孔芳萍

（甘肅省臨夏回族自治州永靖縣劉家峽川北小學(xué)，甘肅 臨夏）

道德與法治是一門非常重要的學(xué)科，對(duì)于小學(xué)生形成正確的思想觀念和意識(shí)具有重要的作用。但是由于受到傳統(tǒng)應(yīng)試教學(xué)觀念的長期影響，大多數(shù)老師依然習(xí)慣應(yīng)用舊有單一的授課模式對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生只能被動(dòng)接受知識(shí)，很難對(duì)所學(xué)知識(shí)形成正確理解。對(duì)此，教師應(yīng)積極改變授課策略，結(jié)合實(shí)際生活進(jìn)行引導(dǎo)，以便有效幫助學(xué)生形成正確的觀念，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為規(guī)范，使他們能夠?qū)W會(huì)運(yùn)用學(xué)過的道德與法治知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題。本文針對(duì)生活化教學(xué)法在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用展開討論。

一、在小學(xué)道德與法治教學(xué)中展開生活化教學(xué)的作用和意義

首先，小學(xué)道德與法治課中所講述的案例都來源于實(shí)際生活中發(fā)生的事情，這些案例對(duì)于小學(xué)生的身心健康成長來說具有積極的教育作用。但是由于小學(xué)生的年齡比較小，在學(xué)習(xí)過程中難免會(huì)遇到一些難以理解的知識(shí)，并且，小學(xué)生正處于“三觀”思想意識(shí)的萌芽階段，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的一些事情的辨別能力較弱。為了促使他們充分理解生活現(xiàn)象，明辨善惡是非，教師要積極運(yùn)用生活化的授課模式對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo)。只有圍繞學(xué)生熟悉的、身邊發(fā)生以及可能發(fā)生的事物加以正確引導(dǎo)，才能更好地幫助他們理解道德理論和法治知識(shí)，才能促使小學(xué)生在心理素質(zhì)、道德素質(zhì)以及生活態(tài)度等方面有所收獲。

其次，教師對(duì)道德與法治課程積極展開生活化教學(xué)，還能有效拉近學(xué)生和所學(xué)知識(shí)的距離，產(chǎn)生更多的認(rèn)同情緒，充分認(rèn)識(shí)到道德與法治知識(shí)在生活中的重要性。因此，教師在進(jìn)行小學(xué)道德與法治教學(xué)過程當(dāng)中，應(yīng)該多給予學(xué)生表達(dá)自我的時(shí)間和空間，使其能夠在課堂當(dāng)中充分闡述自己的觀點(diǎn)和想法。在學(xué)生闡述的過程當(dāng)中，教師應(yīng)該給予學(xué)生適當(dāng)?shù)墓膭?lì)。教師要利用一些鼓勵(lì)性的話語來激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲望，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)自信，讓學(xué)生充分意識(shí)到道德與法治學(xué)習(xí)的重要性。這樣不僅能夠提高課堂的教學(xué)質(zhì)量以及教學(xué)效率，還能夠增強(qiáng)師生之間的互動(dòng)和交流，讓教師及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)心理以及學(xué)習(xí)進(jìn)度。并且，借助一些生活案例還能讓學(xué)生對(duì)身邊的人和事有一個(gè)更加明確清晰的認(rèn)識(shí)，通過他人的言談舉止不斷地反思和完善自我，更加自覺地應(yīng)用所學(xué)知識(shí)約束自己和保護(hù)自己，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，從而有效提高思想道德水平，提高對(duì)事物的認(rèn)知能力。

二、小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中存在的問題

首先，教師在授課的過程中不重視以學(xué)生為主體展開教學(xué)，忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)感受，導(dǎo)致學(xué)生在課堂上缺少積極表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)。由于自身的想法和意見未能夠得到教師的回應(yīng)，所以學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性較低。其次，多數(shù)學(xué)生對(duì)道德與法治的學(xué)習(xí)興趣并不濃，課堂參與度也不高，再加上，在課堂學(xué)習(xí)中，很多時(shí)候知識(shí)僅僅停留在教材當(dāng)中，教師并未將現(xiàn)實(shí)生活與教材當(dāng)中的知識(shí)很好地銜接起來，導(dǎo)致他們對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解較為模糊。

雖然有一些教師會(huì)結(jié)合實(shí)際生活對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，但是運(yùn)用的生活化案例并不豐富，也較為普通，不能吸引學(xué)生學(xué)習(xí)?；蛘咴谝惶谜n中，教師一味地創(chuàng)設(shè)生活情境，沒有把知識(shí)融入進(jìn)去，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量較低。對(duì)此，教師需要將傳統(tǒng)的教學(xué)方法與現(xiàn)實(shí)生活有效結(jié)合，根據(jù)小學(xué)生的心理特點(diǎn)，為其設(shè)計(jì)合適的課程內(nèi)容，通過積極體現(xiàn)課堂教學(xué)中學(xué)生的主體地位，激發(fā)小學(xué)生的想象力和創(chuàng)新思維，讓其認(rèn)知始終都能緊扣學(xué)習(xí)內(nèi)容。

三、在小學(xué)道德與法治教學(xué)中應(yīng)用生活化教學(xué)的策略

（一）設(shè)計(jì)貼近生活實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

教師在對(duì)學(xué)生展開教學(xué)之前，需要先對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行分析，結(jié)合教材內(nèi)容為學(xué)生選擇合適的生活案例。并對(duì)不同學(xué)生的興趣愛好以及生活經(jīng)歷進(jìn)行了解，避免他們因?yàn)椴桓信d趣而產(chǎn)生注意力難以集中的情況。學(xué)生的注意力不佳，教師整體的授課必然達(dá)不到理想的效果。對(duì)此，可以講解與課本知識(shí)關(guān)聯(lián)的生活案例，利用學(xué)生熟知的案例故事激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們能主動(dòng)針對(duì)相應(yīng)的問題展開思考探究，促使他們?cè)趯W(xué)習(xí)中逐漸明白怎樣做是正確的，怎樣做是錯(cuò)誤的。以部編版小學(xué)道德與法治三年級(jí)下冊(cè)“生活離不開規(guī)則”這一課教學(xué)為例。這一階段的小學(xué)生已經(jīng)初步具備了規(guī)則意識(shí)，但是更多處于他律的階段，對(duì)規(guī)則缺乏理性的認(rèn)識(shí)。所以，教師可以在上課之前組織學(xué)生展開一個(gè)大家熟悉的且有趣的小游戲，以激發(fā)學(xué)生興趣，并提問引導(dǎo)：“同學(xué)們，請(qǐng)問一下，這個(gè)小游戲的規(guī)則是什么？”在學(xué)生回答完畢后，教師繼續(xù)引導(dǎo)：“游戲中都有規(guī)則，在生活中也處處有規(guī)則，請(qǐng)大家設(shè)想一下，如果生活中沒有規(guī)則，會(huì)出現(xiàn)怎樣的情況呢？”通過這一問題讓學(xué)生結(jié)合實(shí)際生活展開分析討論，不僅能有效促使他們意識(shí)到規(guī)則在生活中的重要性，還能提高他們對(duì)規(guī)則的認(rèn)識(shí)，形成遵守規(guī)則的良好意識(shí)。

（二）圍繞學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生觀察總結(jié)

每個(gè)人的實(shí)際生活中都會(huì)發(fā)生許多能反映道德與法治知識(shí)的事情，可以說，知識(shí)來源于實(shí)際生活。教師要結(jié)合學(xué)生常見的一些生活經(jīng)驗(yàn)和案例進(jìn)行引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生自主展開觀察和分析，主動(dòng)探索知識(shí)，并對(duì)相關(guān)的案例、現(xiàn)象進(jìn)行總結(jié)，挖掘其中蘊(yùn)含的道理。同時(shí)，不同的學(xué)生看待問題和思考的方式也各不相同。在探究過程中，教師應(yīng)充分尊重每一位學(xué)生的想法和意見，在保證思想意識(shí)正確的前提下，多給予他們觀察以及發(fā)表自己意見的機(jī)會(huì)，借此有效提升學(xué)生的思想道德意識(shí)，加強(qiáng)他們對(duì)法律知識(shí)的認(rèn)知，不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)。以部編版四年級(jí)上冊(cè)第四課“少讓父母為我操心”為例，該課的重點(diǎn)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心父母，學(xué)著為自己的父母分擔(dān)，了解和體會(huì)父母工作的辛苦和生活的不易。教學(xué)時(shí)，教師先讓學(xué)生了解自己父母的職業(yè)，結(jié)合不同學(xué)生父母的職業(yè)，在課堂上為學(xué)生講解這一職業(yè)，并讓學(xué)生體驗(yàn)、感受父母在不同崗位上的責(zé)任與辛勞。之后，展開“互換空間”的體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生想象一下當(dāng)自己與父母互換角色后，自己需要做的事情有哪些，學(xué)會(huì)嘗試站在父母的角度想問題，有效激發(fā)學(xué)生關(guān)心家庭生活、關(guān)心父母、主動(dòng)幫父母分擔(dān)的意識(shí)。

（三）打造生活情境故事，帶領(lǐng)學(xué)生深刻理解

情境教學(xué)法一直是非常有效的授課方式之一。創(chuàng)設(shè)情境的方式有很多種，其中多媒體信息技術(shù)就是常見的輔助工具之一。教師要善于利用多媒體為學(xué)生創(chuàng)設(shè)直觀、形象的生活情境，利用豐富有趣的情境故事帶領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)生活，促使他們真正地參與到教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，在幫助他們降低學(xué)習(xí)難度的同時(shí)，提高他們的學(xué)習(xí)效率。以部編版五年級(jí)上冊(cè)第三課“主動(dòng)拒絕煙酒與毒品”為例，該課的教學(xué)目的在于讓學(xué)生明白煙酒和吸毒對(duì)身體的危害，能夠自覺遠(yuǎn)離煙酒、毒品，珍愛自己的生命。教師要意識(shí)到，小學(xué)生生活經(jīng)歷不夠豐富，但有強(qiáng)烈的好奇心，在面對(duì)一些新的事物時(shí)難免會(huì)經(jīng)受不住誘惑。為了讓學(xué)生在以后的生活中堅(jiān)決抵制和遠(yuǎn)離煙酒與毒品，教師可借助多媒體信息技術(shù)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生活情境，為大家展示吸煙、喝酒和吸毒的危害。比如，有人因?yàn)榕笥堰f了一根含有毒品的煙，從此離不開毒品，身體日漸憔悴，父母傷心欲絕；有的人因?yàn)檫^量飲酒出現(xiàn)酒精中毒；有的人本來不抽煙，但是因?yàn)闆]有抵擋住別人的誘惑養(yǎng)成了抽煙的習(xí)慣等。為學(xué)生生動(dòng)形象地講解吸煙、飲酒、吸毒對(duì)身體帶來的危害，從而讓學(xué)生在面對(duì)不良誘惑時(shí)能夠懂得拒絕，懂得避讓，堅(jiān)決抵制，懂得保護(hù)自己，珍愛自己的生命。

（四）設(shè)計(jì)生活問題，提高學(xué)生解決問題的能力

提問是最為常見的授課方式之一，教師通過提問不僅能了解學(xué)生的想法和意見，還能與學(xué)生實(shí)現(xiàn)良好的互動(dòng)，促使其思維得到有效拓展。針對(duì)小學(xué)道德與法治教學(xué)，在問題的設(shè)計(jì)上，要適當(dāng)結(jié)合生活問題對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，使其學(xué)會(huì)運(yùn)用學(xué)過的知識(shí)去解決生活問題，以此有效提高學(xué)生解決生活問題的能力。以部編版五年級(jí)下冊(cè)第五課“建立良好的公共秩序”為例，為了幫助學(xué)生學(xué)會(huì)從不同的角度去觀察社會(huì)現(xiàn)象，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)運(yùn)用合理、合法的方式解決實(shí)際生活當(dāng)中的問題，教師可以通過談話導(dǎo)入問題情境，如：“同學(xué)們，你們都去過哪些公共場所呢？你們知道這些地方都有哪些公共秩序嗎？”通過實(shí)際生活問題，學(xué)生懂得在公共場所遵守秩序的重要性，能夠在遵守秩序的同時(shí)，批評(píng)和阻止不遵守公共秩序的行為，做一個(gè)遵守秩序的人。

總而言之，在新課程改革的背景下，小學(xué)道德與法治這門學(xué)科越來越被重視，在該學(xué)科的教學(xué)指導(dǎo)中，如何促使學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)形成深刻理解，提高課堂教學(xué)的有效性已經(jīng)成為教師主要的教學(xué)目標(biāo)。小學(xué)生并不能完全理解和掌握抽象的理論知識(shí)，所以教師要重視結(jié)合生活實(shí)際對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)教學(xué)，充分重視學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)感受。通過打造生活化的課堂，有效提高小學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，讓他們?cè)谏钪袑W(xué)會(huì)明辨是非，學(xué)會(huì)自我保護(hù)，學(xué)會(huì)向不文明、不道德行為說“不”，并逐步形成正確的人生觀和價(jià)值觀，成長為有理想、有能力、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>