融合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化建設(shè)高職教育品牌研究*

文/李思蓓（江蘇護(hù)理職業(yè)學(xué)院）

2019年1月，國務(wù)院印發(fā)的《國家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》提出：“把發(fā)展高等職業(yè)教育作為優(yōu)化高等教育結(jié)構(gòu)和培養(yǎng)大國工匠、能工巧匠的重要方式，使城鄉(xiāng)新增勞動(dòng)力更多接受高等教育?！倍嗄陙?，在黨和國家關(guān)懷下，高等職業(yè)教育取得了平穩(wěn)較快發(fā)展，為國家培養(yǎng)了大批高素質(zhì)技術(shù)技能型人才。與此同時(shí)，高職教育自身也不斷面臨著來自職業(yè)教育內(nèi)部以及本科院校的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)。為了在激烈的辦學(xué)競(jìng)爭(zhēng)中獲得生存和發(fā)展，塑造和發(fā)展品牌成為許多高職院校不約而同的選擇。“高職教育具備樹立自身品牌的必要條件，實(shí)施品牌戰(zhàn)略是高職教育獲得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的必由之路?！睒淞⒏呗毥逃放?，不僅要求高職院校追求高質(zhì)量的教學(xué)，還要培育高水平的文化品位。本文重點(diǎn)探討優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于高職教育品牌的重要影響，并針對(duì)問題提出對(duì)策，希望能為高職院校打造自身教育品牌提供一定支持與幫助。

一、教育品牌、文化的內(nèi)涵

“品牌”是經(jīng)濟(jì)學(xué)概念，“教育品牌”是在品牌概念基礎(chǔ)上延伸拓展而來的。從狹義的角度來看，教育品牌是指學(xué)校的名稱和可以作為學(xué)校名稱的標(biāo)志（學(xué)校牌子、?；盏龋膹V義的角度來看，教育品牌是學(xué)校的名稱、標(biāo)志和為教育消費(fèi)者提供教育服務(wù)，培養(yǎng)教育消費(fèi)者的各要素（師資、校園文化、人文社科類教學(xué)設(shè)施等）的總和，是外延和內(nèi)涵的統(tǒng)一[1]。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，教育行業(yè)需要應(yīng)對(duì)來自各個(gè)方面的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)。教育品牌的建立，本質(zhì)上是學(xué)校為贏得教育消費(fèi)者的認(rèn)可，而采取的一種經(jīng)營策略。良好的教育品牌，往往意味著這所學(xué)校在教育理念、辦學(xué)條件、社會(huì)地位、公眾評(píng)價(jià)等方面優(yōu)于其他學(xué)校，能為學(xué)校帶來生源、捐贈(zèng)、榮譽(yù)等附加值。如同品牌對(duì)企業(yè)發(fā)展會(huì)產(chǎn)生無形推動(dòng)力一樣，教育品牌也能對(duì)學(xué)校發(fā)展產(chǎn)生正面影響。作為我國高等教育中的“弱勢(shì)群體”，高職院校應(yīng)該重視品牌形象塑造，將實(shí)施品牌經(jīng)營戰(zhàn)略作為一項(xiàng)長期戰(zhàn)略任務(wù)，以應(yīng)對(duì)教育市場(chǎng)的種種挑戰(zhàn)和競(jìng)爭(zhēng)。

《辭?！分?，傳統(tǒng)文化指的是“在一個(gè)民族中綿延流傳下來的文化。任何民族的傳統(tǒng)文化都是在歷史過程中形成和發(fā)展起來的，既體現(xiàn)在有形的物質(zhì)文化中，也體現(xiàn)在無形的精神文化中。如人們的生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、心理特性、審美情趣、價(jià)值觀念等”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是世界歷史長河中最璀璨的文化成果，是中華民族5000年智慧的結(jié)晶。它博大的思想內(nèi)涵和獨(dú)特的精神世界，對(duì)于中國乃至世界來說，都是一筆寶貴的財(cái)富。傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是每位中華兒女的使命，有助于推動(dòng)中華文明持續(xù)向前，促進(jìn)世界文化“美美與共”。

二、融合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化建設(shè)教育品牌的重要意義

（一）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是職業(yè)教育的重要內(nèi)容

愛因斯坦認(rèn)為，教育的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)“和諧的人”。筆者以為，“和諧的人”不僅掌握著在現(xiàn)實(shí)世界得以謀生的一技之長，還具備高尚的道德品格修養(yǎng)，而高尚的道德品格修養(yǎng)往往是一個(gè)人能夠在社會(huì)長久立足的關(guān)鍵。就我國的職業(yè)教育來說，其目標(biāo)是培養(yǎng)德技并修的人才，這就要求職業(yè)院校把德育工作擺在更加重要的位置，除了向?qū)W生傳授專業(yè)知識(shí)和技能外，還要開展思想道德教育，使學(xué)生真正成長為德技并修、和諧的人。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一座不可多得的育人寶庫，它意蘊(yùn)豐富的思想智慧、積極向上的價(jià)值取向，都是涵養(yǎng)學(xué)生思想道德的重要資源。比如“道法自然”啟迪學(xué)生尊重自然，按規(guī)律辦事；“自強(qiáng)不息”引導(dǎo)學(xué)生不怕困難，持之以恒；“厚德載物”教育學(xué)生品德高尚，心胸寬廣。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為學(xué)校育人工作帶來啟發(fā)，增添方法，是學(xué)校實(shí)施立德樹人的重要支撐。高職院校在建設(shè)品牌過程中，要將傳統(tǒng)文化教育作為重要內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授與人文關(guān)懷并舉，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)提高，引領(lǐng)職教學(xué)生擁有更多“人生出彩的機(jī)會(huì)”。

（二）職業(yè)教育是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要傳承方式

學(xué)校是傳道授業(yè)的主要場(chǎng)所，也是賡續(xù)文化的重要途徑。高等職業(yè)教育作為我國重要的教育類型，每年為社會(huì)輸送300多萬人才，在文化傳承中發(fā)揮著不可替代的作用。我們要重視高職教育的文化傳播功能，用好這一渠道，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。實(shí)際上，高等職業(yè)教育一直都在為文化傳承盡應(yīng)盡之力。如近年來，隨著“中國創(chuàng)造”的崛起和各行各業(yè)對(duì)于大國工匠的渴望，植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“工匠精神”得到了前所未有的重視，還被寫入政府工作報(bào)告。一些高職院校主動(dòng)將“工匠精神”融入教育理念，通過文化建設(shè)、制度建設(shè)、課程建設(shè)等手段，幫助學(xué)生理解“工匠精神”的內(nèi)涵和意義，推動(dòng)學(xué)生養(yǎng)成敬業(yè)專注、勇于創(chuàng)新的職業(yè)素養(yǎng)，使工匠精神更好地傳承和發(fā)揚(yáng)下去。許多高職院校開設(shè)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必修課或公選課，以專題講授、課堂互動(dòng)等形式讓學(xué)生認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化、愛上傳統(tǒng)文化。還有一些高職院校在校園文化建設(shè)中注重挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，結(jié)合職業(yè)院校特點(diǎn)，打造非遺展、讀書月、誦讀日、詩詞大會(huì)等文化活動(dòng)品牌，讓學(xué)生在文化傳承與創(chuàng)新中增強(qiáng)文化自信。

三、融合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化建設(shè)高職教育品牌面臨的問題

（一）各界對(duì)高職教育文化傳承功能存在認(rèn)知上的偏差

長期以來，各界對(duì)高職教育的文化傳承重要性認(rèn)識(shí)不足，導(dǎo)致高職教育容易成為文化傳承盲區(qū)。一些人認(rèn)為從高職院校畢業(yè)的學(xué)生，只能從事勞動(dòng)強(qiáng)度大、收入報(bào)酬不高、職業(yè)發(fā)展?jié)摿τ邢薜男袠I(yè)，這種“學(xué)歷歧視”容易對(duì)高職院校文化自信的建立產(chǎn)生負(fù)面影響。此外，一些高職院校的管理者奉行教育功利主義，把就業(yè)率作為辦學(xué)水平的標(biāo)志，認(rèn)為學(xué)生的技能水平越高，獲得就業(yè)市場(chǎng)青睞的可能性就越大。為了提高就業(yè)率，一些高職教育者在教育教學(xué)中更看重學(xué)生技能的獲得，而忽視人文素質(zhì)教育，更談不上傳統(tǒng)文化教育，許多高職院?！皼]有將傳統(tǒng)文化納入教學(xué)計(jì)劃；一些學(xué)校雖然有傳統(tǒng)文化的教育計(jì)劃，但往往是將其作為選修課來設(shè)置，課程少、結(jié)構(gòu)單一等均導(dǎo)致其教學(xué)效果不盡如人意”[2]。這種情況導(dǎo)致優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育無法系統(tǒng)深入展開，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化熱情度不高，反過來也直接影響了他們對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和學(xué)習(xí)。

（二）高職院校的傳統(tǒng)文化教育資源匱乏

校內(nèi)資源方面，“當(dāng)前高職教育院校無論在辦學(xué)規(guī)模、教學(xué)條件、生均投入等硬件環(huán)境上，還是在師資力量、教風(fēng)學(xué)風(fēng)等軟件環(huán)境上，對(duì)比本科教育院校都存在著較大的差距”[3]。在經(jīng)費(fèi)有限的情況下，大多數(shù)高職院校更愿意把資金投入到實(shí)訓(xùn)樓、實(shí)訓(xùn)室、機(jī)房等硬件設(shè)施建設(shè)上，而對(duì)傳統(tǒng)文化教育投入不足。校外資源方面，近年來，國家大力倡導(dǎo)的“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”活動(dòng)，得到了許多高職院校的積極響應(yīng)，為學(xué)生提供了近距離接觸、了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)，但由于活動(dòng)次數(shù)有限、形式較為單一等因素，對(duì)于高職院校的傳統(tǒng)文化教育仍是“蜻蜓點(diǎn)水”“遠(yuǎn)水解不了近渴”。

總之，高職院校普遍存在著精于技術(shù)、荒于人文，偏重于專業(yè)知識(shí)教育，忽視人文教育的不良現(xiàn)象，阻礙著傳統(tǒng)文化與品牌建設(shè)融合發(fā)展。傳統(tǒng)文化教育的缺乏，使得學(xué)生綜合素質(zhì)有所欠缺，進(jìn)而影響其未來職業(yè)發(fā)展。

四、融合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化建設(shè)高職教育品牌的實(shí)現(xiàn)對(duì)策

（一）以傳統(tǒng)文化激活校園文化活力

“大學(xué)進(jìn)行品牌塑造的過程，也就是校園精神塑造的過程，傾力打造校園品牌就是在旗幟鮮明地烘托校園文化主題，人們可以從其品牌塑造中深刻地感受到校園精神的力量”[4]。學(xué)校在建立品牌時(shí)，要堅(jiān)持顯性文化與隱性文化相結(jié)合、理論與實(shí)踐相結(jié)合，豐富傳統(tǒng)文化的根基，進(jìn)而形成更加鮮明、富有特色、獨(dú)具生命力的校園文化。一是建設(shè)蘊(yùn)含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特質(zhì)的管理文化、院部文化、班級(jí)文化、社團(tuán)文化、安全文化、環(huán)境文化等百花齊放的文化模式，構(gòu)建內(nèi)涵豐富的文化體系。二是打造品牌文化活動(dòng)，激發(fā)師生參與傳統(tǒng)文化活動(dòng)的興趣和熱情。比如高職院?？梢栽诙宋绻?jié)、清明節(jié)、重陽節(jié)、偉人誕辰或紀(jì)念日等特殊的節(jié)日節(jié)點(diǎn)開展讀書活動(dòng)、演講比賽、素質(zhì)拓展、感恩教育等活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感。持續(xù)性、常態(tài)化開展“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”活動(dòng)，為學(xué)生提供國畫、剪紙、點(diǎn)茶、誦讀、插畫等傳統(tǒng)文化體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生在探索學(xué)習(xí)中深化對(duì)傳統(tǒng)文化多樣性的認(rèn)識(shí)。三是營造富有傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)的校園環(huán)境，以潤物無聲的方式讓學(xué)生逐漸提高自身文化素養(yǎng)。從文化傳統(tǒng)、整體布局入手，將傳統(tǒng)文化融入校園的一山一水、一花一木，讓景物傳遞傳統(tǒng)文化之美；精心設(shè)計(jì)博物館、校史館、活動(dòng)館等場(chǎng)所，充分利用教室、公寓、走廊、櫥窗等宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓師生在日常生活學(xué)習(xí)中，自然而然接受傳統(tǒng)文化熏陶。

（二）以傳統(tǒng)文化增強(qiáng)教師隊(duì)伍實(shí)力

教師是建設(shè)教育品牌的根本力量，也是傳統(tǒng)文化教育最直接的推動(dòng)者和實(shí)施者。教師對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛和掌握程度，直接影響著傳統(tǒng)文化的教育效果。因此，我們要培育一支熱愛傳統(tǒng)文化、擁有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)、具備良好教學(xué)能力的職教師資隊(duì)伍。這支隊(duì)伍里不僅有專業(yè)課教師，也包括社會(huì)志愿者，比如非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、民間藝人、文物保護(hù)工作者等。作為教師，要以傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任，加強(qiáng)研習(xí)、提高自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的同時(shí)，不斷增強(qiáng)教書育人的本領(lǐng)，用寓教于樂的方式開展教學(xué)，努力讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正內(nèi)化為學(xué)生的自我修養(yǎng)。作為學(xué)校，要積極構(gòu)建符合學(xué)校實(shí)際、滿足教學(xué)需要的專兼職教師隊(duì)伍?？梢越柚蒲性核纳鐣?huì)資源，組建專家團(tuán)隊(duì)，指導(dǎo)學(xué)校開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程。邀請(qǐng)學(xué)界或業(yè)界大師走上講臺(tái)，彌補(bǔ)職業(yè)院校人文教育資源短缺的缺憾。鼓勵(lì)教師參與相關(guān)的講座、研討、觀摩、競(jìng)賽等培訓(xùn)與進(jìn)修活動(dòng)，提高教師對(duì)于傳統(tǒng)文化課程的教學(xué)能力和建設(shè)能力。同時(shí)，積極探索科學(xué)合理的考評(píng)方法與機(jī)制，確保中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育效果。

（三）以傳統(tǒng)文化提升教育教學(xué)效力

高職院校要將發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源作為重要工作來對(duì)待，以傳統(tǒng)文化提升教育教學(xué)效力。在實(shí)際工作中，學(xué)校應(yīng)“積極構(gòu)造文化氤氳的思想道德類課程、文化知識(shí)類課程、藝術(shù)體育類課程、社會(huì)實(shí)踐類課程、創(chuàng)意類課程等模塊化課程，發(fā)掘出與專業(yè)特色、行業(yè)精神、崗位需求相契合的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源并將其融入學(xué)科體系中”[5]。要將發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源作為重要工作來對(duì)待，除了在專業(yè)建設(shè)目標(biāo)中融入傳統(tǒng)文化元素，還可以為各專業(yè)學(xué)生開設(shè)傳統(tǒng)文化通識(shí)必修課或選修課。同時(shí)，教師要注意教學(xué)方法的改進(jìn)，不能按照一般的具體學(xué)科、課程比較“硬”的教學(xué)方式，而應(yīng)采取“有機(jī)滲透”的方式，引導(dǎo)學(xué)生內(nèi)化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義和價(jià)值。值得注意的是，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)媒體已經(jīng)成為大學(xué)生接收多元文化的重要渠道。教師要充分認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)媒體的特性，在課程設(shè)計(jì)時(shí)，合理利用網(wǎng)絡(luò)渠道，深度挖掘網(wǎng)絡(luò)資源，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容和形式的創(chuàng)新，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課堂效力的提高。

（四）以傳統(tǒng)文化放大第二課堂魅力

傳統(tǒng)文化教育要堅(jiān)持“知行合一”，不僅要從書本上獲取知識(shí)，更要在實(shí)踐中深化認(rèn)識(shí)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的修身律己、勤儉節(jié)約、樂善好施、扶危助困等優(yōu)良品質(zhì)，正是高等職業(yè)院校實(shí)施實(shí)踐育人的精神寶藏。相對(duì)于課堂教學(xué)，“第二課堂”是學(xué)校實(shí)踐教育的重要補(bǔ)充，它既生動(dòng)活潑又豐富多彩，既可以在學(xué)校實(shí)施，又可以在家庭、社會(huì)進(jìn)行，最為關(guān)鍵的是它能夠潛移默化地影響學(xué)生的認(rèn)知和感受，從而促進(jìn)良好道德品格素質(zhì)的養(yǎng)成。

高職院校要積極探索優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與第二課堂的切入點(diǎn)和融合點(diǎn)，在內(nèi)容上源于教材而又不拘泥教材，采用靈活多樣的方法和路徑，擴(kuò)大傳統(tǒng)文化的生存、發(fā)展空間，拓寬學(xué)生視野。例如在學(xué)校范圍，可以鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展傳統(tǒng)文化類的興趣愛好，成立書法、國畫、中國象棋、圍棋、傳統(tǒng)樂器等學(xué)生社團(tuán)組織，讓學(xué)生在專業(yè)教師的指導(dǎo)下，更深入地感知和領(lǐng)悟中華傳統(tǒng)文化的無窮魅力。

在社會(huì)領(lǐng)域，可以將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與志愿服務(wù)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，與福利機(jī)構(gòu)和公益組織等構(gòu)建服務(wù)長效機(jī)制；利用假期組織學(xué)生以尋訪紅色舊址、深入基層走訪、走進(jìn)田野調(diào)查等方式開展社會(huì)實(shí)踐，營造濃厚氛圍。值得注意的是，將傳統(tǒng)文化融入第二課堂要想取得更好的效果，必須在實(shí)際操作過程中注重對(duì)傳統(tǒng)文化精神內(nèi)核與深層意義的發(fā)掘，防止活動(dòng)流于表面化；此外，高職院?？梢砸虻刂埔恕⒘矿w裁衣，根據(jù)實(shí)際情況充分挖掘利用本地區(qū)的文化資源，增強(qiáng)文化親和力，使地方特色進(jìn)一步彰顯。

高職院校實(shí)施品牌建設(shè)的初衷是為了更好地完成立德樹人這一根本任務(wù)。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入品牌建設(shè)，要結(jié)合實(shí)際，探索符合學(xué)校實(shí)情、尊重職教規(guī)律、凸顯文化魅力的發(fā)展戰(zhàn)略，走出一條有特色的品牌興校之路，促進(jìn)職教人才綜合素質(zhì)提高，推動(dòng)高職教育蓬勃健康發(fā)展。

相關(guān)鏈接

高等職業(yè)教育是我國高等教育的重要組成部分，包括高等職業(yè)?？平逃?、高等職業(yè)本科教育、研究生層次職業(yè)教育，是高等教育發(fā)展中的一個(gè)類型，肩負(fù)著為經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的使命；同時(shí)，高等職業(yè)教育也是我國職業(yè)教育體系中的高層次教育。

高等職業(yè)教育發(fā)展為?？茖哟温殬I(yè)教育、本科層次職業(yè)教育和研究生層次職業(yè)教育（專業(yè)學(xué)位研究生教育）等三個(gè)層次的現(xiàn)代職業(yè)教育。我國高等職業(yè)教育已經(jīng)形成了涵蓋?？啤⒈究?、碩士、博士四個(gè)層次的相對(duì)完整的體系。

傳統(tǒng)文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的文化，是各民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)。其內(nèi)容當(dāng)為歷代存在過的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實(shí)體和文化意識(shí)。