羅勇 韓秀鳳
(內(nèi)蒙古科技大學(xué)包頭師范學(xué)院資源與環(huán)境學(xué)院 內(nèi)蒙古包頭 014000)
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族之瑰寶,是中國各族人民集體智慧之結(jié)晶,歷史悠久、源遠(yuǎn)流長、博大精深,其中既包含著諸多的人文情懷和人文底蘊,又蘊含著諸多的地理學(xué)科知識。因此,二者相互融合,不僅有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,促進(jìn)學(xué)生地理知識的理解和掌握,亦有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚、傳承與創(chuàng)新,增強社會凝聚力,建設(shè)社會主義文化強國。
“文明古國、禮儀之邦”乃中華民族之美譽。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是凝聚各族人民的精神紐帶,是國家發(fā)展的源泉。新中國建立以來,國家越來越重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,為了使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠與時代相結(jié)合,提出“取其精華,去其糟粕,推陳出新,革故鼎新”的時代要求。特別是十八大以來,習(xí)近平總書記多次強調(diào)要堅持“文化自信”和“文化強國”,把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為治國理政思想的重要源泉。在高中地理教學(xué)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué),是對國家相關(guān)指導(dǎo)文件的具體落實,是傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展的要求,是加強“文化自信”、建設(shè)社會主義文化強國的必然要求,是新時期教育發(fā)展的應(yīng)有之義。
在高考制度的影響下,絕大多數(shù)學(xué)生和教師都只專注于考試部分知識的學(xué)習(xí),認(rèn)為與高考無關(guān)的知識是不需要學(xué)習(xí)的,很少將課程教學(xué)與傳統(tǒng)文化相融合;部分家長亦深受傳統(tǒng)思想的影響,只關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績,忽視傳統(tǒng)文化的教育。
為改善這一現(xiàn)象,2003 年3 月31 日教育部印發(fā)《普通高中課程方案(實驗)》和語文等十五個學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)的通知(教基〔2003〕6 號)[1],2016 年10 月9 日教育部考試中心年頒布了《關(guān)于2017 年普通高考考試大綱修訂內(nèi)容的通知》[2],等相應(yīng)的政策和文件,強調(diào)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在地理等教學(xué)和考試中的地位以及對傳統(tǒng)文化與地理學(xué)科相互融合做了進(jìn)一步的解釋指導(dǎo);加強學(xué)生的德育和傳統(tǒng)文化的熏陶,使學(xué)生擺正方向,樹立正確的世界觀、人生觀與價值觀。縱覽近十年的高考地理試卷,以中華傳統(tǒng)文化資源為背景的材料題不斷上升,對具體地理知識的遷移應(yīng)用越發(fā)地重視。因此,二者相互融合是進(jìn)一步加強文化自信和推進(jìn)建設(shè)社會主義文化強國的時代要求。
隨著世界上各國之間的聯(lián)系日益緊密,我國經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展,市場經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)前所未有的活躍,某些電商平臺及商家在情人節(jié)和圣誕節(jié)等西方節(jié)日前后大肆開展宣傳活動,促使各種新舊思想相互碰撞。在這個過程中,部分中學(xué)生易對西方文化盲目崇拜,由此不僅會影響學(xué)生的身心發(fā)展和對中華文化的自信,而且會影響到學(xué)生正確世界觀、價值觀和人生觀的樹立。
在全球化的過程中,全球變暖這樣的全球性環(huán)境問題越演越烈,故在對中學(xué)生培養(yǎng)的過程中,應(yīng)該加強對我國乃至世界環(huán)境與發(fā)展的現(xiàn)狀與趨勢教育,增強熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的情感;了解全球的環(huán)境與發(fā)展問題,理解國家合作的價值,初步形成正確的全球意識;增強對資源、環(huán)境的保護(hù)意識和法治意識;形成正確的人口觀、資源觀、環(huán)境觀和可持續(xù)觀念;具備人地協(xié)調(diào)觀、綜合思維、區(qū)域認(rèn)知、地理實踐力等地理學(xué)科核心素養(yǎng)。
地理是一門自然與人文兼?zhèn)涞木C合性學(xué)科。習(xí)近平總書記在紀(jì)念孔子誕辰會上亦曾講到“文以載道,文以化人。當(dāng)代中國是歷史中國的延續(xù)和發(fā)展,當(dāng)代中國思想文化也是中國傳統(tǒng)思想文化的傳承和升華,要認(rèn)識今天的中國、今天的中國人,就要深入了解中國的文化血脈,準(zhǔn)確把握滋養(yǎng)中國人的文化土壤?!盵3]。由此可見,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華兒女生存與發(fā)展最根本的精神力量,亦是高中地理教學(xué)植根的土壤,能為地理課程教學(xué)活動提供更為廣闊的天地。
1.有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展、創(chuàng)新,培養(yǎng)創(chuàng)新型人才
文化是一個民族的生命和靈魂,是一個民族生產(chǎn)和發(fā)展的不竭動力、精神支柱,是促進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會文明、人民富有的強有力保障。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一種重要的教材資源。其中包含的古詩詞文學(xué)、飲食和建筑文化更是地理教學(xué)最為重要的資源庫之一。在地理課程教學(xué)中通過對“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開”等進(jìn)行充分閱讀分析,挖掘其中含有的地理要素、原理和地理過程,不僅可以充實地理課堂教學(xué)內(nèi)容,豐富地理知識的內(nèi)涵,也有利于促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新,建設(shè)社會主義文化強國。
2.有利于貫徹地理課程標(biāo)準(zhǔn),培養(yǎng)地理學(xué)科核心素養(yǎng)
高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出:“學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科育人價值的集體體現(xiàn),是學(xué)生通過學(xué)科學(xué)習(xí)而逐步形成的正確價值觀念、必備的品格和關(guān)鍵能力。地理學(xué)科核心素養(yǎng)主要包括人地協(xié)調(diào)觀、綜合思維、區(qū)域認(rèn)知和地理實踐力,它們是相互聯(lián)系的有機整體?!睆脑撜n程標(biāo)準(zhǔn)以及結(jié)合高中地理教材可知,高中地理教學(xué)旨在培養(yǎng)學(xué)生樹立尊重自然、保護(hù)自然、順應(yīng)自然、與自然和諧共生的觀念,這些理念正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。正如《中庸》中“萬物并育而不相害……此天地之所以為大也”等觀念皆無不體現(xiàn)著人地協(xié)調(diào)的重要性。在教學(xué)中將二者有機結(jié)合,不僅有利于拓寬學(xué)生的知識面,提高學(xué)生的文化素養(yǎng),還有利于貫徹地理課程標(biāo)準(zhǔn)的理念,豐富和活躍課堂,強化學(xué)生的民族認(rèn)同感和文化自信。
1.有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,提高師生文化素養(yǎng),落實“立德樹人”的根本任務(wù)
陳琦和劉儒德在《教育心理學(xué)》中說:“興趣是學(xué)生最好的老師,激發(fā)學(xué)生的興趣成為學(xué)校的主要任務(wù)之一?!盵4]每一個學(xué)生在不同的年齡階段興趣各異,所以教師在教授的過程中應(yīng)該盡可能地挖掘地理教材和傳統(tǒng)文化中學(xué)生比較感興趣的素材,作為一種先行組織材料,有效幫助學(xué)生將新舊知識聯(lián)系起來,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和動機,從而提高課堂教學(xué)質(zhì)量。另外,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與地理教學(xué)相互融合也是對《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范(2008 年修訂)》[5]的具體落實,貫徹“教育者必須先受教育”的思想,強教師自身文化素質(zhì)?!皾櫸餆o聲”,學(xué)校作為“育人”的主陣地,更應(yīng)該注重對學(xué)生德育的培養(yǎng),在地理等學(xué)科教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,對學(xué)生不斷地進(jìn)行文化熏陶,促使學(xué)生進(jìn)一步理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,傳承中華文化,領(lǐng)悟其中的君子之道,為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興提供動力和源泉。
2.順應(yīng)考試的需求,與高考銜接
在目前中國教育的形勢下,高考亦是改變學(xué)生人生走向的重要環(huán)節(jié)之一,其代表性和重要性不言而喻,在教育方面對學(xué)生、家長和教師有著不可估量的影響,從高考中加入傳統(tǒng)文化更容易引起學(xué)生和教師的重視。教育部考試中心明確指出“增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的考核內(nèi)容,積極培育和踐行社會主義核心價值觀,充分發(fā)揮高考命題的育人功能和積極導(dǎo)向作用”[1],地理學(xué)科的性質(zhì)決定地理教材蘊含著豐富多樣的傳統(tǒng)文化元素,應(yīng)通過教學(xué)和考試等環(huán)節(jié)對地理中傳統(tǒng)文化的挖掘,立德樹人,使學(xué)生學(xué)會從地理的視角來欣賞和感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長、博大精深,培育學(xué)生正確的人地觀、資源觀、環(huán)境觀和可持續(xù)觀。因此,要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與地理教學(xué)相融合,使學(xué)生更早地適應(yīng)新課改要求。
隨著社會的不斷發(fā)展,在高中教學(xué)對教師和學(xué)生也提出了更高的要求。本文文獻(xiàn)資料主要是以中國知網(wǎng)數(shù)據(jù)資源庫為主,在搜索的結(jié)果中不難發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)都是關(guān)于傳統(tǒng)文化與語文、政治和英語學(xué)科等相結(jié)合,關(guān)于傳統(tǒng)文化在地理教學(xué)中滲透研究的成果較少。為進(jìn)一步明晰地理教學(xué)中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透融合情況,筆者通過整理分析大致將其分為以下情況。
近年來高考命題已經(jīng)向傳統(tǒng)文化上有所傾斜,地理高考試題與傳統(tǒng)文化“貼近”,是未來地理高考命題的一大趨勢。關(guān)注高考試題,并不是出于簡單的“應(yīng)試”目的,而是將試題作為課程資源,從中汲取營養(yǎng),尋找地理教學(xué)滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最佳點位和方式。
近幾年,如何有效實現(xiàn)高考地理與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相互結(jié)合,越來越受到研究者的青睞,如呂冰從高考改革指向要求、高中地理教學(xué)要求、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需要和地理學(xué)科自身性質(zhì)和內(nèi)容上的相互聯(lián)系和目標(biāo)上的一致性方面論證了在高考地理試題中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必要性和可行性,并且結(jié)合全國卷、天津卷、北京卷、江蘇卷等試卷進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透研究,整理分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高考地理試題的特點和存在的問題。[6]
由此,高考作為人生的重要跳板、實現(xiàn)人生價值的重要平臺,在高考的試題中以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為試題的背景材料,既能促進(jìn)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解,接受傳統(tǒng)文化的熏陶,又有利于學(xué)生提高分析和探索能力。
地理環(huán)境本身不是文化,但卻是文化的基石。中華傳統(tǒng)文化中不僅包含著諸多的地理學(xué)科知識,在高中地理教材中也蘊含著許許多多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。在地理教學(xué)中教師要有意識地挖掘教材的傳統(tǒng)文化元素,使教材知識能夠充分與傳統(tǒng)優(yōu)秀文化相結(jié)合,在傳授學(xué)生地理科學(xué)知識的同時,提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和民族認(rèn)同感,增強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信心和自豪感。
地理學(xué)中涉及大量的自然科學(xué)知識和人文知識,含有許多傳統(tǒng)文化要素,因此許多研究者開始探討在中學(xué)地理教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的意義。
關(guān)于在地理教學(xué)中如何融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及有何價值意義是最近幾年學(xué)者探討研究的熱點。朱貴秋結(jié)合地理課程和地理教學(xué)內(nèi)容,以湘教版地理必修教材為例,詳細(xì)分析地理教材中蘊含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的地理教學(xué)內(nèi)容和地理學(xué)科中的愛國主義、天人合一、仁愛思想、道法自然、和合思想、上善若水等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并提出從樹立科學(xué)的教育理念、提高優(yōu)秀傳統(tǒng)文化運用意識、提高教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和營造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍四個方面在地理教學(xué)中貫徹中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的措施。
基于以上學(xué)者的探析,并結(jié)合高中階段是學(xué)生豐富自身知識價值和形成獨立人格和正確道德觀念的重要階段,以“立德樹人”為教育目標(biāo)的學(xué)校,更是教育的“主陣地”。在高中地理課程中通過多種方式融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不僅可以充實地理教學(xué)資源,豐富教學(xué)內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生的地理核心素養(yǎng),而且還可以提高師生的文化涵養(yǎng)。
綜上所述,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入各學(xué)科教學(xué)是歷史的潮流,是時代的使命,結(jié)合以上幾方面的探析,目前中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學(xué)科相融合主要體現(xiàn)在語文、政治、歷史、數(shù)學(xué)等學(xué)科。與高中地理學(xué)科的相互融合雖有一定的探討研究,但還是比較少,而且主要集中于對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到高中地理教學(xué)的價值與意義、對高中地理教材中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘等方面。因此對于如何全方位、全過程地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到高中地理教學(xué)的各個環(huán)節(jié)依然具有一定的研究空間,可以在前人的基礎(chǔ)上進(jìn)一步挖掘,提出更具針對性的具體措施和方案,突出地理學(xué)科與其他學(xué)科的關(guān)系。