潘媛

一直以來，古詩(shī)文教學(xué)都是語文學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)。因?yàn)楣旁?shī)詞的創(chuàng)作時(shí)代離學(xué)生的生活已十分遙遠(yuǎn)，教學(xué)活動(dòng)常圍繞教師的“教”展開，而忽略了學(xué)生的“學(xué)”。那么我們應(yīng)該怎樣以學(xué)生“學(xué)的活動(dòng)”為基點(diǎn)來展開教學(xué)呢？我認(rèn)為有以下幾個(gè)方式。

一、關(guān)注學(xué)情，以主問題為支架，設(shè)計(jì)學(xué)的活動(dòng)。

我在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，同樣的教學(xué)設(shè)計(jì)放到不同的班級(jí)中去上，課堂呈現(xiàn)的效果卻是不同的，因?yàn)楦靼鄬W(xué)生的學(xué)情大不一樣。這就告訴我們，平時(shí)的教學(xué)也要針對(duì)自己班上的學(xué)情去設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動(dòng)。要關(guān)注課堂的起點(diǎn)和終點(diǎn)，基于這兩個(gè)點(diǎn)來設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)?；顒?dòng)中要設(shè)計(jì)牽引教學(xué)內(nèi)容的主問題，使教學(xué)內(nèi)容相對(duì)集中。我在《示兒》一課中，就設(shè)計(jì)了兩個(gè)主問題，一是“詩(shī)人臨死還在為祖國(guó)沒有統(tǒng)一這件事而悲，當(dāng)時(shí)的中原大地和黎民百姓在遭受著什么？”二是“詩(shī)人明知死后萬事皆空，為什么他還要兒子把祖國(guó)統(tǒng)一的消息告訴他呢？這是不是前后矛盾？”讓學(xué)生結(jié)合資料進(jìn)行討論，形成自己的理解，發(fā)表自己的觀點(diǎn)，在討論中點(diǎn)燃思維，在觀點(diǎn)的碰撞中擦出思維的火花，將老師的講授過程轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)過程。

二、反復(fù)朗讀，深情引讀，在情境朗讀中深化理解

朗讀一直是古詩(shī)詞教學(xué)的好方法，然而簡(jiǎn)單重復(fù)的朗讀，很難讓學(xué)生入腦入心。教學(xué)《春日》一詩(shī)，我設(shè)計(jì)了的層層深入式朗讀；教學(xué)《過故人莊》一詩(shī)，我設(shè)計(jì)了目標(biāo)明確式朗讀；教學(xué)《秋夜將曉出籬門迎涼有感》一詩(shī)，我設(shè)計(jì)了深情引讀式朗讀。豐富的朗讀方式激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，明確的朗讀目標(biāo)讓學(xué)生體驗(yàn)了目標(biāo)達(dá)成的滿足感，深情的配樂引讀讓學(xué)生仿佛穿越了時(shí)空與詩(shī)人共鳴。反復(fù)的朗讀既加深了學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的理解，又讓學(xué)生自然而然地熟讀成誦。

三、關(guān)注表達(dá)，熏陶情感，深化文化內(nèi)涵

語文學(xué)習(xí)，詩(shī)詞學(xué)習(xí)都重在積累，除了注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，同時(shí)也可以關(guān)注表達(dá)與情感的熏陶，深化詩(shī)詞中的文化內(nèi)涵。我嘗試《示兒》一課的教學(xué)中，在拓展環(huán)節(jié)里設(shè)計(jì)了小練筆，創(chuàng)設(shè)寫話情境，讓學(xué)生寫一寫自己想對(duì)陸游說的話，將愛國(guó)這一情感深植于學(xué)生心中。還布置了搜集南宋愛國(guó)詩(shī)詞的作業(yè)，后續(xù)將舉辦南宋詩(shī)詞誦讀大會(huì)，從學(xué)一組詩(shī)到積累一系列詩(shī)，把愛國(guó)詩(shī)詞深種于學(xué)生心中。

總之，在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，以學(xué)生“學(xué)的活動(dòng)”為基點(diǎn)來設(shè)計(jì)、實(shí)施教學(xué)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中提升語文綜合素養(yǎng)。