陳春陽
(哈爾濱市群力兆麟小學(xué)校 黑龍江哈爾濱 150077)
美術(shù)是一門具有文化傳承性的學(xué)科,教師不僅要讓學(xué)生領(lǐng)略美術(shù)藝術(shù)的魅力,還要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)知識、接受美術(shù)藝術(shù)熏陶時(shí),了解美術(shù)作品承載的傳統(tǒng)文化,使其在美術(shù)學(xué)習(xí)、美術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐活動(dòng)中將傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)與傳承下去。尤其是在小學(xué)階段的美術(shù)教學(xué)中,教師要深刻意識到從小對學(xué)生進(jìn)行美育和文化教育的重要性,要善于將傳統(tǒng)文化作為重要的教學(xué)元素,把傳統(tǒng)文化教育貫穿到美術(shù)教學(xué)的整個(gè)過程中,要通過多種教學(xué)策略全面提升小學(xué)美術(shù)的美育教育與文化教育實(shí)效。
讓學(xué)生在課堂中接受文化熏陶、參與文化交流、增強(qiáng)文化傳承意識,這都是新課改對教師提出的教學(xué)要求,也意味著教師需將傳統(tǒng)文化教育視為一項(xiàng)不可或缺的教學(xué)內(nèi)容,注重以自身課堂教學(xué)為陣地,落實(shí)傳統(tǒng)文化教育工作。只是在當(dāng)下的小學(xué)美術(shù)課堂中,傳統(tǒng)文化教育的發(fā)展現(xiàn)狀不容樂觀。
一方面,有的教師更傾向于通過美術(shù)教學(xué)向?qū)W生傳遞美術(shù)學(xué)科的知識,雖然對學(xué)生開展了一些傳統(tǒng)文化教育,但教育力度不大,教育實(shí)效得不到保障。這種教學(xué)現(xiàn)象反映了教師對傳統(tǒng)文化教育重視度不足的問題,其教學(xué)重點(diǎn)依舊是美術(shù)知識與技能的傳授教學(xué),導(dǎo)致美術(shù)課堂氛圍具有一定的枯燥性與乏味性,沒能點(diǎn)燃學(xué)生對美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)熱情,學(xué)生普遍還停留在學(xué)習(xí)美術(shù)知識的層面上。
另一方面,教師對美術(shù)教材的文化教育功能缺乏深刻的認(rèn)知,雖然在課堂中引入了具有濃郁傳統(tǒng)文化特征的教學(xué)資源,但是教師不注重站在文化教育的角度啟發(fā)學(xué)生的思考,這也會(huì)導(dǎo)致傳統(tǒng)文化教育在美術(shù)課堂中落實(shí)不到位的問題[1]。然而,教師想要培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生其他方面的美術(shù)學(xué)習(xí)能力的發(fā)展,還需要教師將美術(shù)教學(xué)、傳統(tǒng)文化教育、素質(zhì)教育等三者有機(jī)結(jié)合起來,對當(dāng)下的小學(xué)美術(shù)教學(xué)進(jìn)行全面的改革。
教師若只是讓小學(xué)生單純學(xué)習(xí)教材中的美術(shù)知識,則難以開闊學(xué)生的眼界,使其從其它角度來解讀美術(shù)知識,促進(jìn)個(gè)人認(rèn)知能力的發(fā)展。而教師在美術(shù)課堂中融入傳統(tǒng)文化教育,能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)知識之余,走進(jìn)新的世界,領(lǐng)略更多文化的風(fēng)采和魅力。
這無疑能夠拓展學(xué)生的美術(shù)視野,使其受到傳統(tǒng)文化藝術(shù)的熏陶,增強(qiáng)自己的理性認(rèn)知能力與科學(xué)判斷能力。尤其是在多元文化交流的社會(huì)背景下,小學(xué)生的這一文化素養(yǎng)會(huì)促使其自覺地抵制不良文化的影響,自覺地弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,將傳統(tǒng)文化不斷地傳承下去。
教師將傳統(tǒng)文化教育融入到美術(shù)課堂中,既能讓學(xué)生站在文化的角度來理解美術(shù)知識,又能讓學(xué)生在美術(shù)教學(xué)情境下增強(qiáng)自身的文化理解能力,領(lǐng)悟美術(shù)知識或美術(shù)作品中承載的傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵。隨著教師不斷加大傳統(tǒng)文化教育的力度,小學(xué)生能夠豐富自己的文化知識,加深自己對傳統(tǒng)文化的理解,有利于學(xué)生對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生較強(qiáng)的認(rèn)同感,進(jìn)而逐漸樹立一定的文化自信心[2]。
這種文化自信可促使學(xué)生振奮自己的民族精神,學(xué)會(huì)凝聚精神力量,積極參與到各種文化傳承活動(dòng)、精神文明建設(shè)活動(dòng)中來,使其成為祖國的未來和民族的希望,讓傳統(tǒng)文化閃爍著熠熠光芒。
立德樹人教育是學(xué)校教育的根本性任務(wù),它始終要求教師將其貫徹落實(shí)到每個(gè)課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中來,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課堂知識的過程中,能夠接受良好的德育教育。而傳統(tǒng)文化教育是教師落實(shí)德育教育的重要途徑,教師將傳統(tǒng)文化與美術(shù)教學(xué)相融合,可以充分凸顯美術(shù)教學(xué)的德育功能、文化教育功能,便于教師提升學(xué)生的思想道德修養(yǎng),并塑造學(xué)生優(yōu)良的文化品格。
如今“傳統(tǒng)文化+學(xué)科教學(xué)”相融合的教學(xué)模式得到了教師的頗多關(guān)注,小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)準(zhǔn)確解讀美術(shù)教學(xué)的傳統(tǒng)文化教育價(jià)值,并探尋科學(xué)的教學(xué)策略,推進(jìn)美術(shù)課堂中傳統(tǒng)文化教育的健康開展。
微課是教師呈現(xiàn)精簡化重要知識點(diǎn)的教學(xué)方式,一般可將這些知識點(diǎn)融入到短小精悍的教學(xué)視頻之中。在傳統(tǒng)文化教育中,教師可通過微課讓學(xué)生獲得直觀的視覺感受,使其獲得直接的文化知識信息,有利于增強(qiáng)傳統(tǒng)文化對學(xué)生產(chǎn)生的影響[3]。
比如,教師在圍繞“兒童剪紙”這部分內(nèi)容展開美術(shù)教學(xué)時(shí),可在微課的教學(xué)視頻中向?qū)W生演示不同的剪紙圖片,讓學(xué)生站在美術(shù)的角度充分體會(huì)這些剪紙的美學(xué)魅力。基于此,教師可鼓勵(lì)學(xué)生自主地描述一下剪紙的起源、剪紙的藝術(shù)特點(diǎn)。中國民間剪紙藝術(shù)的發(fā)展源遠(yuǎn)流長,教師在這一教學(xué)環(huán)節(jié),可以營造良好的剪紙文化教育氛圍,增強(qiáng)學(xué)生對剪紙美術(shù)知識的學(xué)習(xí)興趣。為了讓學(xué)生學(xué)習(xí)更多關(guān)于剪紙的傳統(tǒng)文化,教師可鼓勵(lì)學(xué)生扮演一下“剪紙工藝人”的角色,對某種剪紙進(jìn)行不同的設(shè)計(jì),使其變成趣味或者獨(dú)具特色的剪紙。
為了讓學(xué)生掌握好剪紙的設(shè)計(jì)理念及其制作技巧,教師可利用微課向?qū)W生展示剪紙的具體制作過程,讓學(xué)生對這一制作過程中被創(chuàng)造出來的剪紙作品進(jìn)行自主欣賞,并講述自己對這一剪紙的審美感受。例如,教師在微課中向?qū)W生展示了“?!弊值募艏堉谱鬟^程之后,可利用微視頻針對性地來向?qū)W生展示“字體剪紙的制作方法”這一知識點(diǎn),然后展示“福”這個(gè)字的不同剪紙制作方法。在此基礎(chǔ)上,教師可引導(dǎo)學(xué)生展開思考:“你看了幾種不同字體剪紙的制作方法之后,發(fā)現(xiàn)了字體剪紙的哪些美術(shù)藝術(shù)魅力?能否自主創(chuàng)作一種個(gè)性化的字體剪紙方法呢?”
在這一課堂中,教師利用傳統(tǒng)剪紙文化來展開美術(shù)教學(xué),一方面能夠讓學(xué)生體會(huì)到剪紙文化的特有魅力,另一方面能夠讓學(xué)生在文化熏陶下增強(qiáng)自己的美術(shù)感知與理解能力。教師應(yīng)充分重視傳統(tǒng)文化在美術(shù)課堂中的有效運(yùn)用,并肯定傳統(tǒng)文化教育的運(yùn)用價(jià)值,推進(jìn)傳統(tǒng)文化教育與美術(shù)教學(xué)的有機(jī)融合。
生活中有許多現(xiàn)成的美術(shù)作品,它們都承載了豐富的中華傳統(tǒng)文化,而且它們可成為豐富的教育資源,被教師運(yùn)用到美術(shù)課堂中,讓學(xué)生體會(huì)這些美術(shù)作品的傳統(tǒng)文化魅力。對此,教師應(yīng)積極搜集合適的教學(xué)資源,將其制作成一個(gè)圖片素材庫,向?qū)W生展示生活中蘊(yùn)含某種傳統(tǒng)文化的美術(shù)作品圖片,旨在通過這種教育方式加強(qiáng)學(xué)生對美術(shù)課堂中傳統(tǒng)文化教育內(nèi)涵的領(lǐng)悟與理解。
在“兒童剪紙”的教學(xué)活動(dòng)中,教師可將生活中各種兒童剪紙的圖片資源整合到一起,并將其插入到PPT中,讓學(xué)生瀏覽這些圖片,了解生活中有哪些兒童剪紙作品,并把握好這些兒童剪紙作品的美學(xué)特征。比如,教師可向?qū)W生放映動(dòng)物剪紙、折疊剪紙、剪紙團(tuán)花、染色剪紙等不同的圖片,讓學(xué)生觀察這些剪紙的美學(xué)特色,使其了解這種剪紙文化在生活中散發(fā)的獨(dú)特魅力。教師應(yīng)讓學(xué)生主動(dòng)了解不同剪紙的美學(xué)特征及其發(fā)展歷史,并基于此了解相關(guān)剪紙作品的制作思路和制作步驟,帶領(lǐng)學(xué)生參與到制作各類剪紙作品的美術(shù)活動(dòng)之中,讓學(xué)生根據(jù)剪紙的歷史、人文和藝術(shù)等元素來展開探索,并設(shè)計(jì)出自己喜歡的剪紙作品。
此外,為了拓展小學(xué)生對剪紙傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與理解,教師可針對小學(xué)生不甚了解的剪紙文化來展開深入的教學(xué)。比如,教師可圍繞“陰刻剪紙”來展開進(jìn)一步的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)。教師可搜集生活中關(guān)于“陰刻剪紙”的圖片,然后以圖片展示的方式傳遞陰刻剪紙文化,讓學(xué)生領(lǐng)略陰刻剪紙文化的獨(dú)特魅力。教師可讓學(xué)生在瀏覽各種陰刻剪紙圖片時(shí),自主思考一些問題,如:“你在生活中是否見過陰刻剪紙?是否還有陽刻剪紙呢?它們的造型結(jié)構(gòu)和藝術(shù)特征具有哪些不同?你是否了解陰刻剪紙和陽刻剪紙的制作方法呢?”
這些問題能夠引領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)去了解更多關(guān)于陰刻剪紙的傳統(tǒng)文化知識,還能讓學(xué)生在“剪紙文化”的熏陶下領(lǐng)會(huì)到“剪紙”美術(shù)創(chuàng)作的文化精髓,學(xué)會(huì)在創(chuàng)作“剪紙”的美術(shù)作品時(shí),融入一定的傳統(tǒng)文化色彩,讓以“剪紙”為主題的美術(shù)作品凸顯出傳統(tǒng)文化的藝術(shù)特色。對此,教師可讓學(xué)生自主準(zhǔn)備所需的制作材料,親自參與到制作“中國剪紙”的美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)中來,讓學(xué)生將傳統(tǒng)文化元素融入自己的美術(shù)創(chuàng)作之中,提升了學(xué)生的文化素養(yǎng)與美術(shù)創(chuàng)作能力。
對比教學(xué)法是指教師將兩種具有一定相似特征、又具有明顯區(qū)別的事物放到一起,引導(dǎo)學(xué)生對其進(jìn)行比較的教學(xué)方法。一般而言,這種教學(xué)方法能夠增強(qiáng)學(xué)生對某些事物的認(rèn)知能力,讓學(xué)生把握好兩種事物的不同特征,學(xué)會(huì)自主辨別、自主欣賞不同事物的個(gè)性特色[4]。在美術(shù)課堂中,教師也可利用對比教學(xué)法來展開傳統(tǒng)文化教育,讓學(xué)生對不同的傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行清晰的認(rèn)知,讓學(xué)生更好地領(lǐng)略它們的個(gè)性化特色。
例如,在兒童瀝粉畫的美術(shù)教學(xué)中,教師可讓學(xué)生分成兩個(gè)小組,其中一個(gè)小組負(fù)責(zé)欣賞瀝粉畫的文化特色和藝術(shù)特色,另一個(gè)小組則負(fù)責(zé)欣賞寫實(shí)畫的文化特色及其藝術(shù)特色。教師可鼓勵(lì)學(xué)生自主搜集瀝粉畫、寫實(shí)畫的圖片與相關(guān)詳細(xì)的資料,對瀝粉畫、寫實(shí)畫的傳統(tǒng)文化進(jìn)行針對性的理解與掌握。兩個(gè)小組可分別概括瀝粉畫、寫實(shí)畫的歷史發(fā)展、空間布局、表現(xiàn)手法等方面的元素,并引入一些實(shí)例,對瀝粉畫和寫實(shí)畫進(jìn)行具體分析。
比如,學(xué)生可將瀝粉裝飾壁畫《生命之光》作為典型的代表,深入分析這一瀝粉畫制作藝術(shù)與裝飾性藝術(shù)風(fēng)格。而在寫實(shí)畫方面,學(xué)生可將冷軍的《肖像之相——小姜》作為代表,學(xué)生可搜集冷軍及其作品相關(guān)的資料,了解其寫實(shí)作品的藝術(shù)特征與藝術(shù)風(fēng)格。教師可讓學(xué)生在對比討論的過程中,對瀝粉畫、寫實(shí)畫的畫面組織、整體布局、運(yùn)用技法等方面的特征進(jìn)行細(xì)致的分析,更深層地領(lǐng)會(huì)瀝粉畫文化與寫實(shí)畫文化的魅力。同時(shí)教師能夠更好地渲染濃厚的文化教育氛圍,學(xué)生也能在這個(gè)過程中有效掌握美術(shù)知識點(diǎn)。
教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過合作探究的學(xué)習(xí)方式自主探索美術(shù)作品中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化。這種教學(xué)方式能夠讓學(xué)生充分發(fā)揮主體性的學(xué)習(xí)作用,使其主動(dòng)從美術(shù)作品中挖掘豐富的傳統(tǒng)文化資源,一邊欣賞美術(shù)作品,一邊接受美術(shù)作品的傳統(tǒng)文化熏陶[5]。
在兒童瀝粉畫的美術(shù)教學(xué)中,教師可向?qū)W生展示敦煌壁畫、明代壁畫、蟠龍金柱、現(xiàn)代裝飾瀝粉畫的各種圖片。一方面,教師可讓學(xué)生自主鑒賞古今以來的瀝粉畫作品,增強(qiáng)其美術(shù)鑒賞能力;另一方面,教師可讓學(xué)生從文化差異的角度出發(fā),對中國傳統(tǒng)的瀝粉畫文化與西方的油畫文化之間展開探究學(xué)習(xí),使其對中國傳統(tǒng)瀝粉畫文化進(jìn)行更深刻的審美鑒賞,從中尋找到文化自信的源泉。
教師可在這一合作探究活動(dòng)中設(shè)計(jì)一些有效的課堂問題,引領(lǐng)學(xué)生的自主探索,如:“你們是否了解了古代的瀝粉裝飾文化?古代的瀝粉工藝有哪些特點(diǎn)?你們能說說自己最喜歡哪種古代的瀝粉裝飾藝術(shù)嗎?現(xiàn)代的瀝粉裝飾畫又有哪些特點(diǎn)?傳承了哪些瀝粉裝飾文化?在哪些方面又實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新?與西方的油畫相比,你們認(rèn)為瀝粉裝飾畫哪些方面更吸引你?”這些問題可以引領(lǐng)學(xué)生展開合作探究學(xué)習(xí),自主地搜集各種相關(guān)的資料,然后共同討論古今中外的瀝粉畫裝飾藝術(shù)文化,并且有針對性地深入解讀中國傳統(tǒng)瀝粉裝飾藝術(shù)文化,使其在樹立文化自信的同時(shí),能夠?qū)χ腥A傳統(tǒng)文化與美術(shù)知識進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。
教師在具體開展美術(shù)教學(xué)活動(dòng)時(shí),可讓學(xué)生制作自己喜歡的瀝粉裝飾工藝品,并在制作過程中適當(dāng)?shù)厝谌雮鹘y(tǒng)文化元素。學(xué)生可根據(jù)自己的喜好來選擇融入哪些傳統(tǒng)文化元素,這有利于提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化傳承意識與創(chuàng)新運(yùn)用能力,同時(shí)還能塑造學(xué)生優(yōu)良的文化品格,促進(jìn)學(xué)生多方面的健康發(fā)展。
綜上可知,傳統(tǒng)文化教育是教師開展有效美術(shù)教學(xué)的重要手段,也是教師落實(shí)德育與文化教育的重要途徑。小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)積極尋找傳統(tǒng)文化教育與美術(shù)教學(xué)之間的契合點(diǎn),抓住合適的時(shí)機(jī)融入傳統(tǒng)文化教育,或者深入挖掘美術(shù)教材中的文化教育資源,從不同方面入手,促進(jìn)傳統(tǒng)文化教育在美術(shù)課堂中的深化發(fā)展,讓學(xué)生從多維角度提升自己的綜合素養(yǎng),提高自身的美術(shù)學(xué)習(xí)能力。