曾 海

（湖南科技大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 湖南湘潭 411100）

引言

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代快速驅(qū)動(dòng)下，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)也不斷更新發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)作為一種反應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的符號(hào)系統(tǒng)，體現(xiàn)了許多時(shí)代元素，對(duì)研究當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)象和文化現(xiàn)象具有很大的現(xiàn)實(shí)意義。許多學(xué)者對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的各個(gè)方面進(jìn)行了研究，呂倩和岳好平從模因論探析網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的變異現(xiàn)象，認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)變異是語(yǔ)言模因的結(jié)果[1]；邱凌和謝樹(shù)清認(rèn)為隱喻是網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)語(yǔ)義構(gòu)建的主要方式[2]；李佳欣從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)角度下的各個(gè)理論探討網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的語(yǔ)義形成、認(rèn)知心理和構(gòu)成機(jī)制[3]；易艷剛分析了十年的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，提出了未來(lái)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的三種演變趨勢(shì)[4]。本文基于原型范疇理論，以《咬文嚼字》公布的歷年網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)“逆行者；颯；后浪；神獸；直播帶貨；雙循環(huán)；打工人；內(nèi)卷；凡爾賽文學(xué)；躺平”為例進(jìn)行研究。

一、原型范疇理論

原型范疇理論，受英國(guó)哲學(xué)家維特根斯坦提出的家族相似性理論、范疇具有模糊性觀點(diǎn)的影響，是Eleanor Rosch等學(xué)者于20世紀(jì)70年代提出來(lái)的。原型范疇理論的基本內(nèi)容歸納共有以下三點(diǎn)。

（1）原型范疇理論下的成員，分為典型成員和非典型成員，如何區(qū)分典型成員和非典型成員則根據(jù)其擁有的隸屬的差異性來(lái)判斷，原型是范疇內(nèi)最典型的成員，而其它成員有的有顯著性典型性，有的非典型性，處于范疇的邊緣。

（2）范疇的邊緣沒(méi)有明顯的區(qū)分，具有模糊性、不確定性，范疇內(nèi)的相鄰成員相互重疊，相互融入。

（3）范疇內(nèi)的成員具有家族相似性，根據(jù)范疇原型，各個(gè)家族成員以范疇的原型為中心呈輻射狀組織在一起[5]。而原型是一個(gè)相對(duì)抽象的心理概念，由該范疇中的最關(guān)鍵屬性和特征組成的概念[6]。

在原型范疇理論下，多義詞原型是典型成員，也是其中心意義，而邊緣意義則被稱為非典型成員。

二、原型范疇理論下網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的語(yǔ)義分析

原型范疇理論被廣泛應(yīng)用于語(yǔ)義分析領(lǐng)域，例如分析一詞多義和語(yǔ)義模糊等。網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)衍生的新詞形式多種多樣，無(wú)論是語(yǔ)義在原型基礎(chǔ)的改變，或是跨領(lǐng)域的語(yǔ)義變異，還是在已有的語(yǔ)義框架中提取形成新詞，都能用原型范疇理論作為支撐點(diǎn)分析其語(yǔ)義的變化。

1.語(yǔ)義變異

發(fā)生語(yǔ)義變異的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是一種語(yǔ)言變體，這種語(yǔ)言變體經(jīng)過(guò)語(yǔ)義變異之后，其語(yǔ)義與原型的中心意義相差甚遠(yuǎn)，從原型意義跨至另一個(gè)領(lǐng)域意義?；谠头懂犂碚摰募易逑嗨菩?，這些不同意義的轉(zhuǎn)化是人類認(rèn)知過(guò)程中，注意到部分相似性后使用隱喻和轉(zhuǎn)喻的手法對(duì)這一小部分用語(yǔ)言進(jìn)行表述，成為現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)。在現(xiàn)實(shí)世界中存在無(wú)數(shù)的語(yǔ)言和思維上的相似性。

從何時(shí)開(kāi)始，形容女性瀟灑帥氣不再只是用帥、酷等詞了，而開(kāi)始用“颯”了?！帮S”字的流行絕非偶然，在那特殊的一年里，很多醫(yī)護(hù)人員奮戰(zhàn)在前線，當(dāng)播放醫(yī)護(hù)人員的畫(huà)面的時(shí)候，他們穿著厚重的防護(hù)服。根據(jù)統(tǒng)計(jì)，這些奮戰(zhàn)在一線的醫(yī)護(hù)人員，醫(yī)生女性占比50%，護(hù)士女性占比90%，其占比之重，讓人們不得不對(duì)她們致以崇高的敬意，她們巾幗不讓須眉，面對(duì)困難勇往直前，面對(duì)危難冷靜處理，奮斗在一線，故網(wǎng)友用“颯”來(lái)形容她們，是對(duì)女性同胞們致以最崇高的致敬。隨著網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的發(fā)展，“颯”不僅僅指的是女性醫(yī)護(hù)人員，更是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)奮斗在各行各業(yè)的女性同胞們。在最近流行的選秀節(jié)目《乘風(fēng)破浪的姐姐》中，許多網(wǎng)友用“颯”形容各位姐姐，因?yàn)樗齻兊男愿袷秋S爽豪氣，自由勇敢，為了自己的演出也拼盡全力。而“颯” 的原意是指風(fēng)聲，是名詞，但在網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)中是形容詞，指帥氣利落和瀟灑清爽，多用于女性。從原意的中心意義描寫風(fēng)聲跨度到描寫女性的形容詞，根據(jù)原形范疇理論的家族相似性，風(fēng)聲帶給人的感覺(jué)不僅僅如沐春風(fēng)，更有長(zhǎng)風(fēng)呼嘯，這些奮戰(zhàn)在一線的醫(yī)護(hù)人員不僅有耐心和細(xì)心，也有勇敢和堅(jiān)定，故在人的認(rèn)知過(guò)程后，據(jù)相似性衍生出新語(yǔ)義，其意義從物跨度到人?！帮S”的原型中心意義改變，跨至另一個(gè)語(yǔ)義領(lǐng)域，屬于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的語(yǔ)義變異現(xiàn)象。

“雙循環(huán)”原意是哺乳動(dòng)物和鳥(niǎo)類的雙循環(huán)，包括體循環(huán)和肺循環(huán)，體循環(huán)和肺循環(huán)必須同時(shí)進(jìn)行以維持人類正常的生命活動(dòng)，其屬于生物學(xué)用語(yǔ)?！半p循環(huán)”不再僅僅是維持生命體正?；顒?dòng)兩種循環(huán)，還包含了國(guó)際國(guó)內(nèi)雙循環(huán)的發(fā)展格局的意義，變成一個(gè)經(jīng)濟(jì)用語(yǔ)。從原型范疇理論下來(lái)看，詞的增義是由于“雙循環(huán)”其不能缺少任何一方循環(huán)的特點(diǎn)，在原型意義的基礎(chǔ)上增加了經(jīng)濟(jì)用語(yǔ)的語(yǔ)義?！半p循環(huán)”的語(yǔ)義從生物學(xué)用語(yǔ)跨至經(jīng)濟(jì)用語(yǔ)，根據(jù)家族相似性衍生出新的語(yǔ)義，屬于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的語(yǔ)義變異。

從原型范疇理論來(lái)看“內(nèi)卷”這一流行語(yǔ)，本是社會(huì)學(xué)術(shù)語(yǔ)，是一類文化模式達(dá)到了某種最終的形態(tài)以后，既沒(méi)有辦法穩(wěn)定下來(lái)，也沒(méi)有辦法轉(zhuǎn)變?yōu)樾碌男螒B(tài)，而只能不斷地在內(nèi)部變得更加復(fù)雜的現(xiàn)象，但如今表示的是非理性的內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)，內(nèi)卷最先從大學(xué)生群體中出圈，而后也用來(lái)形容中小學(xué)，補(bǔ)課上培訓(xùn)班就是一種教育非理性競(jìng)爭(zhēng)的內(nèi)卷。內(nèi)卷從一種復(fù)雜的社會(huì)文化模式發(fā)展過(guò)程的停滯，到現(xiàn)在衍生的各行各業(yè)復(fù)雜的非理性競(jìng)爭(zhēng)，原型意義是文化模式復(fù)雜競(jìng)爭(zhēng)，其競(jìng)爭(zhēng)的這一特性根據(jù)家族相似性，衍生的新語(yǔ)義使原語(yǔ)義得到發(fā)展。

“颯”“雙循環(huán)”“內(nèi)卷”的語(yǔ)義變異能用原型理論中的家族相似性來(lái)解釋，語(yǔ)義從原型語(yǔ)義領(lǐng)域應(yīng)用于另一個(gè)語(yǔ)義領(lǐng)域，認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家認(rèn)為，意義的拓展主要有兩條途徑，分別是隱喻和轉(zhuǎn)喻，隱喻和轉(zhuǎn)喻是人們對(duì)抽象概念認(rèn)識(shí)和表達(dá)強(qiáng)有力的工具，是人類普遍的認(rèn)知方式[7]。

2.語(yǔ)義演變

語(yǔ)義演變指的是，某個(gè)詞或者短語(yǔ)之前就存在，隨著時(shí)代的發(fā)展，這個(gè)詞不再僅僅局限于其舊有的意義，而是在沿用原有意義的同時(shí)衍生出更多新的意義。網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)言的快速發(fā)展可以看出在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的社會(huì)和科技發(fā)展速度，新的詞匯也在不斷出現(xiàn)，這種創(chuàng)新首先體現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上，由網(wǎng)絡(luò)又延伸到了生活中，最后被學(xué)術(shù)界所接受。

“逆行者”的原意是指向相反方向行走的人。在2020特殊的一年里，“逆行者”成為在逆境中涌現(xiàn)出的先進(jìn)個(gè)人和集體的稱呼。無(wú)論是醫(yī)生、護(hù)士、研究人員、志愿者、還是警察，他們明知前方的危險(xiǎn)，卻依然義無(wú)反顧地奔向前線。他們被稱為“最美逆行者”，在這個(gè)爭(zhēng)分奪秒挽救生命的時(shí)刻，他們的決心和勇氣讓所有人為之動(dòng)容。“逆行者”不再指向相反方向進(jìn)行的人，而是指一種中國(guó)人民面對(duì)生死考驗(yàn)時(shí)仍然逆向而行、堅(jiān)守崗位、不畏艱險(xiǎn)的精神，網(wǎng)民根據(jù)對(duì)“逆行者”原型意義的理解，將眾多勇敢、不畏艱險(xiǎn)的工作人員稱為“逆行者”。與此類似的還有“神獸”，本指古代傳說(shuō)中強(qiáng)大的青龍、白虎、朱雀、玄武為代表的獸類。由于那特殊一年的影響，全國(guó)各地的中小學(xué)都延期開(kāi)學(xué)，然而這些孩子由于沒(méi)有老師的管束，把家弄得天翻地覆，引出許多笑話，家長(zhǎng)們不得不與這些孩子斗智斗勇，使出渾身解數(shù)。網(wǎng)友把這種行為稱之為與神獸相斗，家長(zhǎng)們期盼早日能 “神獸歸籠”。因此“神獸”便成為在這期間居家上網(wǎng)課的孩子的代稱?！吧瘾F”在以前的原型的認(rèn)知中是巨大，擁有強(qiáng)大破壞力的特征，它的破壞性邊緣特征放大，于是有了網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)“神獸”的出現(xiàn)。

“后浪”源于“長(zhǎng)江后浪催前浪，世上新人換舊人” 中的后浪，原意是指新人或者新事物。在2020年五四青年節(jié)前夕，演員何冰在視頻《后浪》中稱呼，“后浪”為新一代青年人，指現(xiàn)在的90、00后，同時(shí)表達(dá)了對(duì)他們這一代人的認(rèn)可?！昂罄恕币辉~在網(wǎng)絡(luò)上引起網(wǎng)友熱議。這一代人大多數(shù)為獨(dú)生子女，曾讓人覺(jué)得他們被溺愛(ài)得擔(dān)不起責(zé)任，但在那一年里，他們承擔(dān)起了責(zé)任與使命，為國(guó)家貢獻(xiàn)自己的力量，成為 “希望一代”。后浪原型意義是新人或者新事物，但新詞的語(yǔ)義被縮小，變成如今的90、00后的希望一代，屬于語(yǔ)義演變。

“凡爾賽文學(xué)”簡(jiǎn)稱“凡爾賽”，表達(dá)的是一種“以低調(diào)的方式進(jìn)行炫耀”的話語(yǔ)模式。這種話語(yǔ)模式先抑后揚(yáng)，明貶暗褒，自說(shuō)自話，假裝用苦惱、不開(kāi)心的口吻炫耀自己?！胺矤栙悺钡谋疽獠⒉皇沁@個(gè)，而這種話語(yǔ)的流行是因?yàn)橐徊咳毡韭?huà)叫《凡爾賽玫瑰》，這本漫畫(huà)的主題是18世紀(jì)末法國(guó)凡爾賽宮，一位網(wǎng)友用“平實(shí)”的文字記錄她的“高貴”生活?！胺矤栙愇膶W(xué)”從原型表達(dá)高貴奢靡的生活，到運(yùn)用話語(yǔ)表達(dá)高貴的生活的炫耀和一種調(diào)侃。實(shí)際上，現(xiàn)在的“凡爾賽”作品多數(shù)已不再是炫耀，而僅是一種調(diào)侃，語(yǔ)義擴(kuò)大，屬于語(yǔ)義演變。新的網(wǎng)絡(luò)詞匯包含原型并以此為中心進(jìn)行擴(kuò)展延伸，范疇成員地位的不平等和詞匯在社會(huì)方面的創(chuàng)新反映了人類的認(rèn)知和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的相互聯(lián)系[8]。

當(dāng)代年輕人在生活中常常使用“躺平”一詞，其背后的語(yǔ)義的演變值得我們深思?！疤善健痹钙脚P，后被引申為休息。而年輕人群體多使用“躺平”一詞，表達(dá)一種“不作為”“不反抗”“不努力”的生活狀態(tài)，并將以此為生活理念的群體稱之為“躺平族”，在面對(duì)生活中各種各樣的壓力時(shí)，他們選擇“一躺了之”。但其實(shí)這些嘴上說(shuō)著“躺平”的年輕人們，并沒(méi)有真正的“躺平”，他們只是以自嘲的方式抗?fàn)幧钪械膲毫?，并且他們相信并不是“躺平”就能成功，更多的是將“躺平”視作為了明天生活更美好而養(yǎng)精蓄銳。當(dāng)代年輕人以理性的思維看待“內(nèi)卷”和“躺平”，以積極的態(tài)度面對(duì)壓力，為自己的理想堅(jiān)持不懈，努力奮斗?！疤善健币辉~在原有語(yǔ)義的基礎(chǔ)上擴(kuò)大了其語(yǔ)義，屬于語(yǔ)義演變。

3.語(yǔ)義框架提取

劉大為認(rèn)為，構(gòu)式是經(jīng)過(guò)框架提取和規(guī)則化形成帶有能產(chǎn)性的關(guān)系構(gòu)式，且每個(gè)構(gòu)式都可以從中取出一個(gè)框架結(jié)構(gòu)，能夠替換填充的是框架變項(xiàng)，剩余的語(yǔ)言成分為框架常項(xiàng)，成為新詞詞族[9]?；谠头懂犂碚?，語(yǔ)義框架提取出來(lái)的語(yǔ)言常項(xiàng)作為原型，剩余語(yǔ)言框架作為變量，根據(jù)家族相似性組合，形成一個(gè)范疇。

“直播帶貨”是近年來(lái)出現(xiàn)的新型銷售方式，傳統(tǒng)的銷售是以實(shí)體店和網(wǎng)購(gòu)為主，但是直播帶貨卻以主播介紹，線上展示，秒殺活動(dòng)等方式進(jìn)行多量銷售帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，是新一代電子商務(wù)模式。隨著“直播帶貨”的火爆使用，網(wǎng)友也對(duì)“直播帶貨”進(jìn)行了框架提取，變成了“直播xx”，如 “直播秒殺”“直播抽獎(jiǎng)”等。

此外，網(wǎng)絡(luò)流行視頻的“打工人”的形象也火了，而且其搭配話語(yǔ)“打工人，打工魂，打工都是人上人”也在朋友圈迅速轉(zhuǎn)載，以此來(lái)激勵(lì)工作的人們！網(wǎng)民對(duì)“打工人”有一種感同身受的感覺(jué)，在面對(duì)如今經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人們忙碌緊張日子需要進(jìn)行“打工人”式流行語(yǔ)的自嘲和激勵(lì)來(lái)緩解壓力，同時(shí)也出現(xiàn)了以“x人”常項(xiàng)提取，以“人”為原型框架，“x”為變量衍生出網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，如“工具人”“尾款人”“干飯人”等，屬于原型范疇理論下的語(yǔ)義框架提取。

結(jié)語(yǔ)

網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的產(chǎn)生，既是語(yǔ)言變化現(xiàn)象的結(jié)果，也是社會(huì)文化的映射結(jié)果，其存在具有一定的社會(huì)價(jià)值。語(yǔ)義的研究離不開(kāi)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及由認(rèn)知主體之間產(chǎn)生的相互作用。通過(guò)本文的分析，《咬文嚼字》公布的歷年網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)中，有基于原型范疇理論的語(yǔ)義變異、語(yǔ)義演變、語(yǔ)義框架提取分析的語(yǔ)義變化，原型范疇理論衍生出的網(wǎng)絡(luò)詞匯遵循原型理論的規(guī)律和屬性，具有一定的社會(huì)價(jià)值和語(yǔ)言學(xué)價(jià)值。