劉曉玉，任 靜，夏小華

(阜陽師范大學馬克思主義學院,安徽阜陽 236037)

“思想政治工作是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、鮮明特色和突出政治優(yōu)勢，是一切工作的生命線?！盵1]思想政治教育作為高校思想政治工作的主要內(nèi)容，其親和力程度直接影響高校思想政治工作的質(zhì)量。2019年3月18日，習近平總書記在學校思政課教師座談會上明確指出，“推動思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強思政課的思想性、理論性和親和力、針對性?！盵2]提升思想政治教育親和力是新時代高校思想政治教育秉持“以學生為中心”教學理念的生動體現(xiàn)，也是增強思想政治教育實效性，落實高校立德樹人根本任務的有力舉措。探尋要素之“點”、再到連“點”變“線”圍“面”的親和力提升路向具有重要實踐價值。

一、找到親近“點”是提升高校思想政治教育親和力的基本前提

思想政治教育是關于人的思想行為形成和發(fā)展的復雜教育活動。習近平總書記強調(diào)，提升高校思想政治教育親和力要“貼近生活、貼近學生、貼近實際”[3]。因此，高校應基于對學生立足點的考察、需求點的關注和興趣點的激發(fā)，進一步開展具有生活味、獲得感、時代感的思想政治教育。

(一)考察立足點，開展有生活味的思想政治教育

黨的十九屆五中全會提出要建設高質(zhì)量的教育體系。對于高校思想政治教育而言，就是要貼近學生生活實際，立足其過去生活的經(jīng)歷、現(xiàn)在生活的環(huán)境、未來發(fā)展的期待，為學生提供統(tǒng)一性和多樣性相結(jié)合的富有生活味的思想政治教育。

剖析學生過去的生活背景是開展有生活味思想政治教育的基本前提。生活背景既具有學生共同生活在某一時代下的統(tǒng)一性特點，也具有基于學生個人家庭生活背景下的差異性特征，影響著學生行為習慣和思想品德。思想政治教育工作者可通過剖析學生在某一時代背景下所展現(xiàn)出來的具有相對穩(wěn)定性的整體精神風貌，結(jié)合具有代表性家庭成長背景的學生個性化特征，開展精準的思想政治教育。

審思學生當前的生活場景是開展有生活味思想政治教育的現(xiàn)實基礎。馬克思強調(diào)“不是人們的意識決定人們的存在，相反，是人們的社會存在決定人們的意識?！盵4]學生現(xiàn)在的生活場景是其現(xiàn)實表現(xiàn)的重要影響因素，對其行為方式的轉(zhuǎn)變和思想道德的發(fā)展具有一定的映射作用。思想政治教育工作者可采取走訪調(diào)查等方式，探尋學生當前思想行為產(chǎn)生的原因，深入分析問題背后隱藏的深層次矛盾，進行更有針對性個性化的思想政治教育。

展望學生未來的生活愿景是開展有生活味思想政治教育的內(nèi)在動力。隨著我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化，學生對思想政治教育的期待已由過去的“有沒有”轉(zhuǎn)為現(xiàn)今的“優(yōu)不優(yōu)”。并且，學生需求動因也發(fā)生了明顯的轉(zhuǎn)換，集中表現(xiàn)為從應試教育背景下對成績的顯性需求轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育背景下主體價值實現(xiàn)的隱性需要。因此，錨定學生的價值實現(xiàn)，把握學生過去的生活背景及當前的生活場景，充分展示教師的人格魅力，開展回歸生活世界的魅力思想政治教育，顯得十分必要。

(二)關注需求點，開展有獲得感的思想政治教育

“思想政治教育有效供給是激活思想政治教育功能、實現(xiàn)思想政治教育目的的重要前提?！盵5]供給的首要前提是明確需求，因此，應關注學生的需求點，積極尋找學生的需求點、準確把握學生的需求點、有效滿足學生的需求點，最大程度地保持思想政治教育供給與學生需求的相對平衡。

首先，積極尋找學生的需求點是提升學生獲得感的首要條件。人的生存發(fā)展離不開對物質(zhì)和精神的需求。前者是人對物質(zhì)資料的需求，也是最基本的需要。在高校主要表現(xiàn)為學生對自己物質(zhì)生活的滿足，如對衣食住行需求等。后者是建立在滿足生存性物質(zhì)需求基礎上的發(fā)展性精神需求。如對社會的感知、情感和政治身份的確認等?？陀^的物質(zhì)需要和主觀的精神需要都是學生個體發(fā)展的條件，只有準確找到學生物質(zhì)和精神方面的需求點，并一定程度滿足學生的訴求，學生才會對思想政治教育有獲得感。

其次，準確把握學生的需求點是提升學生獲得感的前提基礎。新時代的大學生更加關注知識技能、情感慰藉和政治身份，渴望能夠通過思想政治教育知識觀察和解釋社會問題，需要有效宣泄自己的負面情緒并獲得及時有效疏導，期望能夠進行更多的政治參與，特別是校內(nèi)學生事務工作的參與，等等。因此，把握學生的心理特點、認知結(jié)構和需求差異，提供更有針對性的思想政治教育產(chǎn)品和服務，可以提增學生的獲得感，增強親和力。

最后，有效滿足學生的需求點是提升學生獲得感的基本保障。掌握需求是為了滿足需求。針對學生知識渴求度和政治身份認可度的差異，開設面向不同學生群體的思想政治教育類通識課程；針對學生政治身份需求程度的差異，開展相應的思想政治理論課和實踐活動。具備側(cè)重點的思想政治教育供給能夠有效滿足學生的差異性需求，實現(xiàn)師生之間的良性互動，增強學生獲得感。

(三)激發(fā)興趣點，開展有時代感的思想政治教育

“青年是標志時代的最靈敏的晴雨表”[6]，高校大學生更是時代的青年。高校思想政治教育只有跟進時代，才能關注青年。遠離時代的思想政治教育，難以激發(fā)學生興趣，思想政治教育親和力更無從談起。因此，激發(fā)學生的興趣點，需關注學生的疑點、社會的熱點和時政的焦點。

其一，學生疑點是開展有時代感思想政治教育的重要源泉。當前，各種社會思潮甚囂塵上，極易影響大學生的價值觀。一些“非馬”，甚至“反馬”的社會思潮具有很強的迷惑性，容易混淆視聽，影響學生正確價值判斷，給學生帶來諸多困惑。教師如果不能直面學生的疑惑，解答學生的困惑，學生就會轉(zhuǎn)而信之。因此，教師需關注學生關心的話題，堅持正確的政治立場，用大眾化的語言為學生答疑解惑，教會學生用全面的、聯(lián)系的、發(fā)展的眼光看問題，明是非，引導學生學會透過紛繁雜蕪的現(xiàn)象洞察事件的本質(zhì)。

其二，社會熱點是開展有時代感思想政治教育的重要內(nèi)容。社會熱點是指在一定時期內(nèi)受普遍關注和評論的話題，是提升思想政治教育實效性的重要素材。在教育實踐過程中，教育者要立足馬克思主義理論的高度，賦予思想政治教育內(nèi)容情感表達的溫度，將學生關注或是與學生相關的社會熱點當作思想政治教育親近時代的小切口，把抽象的理論與真實的事件相結(jié)合，講清講透這些熱點問題產(chǎn)生的根源和解決辦法。如此，思想政治教育才能抓住時代青年的興趣點，才會生成親和力。

其三，時政焦點是開展有時代感思想政治教育的重要依據(jù)。時政焦點往往是基于社會熱點的基礎上，隨著事件逐步發(fā)展，尤其在媒體、網(wǎng)民的渲染下，其隱含的某一話題很容易持續(xù)發(fā)酵，成為學生關注的焦點。這些話題即便正面，但在持續(xù)發(fā)酵后，也會有負面議題。這些負面議題背后潛藏著個體世界觀、人生觀、價值觀和政治認同等方面的問題。其實，這些焦點往往是社會進步發(fā)展中所必須解決但暫時又沒有解決的難題。正確認識和看待這些時政焦點，可以幫助大學生完成個體的社會化，對高校思想政時代治教育具有重要的意義。

二、連接親近“線”是提升高校思想政治教育親和力的核心關鍵

鏈接主體與客體、理論與實踐、實體媒體與虛擬媒體等關鍵要素，將高校思想政治教育親和力作用“點”連接成發(fā)力“線”，促進親和力的生成和延展，是親和力提升路徑的關鍵。

(一)建構主體與客體的和諧線，提升思想政治教育主渠道的親和力

思想政治理論課是高校開展思想政治教育的主渠道。思想政治理論課的親和力主要源于主體的親和力，教師的話語藝術、情感傳輸和教學方式，可以實現(xiàn)教師與學生的有效互動，教師主導性與學生主體性的有機統(tǒng)一。

第一，大眾化話語溝通是構建主客體和諧線的有效方式。加快教材語言向教學語言的轉(zhuǎn)換。當前思想政治教育的教材語言的學理性和文本的統(tǒng)一性較強，阻隔了學生的理解，阻礙了親和力的產(chǎn)生。此外，加速理論話語向時代話語轉(zhuǎn)換。倘若不關注時代語言風格，只關注內(nèi)容的學科化表達，會影響學生對思想政治理論課的興趣。因此，教師要養(yǎng)成個性化的教學風格，盡可能用淺顯易懂的時代語言，深入淺出地講清楚教材內(nèi)容。

第二，豐富的情感交流是構建主客體和諧線的必要途徑。在思想政治理論課教學時，教育主體需堅持知識性和價值性相統(tǒng)一，關愛、關心、關照學生，和學生產(chǎn)生情感共鳴，激發(fā)學生學習興趣。此外，還可以充分挖掘重大節(jié)慶紀念日富含的情感元素，并利用這些元素舉辦情感教育活動，增強思想政治教育的儀式感。“我國的傳統(tǒng)節(jié)慶文化富含著世情、國情、親情、友情等各類情感教育資源,如果在節(jié)慶文化活動的開展過程中每個人都在情感的理解和溝通中獲得了新的經(jīng)驗和精神的擴展,節(jié)慶教育才是完整的教育,才具有更為廣泛的影響力?！盵7]。

第三，平等的課堂參與是構建主客體和諧線的有力舉措。教師可以充分利用科技手段，讓科技賦能思想政治教育。可以借助新媒體，激起學生課前、課中和課下的參與熱情，改變單一化、單向式傳統(tǒng)課堂教學方式，實現(xiàn)以教師為主的“滿堂灌”到“學生講、大家評、教師總”的現(xiàn)代化教學范式的轉(zhuǎn)換。平等參與課堂可以提升學生的參與感、體驗感和滿足感，實現(xiàn)知行合一。

(二)延展理論與實踐的結(jié)合線，提升思想政治教育實踐主陣地的親和力

學生工作是高校思想政治教育的實踐主陣地。與國外學生事務管理工作相比，我國學生工作既包括思想政治教育的理論內(nèi)容，也包含學生事務管理的工作實踐，思想政治教育為學生事務管理指明理論方向，學生事務管理為思想政治教育提供實踐平臺，兩者的結(jié)合是我國高校學生工作的獨特優(yōu)勢，可以有效提升思想政治教育的親和力。

首先，思想政治教育為學生事務管理指明理論方向。當前，高校學生工作在“教育管理服務一體化”方面還存在過度注重人事化的管理與服務，思想政治教育與學生事務管理銜接不緊密等一些問題，導致引領方向不明確。因此，高校必須統(tǒng)籌以思想政治教育為引領的學生事務管理，實現(xiàn)“教育管理服務一體化”，將思想政治教育融進管理與服務，提升思想政治教育親和力。

其次，學生事務管理為思想政治教育提供實踐平臺。缺失學生事務管理的思想政治教育不易吸引學生的關注，難以落實立德樹人根本任務。如進行純粹的思想政治教育理論知識宣講，學生因缺乏對知識的親身感知與體驗，而產(chǎn)生疏離感與空洞感。但若借助學生事務管理的實踐平臺，將思想政治教育與學生事務管理具體工作內(nèi)容相結(jié)合，則思想政治教育就會變得生動鮮活，就會產(chǎn)生親和力。

最后，理論與實踐相結(jié)合，彰顯我國高校學生工作的特色和優(yōu)勢。國外的學生工作主要是為學生成長和發(fā)展服務的學生事務管理，主要采用窗口式提供服務，與含有思想政治教育元素的公民學、社會研究、PSHE等課程相對獨立。相反，我國學生工作融合了思想政治教育和學生事務管理，既做培養(yǎng)合格公民、關注能力訓練、培育專業(yè)人才的具體事務性工作，也通過學術性、專業(yè)性、政治性的思想政治教育來育人，在融合中促進學生全面發(fā)展，提升思想政治教育親和力。

(三)重構實體與虛擬的聯(lián)結(jié)線，提升思想政治教育宣傳平臺的親和力

網(wǎng)絡是高校思想政治教育的重要宣傳平臺。高校不僅需要發(fā)掘新媒體的力量，還要挖掘好實體媒介工具的宣傳功能，可采用實體宣傳和虛擬媒體宣傳相結(jié)合的方式，提升思想政治教育宣傳主平臺的親和力。

首先，重視實體宣傳是黨的思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢。紙媒一直是我黨開展宣傳思想工作的重要途徑。相較于新媒體，由于時效滯后性和閱讀不便性，紙媒逐漸被新生代網(wǎng)民——大學生遺忘，他們對跨時空、跨地域、跨領域和易于閱讀的網(wǎng)絡新媒體更感興趣。如果說網(wǎng)絡新媒體的優(yōu)勢在于廣度和便捷性，那么傳統(tǒng)媒體的優(yōu)勢則在于深度和持續(xù)性，讀者可圍繞某一話題展開深度探討，也可能因意見不同而引發(fā)持續(xù)性觀點爭鋒，在交鋒和辯論中澄清價值誤區(qū)。

其次，虛擬媒體宣傳是高校思想政治教育新生力量。隨著互聯(lián)網(wǎng)的廣泛普及，虛擬媒體打破了原有的僅靠實體刊物宣傳思想政治教育的方式。將高校思想政治教育內(nèi)容融入學生感興趣的熱點、焦點問題之中，推送至虛擬媒體宣傳平臺，利用虛擬媒體傳播的開放性、即時性、交互性特點，進行對話式溝通，引導教育客體用辯證的、全面的思維分析問題，吸引教育客體的注意力，增強親和力。

最后，實體與虛擬相結(jié)合是新時代高校思想政治教育的顯著特點。實體宣傳不僅具有導向性，可以引導學生的關注點，還具有計劃性、目的性、規(guī)范性、系統(tǒng)性和強制性等特點，是顯性思想政治教育；虛擬宣傳不僅具有潛隱性，可以洞察學生的興趣點，還具有隱蔽性、滲透性、無序性、開放性和能動性等特點，是隱性思想政治教育。紙質(zhì)媒體與網(wǎng)絡媒體相結(jié)合，可以實現(xiàn)計劃性引導和隱蔽性滲透的融合，既發(fā)揮實體宣傳的系統(tǒng)性與強制性，又彰顯虛擬宣傳的開放性與能動性，更好發(fā)揮新時代我國高校思想政治教育優(yōu)勢。

三、覆蓋親近“面”是提升高校思想政治教育親和力的重要保障

提升高校思想政治教育親和力，既要連“點”成“線”，也需要沿“線”圍“面”，不斷提升主體的吸引力，借以客體的接受力，輔以介體的傳播力，助以環(huán)體的感染力，促進思想政治教育親和力的全面提升。

(一)提升主體的吸引力，擴大思想政治教育的親和面

“親其師、信其道”。教師如果能在道德品質(zhì)、講授方法和語言風格等方面對學生產(chǎn)生全方位吸引，學生則會萌生對教師的崇拜感，產(chǎn)生對內(nèi)容的探索欲。因此，教師要從人格魅力、教學方式和話語藝術等多方面全面擴大自身親和面。

首先，教師個人魅力的展現(xiàn)對增強教育主體的感染力具有重要作用。個人魅力不僅體現(xiàn)在生活世界的魅力思想政治教育，也體現(xiàn)在學科化的思想政治教育。在生活世界中，教師個人品德、個性修養(yǎng)、為人處事、奉獻精神等都在潛移默化中陶染學生，良好的人格魅力會使學生在心靈上貼近教師。在科學世界中，教師的學術層級、教學水平、理論深度、科研能力等都在一定程度上啟發(fā)學生，超強的學術素養(yǎng)不僅給予學生知識熏陶，而且能夠促使教育內(nèi)容更易于被學生接收與消化。

其次，教師教學方式的選擇直接影響教師授課的吸引力。即便是相同的教師、相同的教學內(nèi)容，因教學方式的不同，則會產(chǎn)生不同的教學效果，對思想政治教育親和力的影響程度也不同。傳統(tǒng)的授課模式集中表現(xiàn)為教師單向性輸出、學生被動式接受。但這種教學方式由于缺乏對學生的了解，教師的供給與學生的期望產(chǎn)生偏差，加之不平等的交流方式，容易疏遠主體與客體之間的心靈距離。因此，教師可采用灌輸和啟發(fā)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合多樣化的教學方式，實現(xiàn)生師之間的需求對接和平等交流。此外，也可借助實踐、網(wǎng)絡等載體，構建師生雙向互動、及時反饋、共同提升的教學模式，拉近師生之間時空情感距離。

最后，教師話語藝術對提升思想政治教育吸引力具有重要影響。語言是一門藝術，具有認知、情感、交流等功能。一定程度上，教育主體的話語選擇決定著教育客體聽課的效率。傳統(tǒng)教學是對科學性、學理性的理論文本進行學科化闡述，注重理論思辨而忽視客體現(xiàn)實體驗，親和力不佳。教學實踐表明，有溫度、有情感、有活力的語言，能夠營造良好的學習氛圍，調(diào)動思想政治教育客體的積極性和主動性。因此，教師需注重實現(xiàn)理論話語、學術話語、程式化話語向教學話語、大眾化語言、時代化語言轉(zhuǎn)化，用鮮活的話語展現(xiàn)理論的魅力，提高課堂的活力，吸引學生的注意力。

(二)激發(fā)客體的接受力，延展思想政治教育的親和面

延展思想政治教育的親和面，高校學生工作要區(qū)分學生背景，思想政治理論課要尊重學生差異，校園文化活動要符合青年特點，這種差異化、個性化的思想政治教育方式，可以有效激發(fā)學生個體的接受力。

首先，高校學生工作要區(qū)分學生背景。學生工作是高校思想政治教育的重要載體和組成部分。人的本質(zhì)是一切社會關系的總和，不同的社會關系使學生背景具有差異性。因而，高校學生工作需區(qū)分學生的背景，在學業(yè)、就業(yè)、心理、經(jīng)濟、行為習慣等方面，為他們提供解決現(xiàn)實問題的針對性辦法，并在幫助其解決實際問題的過程中觀察思想行為的變化，注重引導發(fā)揮主體性，提升對思想政治教育的感知力。

其次，思想政治理論課要尊重學生差異。傳統(tǒng)的思想政治理論課，依靠行政手段，采用統(tǒng)一編班、統(tǒng)一方法、統(tǒng)一內(nèi)容等方式進行系統(tǒng)化的教學任務。但客觀上，學生在專業(yè)背景和政治身份方面存在不同，接受態(tài)度和能力也會因此呈現(xiàn)出差異性。如此，在班級編排上，應尊重學生的專業(yè)背景，采取文科生、理科生、藝術生等差異化分班；在教學內(nèi)容上，對理工科學生偏重科學精神培養(yǎng)，對文科類學生關注價值形態(tài)引導，對藝術類學生注重審美情趣熏陶。

最后，舉辦符合青年特點的校園文化活動。校園文化記載和延續(xù)著一所高校的學術歷史和文化精神，是學校歷史文化、人文風氣和辦學特色的典型呈現(xiàn)。校園文化活動則是校園文化精神的具體體現(xiàn)，是思想政治教育實踐的主要場域。高校思想政治教育需重視課內(nèi)理論教學與課外文化活動相結(jié)合，充分發(fā)揮校園文化活動的育人功能。舉辦校園文化活動時，既要避免校園文化活動的精英化、娛樂化和官僚化傾向，又要處理好方式融入與價值引領之間關系，吸引更多學生參與，在參與文化活動中完善思想政治教育素質(zhì)，提升思想政治教育獲得感。

(三)增強介體的傳播力，擴展思想政治教育的親和面

校園媒介是校園文化傳播的重要載體，也是學校重要的思想陣地。隨著時代的發(fā)展，以校園雜志、廣播為代表的傳統(tǒng)媒體的感召力漸次衰退，而微信、微博、校園抖音等新興的網(wǎng)絡媒體逐漸吸引學生的關注。要使思想政治教育親和力得到提升，就必須重塑傳統(tǒng)媒體的影響力、重構網(wǎng)絡媒體的傳播力、重組線下宣講的感染力，促進校園傳統(tǒng)媒體與網(wǎng)絡媒體的融合發(fā)展。

一是重塑傳統(tǒng)媒體的影響力。傳統(tǒng)媒體是校園文化形成的重要見證者，也是學校過去思想宣傳和培育人才的重要方式。但傳統(tǒng)媒體僅把學生當作受眾，學生缺乏話語權和參與權，影響力式微。當下，高校宣傳思想工作中要充分挖掘校園傳統(tǒng)媒體價值，善于用學生的視角選新聞、看新聞和辯新聞，重新激發(fā)傳統(tǒng)實體宣傳的生命力。

二是重構網(wǎng)絡媒體的傳播力。當前，校園網(wǎng)絡媒體憑借自身傳播優(yōu)勢擠占了傳統(tǒng)媒體的生存空間，有占據(jù)主導地位的趨勢。但其傳播內(nèi)容良莠不齊。高校需重構主流網(wǎng)絡媒體的傳播力和影響力，圍繞學生關注的社會熱點、校園焦點和思想難點，不斷凈化網(wǎng)絡環(huán)境的純潔度，擴展傳播的廣泛度和豐富內(nèi)容的新穎度，及時精準推送高品質(zhì)的網(wǎng)絡思想政治教育產(chǎn)品，弘揚主流價值觀，主動搶占網(wǎng)絡意識形態(tài)主陣地。

三是重組線下宣講的感染力。線下宣講是思想政治教育的一種方式，也是引導學生樹立正確價值觀的重要途徑。傳統(tǒng)的線下宣講，多以教師為主要宣講人，學生是知識的被動接收者。由于參與機會和參與意識的缺失，學生的獲得感偏低，親和力不強。高校思想政治教育可構建“雙主體”宣講新模式，將學生納入宣講主體，借助思想政治理論課課堂、黨團組織會議和社會實踐等各種平臺，讓他們利用身邊人、身邊事、身邊物，以朋輩視角，用青言青語，小切口講述大問題，在“讀、聽、議、講、寫”中增強學生的思想政治教育獲得感。

(四)提振環(huán)體的感染力，營造思想政治教育的親和面

環(huán)境是人類生存必不可少的條件，也是影響個體行為習慣的重要因素。從學生生活的歷時性和共時性場域來看，需要在優(yōu)化學校、家庭、社會環(huán)境中提升思想政治教育親和力。

首先，在滲透著育人因素的學校環(huán)境中涵養(yǎng)親和力。校園是學生主要日常生活場域，構建良好校園環(huán)境有利于發(fā)揮隱性思想政治教育的功能。以往，高校思想政治教育對學校環(huán)境的關注度和利用率不夠高，隱性思想政治教育資源的滲透作用不夠充分。新時代以來，黨和國家明確提出要構建“十大育人”體系，重視文化育人，以文化人，以文育人。高?？衫玫袼芙ㄖ任镔|(zhì)文化，校風校訓等精神文化，校紀班規(guī)等制度文化，將思想政治教育內(nèi)容賦予不同文化形態(tài)之中，營造思想政治教育的文化場域，提升思想政治教育的文化感染力。

其次，在涵育著價值元素的家庭文化中延續(xù)親和力。家庭環(huán)境是個體思想品德形成的搖籃。家庭成員的完整性、家庭經(jīng)濟的穩(wěn)定性、家庭教育的關懷性，都對人的道德品質(zhì)產(chǎn)生重要影響。高?？梢酝诰蚣绎L、家訓等家庭文化的思想政治教育價值，促進家教文化與思想政治教育同向同行，形成教育合力場域。

最后，在富含著紅色基因的社會環(huán)境中改善親和力?！八枷胝谓逃纳鐣h(huán)境是指圍繞思想政治教育周圍的各種社會因素的總和?！盵8]高校思想政治教育要善用“大思政課”，充分利用好地方紅色資源，將“思政小課堂”與“社會大課堂”相結(jié)合，邀請英?？＿M課堂，講活紅色故事；將理論教學與紅色實踐基地考察相結(jié)合；統(tǒng)籌“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動和思想政治理論課教學的關系，實施學分互認，讓學生在體驗社會中感知責任使命。

歸根結(jié)底，親和力重在思想政治教育內(nèi)部要素的優(yōu)化，主要解決主體、環(huán)境、介體與客體之間的情感疏遠、內(nèi)容偏離和方法疏離等問題，是提升思想政治教育學生獲得感的有效途徑，是增強高校思想政治教育實效性的重要抓手，也是促進高校內(nèi)涵式發(fā)展的必然要求。