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      新文科背景下跨文化外語教學(xué)培養(yǎng)大學(xué)生文化自信路徑探賾

      2022-11-30 20:48:39
      關(guān)鍵詞:外語教學(xué)跨文化思政

      王 欣

      (哈爾濱工程大學(xué) 外國語學(xué)院,黑龍江 哈爾濱 150001)

      “新文科”(New Liberal Arts)是指對傳統(tǒng)文科進(jìn)行學(xué)科重組、文理交叉,把新技術(shù)融入哲學(xué)、文學(xué)、語言等諸如此類的課程中,為學(xué)生提供綜合性的跨學(xué)科知識學(xué)習(xí)。[1]在80年代由美國 Sloan基金會資助在文理學(xué)院推出。2017年前后Hiram College(希拉姆學(xué)院)又以不同的理念和視角出臺了“新文科”教改。2019年是中國“新文科”建設(shè)啟動年,2020 年11月教育部發(fā)布“新文科建設(shè)宣言”,高教司吳巖司長指出,“要加快建設(shè)社會主義文化強國,增強文化軟實力,提高國際話語權(quán),提出能夠體現(xiàn)中國立場、中國智慧、中國價值的理念、主張和方案,特別是要讓中華文化走出去,外語教育要在這其中發(fā)揮重要作用”。[2]結(jié)合外語學(xué)科專業(yè)特點,“一是外國語言與文化的輸入,即將國外的語言與文化引進(jìn)到中國的語境中;二是在中外文化間擔(dān)當(dāng)橋梁,即主要通過翻譯或者說是語言服務(wù)的方式來達(dá)成兩者間的溝通與交流”。[3]跨文化外語教學(xué)的實施著力強化價值引領(lǐng),并不斷汲取中華民族傳統(tǒng)文化的潛在力量,主要目標(biāo)就是培養(yǎng)當(dāng)代的大學(xué)生對母語文化的歸屬感和自豪感,提升大學(xué)生的文化自信?!拔幕孕偶扔袑?yōu)秀傳統(tǒng)文化的尊重,也有對建設(shè)和振興中華民族過程中所傳承并創(chuàng)新的文化的肯定”。[4]如何引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生在中國特色社會主義的建設(shè)中發(fā)揮主力軍的作用,并從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng),樹立民族文化自信而成為向世界展示具有豐厚底蘊的中國文化的傳承者、傳播者,已成為高校教師和教育學(xué)者們的重要研究內(nèi)容。有鑒于此,筆者從文化學(xué)角度解讀新時代大學(xué)生思想特征入手,闡釋新文科建設(shè)中突顯文化自信的必要性,并依托跨文化外語教學(xué)探索培養(yǎng)大學(xué)生文化自信的路徑,重視意識形態(tài),強化課程體系,挖掘思政要素,為“新文科、大外語”[2]的廣泛實施和深化改革,為培養(yǎng)新時代文科人才提供一種新的方向和新的思路。

      一、文化自信是新文科建設(shè)的重要意蘊

      (一) 新時代大學(xué)生思想特征的文化學(xué)解讀

      新時代的大學(xué)生思想特征從文化學(xué)角度呈現(xiàn)出整體性、跨越性、典型性和通約性,這里的“文化”是學(xué)生在成長或發(fā)展過程中發(fā)現(xiàn)或積累與自身學(xué)習(xí)、生活緊密相關(guān)的知識、技能和經(jīng)驗等。大學(xué)生在接觸不同的種族、不同的民族的文化過程中,他們的思想逐漸顯示出價值觀念多元化、批判思維活躍化、認(rèn)知意識自我化的態(tài)勢。

      1.價值觀念多元化

      價值觀是時代特征的具體體現(xiàn),在全球化發(fā)展和信息網(wǎng)絡(luò)迅猛發(fā)展的態(tài)勢下,新時代大學(xué)生的價值觀取向呈現(xiàn)多元化,尤其是生存環(huán)境、生活方式和文化傳統(tǒng)的影響,也會產(chǎn)生個性化、多元化的文化價值觀。在多元文化價值觀形成過程中,難免會出現(xiàn)意識偏移的現(xiàn)象,諸如喜歡過洋節(jié)、看美劇等,這些新奇的文化元素充滿吸引力,學(xué)生往往對中國傳統(tǒng)的節(jié)日如重陽節(jié)、七夕節(jié)等卻有陌生感,對民族文化缺乏學(xué)習(xí)的熱情,更談不上樹立文化自信,甚至有些大學(xué)生對多元化價值觀給予錯誤的判別,信仰不堅定、是非曲直不明、知行不合一,不能在主觀上自覺地接收和思考,以至于無法用自己的文化感知力演繹對多元文化的理解。

      2.批判思維活躍化

      批判性思維強調(diào)“謹(jǐn)慎判斷的態(tài)度與創(chuàng)新精神,如勇于質(zhì)疑、獨立思考、充滿自信、不迷信權(quán)威、頭腦開放、理性分析等”。[5]新時代的大學(xué)生主動接受和學(xué)習(xí)文化知識的能力越來越強,具有獨立的思考意識,對待不同問題能多角度、深刻分析并進(jìn)行主動的、有價值的大膽探索,提出獨到的看法和見解,不難發(fā)現(xiàn),新時代的大學(xué)生可塑性強,批判性思維活躍,這恰恰是順應(yīng)信息時代發(fā)展的需要。然而,面對信息化時代的挑戰(zhàn),大學(xué)生越來越關(guān)注時事、關(guān)注社會問題,面對良莠不齊的信息傳播,有些大學(xué)生的信息識別水平不夠,法律意識淺薄,在外來文化思潮沖擊下,不能批判性地看待問題,只是簡單地拿來主義,沒有高度的文化自信。

      3.認(rèn)知意識自我化

      互聯(lián)網(wǎng)+的時代,大學(xué)生對西方文化的接觸和認(rèn)知無處不在,西方國家的流行文化、社會文化、風(fēng)俗習(xí)慣,乃至多元化的文化價值觀念等無時不刻不沖擊著新時代大學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知,愿意接受新鮮事物的大學(xué)生的認(rèn)知意識日漸自我化,學(xué)習(xí)目標(biāo)也隨之功利化,不情愿把時間浪費在做“無用之事”上,更談不上文化傳承,好奇心和新鮮感驅(qū)動著大學(xué)生疏離母語文化,缺乏對民族文化的認(rèn)同感。在跨文化交流的實踐中,學(xué)生即便是沉浸在語言文化的交流語境,一方面對民族文化的認(rèn)知匱乏,抑或是對自身文化的理解缺乏深度和廣度,產(chǎn)生文化自卑感,而無法準(zhǔn)確輸出中國文化所蘊含的內(nèi)在價值觀;另一方面,雖然對中國文化有一些了解,但受外語水平的限制,苦于無法使用恰當(dāng)?shù)脑~匯和表達(dá)技能來傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

      (二)新文科建設(shè)中凸顯文化自信的必要性

      通過樹立文化自信,促進(jìn)傳統(tǒng)教育理念的改變和良好校園文化環(huán)境的營造,既可以抵擋外來文化的侵蝕,也可以在實踐中幫助學(xué)生認(rèn)同中華文化,引導(dǎo)學(xué)生在傳播中華文化中發(fā)聲,增強民族自信心和自豪感。

      1.促進(jìn)教育理念更新,樹立正確價值觀

      新文科教育的提出,關(guān)系到我國教育發(fā)展的新方向和國際地位,外語教學(xué)教育理念也需更新,幫助學(xué)生在跨文化學(xué)習(xí)中樹立文化自信和正確的價值觀將成為外語教育工作者的重要課題。一方面,充分利用現(xiàn)代化技術(shù)手段,加大中國文化在教育教學(xué)中的占比,為學(xué)生提供充滿正能量的積極文化,有機融入更多、更豐富的中國文化元素和內(nèi)容,特別是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的滲透,逐步形成全方位、多視角、立體化的中國文化自信的培養(yǎng)模式;另一方面,從視覺和聽覺感知入手,潤物細(xì)無聲地將中華文化的精髓融于心智,讓學(xué)生潛移默化地、發(fā)自內(nèi)心地體會到民族文化的魅力,擁有母語文化自信,為構(gòu)建人類命運共同體、為促進(jìn)跨文化交流、為弘揚和傳播中國文化,培養(yǎng)知中國、愛中國、堪當(dāng)民主復(fù)興大任的新時代文科人才。

      2.促進(jìn)和諧氛圍營造,注重校園文化熏陶

      中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族精神的脊髓,這一豐厚的文化軟實力為“文化自信”奠定了牢固的基石。一直接受中華傳統(tǒng)文化教育的大學(xué)生,隨著進(jìn)入高等教育階段,需要掌握不同的文化知識和理解,如果缺乏正確的文化取向的引領(lǐng),缺失良好的文化環(huán)境和文化氛圍,就會盲目地崇拜和信仰西方文化。反之,通過開設(shè)文化教育相關(guān)課程,學(xué)生在中西文化沖擊后,明確立場,堅定信念,學(xué)會欣賞本民族的文化,體會中華文化的博大精深,對外來文化則秉承去其糟粕、取其精華的信念;通過開展豐富多彩的校園文化,用語言和文字感受中華文化的曼妙,在實踐中繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化,傳播民族文化,樹立正確的文化眼界,促進(jìn)對本民族的文化熏陶和文化自信培養(yǎng)。

      二、跨文化外語教學(xué)培養(yǎng)大學(xué)生文化自信路徑分析

      語言與文化是密不可分的,在語言學(xué)習(xí)的過程中必然會感觸到語言所代表的國家的傳統(tǒng)文化和社會文化,跨文化外語教學(xué)就是“以跨文化交際能力培養(yǎng)為教學(xué)目標(biāo)的外語教學(xué)。旨在融合外語教學(xué)和文化教學(xué),促進(jìn)學(xué)生語言能力和跨文化能力的融合發(fā)展”。[6]外語課堂不再是對文化知識的直接供給,而是在學(xué)生的文化學(xué)習(xí)中扮演“協(xié)調(diào)者”的角色,激發(fā)學(xué)生的興趣,引導(dǎo)學(xué)生投入到對傳統(tǒng)文化的自主學(xué)習(xí)中,由衷地喜愛本土文化,提高文化素養(yǎng),自覺弘揚中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng),讓學(xué)生具備家國情懷,秉承文化自信,在文化交流中發(fā)揮效用。

      (一)重視意識形態(tài)——跨文化外語教學(xué)中培養(yǎng)大學(xué)生文化自信的立足點

      跨文化外語教學(xué)不僅是語言教學(xué),也是文化教學(xué),肩負(fù)著重要的文化使命,是中國特色社會主義文化建設(shè)不可或缺的中堅力量,既要發(fā)揚和繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,推動民族文化的輸出和國際化,也要借鑒其他優(yōu)秀的不同的民族文化,更要格外關(guān)注語言的意識形態(tài),抵制外來文化殖民傾向,強調(diào)文化平等,提升中國文化自信。

      1.堅定理想信念,培養(yǎng)文化自信的基石

      青年一代的理想信念是國家發(fā)展的重要力量,是核心要素,要教育并引導(dǎo)大學(xué)生擁有正確的理想信念是我們的“主戰(zhàn)場”——課堂教學(xué)中的重中之重。中西文化知識學(xué)習(xí)中,有些學(xué)生不經(jīng)意間就會流露出對西方社會的頂禮膜拜,甚至?xí)x擇留學(xué)后繼續(xù)在國外工作,殊不知中國的就業(yè)市場更廣闊,尤其給予海外學(xué)子更多利好,我們可以以“I Have a Dream”為題進(jìn)行引領(lǐng),通過學(xué)生暢所欲言,了解學(xué)生理想信念現(xiàn)狀,鼓勵學(xué)生樹立正確的理想信念觀并為實現(xiàn)自己的理想而努力;選取內(nèi)容扎根中國,彰顯正能量的語篇,引導(dǎo)學(xué)生了解中國力量、中國發(fā)展態(tài)勢對世界的巨大影響以及中國聲音在國際社會中的擲地有聲,深入啟發(fā)學(xué)生積極思考,以“My Dream, Chinese Dream”為主題展開討論,引導(dǎo)學(xué)生將個人的理想融入到國家和社會的需要中,樹立為國家、為社會奉獻(xiàn)的堅定理想,為培養(yǎng)學(xué)生的文化自信打下夯實的基礎(chǔ)。

      2.推進(jìn)文化認(rèn)同,提升文化自信的高度

      文化自信的前提是認(rèn)同母語文化。在教學(xué)目標(biāo)的確定、教學(xué)活動的設(shè)計以及教學(xué)資源的提供等環(huán)節(jié)都要認(rèn)識并充分理解自己的文化,弘揚母語文化的歷史和傳統(tǒng)。在講授 “美國文化象征”時,通過設(shè)計“What are the symbols of Chinese culture?”討論題,讓學(xué)生進(jìn)行頭腦風(fēng)暴(Brainstorming)和口頭展示(Presentation)充分了解中國文化的象征——琴棋書畫、四大發(fā)明、中國功夫、中醫(yī)、中國龍等等,學(xué)生們暢所欲言,討論熱烈,尤其提到孔子,不僅是中國古代文化的象征,而且其思想影響久遠(yuǎn),乃至世界許多地方都開設(shè)“孔子學(xué)院”,推廣漢語的學(xué)習(xí),傳播儒家文化,讓世界人民了解儒家文化的精髓,中國的軟實力不可小覷。通過中西文化的對比,一方面讓學(xué)生充分掌握中國文化,加深對中國文化的理解和認(rèn)同;另一方面,學(xué)生對母語文化認(rèn)同的自豪感會客觀對待、理解和評價西方文化。通過中西文化對比,為學(xué)生營造多元文化的語境和氛圍,明晰在多元文化中如何確立本民族文化的位置,認(rèn)同本土文化,提升文化自豪感。學(xué)生,作為跨文化教學(xué)的受益者,不僅學(xué)習(xí)語言知識、綜合技能,也要在西方文化的不斷沖擊下,保持理性的分析和正確的價值取向,樹立高度的文化自信,真正認(rèn)同中國文化的價值觀念,實現(xiàn)文化自信的升華。理解中西方文化差異,進(jìn)一步推進(jìn)了學(xué)生對母語文化的認(rèn)同,兼具培養(yǎng)學(xué)生思辨能力和用英語傳播中國文化的能力,進(jìn)而提升雙向的跨文化交際能力。

      3.浸潤家國情懷,營造文化自信的氛圍

      家國情懷既是對愛國主義、民族精神等傳統(tǒng)文化的連接紐帶,也是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的超越。家國情懷包含兩個層面,一是愛家、愛親人;二是關(guān)心國家和社會。在跨文化外語教學(xué)中,家國情懷也可以理解為:在中西文化碰撞中了解中國國情,認(rèn)同中華文化,家國情懷推崇家國同構(gòu)、心懷天下,是儒家傳統(tǒng)的傳承。新冠疫情席卷世界之時,中國人民眾志成城,團(tuán)結(jié)一心,許許多多感染至深的抗疫故事,甘于奉獻(xiàn)的抗疫英雄都可以成為融入家國情懷教育的鮮活素材,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時政并用英語講述中國故事、傳播中國聲音、傳遞正能量;通過學(xué)生的講述和感同身受,提升學(xué)生的家國認(rèn)同感,當(dāng)身居異國他鄉(xiāng)的留學(xué)生們收到一件件防疫包時,每個人的心中都會充滿擁有偉大祖國的自豪感,以此增強學(xué)生的中華民族歸屬感。通過浸潤家國情懷,營造中國文化自信的氛圍,鼓勵學(xué)生強化自己的文化自信的行為。

      (二)強化課程體系——跨文化外語教學(xué)中培養(yǎng)大學(xué)生文化自信的著力點

      新的課程體系成功搭建起橋梁,承載著培養(yǎng)大學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀的作用,在跨文化交際中,培養(yǎng)大學(xué)生對母語文化的歸屬感,凸顯民族文化認(rèn)同,以促進(jìn)大學(xué)生堅守文化自信、提高中國文化自信,更好地傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,弘揚中國文化價值。從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)評價上尋求突破,將中華民族優(yōu)秀的文化知識和文化傳統(tǒng)自然而然地融入西方文化的闡釋中,讓學(xué)生在領(lǐng)悟中西方文化差異的同時,領(lǐng)略中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的博大精深,引導(dǎo)學(xué)生樹立文化自信。

      1.確定教學(xué)目標(biāo),語言目標(biāo)和文化目標(biāo)合力并行

      傳統(tǒng)的外語教學(xué)以引入西方文化為主,重視語言能力的提高,而基于“文化自信”的跨文化外語教學(xué)中,在提高學(xué)生的英語水平、綜合運用能力以及跨文化溝通、交際能力的同時培養(yǎng)大學(xué)生母語文化自覺和文化自信能力,即實現(xiàn)“語言+文化(包括文化知識、文化能力和文化素養(yǎng))”目標(biāo)。“文化知識目標(biāo)”緊緊圍繞社會主義價值觀和中國傳統(tǒng)文化價值觀;“文化能力目標(biāo)”要培養(yǎng)學(xué)生具備批判性思維能力和正確認(rèn)識中西差異、闡述中國立場的能力;“文化素養(yǎng)目標(biāo)”更著力于提升學(xué)生的文化自信,在跨文化話語實踐中,凸顯母語文化的補充,認(rèn)同中國文化價值,激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣,提升學(xué)生對中國文化的理解力以及用英語闡釋中國元素,培養(yǎng)學(xué)生使用地道英語表達(dá)中國文化的能力。

      2.豐富教學(xué)內(nèi)容,文化知識與文化素養(yǎng)相互補充

      在跨文化外語教學(xué)中不僅要豐富學(xué)生的母語文化知識和外國文化知識,也要在英文文化課中更多地融入中國文化知識,增加中國文化的輸入,中國文化內(nèi)容涵蓋中國的傳統(tǒng)節(jié)日、民俗、飲食、名勝古跡、藝術(shù)(如剪紙、京劇、舞龍等)、儒家和道家思想等方面,汲取文化精髓,從中國文化的不同維度進(jìn)行滲透?!吨袊幕艣r》主題豐富多元,涵蓋國家概況、民俗風(fēng)情等各方面信息,內(nèi)容深入淺出由表及里,探討文化內(nèi)涵,培養(yǎng)文化意識、培養(yǎng)思辨能力和傳播中國文化的能力;《英譯暢談中國文化》涵蓋中國文化特色內(nèi)容,探索文化現(xiàn)象背后的中國魂,精選經(jīng)典名篇和行業(yè)專家的權(quán)威之作,品味中國文化魅力,提升人文素養(yǎng);《漫讀中華》多維度展示中華燦爛文化,彰顯中國人的心靈世界和文化性格,通過漫讀中國故事、思辨討論,提升思維能力,中西鏈接,培養(yǎng)文化意識;《跨文化交際》從衣、食、住、行、娛等貼近生活的角度出發(fā),深入淺出介紹中西文化,融入中西文化對比和真實跨文化交際場景,注重文化對比,培養(yǎng)思辨和跨文化交際能力,實現(xiàn)語言與文化輸出?;凇拔幕孕拧钡目缥幕庹Z教學(xué)兼具時政特色與文化底蘊,聚焦時代發(fā)展、國際形勢,提供中國視角、講述中國故事,幫助學(xué)生深刻理解新時期使命格局,厚植愛國情懷,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確價值觀和文化自信心,培養(yǎng)國際視野、創(chuàng)新意識、未來精神,并通過跨文化對比剖析培養(yǎng)思辨能力,批判性討論能力、增強文化自信。

      3.創(chuàng)新教學(xué)方法,語言教學(xué)與鑄魂育人有機融合

      在跨文化外語教學(xué)中改變灌輸式為主的傳統(tǒng)教學(xué)方法,整合課堂,更注重以“討辯”(Discussion&Debate)互動的方式組織課堂教學(xué)。文化知識的講授融入課堂教學(xué)既可以讓學(xué)生了解西方社會和英美等國家的一些基本情況,也可以通過對世界多元文化的學(xué)習(xí)深層次地認(rèn)識到中西文化的差異性;同時,引導(dǎo)學(xué)生更加關(guān)注母語文化特色,通過小組討論、辯論,對比中西文化差異,提高交流技巧并用英語表述中國文化的能力,樹立對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的認(rèn)可和自信。一方面,在培養(yǎng)學(xué)生語言應(yīng)用能力和思辨能力的同時,以“討辯”透視外來文化,幫助學(xué)生理解不同文化之間的差異性,潤物無聲地開拓學(xué)生辯證思維;另一方面,跨文化學(xué)習(xí)和對比中更加深入了解中國文化,提升母語文化認(rèn)同感,領(lǐng)悟中西文化差異,成功完成跨文化交際。

      4.優(yōu)化教學(xué)評價, 師生互評與生生互評有機結(jié)合

      在跨文化外語教學(xué)中的課程評價不僅僅是對學(xué)生語言表達(dá)能力和跨文化交際能力的考量,更要關(guān)注學(xué)生對民族文化的價值認(rèn)同和用英語闡釋中華文化元素的能力,重視學(xué)生對中國文化的關(guān)注和文化自信的培養(yǎng)。課堂上,依托教學(xué)內(nèi)容,布置教學(xué)任務(wù)和學(xué)習(xí)任務(wù),學(xué)生通過展示(Individual & Group Presentation),比如中西方文化對比:情人節(jié)&七夕節(jié)、克勤克儉&及時行樂等,深入了解中西文化差異,教師依據(jù)學(xué)生個人表現(xiàn)和小組合作學(xué)習(xí)情況,進(jìn)行有針對性的點評和反饋;學(xué)生通過相互打分、線上投票等手段進(jìn)行實時互評和學(xué)習(xí)交流,通過師生互評、生生互評,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)同民族文化;課后,鼓勵學(xué)生對課堂任務(wù)的完成進(jìn)行反思,細(xì)化、歸納和總結(jié)文化對比中的知識要點,完成學(xué)習(xí)檔案的建立,從而實現(xiàn)跨文化外語教學(xué)形成性評價的多元化、立體化。

      (三)挖掘思政要素——跨文化外語教學(xué)中培養(yǎng)大學(xué)生文化自信的關(guān)注點

      跨文化外語教學(xué)本身蘊含著對不同文化的人文習(xí)俗、社會心理、意識形態(tài)和價值觀念等的講授,要將中華優(yōu)秀文化融入外語教學(xué),挖掘思政要素,延展學(xué)生文化自信的關(guān)注點,正確引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知母語的文化特色、深厚的文化底蘊,幫助學(xué)生形成批判性思維,辯證看待西方文化,在汲取中華文化精髓的基礎(chǔ)上,兼收并蓄,潤物細(xì)無聲地感染學(xué)生,加強學(xué)生對中國文化尤其是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和了解力度,擴充知識儲備,提升自身對中國文化的敏感度和文化自信。

      1.強化思政引領(lǐng),把握價值導(dǎo)向性

      在跨文化外語教學(xué)中,牢牢把握新文科教育的價值導(dǎo)向性,堅持立德樹人,以“思政”奠基本民族文化自信,樹立中華文化情懷,提升文化自信,使學(xué)生在中西跨文化交流的語境中展現(xiàn)不妄自菲薄、不盲目崇外的文化自覺及文化修養(yǎng),盡可能挖掘教材及所選素材與思政元素的結(jié)合點。深入挖掘教學(xué)內(nèi)容中關(guān)于中國文化內(nèi)涵、中國思想自信等方面的思政元素,實現(xiàn)語言知識、文化領(lǐng)悟與思維視野協(xié)同發(fā)展,全面落實思政育人。以現(xiàn)實問題為導(dǎo)向,積極補充語言教學(xué)素材,注重學(xué)生文化素養(yǎng)的培育和價值觀的塑造;同時,兼具情境和趣味性,不要為了思政而思政,要被學(xué)生真正接受和認(rèn)可,思政教學(xué)才會具有意想不到的效果,從而不斷開拓學(xué)生的國際視野。

      2.豐富形式載體,提升教育效果性

      跨文化外語教學(xué)中“課程思政”的價值實現(xiàn)主要依托慕課,實現(xiàn)立體教學(xué),教材與慕課內(nèi)容有機結(jié)合,實現(xiàn)線上、線下立體化育人教學(xué)。在線上完成學(xué)生QQ群、微信群的搭建,依托“U校園”自主學(xué)習(xí)平臺,為學(xué)生提供既具備跨文化又有意義的教學(xué)資源、鮮活的素材,確定思政點,利用中國日報英文版、學(xué)習(xí)強國、人民網(wǎng)等權(quán)威官網(wǎng)的雙語音頻和視頻,《十九大報告》《中國文化自信解讀》《習(xí)近平談治國理政》等英文版時政書籍以及中國文化方面的雙語教材等作為課程思政教學(xué)補充資源,采用線上+線下混合式教學(xué),課前完成線上慕課以及思政材料的觀看或者閱讀,課上慕課翻轉(zhuǎn)、完成線下相應(yīng)的小組討論、口頭展示等語言活動,課后線上提交語言輸出任務(wù),將語言與育人融入授課所有環(huán)節(jié),在潤物細(xì)無聲中實現(xiàn)知識傳授與價值引領(lǐng)的有機統(tǒng)一。

      總之,新文科背景下的外語教育要承擔(dān)起文化輸出之責(zé),而跨文化外語教學(xué)作為外語教育教學(xué)重要的組成部分,更要承擔(dān)起向世界傳播中國文化的重任。通過跨文化對比,引導(dǎo)學(xué)生理解中國文化中的人文精神和道德觀念,掌握中國民族文化的精髓,增加中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識解讀,尤其是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價值觀即仁愛、和諧思想、孔孟之道和中庸之道,從而提高大學(xué)生的人文文化素養(yǎng),樹立文化自信;引導(dǎo)大學(xué)生樹立文化自信,培養(yǎng)思辨能力、增強文化領(lǐng)悟,潛移默化地幫助學(xué)生認(rèn)同民族文化,培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷和國際視野。

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