張丹丹

(徐州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇徐州 221006)

一、黨史教育融入高職院校思政課教學(xué)的必要性

我們黨歷來重視黨史的學(xué)習(xí)教育，尤其是十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)我們要尊重歷史、學(xué)習(xí)歷史、感悟歷史、感恩歷史、傳承歷史，真正做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行。2010年6月，中共中央印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨史工作的意見》明確提出：黨史工作是我們黨的事業(yè)的重要組成部分，新形勢(shì)下開展黨史學(xué)習(xí)教育是黨的一項(xiàng)具有全局意義和深遠(yuǎn)影響的工作。2021年2月20日，習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話中再次指出：黨的歷史是最生動(dòng)、最有說服力的教科書，回溯百年黨史，新時(shí)代的大學(xué)生必須要汲取黨的養(yǎng)分，學(xué)習(xí)總結(jié)黨的成長(zhǎng)歷程，繼承發(fā)揚(yáng)黨的成功經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)良傳統(tǒng)[1]。思想政治理論課是理論宣講的主陣地，而黨史教育又是思想政治理論課的主要內(nèi)容之一，二者有機(jī)結(jié)合、相通相融。因此，思政課教學(xué)要主動(dòng)承擔(dān)起開展黨史學(xué)習(xí)教育的重任。

(一)從二者之間的關(guān)系看，黨史學(xué)習(xí)教育與思政課教學(xué)具有契合性

黨史教育與思政課教學(xué)在其內(nèi)容、目標(biāo)及任務(wù)等方面具有高度一致性。

一方面，黨史學(xué)習(xí)教育對(duì)新時(shí)代大學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展規(guī)劃具有指引作用，讓同學(xué)們更深刻地認(rèn)識(shí)和理解中國(guó)夢(mèng)的意蘊(yùn)，并踐行其中，有助于黨的百年歷程代代相傳。黨史即黨的歷史。我們對(duì)于黨史的研究學(xué)習(xí)，就是對(duì)黨的歷史的回顧和總結(jié)，并推動(dòng)當(dāng)前事物的發(fā)展。從青年的角度來說，就是通過黨史的學(xué)習(xí)感悟，增強(qiáng)個(gè)人的歷史厚重感，學(xué)習(xí)歷史、感悟歷史、感恩歷史，從而增強(qiáng)其民族自信心和自豪感，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福而不懈奮斗。正如毛澤東同志在《如何研究中共黨史》報(bào)告中明確指出：“現(xiàn)在大家對(duì)黨的歷史的研究是必須的，如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好……我們要用歷史的研究來指導(dǎo)今天的政策和方針，這樣才能使今后的工作更好開展和進(jìn)步。[2]”

另一方面，思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容既包括理論教學(xué)，又融入黨史教育，其教學(xué)過程本身就具有對(duì)黨史的學(xué)習(xí)教育。高校思想政治理論課所用的教材主要有《思想道德與法治(2021版)》《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》《形勢(shì)與政策》《馬克思主義基本原理概論》等，這些教材的部分內(nèi)容和黨史的內(nèi)容契合度很高。另外，思想政治理論課承擔(dān)著立德樹人的主要任務(wù)，是培養(yǎng)合格的優(yōu)秀的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的重要陣地。青年是國(guó)家和民族的希望和未來。因此，思想政治理論課要為青年的未來指引方向，將其培養(yǎng)成擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。這與黨史教育的目標(biāo)不謀而合，黨史教育的最終目的即是期望青年以史為鑒、砥礪前行，從百年黨史中汲取養(yǎng)分，助力其成長(zhǎng)成才，報(bào)效祖國(guó)。正如鄧小平同志在《用中國(guó)的歷史教育青年》中明確提出：“了解自己國(guó)家的歷史很重要，青年人有些不了解這些歷史，我們就要用歷史教育青年、教育人民。[3]”因此，從育人的根本目標(biāo)來看，二者也是高度融合的。

(二)從黨史教育的層面看，思政課教學(xué)為黨史教育提供宣講陣地，使黨史教育真正地“活”起來

百年黨史，苦難輝煌。從新文化運(yùn)動(dòng)到五四運(yùn)動(dòng)再到1921年7月嘉興南湖紅船的中國(guó)共產(chǎn)黨誕生，從國(guó)共第一次合作到農(nóng)村革命根據(jù)地的建設(shè)，從兩萬五千里的紅軍長(zhǎng)征到歷史轉(zhuǎn)折的遵義會(huì)議，從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開始到1949年新中國(guó)的成立，從社會(huì)主義建設(shè)道路的探索到改革開放再到新時(shí)代的宏偉藍(lán)圖……一百年的成長(zhǎng)，一百年的奮斗，一百年的探索，一百年的輝煌，對(duì)于百年黨史的教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)的偉大的工程，而高校思想政治理論課正是黨的宣講主戰(zhàn)場(chǎng)，有著黨史學(xué)習(xí)教育的天然優(yōu)勢(shì)，譬如先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備、專業(yè)的教師隊(duì)伍、進(jìn)取的青年學(xué)生等。因此，在現(xiàn)有的高校思政課課程設(shè)置、教學(xué)體系中，有機(jī)融入黨史學(xué)習(xí)的相關(guān)內(nèi)容，幫助同學(xué)們更好地理解何為馬克思主義理論科學(xué)性，并把握黨史學(xué)習(xí)教育的總體方向。

黨史具有時(shí)代性和厚重感。因此，要增強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)教育的針對(duì)性和實(shí)效性，而思政課教學(xué)方式的靈活性和親和力正好為黨史的學(xué)習(xí)提供了便捷高效的途徑。高校思想政治理論課教學(xué)的對(duì)象主要是青年大學(xué)生，尤其是在當(dāng)前形勢(shì)下，“95后”“00后”居多。所以，在教學(xué)過程中，思政教育工作者必須要將思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性緊密結(jié)合，提高思政課的教學(xué)效果，讓同學(xué)們積極參與到課堂，做到主動(dòng)學(xué)習(xí)、樂于學(xué)習(xí)，這將有利于黨史教育在大學(xué)生中的開展。通過思政課的教學(xué)，引導(dǎo)同學(xué)們對(duì)黨史的回顧和追溯，將“沉默的”書本中的歷史，通過故事的講解、實(shí)地的參觀、視頻的播放、歌曲的頌揚(yáng)、話劇的表演等多種途徑和方式鮮活地展現(xiàn)在同學(xué)們的視野中，以達(dá)到視覺上的沖擊、心靈上的震撼和精神上的共鳴。因此，思政課的教學(xué)模式使黨史學(xué)習(xí)教育更具“生命力”。

(三)從思政課教學(xué)的維度看，黨史教育為思政課教學(xué)提供了豐厚滋養(yǎng)，提升思政教育質(zhì)量

百年黨史蘊(yùn)含著豐富的智慧和力量，是最生動(dòng)最有說服力的教科書。高職院校思想政治理論課的政治性和理論性較強(qiáng)，使得教學(xué)效果有待提高，而黨史教育相對(duì)而言素材更加豐富、紅色資源更具感染力，將其運(yùn)用到思政課教學(xué)中，使得思政課的教學(xué)內(nèi)容更為厚重、鮮活。譬如我們講到《思想道德與法治(2021版)》中的理想信念、愛國(guó)，《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課程中的毛澤東思想的產(chǎn)生發(fā)展、新民主主義革命、社會(huì)主義三大改造及社會(huì)主義建設(shè)道路的探索等，浮現(xiàn)在眼前的正是李大釗、陳獨(dú)秀等第一批馬克思主義的宣傳者和信仰者，他們也是中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始者之一。他們?cè)谲婇y混戰(zhàn)的年代，堅(jiān)守初心，不斷尋求一條真正屬于中國(guó)的出路，至此形成“南陳北李，相約建黨”之局勢(shì)，無論前方的道路多么的泥濘，依舊阻止不了他們前行的心。在長(zhǎng)期的準(zhǔn)備和實(shí)踐指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立成為中華民族發(fā)展史上開天辟地的大事件。在此之后，中國(guó)共產(chǎn)黨人歷經(jīng)艱辛、浴血奮戰(zhàn)，“革命者決不下跪，只能站著死”的陳延年，為理想而獻(xiàn)身的夏明翰，視死如歸、寧死不屈的有著英雄壯舉的狼牙山五壯士，革命年代的江姐等，都為思想政治理論課的教學(xué)提供了鮮活的“畫面感”和真實(shí)的“案例分析”。因此，黨史教育為思政課教學(xué)提供了豐厚的滋養(yǎng)。

與此同時(shí)，黨史的融入增強(qiáng)了思想政治理論課的課堂“活躍性”和“參與感”，進(jìn)一步提升了思想政治理論課的教學(xué)效果和質(zhì)量，使得思政課的理論教學(xué)既真實(shí)又真誠(chéng)，既深入又全面，既有廣度和深度又有高度和精度。黨史學(xué)習(xí)教育融入思政課教學(xué)，要求思政課教師要率先注重從黨的歷史中汲取智慧和力量，發(fā)揮示范引領(lǐng)效應(yīng)，厚植大學(xué)生的家國(guó)情懷，增強(qiáng)知史愛黨、知史愛國(guó)、守初心、擔(dān)使命的思想和行動(dòng)自覺，培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。因此，黨史學(xué)習(xí)教育是思政課教學(xué)傳承紅色基因、守好紅色根脈、扛起“紅船護(hù)旗手”的重要資源。

從黨史教育與思政課教學(xué)的內(nèi)容和目標(biāo)的關(guān)系看，我們更加直觀地感受到黨史學(xué)習(xí)教育與思政課教學(xué)相通相融的天然性。從黨史學(xué)習(xí)教育的層面看，思政課教學(xué)為其提供了理論性、鮮活性和生命力；從思政課教學(xué)的角度看，黨史教育為其增強(qiáng)了廣度、深度、高度和精度，提升了教學(xué)效果和質(zhì)量。在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)的特殊時(shí)期，黨史教育在新的征程中具有特殊的意義。作為黨的理論政策的宣講人，我們要發(fā)揮思想政治理論課的主陣地，凸顯黨史教育的重要性和必要性，完成特殊時(shí)期黨賦予思想政治理論課的歷史使命。

二、黨史教育融入高職院校思政課教學(xué)過程中遇到的困難

隨著網(wǎng)絡(luò)媒體時(shí)代的快速發(fā)展，不同文化的沖擊和各種思潮的崛起愈發(fā)激烈，成為意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。同時(shí)，高校思政課的教學(xué)模式及面對(duì)的教學(xué)群體也在發(fā)生顯著的變化，這對(duì)思政課的教學(xué)效果和質(zhì)量也提出了新的要求。在這樣的發(fā)展時(shí)局下，黨史教育與思政課教學(xué)的有機(jī)融入面臨著艱巨的考驗(yàn)。

(一)意識(shí)形態(tài)陣地的防守對(duì)思政課教學(xué)的影響

改革開放以來，思想政治理論課的教學(xué)改革在不斷地推進(jìn)，這在某種程度上對(duì)黨史教育也造成了一定的沖擊，迫使黨史教育在一定階段內(nèi)存在發(fā)展困境。其一，曾經(jīng)社會(huì)上對(duì)政治問題重視程度不夠，以至于思政課教學(xué)部門名稱被迫更換多次，例如社科部、基礎(chǔ)部等，而且作為公共課不斷被邊緣化，課時(shí)量被壓縮。一些充滿正能量和革命英雄主義的文學(xué)作品如《誰(shuí)是最可愛的人》等，從中小學(xué)課本中被刪除，而且高校教育也更多的只是理論灌輸。其二，“歷史虛無主義”的橫行，使解構(gòu)歷史成為一種潮流，有些人趁此對(duì)黨的歷史進(jìn)行顛倒黑白、混淆視聽，甚至以“反思?xì)v史”“公正評(píng)價(jià)歷史”之名而否定過去，抹黑中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史等，這對(duì)我們黨史教育造成了很大的沖擊。其三，階級(jí)陣線、敵我陣線、是非界限等模糊不清，甚至嚴(yán)重混淆，使得一些人的價(jià)值觀念出現(xiàn)重大變故，在人生選擇的際遇上，竟然有鼓吹“當(dāng)漢奸也是人生的選擇，也是一種生存方式”，在一些紅色旅游景點(diǎn)里，有人在革命英雄人物面前做著各種難以啟齒的事情，一些人的行為已經(jīng)失去了為人的基本底線等。因此，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域陣地的一度失守，使得思想政治理論課的教學(xué)出現(xiàn)了困境，同時(shí)也迫使紅色基因在思政課教學(xué)中的傳承和弘揚(yáng)受到了一定的阻礙。

(二)思政課教學(xué)模式對(duì)黨史教育融合的影響

1.思政課程設(shè)置與黨史教育專業(yè)的契合度有待提升

從當(dāng)前高校思政課教學(xué)課程設(shè)置來看，與黨史專業(yè)近似的課程不是很多，尤其是在高職高專院校表現(xiàn)得更為明顯，高職院校在辦學(xué)模式、人才培養(yǎng)目標(biāo)，以及思政課課程體系設(shè)置等具有針對(duì)性和實(shí)操性，因此大學(xué)生黨史教育往往成為“被輕視和忽略”的薄弱環(huán)節(jié)[4]。一般高校思政課程主要有“思想道德與法治”“中國(guó)現(xiàn)代史綱要”“馬克思主義基本原理”“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”等課程，但關(guān)于黨史的專業(yè)發(fā)展及其歷史進(jìn)程、專業(yè)人才培養(yǎng)等方面的課程太少，而且思政課中蘊(yùn)含的黨史知識(shí)在課堂教學(xué)中的講解可能會(huì)給學(xué)生造成歷史的片面理解、對(duì)黨史知識(shí)的碎片化把握，同時(shí)，也一定程度上削弱了思政課教學(xué)自身的影響。因此，黨史教育在思政課教學(xué)方面的融入，還需高校思想政治理論課多門課程的配合，既可以鞏固思政課自身育人的教學(xué)目的，也可以讓同學(xué)們更加全面系統(tǒng)地了解黨史的發(fā)展，以期達(dá)到共同育人的效果。

2.黨史教育在思政課教學(xué)中問題導(dǎo)向和啟發(fā)引導(dǎo)有待增強(qiáng)

習(xí)近平總書記一直以來高度重視思想政治理論課的育人作用，多次在講話中提出對(duì)思政課以及思政課教師的更高要求，并在思想政治理論課教師座談會(huì)上明確提出，思政課教師要做到“六要”，思政課改革創(chuàng)新要遵循“八個(gè)相統(tǒng)一”，其中包括“灌輸性和啟發(fā)性的統(tǒng)一”。從教學(xué)方法來看，面對(duì)學(xué)情復(fù)雜的新時(shí)代大學(xué)生，大部分教師還是以講授式教學(xué)為主，沒有根據(jù)當(dāng)前學(xué)生的特點(diǎn)來選擇更為貼合學(xué)生實(shí)際情況的教學(xué)方式，而是囿于傳統(tǒng)的“滿堂灌式”“填鴨式”的教學(xué)方法，這在傳授知識(shí)方面占據(jù)著絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，但卻缺乏問題意識(shí)和啟發(fā)性，并未真正調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)思政課及黨史教育的學(xué)習(xí)興趣與參與性，導(dǎo)致黨史學(xué)習(xí)教育融入高校思政課的學(xué)習(xí)效果與建設(shè)并不能達(dá)到預(yù)期的結(jié)果。目前，傳統(tǒng)的灌輸式、“填鴨式”教學(xué)模式使思想政治理論課的教學(xué)具有很大的理論灌溉的特征，因此，黨史教育在思政課教學(xué)中的體現(xiàn)，在一定程度上也存在著問題導(dǎo)向意識(shí)的欠缺和啟發(fā)式教學(xué)的引導(dǎo)力度有待加強(qiáng)的現(xiàn)象。這種教學(xué)模式很容易造成學(xué)生信息的不對(duì)稱和誤區(qū)的偏向。由于缺乏對(duì)黨史知識(shí)的系統(tǒng)理解，再加上受當(dāng)前歷史虛無主義等各種錯(cuò)誤思潮的影響，黨史教育的深入開展面臨著挑戰(zhàn)[5]。

3.黨史教育和學(xué)生生活實(shí)際的貼合度有待提高

百年黨史是一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人艱苦奮斗、浴血奮戰(zhàn)的歷史，時(shí)間跨度很長(zhǎng)，英雄人物很多，而目前高校大學(xué)生多為“95后”“00后”，他們生長(zhǎng)在紅旗下，沐浴在春風(fēng)里，沒有經(jīng)歷過風(fēng)雨和“廝殺”，對(duì)黨的歷史不能感同身受。此外，新時(shí)代高職學(xué)生的思想行為有些許的變化，譬如：他們的理想信念的方向是正確的，但缺乏實(shí)際的行動(dòng)力；他們獲取知識(shí)的方法和途徑不斷增加，但對(duì)于知識(shí)的篩選能力不足，從而形成片面化的碎片知識(shí)等[6]。雖然在教學(xué)過程中采取多種多元化的教學(xué)手段，但是相對(duì)于學(xué)生自身的特性來說還是缺少代入感，再加上年代和時(shí)代的跨度，使得當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)教育環(huán)境發(fā)生了很大的變化，這給大學(xué)生黨史學(xué)習(xí)教育帶來諸多便利的同時(shí)也造成了一些負(fù)面影響[7]。因此，如何將黨史學(xué)習(xí)教育與學(xué)生生活實(shí)際緊密結(jié)合，讓同學(xué)們產(chǎn)生更多的共鳴和共情，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生對(duì)過去、當(dāng)下和未來進(jìn)行思考，樹立正確的歷史觀，了解歷史、珍惜當(dāng)下、守護(hù)和平、共建家園。黨史學(xué)習(xí)教育與學(xué)生生活實(shí)際的貼合度越高，黨史教育效果就越明顯，大學(xué)生的感悟就越深刻，這樣才能實(shí)現(xiàn)黨史育人、思政課育人的根本目標(biāo)。思想政治理論課教育與中國(guó)共產(chǎn)黨百年走過的道路相伴相隨，而思想政治理論課也是大學(xué)生立德樹人目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵課程。因此，黨史教育在融入思政課教學(xué)中必然要與學(xué)生實(shí)際的高度貼合，提升學(xué)生的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、情感認(rèn)同。

從以上分析看，黨史教育融入思政課教學(xué)還存在著不同方面的困境，這對(duì)當(dāng)前黨史教育的融入既是一次全新的挑戰(zhàn)，也是一場(chǎng)精神傳承的際遇。百年黨史是前輩留給我們最寶貴的資源和財(cái)富，我們要克服一切困難將黨的紅色根基、紅色血脈承接下來，這是我們鑄黨魂、固黨基、興黨業(yè)的根本。

三、黨史教育融入高職院校思政課的路徑

黨史學(xué)習(xí)教育融入高職院校思想政治理論課教學(xué)既是時(shí)代發(fā)展的需求，也是高職院校思政課教學(xué)的根本遵循。我們著重從理論學(xué)習(xí)、紅色資源挖掘、師資隊(duì)伍全面建設(shè)、校園文化氛圍營(yíng)造、實(shí)踐感悟傳承等方面的探究來推動(dòng)大學(xué)生黨史學(xué)習(xí)教育的深入開展。

(一)發(fā)揮思政課的主渠道作用，開設(shè)黨史主題教育課程及講座

黨史學(xué)習(xí)教育需要進(jìn)行組織化學(xué)習(xí)，而學(xué)校思政課是組織化學(xué)習(xí)教育的重要渠道[8]。高職院校思想政治理論課教學(xué)是學(xué)生獲得知識(shí)準(zhǔn)確性、系統(tǒng)性、方向性的重要途徑，因此落實(shí)思政課主渠道的實(shí)效性，有助于黨史學(xué)習(xí)教育在高校開展。其一，在思政課必修課程授課的過程中融入黨史學(xué)習(xí)，這為黨史教育提供了教學(xué)時(shí)間、師資配備、教學(xué)場(chǎng)所等多方位的條件。其二，在“形勢(shì)與政策”課程中融入黨史教育，既引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國(guó)內(nèi)國(guó)際大事件，也強(qiáng)化學(xué)生對(duì)黨史學(xué)習(xí)的興趣，加深對(duì)歷史的理解，增強(qiáng)民族自豪感，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中敢于亮劍敢于斗爭(zhēng)。其三，開設(shè)黨史專題的選修課程和系列講座，例如“中國(guó)共產(chǎn)黨歷史”“中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)的理論與實(shí)踐”“中華人民共和國(guó)史專題”“中華民族偉大復(fù)興的理論與實(shí)踐”等課程，以及“百年黨史專題”、以“中國(guó)共產(chǎn)黨的道路探索問題”為題講黨史、中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷程與中華民族偉大復(fù)興等系列講座。還可以通過線上教學(xué)模式，與其他高校聯(lián)合開展主題講座，尤其是聆聽專家教授的專題講解，為同學(xué)們梳理百年黨史的輝煌歷程。其四，在團(tuán)課、黨課中開展主題教學(xué)、讀書分享會(huì)、誦讀經(jīng)典名著等形式，調(diào)動(dòng)同學(xué)們的積極性和參與性，使黨史學(xué)習(xí)成為一種主動(dòng)且自覺的行為。通過系列教育方式的潛移默化的影響，同學(xué)們能夠更加清晰地認(rèn)清自身發(fā)展的方向，明確自身的定位，增強(qiáng)歷史感和使命感，將個(gè)人發(fā)展與國(guó)家民族的命運(yùn)前途緊密相連，將自己的理想?yún)R入民族發(fā)展的主流。

(二)挖掘紅色教育資源，發(fā)揮思政育人價(jià)值

中國(guó)共產(chǎn)黨百年所走的歷程均是“紅色”書寫的歷史，紅色血脈成就了黨的事業(yè)的發(fā)展，而高職院校思想政治理論課的主要內(nèi)容就是黨的理論和實(shí)踐的闡述。因此，思政課與紅色基因的傳承是相互通融的，從根本上說思政課和紅色基因傳承本身就是統(tǒng)一體。中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革時(shí)期積累了無數(shù)寶貴的紅色文化資源，譬如李大釗、蔡和森、向警予、張?zhí)?、楊靖宇、趙一曼、小蘿卜頭等革命英雄人物的故事，紅船精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神、大慶精神等黨在不同時(shí)期形成的中華民族精神，湘江戰(zhàn)役、遼沈淮海平津三大戰(zhàn)役、蘭州戰(zhàn)役等生死攸關(guān)的重大戰(zhàn)役，南京大屠殺的血腥暴行等血淋淋的史實(shí)事件......這些都是思政課寶貴的教育資源。我們要以史實(shí)為依據(jù)，紅色資源為依托，發(fā)揮紅色基因的育人作用，引導(dǎo)學(xué)生尊重歷史、緬懷革命先烈，使其增強(qiáng)對(duì)紅色精神的認(rèn)同和感悟，深刻理解黨的百年所取得成就的艱辛，在享受黨帶領(lǐng)人民使中國(guó)從站起來、富起來到強(qiáng)起來的成果的同時(shí)，自覺肩負(fù)起新時(shí)代大學(xué)生的使命和擔(dān)當(dāng)，在踐行中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程中奮斗不止。同時(shí)，紅色資源強(qiáng)化同學(xué)們對(duì)黨史的學(xué)習(xí)教育，可以使同學(xué)們?cè)趯?shí)踐體驗(yàn)中深刻理解為什么說是歷史和人民選擇了馬克思主義、選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨、選擇了社會(huì)主義道路和選擇了改革開放[9]。黨史的梳理和紅色資源的挖掘與運(yùn)用，是高職院校思政課傳承發(fā)揚(yáng)的優(yōu)良傳統(tǒng)和精神元素的必然要求，也是黨史教育融入思政課教學(xué)的根本體現(xiàn)，既能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性主動(dòng)性，達(dá)到育人的效果，也能保障黨史學(xué)習(xí)教育質(zhì)量和效果。

(三)培養(yǎng)專業(yè)教學(xué)隊(duì)伍，培植紅色文化底蘊(yùn)

黨史教育的融入教學(xué)對(duì)思政課教師提出了更高的要求。黨史教育不是簡(jiǎn)單的歷史事件的回顧和羅列，它包含了基本的事件的時(shí)間地點(diǎn)原因以及人物事跡等介紹，更好傳遞出其背后孕育的精神信念和價(jià)值意蘊(yùn)等。教師作為教育活動(dòng)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，自身的專業(yè)知識(shí)、授課技巧以及教學(xué)風(fēng)格等都會(huì)對(duì)教學(xué)質(zhì)量和效果產(chǎn)生直接的影響。黨史的發(fā)展研究具有跨度性和時(shí)代性，需要準(zhǔn)確掌握各個(gè)時(shí)期的史實(shí)，并以歷史的角度看待和分析問題，而大多數(shù)思政課教師的專業(yè)是思想政治教育、馬克思主義中國(guó)化研究等方向的，黨史專業(yè)的不多。因此，黨史教育的融入需要加強(qiáng)思政課教師的專業(yè)建設(shè)。一是加強(qiáng)黨史知識(shí)的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使教師豐富黨史知識(shí)，改進(jìn)黨史教學(xué)方法，能夠做到游刃有余地駕馭課堂，在給學(xué)生講解的過程中，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的政治立場(chǎng)和大局觀念，讓他們不僅能夠掌握時(shí)事政治，更要學(xué)會(huì)分析應(yīng)用；二是引進(jìn)黨史專業(yè)的人才，建設(shè)一批專業(yè)的黨史課程教師隊(duì)伍，提升黨史理論修養(yǎng)，夯實(shí)黨史理論根基，集思廣益提升思政課教師隊(duì)伍整體實(shí)力，不斷推進(jìn)黨史教育常態(tài)化教學(xué)?？偠灾處熥鳛閷W(xué)生的引路人，對(duì)學(xué)生的影響是最深刻最久遠(yuǎn)的。因此，在黨史學(xué)習(xí)教育中，教師要向?qū)W生講授科學(xué)的理論知識(shí)和真實(shí)可靠的歷史事實(shí)，使學(xué)生求得真知，滿足其對(duì)知識(shí)的渴求，確立正確的歷史觀和大局觀，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

(四)加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營(yíng)造黨史學(xué)習(xí)氛圍

文化對(duì)人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)，營(yíng)造黨史校園文化氛圍是黨史教育對(duì)大學(xué)生起到內(nèi)化于心、外化于行效果的“軟途徑”。校園環(huán)境文化是學(xué)校的精神、靈魂和象征，學(xué)生會(huì)、社團(tuán)、校園志愿者等可以通過櫥窗、文化墻、展示板等，定期更換宣傳內(nèi)容，營(yíng)造文化育人的氛圍[10]，使同學(xué)們可以在上課下課、吃飯散步等情況下，自覺或不自覺地關(guān)注校園里的事物。因此，要強(qiáng)化校園文化建設(shè)達(dá)到育人化人的效果，提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)。根據(jù)地方辦學(xué)特色追尋偉人足跡的長(zhǎng)廊展，譬如毛澤東、蔡和森、何叔衡、任弼時(shí)等革面先輩與湖南第一師范學(xué)院的故事，北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培、廣西大學(xué)馬君武等，這些都是學(xué)校自身的紅色教育資源。還可以開設(shè)紅色文化展覽館或革命英雄人物事跡“講解墻”“宣傳欄”，實(shí)現(xiàn)黨史文化感染人、熏陶人的功能。與此同時(shí)，高職院校還可以在校園開展百年黨史輝煌歷程的理論宣講、“講述紅色故事傳承革命精神”的征文與演講比賽、紅色經(jīng)典讀書分享會(huì)、萬人師生讀黨史、紅色影視劇作感悟交流、紀(jì)念重大歷史事件等活動(dòng)，通過多種形式的活動(dòng)開展，組織和引導(dǎo)學(xué)生傳承紅色基因，樹立正確的家國(guó)情懷，激發(fā)愛黨愛國(guó)之情。黨史文化校園建設(shè)以更加貼近學(xué)生學(xué)習(xí)生活的方式讓同學(xué)們學(xué)黨史、促力行、擔(dān)使命，將紅色記憶、革命精神銘記于心。

(五)開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，傳承紅色文化基因

中國(guó)共產(chǎn)黨在每個(gè)時(shí)期形成的寶貴的紅色文化和革命精神都是馬克思主義理論與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。因此，對(duì)于黨史學(xué)習(xí)教育既要從理論層面學(xué)習(xí)接受認(rèn)同，也要注重實(shí)踐教學(xué)。只有把黨史教育融入社會(huì)生活實(shí)踐，才能更深刻地理解和掌握黨的理論政策方針，才能發(fā)揮黨的過往經(jīng)驗(yàn)對(duì)未來發(fā)展的啟迪和作用指導(dǎo)[11]。習(xí)近平總書記在河南考察時(shí)強(qiáng)調(diào)革命博物館、紀(jì)念館、黨史館、烈士陵園等是黨和國(guó)家紅色基因庫(kù)。因此，高職院校要組織同學(xué)們尋訪革命斗爭(zhēng)舊址，介紹其背后驚心動(dòng)魄的感人故事，同時(shí)也根據(jù)各個(gè)會(huì)議會(huì)址、革命駐地、領(lǐng)導(dǎo)人故居等舊址，譬如中共一大、嘉興南湖、中共二大、六大、中共瓦窯堡會(huì)議、中共七大、六屆六中全會(huì)、七屆二中全會(huì)等會(huì)址，井岡山、瑞金、遵義、延安、西柏坡等革命駐地，這一處處舊址正是黨的歷史的真實(shí)寫照，記錄著黨的艱辛發(fā)展的歷程。同時(shí)，帶領(lǐng)同學(xué)們參觀紅色教育基地以及與黨的歷史相關(guān)的教育基地，通過探尋革命足跡、尋覓共產(chǎn)黨人“身影”、與革命英雄“對(duì)話”、體驗(yàn)“囚刑”等形式，加深同學(xué)們對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，自覺繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)和傳統(tǒng)。共產(chǎn)黨人用鮮血和生命為人民探索出一條正確的道路，用精神和意志為人民創(chuàng)造了嶄新的國(guó)家，新時(shí)代青年要將黨的紅色基因代代傳承，永固紅色江山。

從1921年到2021年，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民走過了一百年，它是流血的一百年，是探索的一百年，是奮斗的一百年，是成功的一百年，是輝煌的一百年，一百年凝聚形成的精神血脈和紅色基因已經(jīng)成為中國(guó)全體人民的集體記憶和精神瑰寶。因此，在高職院校思想政治理論課中融入黨史教育，讓革命事業(yè)薪火相傳、血脈永續(xù)，既是新時(shí)代的必然要求，也是高校思政課的重要內(nèi)涵，更是思政課教師的神圣職責(zé)。高職院校思想政治教育工作者要發(fā)揮思政課教學(xué)理論陣地作用，加強(qiáng)大學(xué)生的革命傳統(tǒng)教育、愛國(guó)主義教育等，把紅色傳統(tǒng)、紅色記憶、紅色基因植入大學(xué)生的精神血脈，引導(dǎo)大學(xué)生主動(dòng)肩負(fù)起歷史使命和時(shí)代責(zé)任，自覺踐行實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，致力于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)，真正成為黨的事業(yè)的見證者、開創(chuàng)者和建設(shè)者。