陳崇尚

一、《廣西通志》中的廣西沿海城市音樂(lè)史跡

《通志》歷來(lái)是了解一個(gè)地域過(guò)往政治、社會(huì)、文化的主要載體之一，它對(duì)于探求一方發(fā)展之軌跡，謀略百里興替之根本，起到資治教化存史作用?！锻ㄖ尽纷鳛楣俜接涗洰?dāng)?shù)氐厍槲幕闹匾糠?，其本地區(qū)過(guò)往的音樂(lè)史跡在《通志》中有跡可循。筆者根據(jù)廣西地情網(wǎng)記載的《廣西通志》中《民俗志》《文化志》的音樂(lè)史料（上世紀(jì)50-80 年代末）對(duì)其北海、欽州、防城港的傳統(tǒng)音樂(lè)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，作為了解廣西沿海地區(qū)音樂(lè)史跡前期資料的參考。

廣西沿海城市傳統(tǒng)音樂(lè)類(lèi)型豐富，北海老楊公、耍花樓；欽州跳嶺頭；防城港京族哈節(jié)充分顯示廣西沿海音樂(lè)類(lèi)型多樣，各地區(qū)都有其獨(dú)特的音樂(lè)活動(dòng)。如京族哈節(jié)，據(jù)史料記載，明正德六年（1511）京族人在巫頭、澫尾、山心等淺海島嶼定居。此后數(shù)年，各村京族人相繼在村里建設(shè)哈亭，開(kāi)始舉辦哈節(jié)慶典①。作為記錄京族哈節(jié)的最早的史料，也簡(jiǎn)述京族哈節(jié)的由來(lái)。欽州跳嶺頭作為祭祀慶祝豐收的節(jié)日，集祭祀、舞蹈、戲劇于一體的傳統(tǒng)民族，帶有一定的“巫文化”的色彩。戲劇方面北?；泟?、欽州采茶戲、防城港潮戲（?。╋@示本地居民對(duì)戲劇種類(lèi)及風(fēng)格的偏愛(ài)。防城港唱哈作為京族哈節(jié)的重要組成部分，突出地域特點(diǎn)的同時(shí)也彰顯海洋音樂(lè)文化特色。采茶戲曲調(diào)豐富，題材貼近百姓生活，在桂南地區(qū)深受百姓喜愛(ài)，欽州市欽南區(qū)申報(bào)的欽南采茶戲入選廣西壯族自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄②。作為桂南及欽州地區(qū)的特色戲曲在非遺的保護(hù)及傳承下得到更好的發(fā)展。

二、學(xué)術(shù)論文中的廣西沿海城市音樂(lè)史跡

2000 年作為新千禧年的開(kāi)始，中國(guó)在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下經(jīng)歷了改革開(kāi)放的新浪潮，經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面有進(jìn)一步的發(fā)展。廣西沿海城市（欽州、北海、防城港）隸屬于我國(guó)西南沿海，音樂(lè)文化有著獨(dú)特的海洋文化風(fēng)味。也是廣西特色音樂(lè)文化的重要組成部分。2000-2019 年中國(guó)知網(wǎng)有關(guān)廣西沿海城市的音樂(lè)史跡主要集中在京族音樂(lè)（民歌、哈節(jié)、儀式音樂(lè)）北海咸水歌、音樂(lè)教育、類(lèi)文獻(xiàn)共計(jì)128 篇，現(xiàn)以上述各類(lèi)代表性文章作為參考。

2000-2019 年中國(guó)知網(wǎng)有關(guān)研究京族音樂(lè)占比較大，如楊秀昭、何洪《京族音樂(lè)調(diào)式論》，葉峰《對(duì)京族音樂(lè)文化可持續(xù)發(fā)展的設(shè)想》等，研究者結(jié)合京族民歌語(yǔ)匯對(duì)其音樂(lè)題材、音樂(lè)形態(tài)、民歌與民俗、京族音樂(lè)文化可持續(xù)發(fā)展等角度對(duì)京族民歌進(jìn)行分析考察。通過(guò)學(xué)者的研究與傳播，擴(kuò)大京族音樂(lè)對(duì)外的影響力，現(xiàn)今京族作為防城港市的音樂(lè)文化符號(hào)之一，受到了廣大人民群眾的喜愛(ài)。咸水歌文獻(xiàn)如黃妙秋《廣西北海疍民咸水歌研究》，李亞麗碩士論文《僑港歸僑咸水歌的傳承保護(hù)研究》，吳霜、陳韻《音樂(lè)人類(lèi)學(xué)視野下的北部灣多元音樂(lè)文化觀的考察研究——以北海疍民傳統(tǒng)婚禮的儀式歌樂(lè)為例》等，論文對(duì)咸水歌的音樂(lè)形態(tài)、傳承與發(fā)展、咸水歌與民俗等角度分析研究。通過(guò)論文了解疍家人出海捕魚(yú)、民俗婚嫁都與咸水歌密不可分，咸水歌作為疍家人水上文化的象征同時(shí)也體現(xiàn)出海洋音樂(lè)文化的表征符號(hào)。音樂(lè)教育文獻(xiàn)如李妍奇《廣西少數(shù)民族民間音樂(lè)在學(xué)校教育中的傳承發(fā)展——以欽州民間音樂(lè)為例》，曾美良碩士論文《廣西北部灣沿海地區(qū)義務(wù)教育階段音樂(lè)教育現(xiàn)狀與對(duì)策研究》等，主要為北部灣地區(qū)的高校對(duì)本土音樂(lè)引進(jìn)課堂的深思、音樂(lè)教育教學(xué)的現(xiàn)狀與思考、廣西傳統(tǒng)民族音樂(lè)在高校課堂的運(yùn)用等方面通過(guò)學(xué)者的分析解讀與國(guó)家政策的保護(hù)傳承對(duì)廣西沿海城市的傳統(tǒng)音樂(lè)起到良好的保護(hù)作用。

綜觀廣西沿海城市音樂(lè)論文，學(xué)者從多維度對(duì)廣西沿海城市音樂(lè)的音樂(lè)形態(tài)、音樂(lè)的傳承與發(fā)展、音樂(lè)文化現(xiàn)狀的深思等方面做出較為全面的分析與解讀。以多學(xué)科、多視角互相交叉進(jìn)行分析研究，以本土特色傳統(tǒng)音樂(lè)為主要研究對(duì)象，有對(duì)具體地區(qū)、民族、音樂(lè)風(fēng)格的分析考察。也有宏觀層面對(duì)廣西沿海城市音樂(lè)文化的后續(xù)發(fā)展進(jìn)行深入探討。

三、現(xiàn)代廣西沿海城市音樂(lè)風(fēng)貌

隨著時(shí)代的進(jìn)步、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，城市成為人類(lèi)聚居的主要地區(qū)及活動(dòng)范圍。居住在城市中的市民也需音樂(lè)文化的滋養(yǎng)，城市音樂(lè)文化作為城市的精神層面有待于加強(qiáng)。建國(guó)以前，群眾的文化娛樂(lè)活動(dòng)主要在各家門(mén)前或街道、廣場(chǎng)、山坡、嶺頭等地舉行，由社會(huì)團(tuán)體組織或群眾自發(fā)開(kāi)展。建國(guó)后各地文化館逐步建立，如欽州市文化館始建于1950 年，1984 年在原址上重建，內(nèi)設(shè)音樂(lè)舞廳、錄像投影廳、文藝學(xué)習(xí)廳、科技學(xué)習(xí)廳、露天文化劇場(chǎng)等，為城區(qū)五大文化活動(dòng)中心之一③。隨著城市的發(fā)展與完善，城市文化藝術(shù)中心的建立豐富市民的音樂(lè)文化生活，逐漸滿足中高端層次人群對(duì)優(yōu)秀音樂(lè)文化的需要。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，場(chǎng)館內(nèi)部聲、光、電等舞臺(tái)設(shè)施的逐漸完善，為市民提供視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的雙重感官享受，演出劇目也不限于本地傳統(tǒng)音樂(lè)。

有“雅”就有“俗”，“俗”指民俗、通俗。相比城市文化藝術(shù)中心的消費(fèi)模式來(lái)欣賞音樂(lè)，普通市民更喜歡在廣場(chǎng)、公園內(nèi)進(jìn)行市民音樂(lè)文化的交流。如北海市“歡樂(lè)珠城”廣場(chǎng)文化活動(dòng)，作為城市廣場(chǎng)文化的特色之一。從開(kāi)始的廣場(chǎng)晨練和曲藝表演，到現(xiàn)在大型綜合文藝晚會(huì)、文藝比賽、藝術(shù)展覽、文化娛樂(lè)等活動(dòng)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，十多年來(lái)，市文化部門(mén)在北部灣廣場(chǎng)舉辦大型文藝晚會(huì)近800 場(chǎng)，參加演出人員達(dá)12 萬(wàn)人次，受惠群眾250 多萬(wàn)人次。2009 年第一屆“魅力北部灣”文化活動(dòng)在北海舉辦，是南寧、北海、欽州、防城港四市攜手群眾文化活動(dòng)的創(chuàng)新形式。旨在聯(lián)合區(qū)域力量建立廣西北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)群眾文化活動(dòng)平臺(tái)，打造廣西北部灣群眾文化活動(dòng)品牌，為城市音樂(lè)文化生活的發(fā)展增添多樣化的形式。隨著國(guó)家的繁榮強(qiáng)盛，政治、經(jīng)濟(jì)、文化的大發(fā)展，城市居民的文化生活有顯著的提高，在國(guó)家政策的引領(lǐng)與扶持之下，廣西沿海城市的城市音樂(lè)文化種類(lèi)多樣、形式各異、各階段年齡人群都能在城市音樂(lè)文化中找到自己喜愛(ài)的節(jié)目形式，能滿足市民的日常文化需求，廣西沿海城市音樂(lè)文化朝著多元化、多樣化趨勢(shì)進(jìn)步發(fā)展。

四、廣西沿海城市音樂(lè)史跡概覽

隨著國(guó)家的繁榮發(fā)展和城市化進(jìn)程的拓展，2000-2019 廣西沿海城市音樂(lè)文化不論是質(zhì)量還是數(shù)量都顯著提高。廣西沿海城市音樂(lè)文化逐漸形式多樣化、內(nèi)容豐富化。從京族哈節(jié)、北?；泟?、欽州城市音樂(lè)文化生活等城市音樂(lè)史跡方面反映出廣西沿海城市音樂(lè)文化活動(dòng)的精彩，無(wú)論是現(xiàn)代潮流還是傳統(tǒng)音樂(lè)、民俗逐漸滿足市民的日常需求，通過(guò)城市音樂(lè)文化活動(dòng)讓市民的物質(zhì)享受和精神層面得到更多的滿足。

2000 年北海粵劇團(tuán)參加自治區(qū)第五屆劇展演出大型歷史粵劇《珠還合浦》，獲桂花獎(jiǎng)劇目11 個(gè)單項(xiàng)獎(jiǎng)。2005 年，北海開(kāi)展“文化北海、和諧北?！被顒?dòng)，全年組織文藝團(tuán)體及民間曲藝團(tuán)在北部灣廣場(chǎng)、海門(mén)廣場(chǎng)文藝演出245 場(chǎng)，并常舉行“送戲”等下鄉(xiāng)活動(dòng)④。2007年，防城港市充分利用節(jié)慶開(kāi)展文化交流，組織專(zhuān)業(yè)文藝團(tuán)隊(duì)演出形式多樣的文化活動(dòng)，如中越青年北侖河界對(duì)歌、中越國(guó)際龍舟賽文藝演出、東興京族三島“哈節(jié)”、防城區(qū)“中越瑤族風(fēng)情節(jié)”等，加深兩邊傳統(tǒng)友誼、促進(jìn)兩國(guó)友好發(fā)展。2011 年，9 月9-10 日防城港市國(guó)際文化交流活動(dòng)在市行政文化中心和萬(wàn)尾金灘舉行，來(lái)自柬埔寨、緬甸等東盟國(guó)家文藝代表及廣西部分高校留學(xué)開(kāi)展文化交流⑤。2013 年欽州市在市體育中心、海豚音樂(lè)廣場(chǎng)、欽州灣廣場(chǎng)等舉辦“2013 年新春廟會(huì)”。開(kāi)幕式當(dāng)天（年初一）有舞獅、舞龍、煙墩大鼓、八音、采茶、扇舞、戲劇等11 方隊(duì)近500 名民間藝人，舉行文藝表演及欽州民間民俗巡游規(guī)模盛大空前。2015 年市文新廣電局組織欽州市第五屆群眾文化藝術(shù)節(jié)·采茶粵劇大賽。旨在更好地保護(hù)傳承國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化、挖掘優(yōu)秀戲曲藝術(shù)，推動(dòng)戲曲業(yè)持續(xù)有序發(fā)展。2019 年，首屆欽州·中國(guó)漁歌（號(hào)子）邀請(qǐng)賽在沙井蠔情廣場(chǎng)舉辦，邀請(qǐng)全國(guó)人民領(lǐng)略欽州海歌魅力。

五、當(dāng)代廣西沿海城市音樂(lè)發(fā)展特色

（一）根植傳統(tǒng)民族音樂(lè)

廣西沿海城市的音樂(lè)文化與本地區(qū)傳統(tǒng)音樂(lè)息息相關(guān)。如欽州跳嶺頭是欽州市一帶漢族、壯族文化融合共生的綜合性民族民間節(jié)慶習(xí)俗活動(dòng)。在欽州市各縣、區(qū)都有分布，距今已有470 多年歷史。2014 年11 月，欽州跳嶺頭被列入第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目名錄?！疤鴰X頭”以民間信仰為依托，吸納和展示豐富的民族民間歌舞、戲劇等文化元素，融節(jié)日習(xí)俗、信仰習(xí)俗、村社習(xí)俗、宗教習(xí)俗、娛樂(lè)習(xí)俗為一體，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。它源于壯族本土文化，又吸收漢族音樂(lè)文化，是壯、漢民族文化交流與融合的產(chǎn)物，對(duì)促進(jìn)民族大團(tuán)結(jié)與文化交流有著十分重要的價(jià)值。

（二）海洋音樂(lè)風(fēng)格突出

欽州、北海、防城港地處廣西沿海，海洋音樂(lè)風(fēng)格尤為突出。如防城港京族獨(dú)弦琴藝術(shù)與海洋音樂(lè)和京族文化有直接的關(guān)系。京族是中國(guó)唯一一個(gè)靠海而生的海洋民族，京族獨(dú)弦琴作為京族文化的一部分，也是海洋文化的獨(dú)特表達(dá)方式，同時(shí)也是海洋音樂(lè)文化的有機(jī)構(gòu)成。獨(dú)弦琴的樂(lè)曲風(fēng)格大都與京族人民的生活、風(fēng)俗息息相關(guān)，如趕海、捕魚(yú)、織網(wǎng)等形式。獨(dú)弦琴的外形、音韻及演奏內(nèi)容都反映出京族人民對(duì)海洋文化的熱愛(ài)。京族哈節(jié)、獨(dú)弦琴音樂(lè)作為海洋音樂(lè)的一部分，可探覓海洋音樂(lè)文化的存在方式、風(fēng)格及音樂(lè)屬性，為研究海洋音樂(lè)提供了絕佳的資料范本。

（三）城市文化類(lèi)型多樣

城市音樂(lè)文化作為城市市民精神的滋養(yǎng)，對(duì)提高市民素質(zhì)，建設(shè)美麗城市起到重大作用?！镑攘Ρ辈繛场笔悄蠈?、北海、欽州、防城港四市攜手群眾文化活動(dòng)的創(chuàng)新形式。2009 年至2019 年已成功舉辦十一屆，通過(guò)廣西區(qū)群眾藝術(shù)館和南寧、北海、欽州、防城港四市群眾藝術(shù)館共同發(fā)起的群眾文化系列活動(dòng)。旨在加強(qiáng)南、北、欽、防四市文化交流、合作、互動(dòng)和繁榮，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需要。再如北?！皻g樂(lè)珠城”“珠城群星節(jié)”等音樂(lè)文化活動(dòng)、防城港“歡樂(lè)西灣”“明江之夜”“京族哈節(jié)”等音樂(lè)文化活動(dòng)使廣西沿海城市音樂(lè)文化日漸豐富，日漸滿足市民的精神文化內(nèi)涵需求，為廣西沿海城市的發(fā)展及城市音樂(lè)文化生活增添一抹亮色。

結(jié) 語(yǔ)

本文以廣西地方通志、縣志和廣西人民政府網(wǎng)、廣西地情網(wǎng)、新聞等現(xiàn)代電子文獻(xiàn)中的記載的廣西沿海城市為調(diào)查對(duì)象，對(duì)2000-2019 年期間，這些城市所發(fā)生的音樂(lè)史跡進(jìn)行梳理、研究。報(bào)告運(yùn)用文獻(xiàn)學(xué)、歷史學(xué)、民族音樂(lè)學(xué)等領(lǐng)域的研究方法，主要對(duì)廣西沿海城市音樂(lè)史跡進(jìn)行梳理與專(zhuān)題研究。通過(guò)調(diào)研整理廣西沿海城市的音樂(lè)史料，總結(jié)出廣西沿海城市音樂(lè)根植于當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民族音樂(lè)、海洋音樂(lè)風(fēng)格突出、城市文化類(lèi)型多樣的特點(diǎn)。望此調(diào)查報(bào)告能為廣大學(xué)者研究廣西沿海城市音樂(lè)有所借鑒，讓我國(guó)對(duì)沿海城市音樂(lè)文化的研究能有更多突破性的進(jìn)展?！?/p>

注釋?zhuān)?/p>

① 呂俊彪,蘇維芳.廣西國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系列叢書(shū)—京族哈節(jié)[M].北京:北京科學(xué)技術(shù)出版社:后附大事記.

② 盧克剛,溫泉.廣西國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系列叢書(shū)—桂南采茶戲[M].北京:北京科學(xué)技術(shù)出版社:后附大事記.

③ 周開(kāi)日,李智.欽州市志[M].南寧:廣西人民出版社,2000.

④ 北海市地方志編篆委員會(huì)編.北海年鑒（1999-2006）[M].南寧:廣西人民出版社.

⑤ 防城港市地方志編篆委員會(huì)編.防城港年鑒（2007-2012）[M].南寧:廣西人民出版社.