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      依托本土教材 豐富群文內(nèi)涵
      ——以甘肅省義務(wù)教育地方課程教科書為例

      2022-11-25 22:51:02胡瑞麗
      新課程 2022年27期
      關(guān)鍵詞:篇目群文議題

      胡瑞麗

      (甘肅省甘南藏族自治州合作市初級(jí)中學(xué),甘肅 甘南)

      群文閱讀是群文閱讀教學(xué)的簡(jiǎn)稱,是自2014年起在我國(guó)悄然興起的一種具有突破性的閱讀教學(xué)實(shí)踐。簡(jiǎn)單地講,群文閱讀,就是把一組文章,以一定的方式組合在一起,指導(dǎo)學(xué)生閱讀,并在閱讀中發(fā)展出自己的觀點(diǎn),進(jìn)而提升閱讀力和思考力。群文閱讀就是師生圍繞一個(gè)或多個(gè)議題選擇一組文章,而后師生圍繞議題進(jìn)行閱讀和集體建構(gòu),最終達(dá)成共識(shí)的過(guò)程。相對(duì)于單篇閱讀而言,群文閱讀以更為能動(dòng)的學(xué)習(xí)方式,在激發(fā)學(xué)生閱讀興趣,引導(dǎo)學(xué)生深度探索文本內(nèi)涵,發(fā)展個(gè)性化思考感悟,構(gòu)建閱讀品質(zhì)層級(jí),培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和人文情懷,有效增加學(xué)生閱讀量,擴(kuò)大學(xué)生閱讀面等方面的優(yōu)越性不言而喻。

      顧名思義,群文閱讀,重點(diǎn)在“群”?!墩f(shuō)文解字》釋義,“群,輩也,一類”。群文者,文以類聚、以群分。如果說(shuō),群文閱讀中議題是線索,那么組文就是串珠。一般情況下,依照教材單元、篇目主題為主,在議題基本范圍確立的基礎(chǔ)上,文本的選擇與組合便是群文閱讀能否成功的戰(zhàn)略條件。

      語(yǔ)文教材是群文閱讀教學(xué)的核心和依憑,而語(yǔ)文本土教材作為課程資源的有機(jī)組成部分,承載著本土文化,濃縮著一個(gè)地區(qū)或民族的歷史沉淀以及智慧創(chuàng)造。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出:語(yǔ)文教師應(yīng)高度重視課程資源的開(kāi)發(fā)和利用。筆者認(rèn)為,在甘肅省現(xiàn)行配套初中語(yǔ)文教材中,甘肅省義務(wù)教育地方課程教科書《閱讀》堪稱群文閱讀組文的優(yōu)選——既議題廣泛,與部編版教材關(guān)聯(lián)緊密,又貼近學(xué)生生活實(shí)際,易于引發(fā)學(xué)生共鳴、共情,且免費(fèi)發(fā)放,不給學(xué)生增加額外負(fù)擔(dān)?!堕喿x》在“前言”中強(qiáng)調(diào):“《閱讀》在選文時(shí)遵循了‘以傳統(tǒng)文化教育為本,國(guó)外文化教育為輔,突出甘肅本土特色’的原則,目的是讓大家在繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、了解世界文明的同時(shí),了解甘肅地域文明和民族文化特色,深化熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感,堅(jiān)定建設(shè)家鄉(xiāng)的志向”。因此,將《閱讀》作為群文閱讀課程資源首選,在組文中充分利用,必將豐富群文閱讀教學(xué)內(nèi)涵,提升群文品質(zhì)。

      以下筆者統(tǒng)計(jì)了《閱讀》初中七、八、九年級(jí)編寫體例及甘肅本土特色篇目分布情況,結(jié)合部編版初中語(yǔ)文七年級(jí)上、下兩冊(cè)教材,試對(duì)群文閱讀組文策略作以淺析。

      一、特色篇目分布情況

      甘肅省義務(wù)教育地方課程教科書《閱讀》初中七、八、九年級(jí)單元議題及本土特色篇目分布情況。

      七年級(jí)

      第一單元 主題:體味人生 篇目:2.在西線的列車上(梁曉聲)

      第二單元 主題:人格尊嚴(yán)

      第三單元 主題:科學(xué)創(chuàng)新 篇目:13.雷菊芳與奇正藏藥(張億)

      第四單元 主題:親情無(wú)限 篇目:18.一碗牛肉面(唐順英)

      第五單元 主題:熱愛(ài)甘肅 篇目:21.嘉峪關(guān)(馬力)22.蓮花山花兒會(huì)(孟學(xué)文)23.祁連雪色(楊聞?dòng)睿?4.莫高窟記(黃征、程惠新《劫塵遺珠 敦煌遺書》)25.鳴沙山詩(shī)文兩篇(1)鳴沙山(黃征、程惠新《劫塵遺珠 敦煌遺書》)(2)白龍堆詠(黃征、程惠新《劫塵遺珠 敦煌遺書》)閱讀延伸:登鳴沙山(孫喜倫)

      第六單元 主題:珍惜友誼

      第七單元 主題:堅(jiān)忍不拔 篇目:34.蘇武守節(jié)(班固)

      第八單元 主題:美麗生靈 篇目:38.美生靈(唐順英)

      八年級(jí)

      第一單元 主題:愛(ài)好和平 篇目:2.最溫暖的一頁(yè)(茹久恒)3.光武不言兵事(唐·杜佑)

      第二單元 主題:探求真知 篇目:7.詹文龍:“核海”尋夢(mèng)(趙亞輝)

      第三單元 主題:精忠報(bào)國(guó)

      第四單元 主題:知山樂(lè)水 篇目:16.陽(yáng)關(guān)雪(余秋雨)17.南郭寺日暮(邵寧寧)18.隴右楹聯(lián)三首(1)蘭州五泉山拈花塢(2)天水麥積山(3)涇川王母宮 19.詠隴詩(shī)三首(1)秦州雜詩(shī)(其二)(杜甫)(2)從軍行(其七)(王昌齡)(3)冰靈寺(解縉)20.游崆峒記(趙時(shí)春)

      第五單元 主題:敬畏自然

      第六單元 主題:民俗文化 篇目:26.遙遠(yuǎn)的小巷(吳季康)閱讀延伸:甘肅回族武術(shù):中華武林的奇葩(馬玉德)27.焦斯楞的呼喚(鐵穆?tīng)枺╅喿x延伸:裕固族 28.漢匈和親(班固)閱讀延伸:王昭君出塞和親 29.致蕃人書(節(jié)選)(薩迦班智達(dá)·貢噶堅(jiān)贊)閱讀延伸:涼州會(huì)晤(《鳳鳴隴山》)30.詩(shī)詞兩首(1)獻(xiàn)忠心(《敦煌曲子詞集·上卷》)(2)雁門胡人歌(唐·崔顥)

      第七單元 主題:尊師重道 篇目:32.就這樣被你感動(dòng)(鄧皓)

      第八單元 主題:家國(guó)天下 篇目:36.左宗棠與西北(徐世華)38.匈奴不滅,無(wú)以家為(班固)

      九年級(jí)

      第一單元 主題:學(xué)會(huì)審美 篇目:3.慧眼識(shí)得黃河奇石(陳宗立、狄春華)

      第二單元 主題:美麗心靈 篇目:7.藏胞青草喇嘛廟(仵?。?/p>

      第三單元 主題:格物致知

      第四單元 主題:隴原驕子 篇目:16.憶父親鄧寶珊與北平和談(鄧團(tuán)子)17.祁連山下(徐遲)18.我是秦大河(秦大河)19.飛將軍李廣(司馬遷)20.隴上鐵漢安維峻(《清史稿》)

      第五單元 主題:家園戀歌 篇目:21.皋蘭夜語(yǔ)(雷達(dá))閱讀延伸:牛肉面與白蘭瓜(余秋雨)22.以故鄉(xiāng)的名義(一民)閱讀延伸:印象臨澤(王立泰)23.草原情(僧格)閱讀延伸:想起甘南(習(xí)習(xí))24.我憶臨洮好(十選三)(吳鎮(zhèn))閱讀延伸:臨洮岳麓山(李志潔)25.古文兩則(《太平御覽》)(1)隴山(2)祁連山

      第六單元 主題:世間真愛(ài) 篇目:28.堅(jiān)強(qiáng)少年

      第七單元 主題:寬容理解

      第八單元 主題:志存高遠(yuǎn) 篇目:39.塞下曲(李益)

      由《閱讀》初中七、八、九年級(jí)教材編寫體例及甘肅本土特色篇目分布情況可見(jiàn),《閱讀》議題廣泛、體裁多樣、文學(xué)意蘊(yùn)濃厚。議題上,“特別注重了傳統(tǒng)優(yōu)秀道德熏陶和思想現(xiàn)實(shí)教育”,涵蓋了“感悟愛(ài)、和諧、關(guān)懷、獨(dú)立、自尊、創(chuàng)造、責(zé)任等人文精神”,繼承以“忠孝、仁愛(ài)、禮義、廉恥”為核心的中華傳統(tǒng)美德;體裁上,古今中外各種文體兼?zhèn)?,散文、?shī)歌、小說(shuō)、楹聯(lián)、游記、書信、人物傳記、新聞報(bào)道、報(bào)告文學(xué)、科學(xué)小品,甚至敦煌遺書、敦煌曲子詞……選文內(nèi)涵豐富,文學(xué)味濃,不啻為本土閱讀讀本教材中的精品、經(jīng)典。

      二、與部編教材對(duì)比

      部編版初中語(yǔ)文七年級(jí)上、下冊(cè)教材與甘肅省義務(wù)教育地方課程教科書《閱讀》初中七、八、九年級(jí)教材單元議題、本土特色篇目對(duì)比。

      對(duì)比部編版七年級(jí)上、下冊(cè)教材與甘肅省義務(wù)教育地方課程教科書《閱讀》初中七、八、九年級(jí)教材,通行教材與本土教材在編寫體例、議題設(shè)置、體裁選擇、組文策略等方面多處一致,有“異曲同工”之妙。如部編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)教材第二單元主題“至愛(ài)親情”與七年級(jí)下冊(cè)第四單元主題“中華美德”、綜合性學(xué)習(xí)“孝親敬老,從我做起”,與本土教材《閱讀》七年級(jí)第四單元主題“親情無(wú)限”高度重合。本土教材《閱讀》中七年級(jí)第五單元主題“熱愛(ài)甘肅”、八年級(jí)第八單元主題“家國(guó)天下”系列選文,都可作為部編版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)教材第二單元“家國(guó)情懷”的群文閱讀組文優(yōu)勢(shì)資源。部編版教材中也涉及了甘肅本土作家創(chuàng)作或描寫甘肅風(fēng)土人情的篇目,如課外古詩(shī)詞誦讀中的《夜上受降城聞笛》和《逢入京使》等。

      本土教材《閱讀》與部編版教材聯(lián)系緊密,相輔相成。大量帶有鮮明地域特色的本土作家作品文本的選入,是對(duì)部編版教材的有力補(bǔ)充和靈活延伸,更是我省群文閱讀教學(xué)實(shí)踐中不可等閑視之的課程資源戰(zhàn)略“武器”。

      三、實(shí)踐與思考

      以甘肅省義務(wù)教育地方課程教科書《閱讀》作為群文閱讀課程資源首選組文策略實(shí)踐及思考。

      “實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。筆者身處甘肅省藏區(qū)民族學(xué)校,十七年從事初高中語(yǔ)文、漢語(yǔ)教學(xué),接觸群文閱讀不足一年。實(shí)事求是,結(jié)合省情、區(qū)情、校情及個(gè)人群文閱讀教學(xué)實(shí)踐,曾組織開(kāi)展過(guò)一次以“民風(fēng)民俗”為議題的群文閱讀集體備課全校觀摩活動(dòng),當(dāng)時(shí)正是從本土教材《閱讀》中找到了議題與組文的有機(jī)結(jié)合策略啟迪。

      集體備課之初,主備人利用部編版八年級(jí)下冊(cè)第一單元“民風(fēng)民俗”主題,以“互學(xué)互鑒,愛(ài)我中華”為導(dǎo)引,向大家呈現(xiàn)少數(shù)民族多姿多彩的文化和風(fēng)土人情。主備人貼合自身、本土民風(fēng)民俗,通過(guò)分析導(dǎo)讀閱讀教材,將教材內(nèi)外的世界通過(guò)群文閱讀拓展開(kāi)來(lái),引而遠(yuǎn)之,展現(xiàn)了自己在群文閱讀集體備課活動(dòng)中的思路與方法。

      之后全組成員就此次活動(dòng)主備初案進(jìn)行了熱烈討論,大家思維碰撞,各抒己見(jiàn),厘清概念,反思不足,梳理出符合區(qū)情、校情、學(xué)情,具有實(shí)踐可操作性的群文閱讀組文策略。

      (一)“群文相關(guān)的實(shí)踐探索大體上分為五個(gè)層級(jí):第一個(gè)層級(jí)以教材為主,強(qiáng)調(diào)單元整合,以‘單元整組’閱讀教學(xué)為代表;第二個(gè)層級(jí)突破了教材,強(qiáng)調(diào)以課內(nèi)文本為主,增加課外閱讀,‘一篇帶多篇’基本上是這個(gè)思路;第三個(gè)層級(jí)和上述思路一樣,但是把范圍擴(kuò)展到整本書的閱讀,強(qiáng)調(diào)‘整本書閱讀’或者‘一本帶多本’的閱讀;第四個(gè)層級(jí)提出閱讀教學(xué)需要圍繞一個(gè)核心主題展開(kāi),以‘主題閱讀’為代表;第五個(gè)層次把課內(nèi)和課外閱讀打通,具體形式以‘班級(jí)讀書會(huì)’為典型,更加靈活的則以‘書香校園’的建設(shè)為典型?!币虼?,群文閱讀的組文原則首先應(yīng)是以教材的具體篇目為主進(jìn)行“單元整組”。以課內(nèi)文本為主,增加課外閱讀的“1+X”,即“一篇帶多篇”形式,進(jìn)而再求“整本書閱讀”“主題閱讀”“班級(jí)讀書會(huì)”等高階層級(jí)。

      (二)群文閱讀要做好“篇”與“群”的關(guān)系?!捌币h題明確,“群”要設(shè)置梯度適宜、篇幅簡(jiǎn)短為主的文章,或從長(zhǎng)篇中節(jié)選學(xué)生感興趣的內(nèi)容有邏輯地組織串聯(lián)。

      (三)組文必須“以生為本”,“以熟帶生”,在充分考慮學(xué)生基礎(chǔ)、需求、興趣的基礎(chǔ)上,利用已有的課程資源,讓“群文”在學(xué)生觸手可及的教材、讀本上,易讀也“悅”讀。

      根據(jù)上述組文策略,備課組對(duì)“民風(fēng)民俗”議題群文進(jìn)行了重組,發(fā)現(xiàn)本土教材《閱讀》意外好用——作為義務(wù)教育地方課程教材免費(fèi)發(fā)放,學(xué)生人手一本;大量選錄本土作家作品,從身邊的民俗現(xiàn)象入手,滲透價(jià)值觀的引導(dǎo),易于引發(fā)學(xué)生共情、共鳴。如《閱讀》八年級(jí)第六單元“民風(fēng)民俗”,選文《遙遠(yuǎn)的小巷》以細(xì)膩的筆觸描繪了童年時(shí)代居住的小巷,徐徐展開(kāi)了回族民俗風(fēng)情畫卷;《焦斯楞的呼喚》,由追尋牧人最美好的時(shí)光、最好的草場(chǎng)、最幸福的生活,追溯古老游牧民族的艱辛生存歷程與堅(jiān)忍的生命力;《致蕃人書》則以藏族最尊崇的歷史人物薩迦班智達(dá)的書信為載體,將“涼州會(huì)談”的歷史大事件娓娓道出。而《閱讀》七年級(jí)第六單元“熱愛(ài)甘肅”,選文《蓮花山花兒會(huì)》由于地域及風(fēng)俗上的臨近,描寫的風(fēng)景、風(fēng)情更易激發(fā)學(xué)生的生活體驗(yàn)。故此,不必舍近求遠(yuǎn),本土教材《閱讀》,實(shí)為群文閱讀教學(xué)組文策略首選。

      四、結(jié)語(yǔ)

      2020年秋季學(xué)期,筆者所在地區(qū)少數(shù)民族中小學(xué)語(yǔ)文教材全面轉(zhuǎn)換,由五省協(xié)編漢語(yǔ)教材全部統(tǒng)一轉(zhuǎn)換為部編版教材。這是國(guó)家語(yǔ)言文字工作大政方針,也是“扶貧扶智、扶貧扶語(yǔ)”的教育扶貧戰(zhàn)略。作為民族地區(qū)語(yǔ)文教師,身經(jīng)變革,必須擔(dān)當(dāng)時(shí)代使命,迎難而上。挑戰(zhàn)與契機(jī)在前,以群文閱讀教學(xué)實(shí)踐助推民族地區(qū)語(yǔ)文教材轉(zhuǎn)換、教法革新。依托地方課程資源,將本土教材納入群文閱讀教學(xué)組文策略首選,豐富群文閱讀教學(xué)內(nèi)涵,也是民普教材順利交接、過(guò)渡的保障。

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