交織，形成多層音聲表現(xiàn)，拓寬了聲樂(lè)音聲的表達(dá)空間、傳遞空間，豐富了聲樂(lè)音聲的情感空間，拉伸了審美聯(lián)覺(jué)空間，促動(dòng)了審美聯(lián)覺(jué)的立體性和生動(dòng)性。鋼琴音聲與聲樂(lè)音聲通常以追隨、對(duì)比的方式展開(kāi)，當(dāng)鋼琴音聲與聲樂(lè)音聲同步且音調(diào)相同或近似時(shí)，兩者交互必定加深了以作品旋律為共同演繹對(duì)象的厚度，音聲加厚引發(fā)音質(zhì)、音聲、音量的變化，又勢(shì)必增加審美主體的關(guān)注度和聯(lián)想力；當(dāng)兩者以對(duì)比的方式展開(kāi)，音聲和色彩反差又能突出聲樂(lè)表達(dá)的語(yǔ)義性和主題性。

2、過(guò)渡交互

聲樂(lè)的音聲表達(dá)是由節(jié)奏律動(dòng)加以貫穿，長(zhǎng)短不一的節(jié)奏律動(dòng)在斷連結(jié)合中提升了音聲表現(xiàn)得抑揚(yáng)頓挫感，是音樂(lè)審美機(jī)制形成的關(guān)鍵因素。鋼琴在斷唱中的適時(shí)加入，填補(bǔ)了斷唱時(shí)的空白，將音樂(lè)作品內(nèi)在的慣性動(dòng)力繼續(xù)推動(dòng)發(fā)展，不因聲樂(lè)的暫時(shí)缺位產(chǎn)生停滯，保障了聲樂(lè)表達(dá)的完整性、一致性，以及審美聯(lián)覺(jué)的連續(xù)性和一貫性。

3、補(bǔ)充交互

“人聲因?yàn)槭苌硖匦缘南拗?，無(wú)論在音域、音色、速度、力度上都不如樂(lè)器的聲音那樣變化多樣，這就限制了音樂(lè)形式在聲樂(lè)體裁中獲得更大發(fā)展的可能性?！盵3]生理?xiàng)l件的制約，人聲表達(dá)空間具有幅度和限度，不可能任由情感驅(qū)使肆意表達(dá)心中的所感、所想，鋼琴可以彌補(bǔ)這一缺憾。鋼琴音域由七個(gè)多音組構(gòu)成，人聲達(dá)到中高音區(qū)的三個(gè)音組已是極限。鋼琴宏大的音聲表現(xiàn)力能夠補(bǔ)充聲樂(lè)音聲承載力的不足，拓展聲樂(lè)藝術(shù)的審美聯(lián)覺(jué)空間。

（二）審美聯(lián)覺(jué)表現(xiàn)

聲樂(lè)與鋼琴合作的審美聯(lián)覺(jué)主要表現(xiàn)在情感聯(lián)覺(jué)、意象聯(lián)覺(jué)兩個(gè)層面。

1、情感聯(lián)覺(jué)

“情感是人類對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象和所關(guān)注的對(duì)象能否適應(yīng)人類需求或者是社會(huì)的需求而產(chǎn)生的心理體驗(yàn)?！盵4]情感也是人類最基本的認(rèn)知感覺(jué)以及感覺(jué)外露，情感聯(lián)覺(jué)就是人的主觀認(rèn)識(shí)和感覺(jué)移情對(duì)另一種事物的認(rèn)識(shí)和感覺(jué)。在音樂(lè)活動(dòng)中，情感聯(lián)覺(jué)則是對(duì)視、聽(tīng)體驗(yàn)雙重感受而引發(fā)的移情，聯(lián)覺(jué)為喜、怒、哀、樂(lè)等情緒的內(nèi)生。例如在欣賞歌劇《江姐》時(shí)會(huì)有怒的情緒，欣賞莫扎特《安魂曲》時(shí)會(huì)產(chǎn)生哀的情緒等。不同音樂(lè)所激發(fā)的情感聯(lián)覺(jué)不同，有的音樂(lè)蘊(yùn)含多種情感聯(lián)覺(jué)。

2、意象聯(lián)覺(jué)

意象的最初意義是人的大腦中存留的對(duì)事物產(chǎn)生的某種想象，這種想象在外部音聲條件的干擾下會(huì)某種程度的激發(fā)并再現(xiàn)，這是意象聯(lián)覺(jué)。音樂(lè)能引起人的意象聯(lián)覺(jué)，在于音樂(lè)源于生活，是對(duì)生活影像、生活場(chǎng)景的抽象化改造和拉伸。音樂(lè)作品具有主題形象，人聲或器樂(lè)對(duì)音樂(lè)作品的解釋和演繹是對(duì)音樂(lè)主題形象的音聲樹(shù)立，解釋、演繹得好與不好、到不到位是影響意象聯(lián)覺(jué)程度的根本，聲樂(lè)與鋼琴的合作可以把這種影響力的負(fù)面降到最低，人聲之不足在鋼琴的有效參與下可獲得補(bǔ)充、完善。

意象聯(lián)覺(jué)是片段化的回憶和想象，高于想象原型。想象原型是在人的生活經(jīng)歷和所聞所見(jiàn)中產(chǎn)生，特別是在優(yōu)質(zhì)音聲干預(yù)下，調(diào)節(jié)誘發(fā)的想象瞬間被優(yōu)化為美的感受，喜怒哀樂(lè)等情緒是內(nèi)生而不是外放。在欣賞舒伯特藝術(shù)歌曲《鱒魚》時(shí)，鋼琴與人聲所觸發(fā)的意象聯(lián)覺(jué)不止是閑適、活潑，也有善意與邪惡。

無(wú)論是情感聯(lián)覺(jué)還是意象聯(lián)覺(jué)，審美聯(lián)覺(jué)在鋼琴與聲樂(lè)合作的藝術(shù)中都有廣泛的應(yīng)用，表演者在洞悉作品內(nèi)在含蘊(yùn)基礎(chǔ)上，通過(guò)與鋼琴的有效協(xié)作就能使審美聯(lián)覺(jué)最大外化，下面就以抒情男高音為個(gè)案，以作品為依托分析審美聯(lián)覺(jué)的外化途徑。

三、鋼琴與聲樂(lè)審美聯(lián)覺(jué)在抒情男高音中的外化

抒情男高音具有音色明亮、音質(zhì)優(yōu)美柔和、富有歌唱性等特點(diǎn)，其音域所達(dá)一般在C3-C5之間，適合扮演純情王子、天真詩(shī)人、浪漫少年等角色，莫扎特《魔笛》中的王子塔米諾、《女人心》中的費(fèi)爾南多屬于這類角色。十九世紀(jì)意大利作曲家多尼采蒂歌劇《愛(ài)的甘醇》中《偷灑一滴淚》屬于典型的抒情男高音唱段，有情感聯(lián)覺(jué)，有意象聯(lián)覺(jué)，前者的表達(dá)更為突出。

（一）《偷灑一滴淚》中的情感聯(lián)覺(jué)

《偷灑一滴淚》出現(xiàn)在歌劇的第二幕，女主角阿迪娜為了求得內(nèi)莫里諾的諒解，流著眼淚表達(dá)自己的心扉，而內(nèi)莫里諾則用這首歌曲做了回應(yīng)。演唱者要充分把握歌曲創(chuàng)作的情感布局。此曲用非嚴(yán)格的單二部曲式寫成，第一段由兩個(gè)對(duì)比的樂(lè)句構(gòu)成，調(diào)性由小調(diào)轉(zhuǎn)向大調(diào)；第二段變化重復(fù)第一段，前樂(lè)句相同，后樂(lè)句轉(zhuǎn)調(diào)有較大變化，樂(lè)段結(jié)束后又出現(xiàn)一個(gè)補(bǔ)充樂(lè)句為全曲結(jié)束。結(jié)構(gòu)布局決定了每一部分的風(fēng)格色彩也不同，分別由A句、B句、B1句和補(bǔ)充句擔(dān)當(dāng)色塊的變化，這些決定著情感聯(lián)覺(jué)的深入。

第一句在bb小調(diào)上進(jìn)行，表達(dá)的是男主人公對(duì)情感的不確定和保留口吻，在演唱時(shí)要控制氣息和音量，表達(dá)傷情的感覺(jué)。A句由兩個(gè)平行的樂(lè)節(jié)構(gòu)成，第二樂(lè)節(jié)是第一樂(lè)節(jié)的模進(jìn)，提高了音區(qū)，表達(dá)情感的涌動(dòng)，演唱時(shí)也應(yīng)把這種小的情感色彩在有限的空間中襯托出來(lái)。B句轉(zhuǎn)向明亮的bD大調(diào)，前四小節(jié)歌詞一種重復(fù)，旋律從弱到強(qiáng)，情感從疑問(wèn)變?yōu)橹饾u確定，因此迎來(lái)了后半句的情感爆發(fā)，果敢激越。

第二段的起始句是對(duì)A句的重復(fù)，“好像”不確定口吻是對(duì)兩人愛(ài)情的美好描述，第二句發(fā)生轉(zhuǎn)折，轉(zhuǎn)為bB大調(diào)，旋律起伏較大，情感為自信和幸福，補(bǔ)充句用華麗和堅(jiān)定的口吻將情感推向高潮。把握這些細(xì)節(jié)，把每個(gè)色塊的情感加以立體表達(dá)，才能誘導(dǎo)受眾的審美聯(lián)覺(jué)不斷邁向深入。鋼琴伴奏讓位于聲樂(lè)，旋律織體以八分音符為主配合演唱節(jié)律的舒緩，鋼琴用分解和弦織體與聲樂(lè)部分襯托交互，過(guò)渡和補(bǔ)充交互用得少。鋼琴有效襯托把聲樂(lè)情感的從輕到重，從“淡妝”到“濃抹”襯托得恰到好處。歌曲的審美聯(lián)覺(jué)重在情感，所以聲樂(lè)與鋼琴的合作表達(dá)也在情感聯(lián)覺(jué)上。

（二）《在那遙遠(yuǎn)的地方》中的雙重聯(lián)覺(jué)

中國(guó)民歌《在那遙遠(yuǎn)的地方》也屬于抒情男高音歌曲。這首歌曲之所以具有旺盛的傳播力和廣泛的受眾度，就是因?yàn)樗饶芤l(fā)人的情感聯(lián)覺(jué)，意象聯(lián)覺(jué)也一樣厚重。

首先，歌曲標(biāo)題“遙遠(yuǎn)”二字在情感萌發(fā)上有很強(qiáng)的牽引性。人類生活上的遠(yuǎn)足通常沉淀為幽深的情感，這既有文化差異的原因，也含有“異鄉(xiāng)”帶來(lái)的思鄉(xiāng)親切。此外，“遙遠(yuǎn)”最容易誘發(fā)人的想象空間，尤其是在傳統(tǒng)社會(huì)“不遠(yuǎn)游”、“難遠(yuǎn)游”的思想和現(xiàn)實(shí)禁錮下，“遙遠(yuǎn)”總能觸碰到人的意想心弦，如果“遙遠(yuǎn)”有著更為生動(dòng)的描述，情感或意想會(huì)變得更加豐富。歌曲標(biāo)題能給人以聯(lián)想沖動(dòng)，加上曲中“姑娘”、“帳房”、“小羊”的異域文化格調(diào)，拉升了想象的層次，意象聯(lián)覺(jué)油然而生。

歌曲的情感基石是對(duì)遙遠(yuǎn)的愛(ài)人的無(wú)限贊美和深思之情，所以情感聯(lián)覺(jué)是基本的呈現(xiàn)。曲中意象聯(lián)覺(jué)的產(chǎn)生以情感聯(lián)覺(jué)為基礎(chǔ)產(chǎn)生的一種聯(lián)想感受。歌曲中對(duì)美好和思念的刻畫將這種聯(lián)想進(jìn)一步稀釋，得到審美聯(lián)覺(jué)在層次上的共生和雙贏。

在歌曲演繹上，聲音的飄逸能把“遙遠(yuǎn)”的情感抒發(fā)出來(lái)，第一句演唱的平鋪直敘和第二句的酣暢淋漓形成鮮明對(duì)比，愛(ài)情唯美、異域風(fēng)情的火辣，升華為情感的柔美與婉約。鋼琴伴奏以分解和弦的方式加以迎合、襯托，聲樂(lè)與鋼琴的和合與回響使雙重聯(lián)覺(jué)得到最大化地外化。

結(jié) 語(yǔ)

審美聯(lián)覺(jué)是聲樂(lè)藝術(shù)亦或鋼琴藝術(shù)在心理審美上的基本指標(biāo)，其中任何一種藝術(shù)形式如果不能引發(fā)審美聯(lián)覺(jué)，那么這種藝術(shù)表達(dá)是不完美的。聲樂(lè)與鋼琴的舞臺(tái)合作，是為了增加審美聯(lián)覺(jué)的厚度，是通過(guò)兩種異質(zhì)音聲材料的碰撞和同構(gòu)，實(shí)現(xiàn)審美聯(lián)覺(jué)最大化，盡可能將人的情感聯(lián)覺(jué)和意象聯(lián)覺(jué)發(fā)掘出來(lái)，形成審美體驗(yàn)的極大滿足。由于聲樂(lè)藝術(shù)和鋼琴藝術(shù)展現(xiàn)的因人而異，審美聯(lián)覺(jué)產(chǎn)生的層次不盡相同，聲樂(lè)演唱者只有在鋼琴藝術(shù)指導(dǎo)課中精心雕琢，才能推動(dòng)音樂(lè)作品的聽(tīng)感和審美聯(lián)覺(jué)深度，才能達(dá)到聲樂(lè)與鋼琴合作藝術(shù)的完美追求?！?/p>