中國傳統(tǒng)紋樣課程線上教學(xué)改革研究

吳 慧

(安徽三聯(lián)學(xué)院 動漫與教學(xué)藝術(shù)學(xué)院， 合肥 230601)

中國傳統(tǒng)紋樣課程在藝術(shù)院校開展相對較早，經(jīng)過數(shù)年的實踐教學(xué)，進入到一定規(guī)模的發(fā)展階段。伴隨著21世紀(jì)教育技術(shù)手段的廣泛應(yīng)用，逐漸形成從傳統(tǒng)向現(xiàn)代化教學(xué)模式的轉(zhuǎn)換，這種教學(xué)模式的變化伴隨著科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合。為達(dá)到學(xué)以致用的教學(xué)目標(biāo)，線上教學(xué)方式采用多元化的形式，有利于提高學(xué)生審美鑒賞力，同時提升創(chuàng)造性思維能力。有序引入線上教學(xué)是提升教學(xué)手段和拓寬教學(xué)模式的新時代要求。

1 紋樣課程線上改革的必然性

1.1 常規(guī)教學(xué)模式分析

國內(nèi)的藝術(shù)類院校對紋樣課程教學(xué)，一般設(shè)定在48—64課時。教學(xué)分成基礎(chǔ)理論和設(shè)計實踐兩部分。在基礎(chǔ)理論學(xué)習(xí)中，教師在線下課堂上有系統(tǒng)地對紋樣分類和創(chuàng)新設(shè)計的特征、形式、方法的講解。紋樣基礎(chǔ)理論部分的學(xué)習(xí)從紋樣的起源發(fā)展開始，按照歷史發(fā)展的脈絡(luò)，遵循紋樣摹古、對紋樣構(gòu)成造型的類型進行分門別類的分析比較、結(jié)合形式美法則。學(xué)生先通過學(xué)習(xí)色彩運用的傳統(tǒng)規(guī)律，進而進行臨摹、寫生變化、色彩練習(xí)、組織構(gòu)成的設(shè)計實踐模塊。

紋樣課程線上教學(xué)是對傳統(tǒng)教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生了解紋樣變化發(fā)展的規(guī)律，在紋樣課程學(xué)習(xí)中帶領(lǐng)學(xué)生體會傳統(tǒng)文化審美的變遷，線上教學(xué)過程符合現(xiàn)代教學(xué)模式的改革方向。單純的機械臨摹無法真正掌握紋樣造型的特色和精髓，學(xué)生的創(chuàng)造力很難在短期練習(xí)中得到培養(yǎng)，正確引導(dǎo)和提升學(xué)生的思維方式和想象力是加強創(chuàng)新設(shè)計思路的必由之路。

傳統(tǒng)的教育思維方式已不能有效適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)的發(fā)展變化，線上教學(xué)模式注重媒介形式和技術(shù)的高度契合。傳統(tǒng)的教育方式也亟需適當(dāng)調(diào)整，轉(zhuǎn)向重視學(xué)生主體地位，教師和學(xué)生的角色變成引導(dǎo)者與主動學(xué)習(xí)者的關(guān)系。在教學(xué)資源上，了解傳統(tǒng)紋樣基礎(chǔ)知識的來源及發(fā)展面貌，指導(dǎo)學(xué)生在短時間內(nèi)參與傳統(tǒng)紋樣的應(yīng)用實踐，對專業(yè)核心知識的鞏固理解，提高學(xué)生綜合運用的水平。為提升現(xiàn)代化教學(xué)水平，通過掌握紋樣的造型構(gòu)成方式學(xué)習(xí)紋樣，間接培養(yǎng)學(xué)生審美力，通過階段性的設(shè)計實訓(xùn)來鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造思維，不斷提高藝術(shù)修養(yǎng)。

1.2 多元化教學(xué)平臺提供了學(xué)習(xí)的多種可能性

在大數(shù)據(jù)、人工智能、云計算、物聯(lián)網(wǎng)、5G等新技術(shù)涌入的時代背景下，學(xué)生找資源學(xué)習(xí)的狀況大為改觀。學(xué)生主動探索學(xué)習(xí)新知，這對學(xué)生的自主態(tài)度學(xué)習(xí)提高了要求，現(xiàn)有網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源的有效整合是線上教學(xué)的優(yōu)勢所在，享受共享的教學(xué)資源，讓名師課堂充分共享成為可能。學(xué)習(xí)的常態(tài)化發(fā)展使隨時隨地的自主學(xué)習(xí)逐漸形成終身學(xué)習(xí)的良好態(tài)勢。

依托線上學(xué)習(xí)環(huán)境、技術(shù)支持、服務(wù)保障等方面，形成對教學(xué)網(wǎng)絡(luò)工具再認(rèn)識。多元化現(xiàn)代科技手段介入，勢必對傳統(tǒng)紋樣的教學(xué)有啟發(fā)和探尋的途徑。早在2018年，故宮博物院、新華社全程編程中心和騰訊強強聯(lián)手，開發(fā)名為暢游多寶閣的APP，里面介紹紫禁城里文房四寶，珍貴典藏的珍寶通過展現(xiàn)不同紋樣的種類進行編輯，隨著指尖在屏幕上的滑動可以領(lǐng)略琺瑯冠架上出現(xiàn)的勾蓮紋、花卉紋，龍耳瓶上的纏枝蓮紋樣，白色蓋冠上的團花紋等。每一個紋樣對應(yīng)的詳情介紹和關(guān)聯(lián)知識點觸手可及，大大拓展了書本上條框制定的局限，補充了書本上的單一描述。通過紋樣多樣化的接觸形式，不僅能感受到造型優(yōu)雅的傳統(tǒng)紋樣的線條美結(jié)合，紋樣依托在文物的造型美猶如天工開物、渾然一體，令人嘆為觀止。還能把對探索高質(zhì)量的視覺體驗間接傳遞給線上教學(xué)更多的可能性以很大的信心。多元化的教學(xué)平臺不單單依靠校級的網(wǎng)絡(luò)，可以延伸到省級慕課網(wǎng)絡(luò)課堂的學(xué)習(xí)，其他媒體傳播的途徑。通過網(wǎng)絡(luò)從不同的視角了解歷史文化、深入了解紋樣的發(fā)展特點以及引導(dǎo)對傳統(tǒng)紋樣的現(xiàn)代解讀與運用。我們面臨變化發(fā)展的教學(xué)環(huán)境，多種教學(xué)手段的提高和擴展對學(xué)生的“學(xué)”和教師的“教”都是極具現(xiàn)實存在意義的。

2 線上教學(xué)改革

2.1 審美心理視角下的線上教學(xué)改革

紋樣屬于平面的、符合視覺審美的傳統(tǒng)藝術(shù)形式。紋樣課程主要涉及“形”的創(chuàng)造，“形”與骨格，以及“形”與構(gòu)圖之間的關(guān)系問題。通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)紋樣圖像化的造型，理解獨特的東方文化氣質(zhì)。傳統(tǒng)紋樣造型中蘊含著樸素，崇尚自然的審美視角。紋樣蘊藏時代審美文化的變遷，沿用至今具有“東方美”的經(jīng)典紋樣離不開造型、色彩和工藝的別具匠心。中國傳統(tǒng)紋樣的教學(xué)范例多來源各個朝代“流行風(fēng)尚”的紋飾典范。從抽象的幾何紋樣的萌芽到唐代植物紋樣的興盛，審美是連接著人與自然的某種必然聯(lián)系，它是人的心理對自然環(huán)境的覺察與互動的結(jié)果，紋樣發(fā)展的歷史也是人類精神世界發(fā)展的反映。能產(chǎn)生這種互相參照式的對稱出現(xiàn)，演化過程中自然而然就體現(xiàn)了紋樣變化的形式與意義。同時，審美心理對提高審美鑒賞力有著特殊存在的意義。審美心理一般是指審美主體經(jīng)歷關(guān)注、熱情和期待的過程，最終實現(xiàn)審美態(tài)度的完成。就如同一件優(yōu)秀的紋樣設(shè)計是對審美感知，情感、聯(lián)想、理解、認(rèn)識進而形成的創(chuàng)作軌跡，并最終達(dá)到審美心理預(yù)期設(shè)定。

教學(xué)過程中為達(dá)到審美心理對培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的指向性，我們通常采用情景分析的方法，考察紋樣的變化、存在的文化語境和對紋樣出現(xiàn)的使用場合，每一種留存下的紋樣的色彩都是獨具特色文化內(nèi)蘊的表達(dá)。教學(xué)過程講授選取具有代表性的紋樣類型，闡述不同紋樣發(fā)展階段造型規(guī)律。以唐朝時期不同風(fēng)格的敦煌紋樣演變規(guī)律為例，涵蓋了紋樣的造型、色彩的分析，演變的審美過程的教學(xué)工作是對學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容進行合理的遞進補充，我們一直追尋美的事物，仰望著古老民族留下的優(yōu)秀文化形式，多姿多彩的傳統(tǒng)工藝，孕育著紋樣美的特征。我們在課堂上講授紋樣審美的本質(zhì)和意義，學(xué)生一方面可以通過線上豐富的教學(xué)活動感受到文化內(nèi)涵表現(xiàn)形式的多樣化，在教學(xué)中深入理解，欣賞分析的造型美，完善已有的紋樣認(rèn)知規(guī)律。另一方面，紋樣的造型元素又會影響學(xué)生接受美的程度，心理和情感。線上教學(xué)改革過程中應(yīng)注重在學(xué)生不同階段的審美心理的觀照。引導(dǎo)學(xué)生對造型美的風(fēng)格的變化的認(rèn)同，風(fēng)格是體現(xiàn)不同歷史階段不同人群的心理寫照，照應(yīng)出地理人文景觀，也映襯出對祖國河山的深切情懷，只有對傳統(tǒng)文化的充分理解才能真正使審美心理需求得到順利的發(fā)展，才會領(lǐng)略到美的意境的璀璨彼岸；對傳統(tǒng)文化的系統(tǒng)學(xué)習(xí)會對審美心理的發(fā)展起到很好的促進作用。我們參考采用的圖片和視頻資料的讀取是充分肯定審美心理，旨在提高學(xué)生審美力的前提下，重視和關(guān)注審美心理的這一層面，這是努力培養(yǎng)好學(xué)生的審美意識和水平的關(guān)鍵一步。

2.2 與教學(xué)相對應(yīng)的線上教學(xué)改革

目前，一般高校藝術(shù)類教學(xué)活動中，傳統(tǒng)的紋樣課程歸檔在圖案裝飾類，側(cè)重平面的應(yīng)用造型變化。學(xué)院按照大綱要求會首先從中國傳統(tǒng)圖像概述進行歷史線索的梳理，羅列不同紋樣的分布情況，結(jié)合傳統(tǒng)的民間工藝作品欣賞。教學(xué)活動中會涉及到民間考察與資料整理的環(huán)節(jié)，重點放在第三部分紋樣的創(chuàng)新設(shè)計和設(shè)計應(yīng)用環(huán)節(jié)。在前修“色彩”“構(gòu)成基礎(chǔ)”課程為基礎(chǔ)鋪墊，后續(xù)“建筑裝飾材料工藝”“室內(nèi)軟裝設(shè)計”等為專業(yè)課程學(xué)習(xí)提供了儲備力量，這兩種相互促進的模塊劃分有利于知識學(xué)習(xí)系統(tǒng)化，符合循序漸進的學(xué)習(xí)規(guī)律，也有利于知識的吸收和設(shè)計創(chuàng)作的發(fā)揮。

線上教學(xué)改革是多維度的。教學(xué)目標(biāo)是特定的指向性的需要達(dá)到的目的地，為此，目標(biāo)作為參數(shù)的各項教學(xué)工作也應(yīng)全力以赴。由于教學(xué)資源的擴大，豐富的網(wǎng)絡(luò)資源延伸了課堂教學(xué)的空間，打破時間的限制、知識的國內(nèi)外的流通渠道。課堂教學(xué)手段的不斷更新，注入新的教學(xué)授課方式，線上教學(xué)方式就是服務(wù)于課堂傳統(tǒng)的教學(xué)模式的一種手段，這種變化反映出教學(xué)的現(xiàn)代需求和課堂教學(xué)的再思考。教學(xué)目標(biāo)亟需教師引導(dǎo)和教授學(xué)生掌握和具備應(yīng)用設(shè)計的能力，通過學(xué)習(xí)紋樣課程汲取傳統(tǒng)文化的精髓，領(lǐng)略紋樣之美，同時與線上教學(xué)內(nèi)容相輔相成“手牽手”，從而完成對設(shè)計元素的積累和儲備。教學(xué)效果體現(xiàn)在學(xué)生設(shè)計中應(yīng)變的實戰(zhàn)操作能力，體現(xiàn)在學(xué)生參與國家級和省級設(shè)計賽事并取得的獎項中。

2.3 傳統(tǒng)紋樣課程的改革方法分析

從解放固有思維模式的有益嘗試：設(shè)計者上臺展示設(shè)計作品，參與介紹設(shè)計過程的創(chuàng)作思路和設(shè)計理念。創(chuàng)新APP模式，接觸和學(xué)習(xí)的機會會加大，真實讓學(xué)生參與手繪設(shè)計形式。針對中國傳統(tǒng)紋樣教學(xué)過程中常采用挖掘紋樣的整體輪廓，然后對紋樣骨骼構(gòu)成的歸納總結(jié)，接著指導(dǎo)紋樣造型設(shè)計，里面包含紋飾填充部分。紋樣的“零部件”很多，忠實于色彩的視覺感官的需要，尊重設(shè)計方案與色彩還原的結(jié)合。特色傳統(tǒng)色彩以永樂宮壁畫為例，色彩的使用很“中式”，我們可以通過對色彩的歸納總結(jié)出適合紋樣設(shè)計的設(shè)色搭配，博古通今，為現(xiàn)代教學(xué)活動所用。

3 線上教學(xué)改革的現(xiàn)實切入點

3.1 教學(xué)思維模式的改變

遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教學(xué)就是利用信息的實效傳遞實現(xiàn)資源共享的特質(zhì)，使傳統(tǒng)紋樣作為設(shè)計元素，充分利用學(xué)習(xí)多種開放式的現(xiàn)代化的信息技術(shù)和有效交流的媒介，提升紋樣課程學(xué)習(xí)的深度和廣度都具有很深遠(yuǎn)的現(xiàn)實意義。

高效的線上教學(xué)平臺形成的完善的教學(xué)體系，開辟在校學(xué)習(xí)階段，每個學(xué)生既是教育資源的收獲者也是提供者，同學(xué)們可以把自己總結(jié)出的實用的設(shè)計資料信息共享在線上，在學(xué)生之間開展探究式的學(xué)習(xí)方式也是很好的線上補充。對事物的求真求實的學(xué)習(xí)態(tài)度需要老師的正確引導(dǎo)和學(xué)生的共同努力，教與學(xué)之間的互動，離不開課堂以外的線上教學(xué)的高效率。教學(xué)內(nèi)容充分合理的體系化，課程教授過程中完成立體的設(shè)計規(guī)劃，適當(dāng)增加線上教學(xué)的趣味性實例供學(xué)生參考學(xué)習(xí)。

教學(xué)過程中提倡對設(shè)計主題的討論由來以久。紋樣的創(chuàng)作階段對細(xì)節(jié)的把握，色彩的運用，都需要通過共同的學(xué)習(xí)討論進行自主改進和修正。我們要鼓勵教學(xué)后續(xù)的討論，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中加深對紋樣的深層次的內(nèi)涵了解，從而在新組合的構(gòu)圖技巧和色彩搭配上進行有效優(yōu)化。

線上網(wǎng)絡(luò)探尋定點定項地對學(xué)生人群進行分類和引導(dǎo)紋樣的學(xué)習(xí)模式。開發(fā)軟件的對應(yīng)人群的紋樣選取，使學(xué)生最便捷最直接地選取需要的紋樣主題素材，減少紋樣資料繁雜造成篩選時間的浪費。需要依據(jù)不同學(xué)生的知識儲備和學(xué)習(xí)理解能力，提供歷史、地域、民族、載體工藝和主題脈絡(luò)等方向的線上參考資源，進行“有的放矢”的教學(xué)思維的思考和研究，積極開發(fā)真正適應(yīng)學(xué)生需求的紋樣數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)。

3.2 歷史文化縱橫方向比較分析的教學(xué)方法改變

知識體系完整的貫穿性要求線上教學(xué)貫穿歷史文化內(nèi)容，課程設(shè)置內(nèi)容的單一到豐富的求變化的漸進的步驟。孤立的學(xué)習(xí)紋樣猶如只見樹木不見森林的短淺。在對線上教學(xué)改革的環(huán)節(jié)，我們要學(xué)一些歷史文化知識，傳統(tǒng)紋樣的經(jīng)典不是個體的功勞，是群體的意志，體現(xiàn)的是華夏民族的文化歷史，紋樣反映了不同歷史時期的文化內(nèi)涵、思想變革，社會階層的訴求等。剝離了歷史文化的學(xué)習(xí)是支離破碎的，教學(xué)活動中需要縱向和橫向的比較分析。如果不主動學(xué)習(xí)了解歷史，會導(dǎo)致知識掌握漂浮不穩(wěn)定。

在學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)紋樣的過程中，不可一概而論地選擇臨摹或是寫生變化，單純的臨摹或者機械性記憶難以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，唯有觀察、借鑒蘊含于其間的設(shè)計思維和處理方法，才能增強學(xué)生發(fā)散思維和創(chuàng)新的能力，為今后的創(chuàng)作打下良好的基礎(chǔ)。利用線上教學(xué)模式與數(shù)字藝術(shù)創(chuàng)建虛擬紋樣工作模式，參照紋樣發(fā)展的特點，發(fā)現(xiàn)有深度的紋樣歷史淵源；理解文化的包容持續(xù)性發(fā)展的特點，從縱向的時間節(jié)點出發(fā)，紋樣的分析可以朝前延伸，包括更多的早期紋樣圖例，為了印證紋樣發(fā)展的繼承性，并試圖找出不同朝代的差異性，也選取部分發(fā)展巔峰后期的朝代紋樣作為參考，經(jīng)歷圖底關(guān)系的轉(zhuǎn)化，從附屬裝飾紋樣到獨立紋樣的過渡，完成了形式與象征意義的對接。例如初唐時期蓮花紋藻井邊飾的出現(xiàn)，以簡單的形式展現(xiàn)生命活力的姿態(tài)。盛唐時期，蓮花紋作為獨立紋樣，跟纏枝紋聯(lián)合，形成纏枝蓮花紋，花卉紋樣之間千絲萬縷的關(guān)聯(lián)，較強的包容性在空間上可以靈活變化，反映了物質(zhì)載體紋樣在文化傳播中的重要性。紋樣的發(fā)展演化過程極其復(fù)雜，同種紋樣之間的討論很有局限，如果把紋樣放逐在多種紋樣中進行比較討論，可能會發(fā)現(xiàn)其中隱藏的關(guān)聯(lián)性，紋樣的發(fā)展都會經(jīng)歷程式化的步驟，有形成新的獨立紋樣存在，也有與原有流行紋樣進行的重組變形，遵循變化發(fā)展的態(tài)勢，紋樣在發(fā)展中進行不斷更新直至成就經(jīng)典。

3.3 從基礎(chǔ)繪畫到藝術(shù)創(chuàng)作教學(xué)效果的補充

線上教學(xué)改革在授課環(huán)節(jié)進行調(diào)整，在原有二維平面的紋樣臨摹和設(shè)計中，加入立體空間結(jié)構(gòu)，添加紋樣的設(shè)計元素使線上的圖像收集整理資料提供了可參考的創(chuàng)作素材。常規(guī)的紋樣課程訓(xùn)練主要涉及到“形”的創(chuàng)造，各種“形”和“骨格”，以及與構(gòu)圖之間的關(guān)系，是基礎(chǔ)繪畫到藝術(shù)創(chuàng)作的過渡環(huán)節(jié)。從新石器時代的具象逐漸演變?yōu)楦爬ǖ某橄蠡虬氤橄?，早期傳統(tǒng)紋樣中幾何紋飾，先民們逐水而居，過著狩獵采集的生活，魚紋的演化發(fā)展，寫實的魚形到幾何紋飾的運用便是對生活的真實寫照。紋樣的傳承使用由來已久，如何與現(xiàn)階段的藝術(shù)設(shè)計相結(jié)合，線上教學(xué)的過程中，傳統(tǒng)紋樣之間造型可以互相借鑒，糅合恰當(dāng)?shù)剡\用到當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計方案中，例如圖與圖的局部置換，紋樣與傳統(tǒng)文化的美好寓意結(jié)合的圖例，傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代設(shè)計元素相結(jié)合的設(shè)計思路，都值得我們借鑒學(xué)習(xí)。

線上教學(xué)對傳統(tǒng)教學(xué)二維平面的設(shè)計提供了拓展的空間。多種創(chuàng)作方法的教學(xué)目標(biāo)勢必要完成同等水平的設(shè)計草圖，缺少三維立體的空間效果很難有效地完成設(shè)計基礎(chǔ)教學(xué)活動中的高要求。線上教學(xué)資源的使用彌補了課堂教學(xué)缺少生氣活躍的部分。授課過程中對每一個紋樣的分析離不開紋樣本身與實物之間的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生深入理解其象征意義。例如民間對紋樣石榴解釋為多子多福，單純的石榴紋樣的演化過程很有可能從其他紋樣的變體加上本土的矢量改造而來，對紋樣的理解我們應(yīng)從中國本土的文化語境入手，討論紋樣的象征比擬意義，結(jié)合藝術(shù)創(chuàng)作出帶有現(xiàn)代解讀的新的紋樣形式。

4 結(jié)論

線上與線下教學(xué)結(jié)合的揚長避短，越來越成為彼此的實踐支撐和技術(shù)儲備?，F(xiàn)代的教學(xué)過程側(cè)重紋樣課程的特點進行創(chuàng)作，努力解決使用傳統(tǒng)紋樣和專業(yè)設(shè)計之間關(guān)系的銜接問題。線上課程需要改革教學(xué)方法中與歷史文化的知識銜接，突破單調(diào)敘述的教學(xué)模式，積極做到引導(dǎo)學(xué)生觸類旁通、通今博古?；菁熬€上教學(xué)模式改革和紋樣數(shù)據(jù)庫的建立是整個藝術(shù)課程的教學(xué)工作起到資源共享的基礎(chǔ)，提高設(shè)計水平的創(chuàng)作思路的開拓，有助于達(dá)到好的教學(xué)效果。真正使學(xué)生創(chuàng)新設(shè)計能力轉(zhuǎn)化為對傳統(tǒng)文化的熱愛。未來優(yōu)秀的設(shè)計作品將得益于傳統(tǒng)文化的力量，閃耀著新時代的光芒。