仵宏慧
(吉林師范大學(xué)博達(dá)學(xué)院,吉林 四平 136000)
眾說(shuō)周知,高校的公共人文課程是以完善正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,拓寬大學(xué)生的人文知識(shí)內(nèi)涵,提升哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)素養(yǎng)和綜合能力為開(kāi)設(shè)目的的綜合型人文知識(shí)普及課程。然而,近年來(lái)隨著社會(huì)對(duì)“高”“精”“尖”人才的需求度加大,對(duì)專業(yè)技術(shù)性資格證的認(rèn)可,使得高校學(xué)生對(duì)這類(lèi)時(shí)效性“慢”,應(yīng)用性“差”,與各類(lèi)資格證獲取關(guān)聯(lián)性不大的課程漸漸失去學(xué)習(xí)興趣,偶爾被授課教師精彩的教學(xué)內(nèi)容所吸引,也因?yàn)樵擃?lèi)課程缺乏吸引學(xué)生的實(shí)效性目的,而使得學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力不足,只能保持三分鐘熱度。同時(shí),由于教學(xué)條件有限,高校的公共人文課程采用大班授課模式,經(jīng)常是幾個(gè)專業(yè)的學(xué)生同時(shí)上課,這也造成了學(xué)情上的良莠不齊。一部分學(xué)生對(duì)知識(shí)內(nèi)容因不熟悉而不感興趣,導(dǎo)致學(xué)習(xí)興趣不濃、學(xué)習(xí)內(nèi)容不能深化;另一部分同學(xué)又會(huì)因?yàn)閮?nèi)容過(guò)淺,缺乏深度亦失去了學(xué)習(xí)興趣。因?yàn)槭谡n教師很難準(zhǔn)確把握學(xué)生對(duì)知識(shí)內(nèi)容的掌握情況而出現(xiàn)學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣的尷尬教學(xué)現(xiàn)狀,成為高校人文公共課程改革之路上的又一大難題。針對(duì)以上兩點(diǎn)問(wèn)題,本文從高校公共人文課程中利用“雨課堂”教學(xué)工具構(gòu)建SPOC教學(xué)體系的可行性和實(shí)效性研究出發(fā),將翻轉(zhuǎn)教學(xué)模式和“雨課堂”教學(xué)工具相結(jié)合,探析解決高校公共人文課程這兩大教學(xué)難題的有效途徑。
如今的網(wǎng)絡(luò)教學(xué),已經(jīng)從“微課時(shí)代”的個(gè)別性、局部性、碎片化的單一個(gè)體教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)改革模式進(jìn)入到了“慕課時(shí)代”的體系性和結(jié)構(gòu)化建設(shè)研究階段。不可否認(rèn),大型的慕課網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)給學(xué)生們最大限度地提供了學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),讓“想學(xué)就能學(xué)到”“不會(huì)就馬上學(xué)”的普及化學(xué)習(xí)成為了可能。慕課教學(xué)的包容性、廣泛性和跨越時(shí)間、空間局限性等特征,使其成為了網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的主流模式。國(guó)家教育部在早已頒發(fā)的《教育信息化十年發(fā)展規(guī)劃 (2011—2020年)》中也已經(jīng)指出:“為進(jìn)一步加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施和資源信息建設(shè),推動(dòng)信息技術(shù)與高校教育相融合的速度,促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容、手段、方法和原則的現(xiàn)代化發(fā)展,創(chuàng)新人才培養(yǎng)、高??蒲泻蜕鐣?huì)服務(wù)模式,進(jìn)行高等教育信息化是一種有效途徑也是符合‘互聯(lián)網(wǎng)+’發(fā)展的新模式?!盵1]慕課的時(shí)代正式到來(lái),對(duì)教育思路的沖擊不亞于任何一次教育史上的思想革命。特別是在2020年爆發(fā)新型冠狀病毒疫情期間,慕課教學(xué)更是成為了主流教學(xué)模式。但是,隨著慕課教學(xué)的廣泛應(yīng)用,一些教學(xué)問(wèn)題也逐漸暴露出來(lái),其大規(guī)模的泛化性、大眾化教學(xué)在一定程度上制約了學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)訴求,同時(shí)對(duì)于一些專業(yè)性強(qiáng)、操作性強(qiáng)、動(dòng)手能力訓(xùn)練要求較高的課程,慕課教學(xué)也呈現(xiàn)出技術(shù)操作展示性功能較弱、師生互動(dòng)條件資源匱乏、教學(xué)效果驗(yàn)證速度慢等短板現(xiàn)象。
針對(duì)這一問(wèn)題,美國(guó)加州大學(xué)伯克利分院的阿曼德福克斯教授率先提出并使用了SPOC教學(xué)模式。“SPOC(Small Private Online Course)即小規(guī)模限制性在線課程。早在2013年,哈佛大學(xué)對(duì)三門(mén)課程進(jìn)行了SPOC實(shí)驗(yàn),效果良好,并于2014年再次上線。相對(duì)于慕課而言,SPOC的學(xué)生規(guī)模一般限制在幾十人到近百人,同時(shí)對(duì)學(xué)生設(shè)置限制性準(zhǔn)入條件,達(dá)到要求的申請(qǐng)者才能被納入課程?!盵2]SPOC課程完美地規(guī)避了MOOC教學(xué)中存在的泛化性問(wèn)題,將“以學(xué)生為中心”的因材施教理念通過(guò)技術(shù)層面的實(shí)施手段得以實(shí)現(xiàn)。故此,我國(guó)也在積極嘗試SPOC教學(xué)模式。2014年清華大學(xué)的慕課《電路原理》課程在校內(nèi)課堂中開(kāi)展了基于混合式學(xué)習(xí)和翻轉(zhuǎn)課堂的SPOC實(shí)踐,自此之后我國(guó)的SPOC課程蓬勃發(fā)展,特別是在高校公共課程教學(xué)中,這種新型的在線課程更是對(duì)教學(xué)改革起到了至關(guān)重要的推動(dòng)作用,同時(shí)也意味著更具個(gè)性化、專業(yè)化、多元化的后慕課時(shí)代的到來(lái)。
高校開(kāi)設(shè)的公共人文基礎(chǔ)課程,主要目的是為了滿足高校學(xué)生的人文素質(zhì)拓展需求,以培養(yǎng)學(xué)生的思想哲學(xué)、人文審美能力為目的,并最終達(dá)到立德樹(shù)人的育人目標(biāo)。但是,由于我國(guó)各個(gè)高校的學(xué)生需求方向性不同,接受能力的差異性較大,各高校也有著屬于自己的人文教育理念上的差異,這就使得選擇統(tǒng)一的慕課課程并不適用于每所高校。如何立足于本校的人文教育理念,有傾向性、有針對(duì)性地開(kāi)展本校的人文公共基礎(chǔ)課程是高校人文課程教學(xué)研究的方向,一味地引入外校名師的知名慕課,未必能達(dá)到提升本校學(xué)生人文素養(yǎng)的目的。故此,建立本校自有的SPOC人文課堂,結(jié)合本校實(shí)際教學(xué)情況,有傾向性和側(cè)重點(diǎn)地建設(shè)符合本校人文教學(xué)理念和融入思政思想的人文基礎(chǔ)課程,才是實(shí)現(xiàn)課程改革目的的關(guān)鍵。那么,如何構(gòu)建有效的SPOC教學(xué)體系,同時(shí)又能保證實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化的教學(xué)效果呢?“雨課堂”給出了一個(gè)很好地解決方案。
“雨課堂”是清華大學(xué)2015年9月在線教育重點(diǎn)課題《可擴(kuò)展的混合式教學(xué)模式的研究與實(shí)踐》的成果之一,是一款基于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代環(huán)境下的課堂教學(xué)輔助工具綠色插件,并于2016年6月16日正式對(duì)外發(fā)布。通過(guò)下載“雨課堂”可實(shí)現(xiàn) PPT 和手機(jī)的即時(shí)連通,并可以發(fā)布習(xí)題、PPT、投票、視頻、試卷等各種教學(xué)資料。截止到2018年9月5日,深度使用“雨課堂”的師生超過(guò) 498 萬(wàn),開(kāi)課教師數(shù)超過(guò)35萬(wàn),是國(guó)內(nèi)最為活躍的智慧教學(xué)工具。”[3]
SPOC教學(xué)模式的最大優(yōu)勢(shì)特征便是可控性,在人數(shù)有限的可控性課堂中,最大限度地實(shí)現(xiàn)專業(yè)化、針對(duì)化和互動(dòng)性。在目前已知常用的SPOC教學(xué)模式體系中,操作最為簡(jiǎn)單的便是“雨課堂”。通過(guò)課件中的輔助插件,可以直接實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)學(xué)習(xí)的目標(biāo)。
局域環(huán)境下的有針對(duì)性課前預(yù)習(xí),讓學(xué)生帶著腦子來(lái)上課?!坝暾n堂”是借由微信來(lái)溝通師生之間的交流,利用微信的普及應(yīng)用性,無(wú)需另行安裝軟件,便可以做到師生間溝通無(wú)障礙。課前,授課教師可以通過(guò)“雨課堂”,將本節(jié)課所講內(nèi)容的相關(guān)輔助學(xué)習(xí)資料提前推送給學(xué)生,學(xué)生隨時(shí)隨地便可以通過(guò)微信,接收文件,并點(diǎn)開(kāi)閱讀。同時(shí),可以設(shè)計(jì)一些提前預(yù)習(xí)的作業(yè)和一些思考問(wèn)題,“雨課堂”具有檢查作業(yè)完成情況的功能,教師可以在課前便掌握學(xué)生的預(yù)習(xí)情況,并根據(jù)學(xué)生的預(yù)習(xí)情況適時(shí)調(diào)整課程重難點(diǎn),達(dá)到更好的教學(xué)效果;學(xué)生通過(guò)有效的課前預(yù)習(xí),對(duì)新課內(nèi)容有了一個(gè)前期學(xué)習(xí),也不會(huì)對(duì)課上老師所講內(nèi)容茫然無(wú)知,接受新知識(shí)的速度亦會(huì)有所提升。
可控范圍內(nèi)師生同步、精準(zhǔn)答疑,教學(xué)效果一目了然。在上課中,“雨課堂”為師生建立了一個(gè)交流平臺(tái),通過(guò)掃描二維碼師生可以直接進(jìn)入課堂,教師可以隨時(shí)將PPT、課堂習(xí)題、課堂測(cè)試推送給學(xué)生。學(xué)生可以直接與老師進(jìn)行互動(dòng),對(duì)于不懂的地方,可以第一時(shí)間做好標(biāo)記,老師便能實(shí)時(shí)接收到學(xué)生們對(duì)于某一教學(xué)內(nèi)容是聽(tīng)懂還是沒(méi)聽(tīng)懂,并通過(guò)“雨課堂”反饋的學(xué)生聽(tīng)課效果,合理微調(diào)教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)節(jié)奏。同理,課堂習(xí)題和測(cè)試,教師也能第一時(shí)間收到學(xué)生做得正確與否的信息,學(xué)生也能看到自己和其他同學(xué)的做題時(shí)間和正確與否,在這整個(gè)過(guò)程中,大大激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情,課堂上隨時(shí)監(jiān)測(cè)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況,適時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)度,從而提高課堂教學(xué)效果。
精準(zhǔn)的課后復(fù)習(xí),方便快捷。課程結(jié)束后,“雨課堂”還可以對(duì)教學(xué)效果進(jìn)行有效的檢查。學(xué)生在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成相關(guān)的課后作業(yè),教師對(duì)作業(yè)的完成情況一目了然。大大提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,也使得“課后作業(yè)”和“預(yù)習(xí)作業(yè)”不再留于形式化的“應(yīng)付”。
高校的公共人文課程人數(shù)多、專業(yè)廣、對(duì)人文知識(shí)掌握能力良莠不齊的生源狀態(tài)歷來(lái)是讓授課教師倍感撓頭的一大問(wèn)題?!坝暾n堂”的應(yīng)用,大大緩解了這些教學(xué)難題。
提前預(yù)習(xí)并了解人文背景,熟悉基礎(chǔ)知識(shí)。高校公共人文課程采用大班制授課形式,學(xué)生文理皆有,有的文科生由于個(gè)人興趣加上學(xué)科特性,對(duì)于哲學(xué)、文學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)掌握情況良好,對(duì)于作家作品所處的社會(huì)人文環(huán)境了解甚多;然而,有些理科生由于受到學(xué)科限制,加上本身對(duì)人文知識(shí)并不太感興趣而所知甚少,這就造成了學(xué)生對(duì)同一知識(shí)要點(diǎn)接受程度參差不齊。通過(guò)“雨課堂”的課前干預(yù),教師推送相關(guān)人文知識(shí)背景材料,讓學(xué)生中了解這些內(nèi)容的同學(xué)可以選擇性略過(guò),不熟悉這些內(nèi)容的同學(xué)可以認(rèn)真閱讀并掌握相關(guān)資料,讓學(xué)生們?cè)谡n前通過(guò)預(yù)習(xí)的方式拉齊接受人文知識(shí)的水平線,有效保證了學(xué)習(xí)效果的實(shí)現(xiàn)。
實(shí)時(shí)解析美學(xué)、哲學(xué)的抽象理念,不懂就問(wèn)。課堂中,教師由于本身即從事本專業(yè)人文知識(shí)學(xué)習(xí)和教學(xué)多年,常常存在想當(dāng)然的情況,以為學(xué)生對(duì)某些基礎(chǔ)概念相當(dāng)熟悉而忽略對(duì)其的詳細(xì)闡述。但恰恰相反,美學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)上的很多概念性問(wèn)題是十分抽象的,如果是沒(méi)有相關(guān)基礎(chǔ)的同學(xué),理解起來(lái)是十分困難的。比如,“文學(xué)是顯現(xiàn)在話語(yǔ)蘊(yùn)藉中的審美意識(shí)形態(tài)?!盵4]這個(gè)對(duì)于文史類(lèi)的學(xué)生熟悉到不能再熟悉的文學(xué)概念,如果是一名理科生,其首先就會(huì)對(duì)“話語(yǔ)蘊(yùn)藉”產(chǎn)生疑惑,對(duì)“審美意識(shí)形態(tài)”也是一知半解。那么,借由這個(gè)文學(xué)概念而生發(fā)出來(lái)的一系列文學(xué)與非文學(xué)的界限,鑒賞文學(xué)的核心要素,便都會(huì)產(chǎn)生疑惑。通過(guò)“雨課堂”,學(xué)生可以隨時(shí)推送對(duì)PPT內(nèi)容的不懂信息,教師就可以有效調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)節(jié)奏,對(duì)相關(guān)抽象概念加以解釋,將不懂的地方弄清楚,也就不存在因聽(tīng)不懂,而不想聽(tīng)下去的教學(xué)尷尬。
課后有效擴(kuò)充知識(shí)范疇,提升對(duì)人文知識(shí)了解的全面性。人文知識(shí)理論是具有一定抽象性的,有些知識(shí)點(diǎn)無(wú)法與實(shí)際的生活產(chǎn)生強(qiáng)烈而緊密的連接性。學(xué)生接受速度慢,理解能力跟不上,對(duì)經(jīng)典理論的解析不能夠與教學(xué)同步。所以,課后的知識(shí)拓展訓(xùn)練便必不可少,利用“雨課堂”實(shí)時(shí)推送與課程相關(guān)的拓展資料和相應(yīng)的思考問(wèn)題,可以給那些沒(méi)有完全理解或是想要對(duì)該知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行深入探究的同學(xué)提供相應(yīng)的研究方向;同時(shí),也為高校的公共人文課堂創(chuàng)設(shè)了一個(gè)相對(duì)寬松和自由的學(xué)習(xí)氛圍,給學(xué)生以充分的學(xué)習(xí)自由,讓感興趣的學(xué)生深化知識(shí),不感興趣的同學(xué)可以有更多的選擇和學(xué)習(xí)其他知識(shí)的時(shí)間和空間。
SPOC課程雖是一種局域化的教學(xué)模式,但仍然需要大量的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)支撐,并非是一名或幾名公共課程主講教師就可以獨(dú)立完成的。而“雨課堂”填補(bǔ)了這一技術(shù)難題,通過(guò)微信平臺(tái),建立一個(gè)近似SPOC的小規(guī)模在線平臺(tái),上傳相應(yīng)為微課視頻,同時(shí)通過(guò)“雨課堂”的在線問(wèn)答功能、限時(shí)習(xí)題功能,以及學(xué)生互評(píng)功能實(shí)現(xiàn)了在實(shí)體課堂教學(xué)才能解決的回答學(xué)生問(wèn)題,了解學(xué)生已經(jīng)吸收的知識(shí)情況,以及摸清學(xué)生未能有效吸收的知識(shí)內(nèi)容,有效提升師生互動(dòng)性,將傳統(tǒng)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的便捷性有機(jī)結(jié)合在一起,形成SPOC的教學(xué)模式。
高校公共人文課程理論接受難度大、學(xué)情復(fù)雜、人數(shù)眾多,單純的翻轉(zhuǎn)課堂形式是完全無(wú)法做到教師與每一位同學(xué)進(jìn)行合理有效互動(dòng)的,這也就失去了翻轉(zhuǎn)教學(xué)的功能意義。然而,“雨課堂”的加入,扭轉(zhuǎn)了這一劣勢(shì)。學(xué)生通過(guò)“雨課堂”可以直接與老師建立雙向溝通,對(duì)于老師提出的思考問(wèn)題可以用手機(jī)直接作答,不僅大大地節(jié)省了課堂交流時(shí)間,也讓內(nèi)向靦腆的同學(xué)有了“開(kāi)口發(fā)言”的勇氣。有效地監(jiān)測(cè)和干預(yù),使得教師能夠?qū)崟r(shí)掌握學(xué)生對(duì)課程知識(shí)的掌握情況。同時(shí),依托于微信所建立的網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái),有效緩解了實(shí)體課堂教學(xué)模式單一而造成授課效果的枯燥與乏味;更重要的是將知識(shí)內(nèi)容有效分解,以任務(wù)驅(qū)動(dòng)的形式將其分散在課前、課上和課后三部分中,不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和課程參與性,也有效地緩解了課堂教學(xué)壓力,一舉多得。
高校公共人文課程教學(xué)中最大的難點(diǎn)在于如何讓學(xué)生真正喜歡上課,明白這些課程的價(jià)值和內(nèi)涵,知道學(xué)習(xí)它們的真正意圖和目的,而不是出于被動(dòng)的接受一些思想、哲理和審美教育。所以,如何讓學(xué)生愛(ài)上人文公共課,喜歡去探究人文知識(shí),并主動(dòng)將其應(yīng)用于自己的生活實(shí)踐中去,這才是高校人文課程真正應(yīng)該思考的問(wèn)題也是改革的核心方向。所以,這一切的根源便是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,而這也恰恰是教學(xué)上最難的地方。優(yōu)美的語(yǔ)言、縝密的邏輯、生動(dòng)的例證、教師的激情的確可以引起學(xué)生一時(shí)的學(xué)習(xí)興趣,但是在今時(shí)今日這樣一個(gè)網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)、信息爆棚的時(shí)代當(dāng)中,僅僅擁有這些是不足以維持零零后學(xué)生的長(zhǎng)久學(xué)習(xí)熱情的。唯有通過(guò)不斷調(diào)整教學(xué)方法和運(yùn)用多種教學(xué)手段,持續(xù)給學(xué)生帶來(lái)新鮮感,挑起他們的學(xué)習(xí)興趣,才有可能真正上好一門(mén)公共人文課程。“雨課堂”帶給教師的不僅是輔助性的工具作用,更是一種教學(xué)思路的革新。
早在上世紀(jì)初,美國(guó)教育家約翰杜威就已經(jīng)提出了“學(xué)生中心論”,改變傳統(tǒng)以赫爾巴特為代表的“教師中心論”。高校教師面對(duì)的是思想已經(jīng)趨于成熟的青年大學(xué)生,他們更需要這種以學(xué)生為中心的教學(xué)模式。然而,真正做到這些又談何容易,如何有效地引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)知識(shí),而不是一味填鴨式的灌輸,需要一種好的教學(xué)媒介的配合。“雨課堂”的出現(xiàn),為教師們帶來(lái)了福音。通過(guò)課前、課中、課后的引導(dǎo)式學(xué)習(xí)過(guò)程,教師設(shè)置任務(wù),由學(xué)生自主學(xué)習(xí),充分還學(xué)生以學(xué)習(xí)的自由空間。同時(shí),“通過(guò)‘雨課堂’的‘不懂’功能,學(xué)生在課前或課中遇到有疑問(wèn)的時(shí)候,可以在相關(guān) PPT 頁(yè)面點(diǎn)‘不懂’按鈕,教師便可以在后臺(tái)及時(shí)接收到信息,教師可以根據(jù)‘不懂’知識(shí)內(nèi)容人數(shù)的多少,適時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和節(jié)奏,或者對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的單獨(dú)指導(dǎo)。”[5]如此,便大大提高了人文公共課程的教學(xué)質(zhì)量,確保每個(gè)學(xué)生都能在自己的學(xué)習(xí)節(jié)奏中掌握相關(guān)知識(shí)和技能,從而真正讓學(xué)生成為課堂中的“主體”,也讓學(xué)生在這種“自由”的學(xué)習(xí)氛圍中減少對(duì)抽象、枯燥的人文公共課程的學(xué)習(xí)抵觸情緒。
高校教育的授課對(duì)象是擁有獨(dú)立判斷能力的成年人,當(dāng)代青年人在接受知識(shí)時(shí)會(huì)依據(jù)自身的發(fā)展需求而有所取舍,同時(shí)也會(huì)依據(jù)個(gè)人的興趣喜好有所側(cè)重。公共人文課程本身的知識(shí)魅力的確可以吸引一部分學(xué)生,但如果想擴(kuò)大受眾學(xué)生群,讓更多的學(xué)生喜歡上人文課程,接受人文課程,并且真正形成人文課程的知識(shí)體系,就需要教師們不斷地推陳出新,使用新興的教育手段,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。微課、慕課、SPOC、“雨課堂”、翻轉(zhuǎn)課堂等等,多種教學(xué)手段的運(yùn)用使得抽象的課堂講解變得形象、具體,使得理論性很強(qiáng)的人文類(lèi)課程的課堂不再枯燥、單調(diào);同時(shí),有針對(duì)性的“個(gè)性化定制”教學(xué)在傳統(tǒng)課堂教學(xué)中的應(yīng)用,也使得教師面對(duì)不同的學(xué)生,有了相應(yīng)的教學(xué)對(duì)策。最大限度地調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和能動(dòng)性,提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,以達(dá)到更好的學(xué)習(xí)效果,這才是使用這些教學(xué)手段的最終目的。
“雨課堂”作為一種教學(xué)媒介和手段,其真正的內(nèi)涵價(jià)值是讓教學(xué)方式豐富起來(lái),其所展現(xiàn)的針對(duì)性和多樣性也在另一個(gè)層面上開(kāi)啟了教學(xué)者的改革思路,那就是在教學(xué)中不僅需要通過(guò)外在的教學(xué)手段讓公共人文課程變得豐富多彩,而是要從內(nèi)涵上提升人文課程的價(jià)值性和實(shí)踐性,用豐富的藝術(shù)形式和新興的技術(shù)手段去解構(gòu)人文哲學(xué)內(nèi)涵的深邃,讓抽象化的人文哲學(xué)理論變得具象化,生動(dòng)化。通過(guò)圖文、影像資料和視頻,解析文化內(nèi)涵的外化形式,運(yùn)用SPOC的局域教學(xué)個(gè)性化優(yōu)勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生的個(gè)性化思維發(fā)展,讓學(xué)生在更為自由、自主的學(xué)習(xí)環(huán)境中全方位體驗(yàn)人文藝術(shù)之美,并將其內(nèi)化為自身的藝術(shù)修養(yǎng)。
同時(shí),作為人文公共基礎(chǔ)課程,運(yùn)用新型網(wǎng)絡(luò)教學(xué)手段,通過(guò)大眾化的人文思想滲入,做成學(xué)生真正受益的人文課程并同時(shí)兼具大眾化傳播效果;既滿足高校人文公共課程的個(gè)性化體系需求,也符合高校教育管理者對(duì)公共基礎(chǔ)課程的“突圍”意愿。將高校公共人文課程的在線教學(xué)體系進(jìn)行合理化改革,優(yōu)化課程并加強(qiáng)大眾傳播力度是突破的方向,這也是將教育主體進(jìn)行轉(zhuǎn)換,加強(qiáng)人文教育的必然選擇。真正的變革是從思想開(kāi)始,外在的形式可以是多種多樣的,但本質(zhì)卻始終如一。本著“一切為了學(xué)生”的理念,教育始終在朝著更好、更優(yōu)、更精良的方向發(fā)展,由微課到慕課,再到如今后慕課時(shí)代下大行其道的SPOC課程,信息化發(fā)展浪潮下新型的手段與方式正在改變著我們的教育。