阮東彪

(湖南第一師范學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙410205)

體育價(jià)值觀，是關(guān)于體育價(jià)值及體育價(jià)值關(guān)系的根本觀點(diǎn)和方法，是人類價(jià)值觀在體育方面的具體化，是體育意識(shí)的具體體現(xiàn)和清晰表達(dá)。毛澤東早年人生際遇、求學(xué)湖南第一師范的經(jīng)歷和“戰(zhàn)爭(zhēng)與革命”的時(shí)代孕育了毛澤東體育價(jià)值觀。那么毛澤東體育價(jià)值觀有什么豐富內(nèi)涵？如何評(píng)價(jià)其歷史地位？對(duì)新時(shí)代中國(guó)體育發(fā)展還有什么啟示？都是值得研究的問(wèn)題。對(duì)毛澤東體育思想的研究，學(xué)界不乏深入系統(tǒng)的研究成果，但缺乏對(duì)體育“為何”的終極追問(wèn)的價(jià)值考量。本文力爭(zhēng)從毛澤東體育價(jià)值觀的培育、內(nèi)涵、踐行、地位和啟示等方面探析毛澤東為民為國(guó)為民族的體育價(jià)值觀，還原毛澤東眼中的體育真義，為發(fā)展新時(shí)代中國(guó)體育事業(yè)提供基本的價(jià)值取向。

一、毛澤東體育價(jià)值觀的培育

價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)，是由社會(huì)存在決定的，毛澤東的體育價(jià)值觀也是由他生活的社會(huì)及其體育實(shí)踐所決定，代表毛澤東對(duì)體育的總體認(rèn)識(shí)、基本觀點(diǎn)方法和理想追求。

毛澤東早年的人生際遇是其體育價(jià)值觀形成的最初動(dòng)因。1893年，“韶山?jīng)_農(nóng)民毛貽昌家出生了一個(gè)男孩，取名澤東，字詠芝(后改潤(rùn)之)。他們家的頭兩胎嬰兒都在襁褓中夭折了。母親生怕他也不能長(zhǎng)大成人，便抱他到娘家那邊的一座石觀音小廟，叩拜一塊巨石，認(rèn)作干娘，還取了個(gè)小名，叫石三伢子?！盵1]確實(shí)，毛澤東自幼身體并不強(qiáng)壯，12歲時(shí)，患過(guò)一場(chǎng)大病，病愈后身體就十分虛弱。胸懷天下的毛澤東認(rèn)識(shí)到鍛煉身體的極端重要性，因此,他通過(guò)游泳、田間勞作等方式，來(lái)改善身體狀況?！吧鴱?qiáng)者不必自喜，生而弱者不必自悲。吾生而弱乎，或者夭之誘我以至于強(qiáng)，未可知也?！盵2]54，早年身體虛弱的他，通過(guò)堅(jiān)持不懈的身體鍛煉后，體質(zhì)變強(qiáng)了。

毛澤東的求學(xué)經(jīng)歷是其體育價(jià)值觀培育的基本依據(jù)?！扼w育之研究》基本呈現(xiàn)了毛澤東的體育價(jià)值觀，創(chuàng)作該作品時(shí)，毛澤東正在湖南第一師范求學(xué)，當(dāng)時(shí)他時(shí)刻關(guān)注新興的新文化運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)西方的自然體育思想，聽(tīng)陳獨(dú)秀、楊昌濟(jì)等教師介紹西方體育，比較中西體育教育思想，反思中國(guó)體育教育，為創(chuàng)作《體育之研究》提供世界視野和思維張力。毛澤東特別喜歡陳獨(dú)秀的體育論文《今日之教育方針》和《抵抗力》，前者引用日本福澤諭吉的話，認(rèn)為教育兒童，十歲以前，當(dāng)以獸性主義；十歲以后，方以人性主義。陳獨(dú)秀所主張的“獸性主義”，實(shí)際上就是倡導(dǎo)強(qiáng)身健體，好勇斗狠，恢宏國(guó)力，免受西方列強(qiáng)欺侮。后者認(rèn)為國(guó)家衰亡最大最深的病根就是抵抗力薄弱。毛澤東清醒地認(rèn)識(shí)到，廣大進(jìn)步愛(ài)國(guó)青年理應(yīng)強(qiáng)健體魄，保家衛(wèi)國(guó)。湖南第一師范楊昌濟(jì)老師教育學(xué)生堅(jiān)持鍛煉身體，要做到“文明其精神、野蠻其體魄”。同時(shí)，楊昌濟(jì)也在身體力行地踐行自己的體育思想。正是在楊老師的深刻影響下，毛澤東開(kāi)始研究體育理論，發(fā)表了《體育之研究》。

1917年，湖南第一師范實(shí)行課間做十分鐘體操的制度，但因?yàn)椴俜ㄟ^(guò)于死板、枯燥，同學(xué)們都不想?yún)⒓樱钟捎诜敝氐墓φn，導(dǎo)致同學(xué)們的身體素質(zhì)非常差。當(dāng)年學(xué)校傳染病流行，八班傅傳甲等七位同學(xué)不幸染病身亡，這在學(xué)校引起很大轟動(dòng)?！盀楹嗡懒似邆€(gè)同學(xué)，只因不習(xí)十分間操?！痹趯W(xué)友會(huì)主持的追悼會(huì)上，毛澤東撰寫了這樣的挽聯(lián)，尖銳地批判了學(xué)校當(dāng)局不重視體育運(yùn)動(dòng)的行為，呼吁全體師生汲取只重學(xué)業(yè)教育，不重體能教育帶來(lái)的慘痛教訓(xùn)。學(xué)友易詠畦的病逝引起毛澤東深刻思考，“身體是革命的本錢”，他認(rèn)為要救亡圖存，只有志存高遠(yuǎn)、充滿智慧和體格健壯的人，才能當(dāng)此重任。

“戰(zhàn)爭(zhēng)與革命”的時(shí)代是毛澤東體育價(jià)值觀培育的社會(huì)背景。毛澤東生活在“戰(zhàn)爭(zhēng)與革命”的時(shí)代，從國(guó)內(nèi)來(lái)看，中日甲午海戰(zhàn)慘敗，八國(guó)聯(lián)軍侵華的陰影還沒(méi)有散去，“康梁維新”不見(jiàn)成效，君主立憲難成，辛亥革命大劇上映，袁世凱恢復(fù)帝制，城頭變幻大王旗，軍閥混戰(zhàn)頻發(fā)。從國(guó)際上看，帝國(guó)主義不僅在繼續(xù)侵略中國(guó)，而且帝國(guó)主義之間還發(fā)生了第一次世界大戰(zhàn)，在帝國(guó)主義后方，發(fā)生了改變世界的十月革命?！鼻嗄昝珴蓶|憂國(guó)憂民，懷揣強(qiáng)烈的救國(guó)興邦的社會(huì)責(zé)任感和使命感來(lái)研究體育問(wèn)題。后來(lái)毛澤東成為馬克思主義者，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利，探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)。在此過(guò)程中，毛澤東堅(jiān)持體育鍛煉，深刻認(rèn)識(shí)到體育的價(jià)值。毛澤東說(shuō)過(guò)：“這對(duì)于增強(qiáng)我的體格大概很有幫助，我后來(lái)在華南多次往返行軍中，從江西到西北的長(zhǎng)征之中，特別需要這樣的體格?！盵3]毛澤東總是站在“人民”“民族”“國(guó)家”的立場(chǎng)上培育和踐行體育價(jià)值觀。

二、毛澤東體育價(jià)值觀的內(nèi)涵

毛澤東的《體育之研究》比較系統(tǒng)地闡明了其體育價(jià)值觀。在新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，毛澤東通過(guò)講話、談話、批示、題詞等形式進(jìn)一步豐富和完善其體育價(jià)值觀的內(nèi)涵。

《體育之研究》開(kāi)篇指出：“民族之體質(zhì)，日趨輕細(xì)?！盵2]51如何改變？毛澤東深刻指出：“夫體育之主旨，武勇也?！盵2]54-55也就是說(shuō)，改變令人擔(dān)憂的現(xiàn)狀，最直接、最快捷、最有效的路徑與方法，莫過(guò)于體育。青年毛澤東從救國(guó)救民的高度去探究體育，立意崇高。如果不重視體育，“僂身俯首，纖纖素手，登山則氣迫，涉水則足痙”[2]52-53救國(guó)救民就失去了基礎(chǔ)和前提。“動(dòng)以營(yíng)生也，此淺言之也；動(dòng)以衛(wèi)國(guó)也，此大言之也”[2]53，體育運(yùn)動(dòng)“淺言”是鍛煉身體、維護(hù)健康，“大言”是保家衛(wèi)民、救國(guó)興國(guó)?！盃I(yíng)生”是“衛(wèi)國(guó)”的基礎(chǔ)與前提，而“衛(wèi)國(guó)”是“營(yíng)生”的目標(biāo)與方向。因此，要求“文明其精神，野蠻其體魄?！鼻嗄昝珴蓶|體育觀的價(jià)值取向是為了拯救中華民族，是為其崇高的人生觀服務(wù)。毛澤東指出，“立一理想，此后一言一動(dòng)皆期合此理想。”[2]426他的體育價(jià)值觀，深刻體現(xiàn)出他崇高的愛(ài)國(guó)主義精神、深厚的民族情感和人民情懷。

毛澤東認(rèn)為，體育本質(zhì)是體育價(jià)值觀的基礎(chǔ)，體育本質(zhì)上是人類自養(yǎng)其生之道。“體育于吾人實(shí)占第一位置”[2]52體育第一，因?yàn)轶w強(qiáng)壯而后才有學(xué)問(wèn)道德。只有認(rèn)清體育的本質(zhì)和地位，才能發(fā)揮體育在服務(wù)中國(guó)人民幸福健康、復(fù)興中華民族上的重要功能。體育功能是體育價(jià)值觀的核心，毛澤東在其體育價(jià)值觀中重點(diǎn)介紹了體育強(qiáng)筋骨、增知識(shí)、調(diào)感情、強(qiáng)意志的功效，如果每個(gè)中國(guó)人都堅(jiān)持體育鍛煉，達(dá)到上述體育效果，必將凝聚中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量。“三育并重”是體育價(jià)值觀的指導(dǎo)方針，在“今人則多偏于智”的時(shí)代，毛澤東認(rèn)為應(yīng)注重和堅(jiān)持德智體“三育并重”的方針。適用是踐行體育價(jià)值觀的原則方法，毛澤東強(qiáng)調(diào)，浪橋適合航海，持竿適合逾高，游戲適宜小學(xué)，兵式適宜中學(xué)以上，運(yùn)動(dòng)方法貴少，適用就行。同時(shí)，運(yùn)動(dòng)要注意三大原則：“有恒，一也；注全力，二也；蠻拙，三也”。[2]57青少年是踐行體育價(jià)值觀的主體，由于自身是青年學(xué)生，毛澤東從我國(guó)學(xué)制、學(xué)校體育弊端入手探討體育的主體，重點(diǎn)關(guān)注在校學(xué)生，他指出，小學(xué)階段應(yīng)關(guān)注身體發(fā)育，中學(xué)及中學(xué)以上階段應(yīng)三育并重。自覺(jué)是踐行體育價(jià)值觀的內(nèi)在動(dòng)力，毛澤東一貫認(rèn)為，事物的發(fā)展是內(nèi)因與外因相互作用的結(jié)果，其中內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，體育也不例外。毛澤東認(rèn)為：“堅(jiān)實(shí)在于鍛煉，鍛煉在于自覺(jué)”[2]51“體育必自自動(dòng)始”[2]53關(guān)系處理是踐行體育價(jià)值觀的思維方法，“勤體育則強(qiáng)筋骨，強(qiáng)筋骨則體質(zhì)可變，弱可轉(zhuǎn)強(qiáng)，身心可以并完。”[2]54這就把“強(qiáng)”“弱”“身”“心”的關(guān)系簡(jiǎn)明扼要地闡述清楚了。毛澤東遵循體育本質(zhì)論、地位論、方針論、功效論、原則論、主體論、能動(dòng)論、關(guān)系論與方法論的邏輯，深刻論述了體育的真義，具有科學(xué)性實(shí)踐性，充滿唯物辯證法思想，是毛澤東體育價(jià)值觀的宣言書(shū)。

當(dāng)時(shí)，毛澤東作為青年學(xué)生，非常推崇冷水浴、登山、長(zhǎng)跑、游泳、旅行等體育活動(dòng)，對(duì)個(gè)人而言，體育能強(qiáng)身健體、豐富知識(shí)、調(diào)適情感、增強(qiáng)意志；對(duì)國(guó)家而言，體育能造就身強(qiáng)力壯的國(guó)民、具有奮斗精神的民族。隨著毛澤東革命家角色的確立，他開(kāi)始思考體育的革命價(jià)值、社會(huì)價(jià)值，與中國(guó)共產(chǎn)黨人“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的初心融為一體。

新民主主義革命時(shí)期，毛澤東繼續(xù)豐富發(fā)展他的體育價(jià)值觀內(nèi)涵。他把加強(qiáng)體育運(yùn)動(dòng)與取得革命勝利有機(jī)結(jié)合起來(lái)，要求我們的部隊(duì)加強(qiáng)體育鍛煉，打敗國(guó)民黨反動(dòng)派和日本帝國(guó)主義。土地革命時(shí)期，毛澤東就把體育列為部隊(duì)教育和訓(xùn)練的內(nèi)容。在中國(guó)共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會(huì)決議案中論述“士兵政治訓(xùn)練問(wèn)題”的方法時(shí)，強(qiáng)調(diào)“(1)捉迷藏等；(2)踢足球；(3)音樂(lè)；(4)武術(shù)；(5)花鼓調(diào)；(6)舊劇”[4]是充實(shí)士兵會(huì)娛樂(lè)部工作的游藝形式。在蘇區(qū)反“圍剿”時(shí)，紅軍部隊(duì)因地制宜地開(kāi)展爬山、打野操等軍事體育訓(xùn)練。在艱苦的長(zhǎng)征中，結(jié)合行軍、練兵需要，毛澤東帶領(lǐng)紅軍開(kāi)展了內(nèi)容形式簡(jiǎn)單、帶有軍事色彩的體育活動(dòng)。紅軍到達(dá)陜北后，軍事體育活動(dòng)更為活躍。1937年延安“五一”運(yùn)動(dòng)會(huì)、全蘇區(qū)“八一”抗戰(zhàn)動(dòng)員運(yùn)動(dòng)會(huì)上，毛澤東出席會(huì)議并發(fā)表講話，給邊區(qū)軍民以極大的鼓舞。1938 年，毛澤東在《論新階段》一文中論述抗戰(zhàn)教育政策時(shí)，要求組織體育運(yùn)動(dòng)[5]。1941年元旦，毛澤東給延安保育院的小朋友題詞：“又學(xué)習(xí)，又玩耍。”[6]1941年秋，毛澤東為《解放日?qǐng)?bào)》體育專刊題詞：“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，提高人民體質(zhì)?！盵7]1441942年，毛澤東為延安首屆體育節(jié)題詞：“鍛煉體魄，好打日本?！盵7]144號(hào)召全軍指戰(zhàn)員積極參加軍事體育訓(xùn)練，提高戰(zhàn)斗力，打敗侵略者。

社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，毛澤東進(jìn)一步完善其體育價(jià)值觀內(nèi)涵。與“體育于吾人實(shí)占第一位置”觀點(diǎn)相銜接，新中國(guó)成立后，毛澤東反復(fù)強(qiáng)調(diào)，體育在人的全面發(fā)展中的首要地位。1950年，毛澤東提出“健康第一、學(xué)習(xí)第二”的要求[8]。毛澤東還提出“應(yīng)該把青少年的體育運(yùn)動(dòng)看得比什么都重要?！盵9]從全民健康的角度出發(fā)，毛澤東多次號(hào)召、指示要廣泛開(kāi)展群眾性體育活動(dòng)，增強(qiáng)民眾的身體健康。1952年，毛澤東為中華全國(guó)體育總會(huì)成立大會(huì)題詞：“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)”[10]，深刻揭示了體育與體質(zhì)的內(nèi)在聯(lián)系，明確規(guī)定了新中國(guó)體育必須為人民服務(wù)的社會(huì)屬性。1957年在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》中明確提出：“我們的教育方針,應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展,成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者?！盵11]體現(xiàn)了體育教育服務(wù)社會(huì)發(fā)展的價(jià)值觀。1960年3月，毛澤東在中央會(huì)議上提出：“體育是關(guān)系到六億人民的大事”，他還提出：“全國(guó)的江河這么多，能不能利用起來(lái)游泳呢？全國(guó)六億人口，能不能有三億人口都來(lái)游泳？”[12]這就從根本上突出了體育發(fā)展的人民性和群眾性。1971年第三十一屆世界乒乓球錦標(biāo)賽在日本舉行，毛澤東抓住這個(gè)時(shí)機(jī)，邀請(qǐng)美國(guó)乒乓球隊(duì)訪華，率先打開(kāi)了兩國(guó)人民友好往來(lái)的大門?！靶∏蜣D(zhuǎn)動(dòng)了大球”，乒乓外交使中美關(guān)系翻開(kāi)新篇章，由此，體育為國(guó)為民的價(jià)值觀拓展到體育走向世界、振興中華的價(jià)值理念。

根據(jù)毛澤東關(guān)于體育的論述及其體育活動(dòng)，我們清楚地看到毛澤東的體育價(jià)值取向，即著眼于中國(guó)人民幸福，要求體育遵循人的本性，聚焦人的全面發(fā)展，使中國(guó)人民健康幸福；著眼于中華民族偉大復(fù)興，要求勇武的中國(guó)人民打敗外來(lái)侵略者，通過(guò)體育活動(dòng)開(kāi)啟中外友好，讓中華民族走向世界舞臺(tái)。

三、毛澤東體育價(jià)值觀的踐行

毛澤東針對(duì)他的體育價(jià)值觀，率先垂范，通過(guò)多種形式鍛煉身體和意志，他不但重視體育，而且身體力行，在理論與實(shí)踐互動(dòng)中，踐行其體育價(jià)值觀。毛澤東最早接觸體育課，是在東山小學(xué)堂，這一時(shí)期的體育課主要以兵操為主。而參加鍛煉項(xiàng)目最多的時(shí)候，是求學(xué)湖南第一師范期間，在此期間，他通過(guò)多種形式來(lái)加強(qiáng)鍛煉。最有意思和挑戰(zhàn)性的是“冷水浴”，這種洗澡方法，除了清洗，還有鍛煉的功效。最有創(chuàng)新性的體育項(xiàng)目是毛澤東本人創(chuàng)造的六段操。他結(jié)合自己的體育鍛煉經(jīng)驗(yàn)，融合各種運(yùn)動(dòng)之長(zhǎng)，創(chuàng)造性提出包括手、足、頭部、軀干、打擊和調(diào)和等六段運(yùn)動(dòng)，是融合體操和武術(shù)于一體的健身操，共6段27節(jié)，形成了毛澤東獨(dú)創(chuàng)的體育運(yùn)動(dòng)的具體形式與方法?！白孕湃松倌?，會(huì)當(dāng)水擊三千里?！泵珴蓶|最喜歡的運(yùn)動(dòng)就是游泳。他自兒時(shí)開(kāi)始在家鄉(xiāng)池塘游泳，在長(zhǎng)沙讀書(shū)時(shí)，時(shí)常到湘江暢游。解放后，毛澤東便經(jīng)常暢游大江大海。1954年夏天的一個(gè)下午，北戴河大雨磅礴，濁浪滔天，狂風(fēng)大作。毛澤東暢游大海，留下了流傳千古的詩(shī)句，“大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇島外打魚(yú)船?！盵13]他曾經(jīng)18次暢游長(zhǎng)江，1956年，還寫下《水調(diào)歌頭·游泳》，抒發(fā)了橫渡長(zhǎng)江的暢快心情。更可貴的是，毛澤東還把鍛煉身體同接觸工農(nóng)群眾，深入調(diào)查研究結(jié)合起來(lái)。1917年夏，毛澤東與蕭子升步行到長(zhǎng)沙、寧鄉(xiāng)、安化、益陽(yáng)、沅江五縣游學(xué)，深入群眾，開(kāi)展調(diào)研。

毛澤東還積極倡導(dǎo)和組織體育活動(dòng)，惠及百姓健康幸福。學(xué)生時(shí)代，毛澤東就組織湖南第一師范師生開(kāi)展乒乓球、六段操、遠(yuǎn)足等運(yùn)動(dòng)，大家受益匪淺，一時(shí)傳為佳話。革命年代，毛澤東利用業(yè)余時(shí)間，帶領(lǐng)部隊(duì)官兵開(kāi)展籃球、足球、乒乓球、單杠、雙杠、爬竿、打秋千、爬山、打野操、做游戲等活動(dòng)，為群眾運(yùn)動(dòng)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。以毛澤東為代表的黨中央還成立了很多專門的體育組織機(jī)構(gòu)，培養(yǎng)專業(yè)的體育人才。毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)帶頭參加體育活動(dòng)，組織了各種規(guī)模的運(yùn)動(dòng)會(huì)，提出“體育為人民服務(wù)”“運(yùn)動(dòng)要經(jīng)?！薄?0分鐘運(yùn)動(dòng)”等要求，推動(dòng)了革命時(shí)期體育運(yùn)動(dòng)的廣泛開(kāi)展。新中國(guó)成立后，毛澤東號(hào)召并踐行“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)”，引領(lǐng)中國(guó)體育發(fā)展方向。與新中國(guó)人民當(dāng)家作主的政權(quán)相適應(yīng)，毛澤東主張人民體育，當(dāng)時(shí)的體育是民族的、科學(xué)的、大眾的、文化的一部分，中央人民政府成立體育運(yùn)動(dòng)委員會(huì)，推廣廣播體操，掀起了中國(guó)體育新熱潮，為當(dāng)今中國(guó)由體育大國(guó)向體育強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)夯實(shí)群眾基礎(chǔ)。

毛澤東堅(jiān)持體育服務(wù)革命和建設(shè)，謀求民族復(fù)興強(qiáng)大。革命時(shí)期，毛澤東帶領(lǐng)部隊(duì)官兵開(kāi)展射擊、刺殺、劈刀、投擲等緊密結(jié)合軍事訓(xùn)練的項(xiàng)目，為的是“鍛煉體魄，好打日本”，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，中國(guó)人民站起來(lái)。新中國(guó)成立后，中國(guó)體育開(kāi)始走向世界，中華民族逐步重返世界舞臺(tái)。

四、毛澤東體育價(jià)值觀的地位和啟示

毛澤東體育價(jià)值觀是毛澤東思想的重要組成部分，豐富和發(fā)展了馬克思主義體育思想，是建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)的行動(dòng)指南，具有重要的歷史地位。同時(shí)啟示我們要與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展體育，堅(jiān)守人民體育觀，回歸群眾體育，堅(jiān)持“五育并重”，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

毛澤東關(guān)于體育價(jià)值觀的論述，是毛澤東體育實(shí)踐與中外體育文化、馬克思主義關(guān)于人的自由全面發(fā)展、體育等方面相結(jié)合的科學(xué)理論，是毛澤東思想的重要組成部分，豐富和發(fā)展了馬克思主義體育思想。具體來(lái)說(shuō)，一方面，其傳承和發(fā)展了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。毛澤東認(rèn)為體育可以強(qiáng)筋骨、增知識(shí)、調(diào)感情、強(qiáng)意志，簡(jiǎn)潔明了地闡明體育的功效和人對(duì)體育鍛煉的實(shí)際需要，其中筋骨是人之身，知識(shí)、感情、意志是人之心，身心皆適，是謂俱泰。這種身心和諧的體育文化思想明確地彰顯了中華文化傳統(tǒng)思想理念。另一方面，其奠定了中國(guó)共產(chǎn)黨體育思想的理論基礎(chǔ)?！傲芜\(yùn)動(dòng)”是毛澤東體育鍛煉與長(zhǎng)期研究相結(jié)合的產(chǎn)物，并將其介紹給了老師和同學(xué)們?！鞍l(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)”的號(hào)召，解決了體育“為什么人”服務(wù)的問(wèn)題，體現(xiàn)了以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人的最高宗旨和中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心使命，是新時(shí)代建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)的行動(dòng)指南。

毛澤東體育價(jià)值觀由個(gè)人身心健康上升到加強(qiáng)國(guó)民體質(zhì)，更好地改造中國(guó)與世界。新中國(guó)成立后，《中華人民共和國(guó)政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》規(guī)定：“提倡國(guó)民體育。”毛澤東關(guān)注人民健康，體育價(jià)值觀發(fā)展到人民體育觀，這就啟示我們體育發(fā)展要與時(shí)俱進(jìn)。革命時(shí)期，體育為了民族獨(dú)立和人民解放；建設(shè)、改革時(shí)期，共同綱領(lǐng)體育為了國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福。新時(shí)代，體育承載著國(guó)家強(qiáng)盛、民族振興的夢(mèng)想，要為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的“第二個(gè)百年”目標(biāo)奮斗，要為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量，要瞄準(zhǔn)建設(shè)世界一流體育強(qiáng)國(guó)去努力奮斗。這就啟示我們新時(shí)代要堅(jiān)守人民體育觀，回歸群眾體育。人民健康是美好生活的最重要內(nèi)容，是全面小康社會(huì)的重要內(nèi)涵。滿足人民對(duì)強(qiáng)身健體、健康生活的需求，中國(guó)共產(chǎn)黨人責(zé)無(wú)旁貸。新時(shí)代要運(yùn)用好唯物史觀，堅(jiān)持人民體育人民辦，辦好體育為人民的思想，把人民健康放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，推動(dòng)體育服務(wù)對(duì)象大眾化。國(guó)務(wù)院印發(fā)的全民健身計(jì)劃(2021—2025年)就是明證。習(xí)近平在北京市延慶區(qū)國(guó)家高山滑雪中心考察調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)，要在3億人中更好地推廣冰雪運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)。這就啟示我們新時(shí)代要堅(jiān)持“五育并重”，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。毛澤東反對(duì)“偏于智”，主張德智體“三育并舉”，新時(shí)代更加需要人的全面發(fā)展，絕不能忽視體育發(fā)展。因?yàn)轶w者，是知識(shí)之載、道德之寓，美育之依、勞動(dòng)之據(jù)，沒(méi)有強(qiáng)健體魄，德智體美勞等各方面就不全面完整，就沒(méi)有了根本和基礎(chǔ)。

五、結(jié)語(yǔ)

一代偉人毛澤東不僅是新中國(guó)、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民軍隊(duì)的主要締造者，還是人民體育的倡導(dǎo)者、實(shí)踐者、創(chuàng)新者，我們要從馬克思主義所主張的“人的自由全面發(fā)展”的高度去深刻理解、落實(shí)體育的重要地位，從毛澤東思想、中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心與使命的高度去深刻理解、踐行毛澤東的體育價(jià)值觀。面對(duì)風(fēng)云變幻的國(guó)內(nèi)外局勢(shì)，我們不忘初心，牢記使命，責(zé)任在肩。在“互聯(lián)網(wǎng)+”盛行、新冠疫情肆虐全球、中國(guó)開(kāi)啟第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)之時(shí)，體育從來(lái)沒(méi)有像今天這樣如此重要而緊迫。我們要摒棄以體育大賽金牌為中心的體育價(jià)值觀，不忘體育之本，大力推動(dòng)群眾體育活動(dòng)，傳承紅色基因，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，提高人民身體素質(zhì)，為人民謀健康幸福，為民族謀復(fù)興強(qiáng)大，為建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)植根塑魂，同時(shí)吸收體育外來(lái)，為創(chuàng)新中國(guó)體育發(fā)展提供養(yǎng)料和活力，面向體育的未來(lái)，統(tǒng)籌推進(jìn)體育全面發(fā)展，不斷推動(dòng)中國(guó)向著世界一流體育強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)。