曾秀霞 吳焱軍 許劍

(廣州大學(xué)體育學(xué)院 廣東廣州 510006)

我國(guó)是由56 個(gè)民族組成的多民族國(guó)家，各個(gè)民族在長(zhǎng)期的發(fā)展進(jìn)程中孕育了獨(dú)特的民族文化，其中民族傳統(tǒng)體育是民族文化的重要表現(xiàn)形式，民族傳統(tǒng)體育中通常蘊(yùn)含著本民族生產(chǎn)、生活、娛樂(lè)的信息特征，具有很強(qiáng)的民族性。當(dāng)前留存的民族傳統(tǒng)體育經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的發(fā)展演化和興衰，已經(jīng)成為民族文化的核心載體之一，肩負(fù)多維度的體育文化強(qiáng)國(guó)使命。一方面，民族傳統(tǒng)體育是很好的強(qiáng)身健體娛樂(lè)途徑，對(duì)群眾陶冶情操、寄托信仰、增強(qiáng)凝聚力有重要價(jià)值，另一方面民族傳統(tǒng)體育承擔(dān)著文化傳承和文化安全保護(hù)的任務(wù)，對(duì)國(guó)家文化自信和民族自信的建立意義重大，因此將其引入高校體育課堂具有必要性、可行性。當(dāng)前，我國(guó)高校體育課程需要承擔(dān)更多的德育教育和人文素質(zhì)教育功能，因此科學(xué)發(fā)展民族傳統(tǒng)體育，繼承和發(fā)揚(yáng)其文化價(jià)值，不僅可以讓民族傳統(tǒng)體育煥發(fā)出新的生機(jī)與活力，更有助于學(xué)生綜合素質(zhì)的協(xié)同培養(yǎng)和發(fā)展。

1 民族傳統(tǒng)體育在高校體育教學(xué)中的引入與傳承價(jià)值分析

1.1 民族傳統(tǒng)體育可以更好地滿足學(xué)生的健身娛樂(lè)需求

我國(guó)各民族在長(zhǎng)期的發(fā)展歷程中，人們除了通過(guò)生產(chǎn)勞動(dòng)來(lái)滿足基本生活需求，對(duì)精神和文化生活的追求也不斷提升，人們渴望在勞動(dòng)之余進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆潘?、娛?lè)或鍛煉，民族傳統(tǒng)體育由此誕生，各民族在自身文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了豐富多樣的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。例如，武術(shù)類的太極拳、長(zhǎng)拳、摔跤、射箭、彈弓等，田徑類的跳駱駝、賽馬、投石等，還有民俗活動(dòng)，如蹴鞠、捶丸、舞龍舞獅、跳竹竿、打陀螺、投壺等，為人們提供了豐富的健身娛樂(lè)途徑，因此，從民族傳統(tǒng)體育的產(chǎn)生發(fā)展過(guò)程來(lái)看，健身娛樂(lè)是其最根本的使命維度，將其引入高校體育課堂可以更好地滿足學(xué)生的健身娛樂(lè)需求。由此可見，強(qiáng)身健體是民族傳統(tǒng)體育的核心價(jià)值之一，當(dāng)前我國(guó)正經(jīng)歷經(jīng)濟(jì)社會(huì)的巨大變革，快速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)給在校大學(xué)生帶來(lái)便利和機(jī)遇的同時(shí)，也給學(xué)生帶來(lái)巨大的身心壓力，學(xué)習(xí)壓力大、就業(yè)與升學(xué)壓力大、生活負(fù)擔(dān)重等導(dǎo)致學(xué)生身體狀況普遍堪憂，亞健康問(wèn)題突出，而體育運(yùn)動(dòng)是解決這一問(wèn)題的有效途徑，當(dāng)前大多數(shù)學(xué)生更傾向西方體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，如跑步、籃球、羽毛球、游泳等，但鍛煉效果沒(méi)有達(dá)到預(yù)期。由此，民族傳統(tǒng)體育的強(qiáng)身健體功能逐漸受到重視，民族傳統(tǒng)體育形式多樣，在鍛煉、健身、養(yǎng)生方面有著不同于西方體育的功效，對(duì)學(xué)生身心素質(zhì)的提升大有裨益［1］。此外，很多民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目是少數(shù)民族為了慶祝節(jié)日或祈盼豐收而創(chuàng)造的，帶有強(qiáng)烈的娛樂(lè)性，因此民族傳統(tǒng)體育在高校校園仍然可以發(fā)揮其娛樂(lè)功能，豐富學(xué)生的休閑娛樂(lè)與業(yè)余文化生活。

1.2 民族傳統(tǒng)體育可以增強(qiáng)大學(xué)生的民族凝聚力和向心力

民族傳統(tǒng)體育的產(chǎn)生、發(fā)展蘊(yùn)含各民族人民的情感、信仰、文化等，是長(zhǎng)期以來(lái)各民族精神的重要載體，具有濃厚的文化內(nèi)涵，在陶冶情操、寄托信仰、增強(qiáng)凝聚力等維度具有積極的功能，因此，可以成為增強(qiáng)大學(xué)生民族凝聚力和向心力的重要途徑［2］。首先，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，中庸是主流思想之一，民族傳統(tǒng)體育的創(chuàng)造及演化受到傳統(tǒng)思想影響，很多項(xiàng)目并不是單純地追求勝負(fù)，而是蘊(yùn)含深刻的人生哲理。在現(xiàn)代社會(huì)中，大學(xué)生受到學(xué)習(xí)、工作與生活的壓力束縛增大，可能會(huì)在心理情感方面產(chǎn)生抑郁、攻擊、破壞等負(fù)面情緒，急需排解抒發(fā)的渠道，而民族傳統(tǒng)體育包含很多和緩、有內(nèi)涵的項(xiàng)目，如太極拳、柔力球等，這些項(xiàng)目的功利性不強(qiáng)，且具有哲學(xué)性，在練習(xí)時(shí)會(huì)得到思想和精神的升華，祛除憂郁、煩躁的情緒，使心情變得平穩(wěn)，開朗樂(lè)觀，形成健康的心理和人格。其次，分析民族傳統(tǒng)體育的起源可以發(fā)現(xiàn)，很多傳統(tǒng)體育項(xiàng)目都源于傳統(tǒng)文化或信仰，如舞龍舞獅，最早是人們祈求平安和豐收的一種儀式；再如龍舟競(jìng)渡，最早起源于古代百越族龍圖騰祭祀，后來(lái)演化為憑吊屈原的一種民俗活動(dòng)。這些傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中都包含了傳統(tǒng)文化和禮儀因素，保留了慶典禮儀內(nèi)容，可以很好地寄托大學(xué)生的民族信仰和民族自信。最后，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在形式和內(nèi)容上雖然與西方體育有所區(qū)別，但是運(yùn)動(dòng)過(guò)程中同樣需要成員的合作、演練和對(duì)外競(jìng)爭(zhēng)，人們?cè)诤献餮菥氝^(guò)程中，可以迅速消除因地域、文化、宗教信仰等差異而帶來(lái)的隔閡，增加情感交流并增強(qiáng)民族凝聚力、向心力。

1.3 民族傳統(tǒng)體育可以提高大學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化的自覺(jué)性和使命感

在我國(guó)浩瀚的文化海洋中，民族傳統(tǒng)文化是不可或缺的重要部分，傳承和發(fā)揮傳統(tǒng)文化是文化建設(shè)的核心內(nèi)容，而民族傳統(tǒng)體育是傳統(tǒng)文化的承載者和民族精神的彰顯者，是各民族長(zhǎng)期積淀下來(lái)的寶貴文化和精神財(cái)富，因此，民族傳統(tǒng)體育在傳承傳統(tǒng)文化維度肩負(fù)重要使命［3］。我國(guó)少數(shù)民族眾多，且在地域、經(jīng)濟(jì)、文化等方面存在較大差異，在很多經(jīng)濟(jì)文化水平較低的地區(qū)，民族傳統(tǒng)體育就是他們文化精神凝結(jié)和傳承的途徑，他們通過(guò)體育活動(dòng)的傳播，使體育項(xiàng)目中蘊(yùn)含的民族精神和價(jià)值傳承下去。例如，跳銅鼓是云南壯族、彝族影響最廣泛的舞種之一，與該民族的傳統(tǒng)文化和習(xí)俗密切相關(guān)，最初銅鼓舞用于婚喪、年節(jié)、祭祀等場(chǎng)合，隨著時(shí)間推移，近代銅鼓舞大多用于慶祝豐收或歡度節(jié)日，是民族文化的代表之一。因此，民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展可以使大學(xué)生更好地了解少數(shù)民族的生活和文化，加深對(duì)傳統(tǒng)文化的追溯和記憶，并成為民族傳統(tǒng)體育文化的有效傳承者，對(duì)傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展具有重要價(jià)值。目前，傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承工作在我國(guó)得到高度重視，民族傳統(tǒng)體育是其關(guān)注和研究的重點(diǎn)，同時(shí)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展也是國(guó)家推進(jìn)少數(shù)民族文化繁榮和社會(huì)文化和諧的必由之路，這也是我國(guó)構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求，這就需要當(dāng)代大學(xué)生等高素質(zhì)人群，積極參與到民族傳統(tǒng)體育文化的學(xué)習(xí)、傳承與發(fā)展工作中。將民族傳統(tǒng)體育引入高校體育課堂，可以有效提升大學(xué)生的文化自覺(jué)性，可以提高學(xué)生參與文化共融的使命感，加快文化和諧，促進(jìn)文化多元化發(fā)展與和諧共生。

1.4 民族傳統(tǒng)體育有助于保護(hù)國(guó)家文化安全

國(guó)家安全是一個(gè)國(guó)家正常運(yùn)轉(zhuǎn)和健康發(fā)展的必要前提，國(guó)家安全除了包含傳統(tǒng)意義上的領(lǐng)土、政治和經(jīng)濟(jì)安全外，還包括文化安全。文化安全是指一個(gè)國(guó)家的文化不受外界的影響和威脅，能夠健康生存和持續(xù)發(fā)展，國(guó)家和人民能獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)的文化利益，因此，文化安全一方面是指國(guó)家文化獨(dú)立，有良好的生存環(huán)境，不受外來(lái)文化的威脅；另一方面是指民眾對(duì)本國(guó)文化充分認(rèn)同和支持，充滿文化自信，基于此，文化安全是國(guó)家發(fā)展和強(qiáng)盛的精神支撐，對(duì)國(guó)家建設(shè)至關(guān)重要［4］。通過(guò)文化安全的概念可知，要保證國(guó)家的文化安全，核心途徑即為提升文化的獨(dú)立性和人們對(duì)文化的認(rèn)同感，尤其是要提高青少年以及大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自覺(jué)性，而民族傳統(tǒng)體育中蘊(yùn)含的文化和精神是長(zhǎng)期以來(lái)，各民族在發(fā)展過(guò)程中積淀下來(lái)的文化精華。一方面，民族傳統(tǒng)體育文化體現(xiàn)了各民族獨(dú)特的思維模式和行為習(xí)慣，具有很強(qiáng)的民族特色，如蒙古族的賽馬、射箭、賽駱駝、摔跤，傣族、白族的劃龍舟、跳高，黎族的跳竹竿等運(yùn)動(dòng)都是各民族獨(dú)有的體育項(xiàng)目，其中包含的文化也與本民族的歷史發(fā)展和生產(chǎn)生活息息相關(guān)，具有獨(dú)有的特征，不易受到外界的影響和侵襲，可以很好地保持自身文化的獨(dú)立性。另一方面，民族傳統(tǒng)體育經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程，已經(jīng)與各民族人民的生產(chǎn)生活密不可分，人們對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化有著共同的記憶和認(rèn)知，文化認(rèn)同感非常強(qiáng)烈，大學(xué)生也更容易對(duì)其接受和傳承，因此，將民族傳統(tǒng)體育引入高校體育課堂，可以為國(guó)家文化安全培養(yǎng)更多的傳承人、保護(hù)人、開發(fā)人，奠定國(guó)家文化安全與繁榮的人才基礎(chǔ)。

2 民族傳統(tǒng)體育在高校體育教學(xué)中的引入與傳承策略

2.1 積極營(yíng)造健康的民族體育文化環(huán)境和氛圍

為了讓當(dāng)代大學(xué)生可以近距離接觸民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，接受民族傳統(tǒng)體育文化的熏陶，高校應(yīng)當(dāng)積極營(yíng)造健康的民族體育文化環(huán)境和氛圍，創(chuàng)設(shè)民族體育文化引入高校體育課堂的良好條件［5］。首先，高校要重視對(duì)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的宣傳，尤其是周邊地區(qū)可供開發(fā)和利用的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，更容易被學(xué)生熟知，因此，高?？梢酝ㄟ^(guò)相應(yīng)的宣傳媒介，讓學(xué)生積極了解其中蘊(yùn)含的活力因素和優(yōu)勢(shì)特征，建立起對(duì)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的探索興趣，如針對(duì)具有顯著傳承價(jià)值、教育功能和文化特色的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，高?？梢栽诰W(wǎng)站、黑板報(bào)、宣傳欄等位置開辟專門的宣傳通道。其次，學(xué)校要鼓勵(lì)對(duì)民族傳統(tǒng)體育感興趣的學(xué)生建立體育社團(tuán)、體育俱樂(lè)部，以點(diǎn)帶面地組織和宣傳民族體育項(xiàng)目，逐步擴(kuò)大民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在大學(xué)生群體中的影響力。最后，高?？梢远ㄆ诨虿欢ㄆ诘貙⑸贁?shù)民族體育項(xiàng)目融入校園體育文化活動(dòng)中，如體育文化節(jié)、運(yùn)動(dòng)會(huì)、校慶活動(dòng)等，這樣既能保障民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的宣傳范圍，又能有效激發(fā)學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的參與意識(shí)，形成良好的民族體育文化環(huán)境與氛圍。

2.2 建立完善的民族傳統(tǒng)體育特色校本課程體系

為了將民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的育人價(jià)值最大化，高校要重視民族體育特色校本課程的建設(shè)工作，逐步建立起完善的特色課程體系，進(jìn)而更好地服務(wù)于高校民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的教學(xué)與育人工作實(shí)踐。首先，對(duì)于民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的選擇，一定要選擇內(nèi)容健康、便于開展、趣味性強(qiáng)、特色鮮明、育人功能豐富的項(xiàng)目，并在前期做好調(diào)研論證工作，確定其在高校體育課堂上引入的必要性和可行性［6］。其次，在構(gòu)建民族傳統(tǒng)體育課程體系的過(guò)程中，要避免機(jī)械性地“照搬照抄”，否則可能會(huì)受到學(xué)校教學(xué)條件等很多因素的限制，因此，高校需要對(duì)民族傳統(tǒng)項(xiàng)目進(jìn)行適當(dāng)?shù)暮Y選和科學(xué)的改造，要在保留其民族特色和文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，使其有效融入高校體育教學(xué)實(shí)踐。如對(duì)于一些少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，在引入高校體育課堂時(shí)，可以適當(dāng)修改競(jìng)賽規(guī)則和技術(shù)規(guī)范，也可以適當(dāng)改造運(yùn)動(dòng)器材和場(chǎng)地條件，使其可以更好地對(duì)接大學(xué)生的運(yùn)動(dòng)需求和興趣偏好，并減少一些不必要的安全隱患，為后續(xù)的校本特色課程教學(xué)工作開展奠定良好的基礎(chǔ)。最后，校本特色課程的開發(fā)建設(shè)，應(yīng)當(dāng)與地方條件緊密結(jié)合，這是因?yàn)椴煌牡貐^(qū)其少數(shù)民族群眾的聚居情況不同，受歡迎的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目也存在很大的差別，所以高校應(yīng)當(dāng)優(yōu)先選擇當(dāng)?shù)厝罕娖毡闅g迎的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目作為課程開發(fā)建設(shè)的主要著力點(diǎn)，必要時(shí)可以加強(qiáng)與政府部門、文化部門以及相關(guān)社會(huì)組織之間的合作，豐富民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的教育載體和教師團(tuán)隊(duì)構(gòu)成。

2.3 加大對(duì)民族傳統(tǒng)體育教育資源的建設(shè)投入

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在高校體育教育系統(tǒng)中的引入與傳承，需要有與之相對(duì)應(yīng)的物質(zhì)基礎(chǔ)和教學(xué)設(shè)施，所以高校在開展體育教育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)安排專門資金用于民族傳統(tǒng)體育教育資源的建設(shè)。為了拓寬相關(guān)教育資源建設(shè)的資金來(lái)源渠道，高校需要加強(qiáng)與當(dāng)?shù)卣徒逃块T之間的溝通、協(xié)作，共同開展民族傳統(tǒng)體育優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目的調(diào)研、論證工作，共同制訂教育資源的整體建設(shè)方案，建立對(duì)應(yīng)的預(yù)算管理機(jī)制，確?？梢越Y(jié)合實(shí)際體育教育教學(xué)的訴求，增強(qiáng)各類資源建設(shè)的針對(duì)性和有效性。此外，為了將民族傳統(tǒng)體育教育資源的價(jià)值功能最大化，還可以按照“誰(shuí)投資、誰(shuí)受益”的原則，加強(qiáng)體育教育資源的多方共建，這樣相關(guān)設(shè)施資源建成后，既可以滿足在校學(xué)生的體育學(xué)習(xí)與教育需要，又可以滿足社會(huì)群眾的健身、娛樂(lè)、休閑交際等需求，進(jìn)而為民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的傳承與發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)［7］。

2.4 健全民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的教學(xué)評(píng)價(jià)體系

民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在高校體育教育教學(xué)體系中的引入、融合，必然會(huì)帶來(lái)體育教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)形式上的變化和調(diào)整，這時(shí)傳統(tǒng)的體育教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和考核辦法可能并不適用，需要高校及時(shí)健全民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的教學(xué)評(píng)價(jià)體系。首先，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的教學(xué)，要淡化甄別和選拔功能，減少教師對(duì)學(xué)生的單向評(píng)價(jià)，要積極關(guān)注學(xué)生的興趣、態(tài)度、進(jìn)步幅度，鼓勵(lì)學(xué)生的自主評(píng)價(jià)和相互評(píng)價(jià)，進(jìn)而有效增強(qiáng)學(xué)生在民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目教學(xué)中的主體地位。其次，基于民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的健身性、娛樂(lè)性、文化性等特征，在教學(xué)評(píng)價(jià)過(guò)程中，要積極關(guān)注學(xué)生的參與過(guò)程和學(xué)習(xí)體驗(yàn)維度，確保學(xué)生能夠從中收獲更多的成就感、愉悅感，乃至愛(ài)國(guó)情感和民族自信等，這樣才能代表民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的教學(xué)工作順利實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)和育人功能。再次，高校要重視對(duì)體育教師的素質(zhì)評(píng)價(jià)，尤其是針對(duì)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的教學(xué)，要積極評(píng)價(jià)教師的素質(zhì)能力、專業(yè)水平，及時(shí)針對(duì)教師的素質(zhì)現(xiàn)狀制定在職教育和培訓(xùn)措施，以促使高校民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目教學(xué)水平的不斷改進(jìn)。

2.5 加強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育教師隊(duì)伍建設(shè)

民族傳統(tǒng)體育在高校體育教學(xué)中的引入、滲透與傳承，學(xué)生是主體，教師同樣也發(fā)揮著非常重要的組織引導(dǎo)作用。尤其是現(xiàn)階段的高校體育教師，能夠真正熟知、了解民族傳統(tǒng)體育并具有較高教學(xué)能力的專職教師非常少，在很大限度上制約了民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目教學(xué)活動(dòng)的有效開展，致使民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目引入高校體育課堂存在明顯的人才障礙。對(duì)此，一方面，高?？梢苑e極聘請(qǐng)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的專業(yè)運(yùn)動(dòng)員作為學(xué)校的專職教師或兼職教師，教授學(xué)生對(duì)應(yīng)的民族體育項(xiàng)目的運(yùn)動(dòng)技術(shù)，或者邀請(qǐng)其教導(dǎo)學(xué)校體育教師，以點(diǎn)帶面地帶動(dòng)體育教師隊(duì)伍相應(yīng)素質(zhì)的提升；另一方面，可以針對(duì)性地開展專業(yè)化的民族傳統(tǒng)體育教育教學(xué)培訓(xùn)，系統(tǒng)開展民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的相關(guān)理論、技術(shù)操作、教學(xué)方法等內(nèi)容的培訓(xùn)活動(dòng)，由此促使在職體育教師的專業(yè)素養(yǎng)得到不斷提升。此外，體育教師也應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)能力，主動(dòng)接觸和學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，開展相應(yīng)的教育探索活動(dòng)，建立起對(duì)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的熱愛(ài)之情，樹立起終身學(xué)習(xí)意識(shí)，進(jìn)而不斷提高自身的專業(yè)素質(zhì)和教學(xué)能力。

3 結(jié)語(yǔ)

在我國(guó)璀璨的文化寶庫(kù)中，民族文化不可或缺，而民族傳統(tǒng)體育是民族文化的重要代表，具備濃郁的民族特色和文化屬性，在國(guó)家大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的背景下肩負(fù)著重要的育人使命。同時(shí)，在現(xiàn)代文明和西方文化的沖擊下，民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展困難重重，因此，國(guó)家和社會(huì)要為民族傳統(tǒng)體育引入高校體育課堂創(chuàng)造條件，讓民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在高校體育課堂可以煥發(fā)出新的生機(jī)與活力，通過(guò)各種途徑實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育的傳承和發(fā)展，積極推動(dòng)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的有效傳承和可持續(xù)發(fā)展。