王亞妮

(安徽師范大學(xué)花津校區(qū)，安徽蕪湖 241000)

1 《史記》與《漢書》比較研究的價值

在用字上《史記》多用簡單易懂的字，而《漢書》多用未加訓(xùn)釋、艱深難讀的古字；在用詞上《史記》多用淺顯直白的俗詞，傾向口語化，較隨意；《漢書》多用文人辭藻，傾向排偶駢麗；在句式上《史記》結(jié)構(gòu)簡單一目了然，《漢書》則復(fù)雜難懂，需多加推敲[1]。對兩部巨著進(jìn)行比較閱讀， 不僅能使我們發(fā)現(xiàn)二者語言現(xiàn)象存在的具體差異， 更有助于我們準(zhǔn)確理解相關(guān)的語言現(xiàn)象。 如：

《李廣傳》“胡騎得廣，廣時傷，置兩馬間，絡(luò)而盛臥。行十余里，廣陽死，睨其傍有一兒騎善馬，暫騰而上胡兒馬，因抱兒鞭馬南馳數(shù)十里，得其余軍。 匈奴騎數(shù)百追之。 ”

其中“抱兒”的“抱”，《古代漢語》教材并未加以注釋，我們往往會按照常用義“摟抱”去理解。 然而《李將軍列傳》：“胡騎得廣，廣時傷病，置廣兩馬閑，絡(luò)而盛臥廣。 行十余里，廣詳死，睨其旁有一胡兒騎善馬，廣暫騰而上胡兒馬，因推墮兒，取其弓，鞭馬南馳數(shù)十里，復(fù)得其余軍，因引而入塞。 ”

顯然，“抱”不是摟抱的意思?！妒酚洝と辣怼罚骸昂箴⒛笧榻獘?，出見大人跡而履踐之，知于身，則生后稷。姜嫄以為無父，賤而棄之道中，牛羊避不踐也。抱之山中，山者養(yǎng)之。 又捐之大澤，鳥覆席食之。 ”裴駰《集解》：“抱，普茅反?！笨梢姡独顝V傳》中“抱兒”的“抱”就是拋棄的意思。又如：《漢書》：上所填扶，多蚡賓客計策；《史記》： 所鎮(zhèn)扶多有田蚡賓客計策。 《漢書》：至戲下；《史記》：至吳將麾下。 《漢書》：波池田園；《史記》：陂池田園。 《漢書》：詔書獨臧嬰家；《史記》：詔書獨藏魏其家。

上例中，《漢書》用借字，詞義不容易知曉。而《史記》全用本字，詞義一目了然?？梢?，我們將兩部典籍加以對照閱讀， 可以發(fā)現(xiàn)諸多有價值的語言現(xiàn)象[2]。限于時間和篇目， 酌取兩書關(guān)系密切的幾篇加以對照閱讀，具體為《史記·魏其武安侯列傳》/《漢書·竇田灌韓傳》、《史記·李將軍列傳》/《漢書·李廣傳》、《史記·袁盎晁錯列傳》/《漢書·袁盎晁錯傳》。

2 《史記》與《漢書》語言的具體差異

2.1 用字差異

2.1.1 通假字

（1）《史記》：諸侯稍稍自引而怠傲；《漢書》：諸侯稍自引而怠驁。 按：驁與傲同，“驁”通“傲”，驕傲之義。

（2）《史記》： 廣詳死， 睨其旁有一胡兒騎善馬；《漢書》：廣陽死，睨其傍有一兒騎善馬。 按：詳，上古屬陽部邪紐，陽屬陽部喻紐，詳和陽為疊韻通假。

（3）《史記》：廣為人長，猿臂；《漢書》：為人長，爰臂。 按：“爰”通“猨”，即猿。

（4）《史記》使大軍伏馬邑旁谷；《漢書》：使大軍伏馬邑傍。 《說文》：“傍，近也”。

（5）《史記》：盎由此名重朝廷；《漢書》盎繇此名重朝廷。 按：繇讀與由同，“繇”在這里和“由”的意思相同，表示“自、從”的意思。

（6）《史記》：與閭里浮沉；《漢書》：與閭里浮湛。按：湛讀曰沈，在這里是“沉沒、滅沒”的意思，所以“浮湛”謂“隨波逐流”。

2.1.2 異體字

（1）《史記》：魏其日默默不得志；《漢書》：故嬰墨墨不得意。 顏師古注引應(yīng)劭曰：“默默，不得意也”。

（2）《史記》：籍福惡兩人有郄；《漢書》：福惡兩人有隙。按：“郄”和“隙”在《漢書》中都有表示“隔閡”的意思。

（3）《史記》：與太后家忤；《漢書》：與太后家迕。按：相逆迕也，迕音悟，“忤”和“迕”在《漢書》中是通用的。

（4）《史記》：凌轢宗室；《漢書》：輘轢宗室。按：輘轢謂蹈踐之也，輘音凌。

（5）《史記》：夫諸呂用事，大臣專制；《漢書》：諸呂用事，大臣顓制。按：顓與專同，在“專擅”的意思上和“?！蓖ㄓ?。

（6）《史記》：盎入，頓首請罪；《漢書》：盎入，頓首請辠。 《說文》：“秦以辠似皇字，改為罪”。

（7）《史記》：錯為人峭直刻深；《漢書》：錯為人陗直刻深。 按：陗字與峭同，峭謂峻陿也，音干笑反。 文獻(xiàn)中很少用“陗”。

2.1.3 古今字

（1）《史記》：以為淮陽天下交；《漢書》：以為淮陽天下郊。 師古“郊，謂四交輻湊面兵又勁彊”。 兩者音同，且形近義同，為古今字，《史記》用古字。

（2）《史記》： 魏其常受遺詔；《漢書》： 嬰嘗受遺詔。 “常”有“曾經(jīng)”的意思，是“嘗”的古字，《史記》用的古字。

（3）《史記》：中貴人將騎數(shù)十縱；《漢書》：中貴人者將數(shù)十騎從。 “從”“縱”古字，放縱，謂縱馬馳騁?！稘h書》用的古字。

（4）《史記》：諸侯大驕必生患；《漢書》：諸侯太驕必生患。 大，太古字，表示程度。 《史記》用的古字。

（5）《史記》：今兵西鄉(xiāng)，治之何益；《漢書》：今兵西向，治之何益?！班l(xiāng)”“向”的古字?！妒酚洝酚玫墓抛?。

（6）《史記》： 吾不足以累公；《漢書》： 吾不足絫公。 絫，古累字也，音力瑞反，增也，堆積，《漢書》用古字。

（7）《史記》：削其地，收其枝郡；《漢書》：削其支郡?！爸Α迸c“支”音同，且形近義同，為古今字，《漢書》采用的古字。

（8）《史記》：袁盎還，愧其吏；《漢書》：盎還，媿其吏?！墩f文》“媿，慚也。從女鬼聲”，后作“愧”。《漢書》用古字。

2.2 用詞差異

《史記》和《漢書》在用詞上的差異較大，在一些實詞上，《漢書》 大多會改動一些帶有人物情感和較口語化、大眾化的詞語，取而代之的是一些比較客觀的、偏向正規(guī)的書面詞語。 而在虛詞上，通常會刪減掉作者認(rèn)為不必要的詞語[3-7]。

2.2.1 同近義詞

（1）《史記》：諸侯奉金玉狗馬玩好；《漢書》：諸奏珍物狗馬玩好。 師古“奏，進(jìn)也”，本義奉獻(xiàn)、送上，而“奉”的本義為兩手恭敬地捧著，就本義來說，《漢書》采用的詞顯然更為整嚴(yán)準(zhǔn)確。

（2）《史記》：亦欲倚灌夫引繩批根生平慕之后棄之者；《漢書》： 亦欲倚夫引繩排根生平慕之后棄者。批，音步結(jié)反。 批者，排也。 “批”的本義是反手打，而“排”的本義推擠、推開，引申為排斥排擠，可知，《漢書》用詞較正規(guī)準(zhǔn)確，而《史記》則較隨意。

（3）《史記》：武安鄂謝曰；《漢書》：蚡悟，謝曰?！墩f文》：“悟， 覺也”， 本義是理解明白。 “鄂” 古同“愕”，表示驚訝，顯然，《史記》用詞生動形象，帶有感情色彩，而《漢書》選詞用詞則較客觀。

（4）《史記》：將軍貴人也，屬之；《漢書》：將軍貴人也，畢之。 徐廣曰：“屬，一作畢。 ”畢，盡也，本義是打獵用的有長柄的網(wǎng)， 引申義中有完畢、 結(jié)束的意思，而“屬”本義是連接，引申義中有傾注、勸酒的意思，在這里似乎《漢書》的語意更為明確。

（5）《史記》：今日斬頭陷匈；《漢書》：今日斬頭穴匈。 “穴匈”指洞穿胸臆，在這里《漢書》的用詞更為準(zhǔn)確。

（6）《史記》：君今自閉鉗天下之口而日益愚；《漢書》：而君自閉箝天下之口而日益愚?！墩f文》：“箝，籋也，從竹拑聲”，在緊閉、控制這一意義上相近，但《漢書》用的“箝”從字面意思上看比較難理解。

（7）《史記》：諸君譽之皆不容口；《漢書》：稱之皆不容口?！白u”本義就是贊美，而“稱”本義是稱量物體輕重的器具，引申義也有很多，單看字面并不能準(zhǔn)確地推斷出其含義，然而《漢書·劉向傳》“稱譽者登進(jìn)，忤恨者誅傷”，就可推斷出其含義了。

（8）《史記》：且臣恐天下之士噤口；《漢書》：且臣恐天下之士拑口。 “噤”指口禁口閉也，“拑”本義脅持，單看本義并不能與“噤口”的含義聯(lián)系在一起，但《史記·秦始皇本紀(jì)》“拑口而不言”，由此便可以判定其含義了。2.2.2 刪減動詞、名詞、副詞、代詞、助詞、介詞、語氣詞等

（1）動詞。

①《史記》：不得入朝請；《漢書》：不得朝請?！叭搿痹谶@里指進(jìn)入朝堂，“朝請”指朝拜天子，本來就是會進(jìn)入朝堂，所以《漢書》省略“入”字，句意更為簡潔。

②《史記》：請語魏其侯帳具；《漢書》：請語魏其具。 “帳”指設(shè)置帷帳，“具”指備辦酒席，《漢書》這里省略“帳”，而下文“帳具”作“張具”，“具”在前文作動詞，后文作名詞，兩個句子的結(jié)構(gòu)與《史記》相比更加簡單明確。

③《史記》：復(fù)馳還，走入漢壁；《漢書》：復(fù)還走漢壁。《史記》兩個句子四個動詞，《漢書》將其合并為一個句子兩個動詞，更為簡潔。

④《史記》：陛下以丞相何如人；《漢書》：丞相何如人也?！耙浴痹诖耸钦J(rèn)為的意思，聯(lián)系上下文可知道這是袁盎在問天子， 因此刪除主語和謂語也可以明確句意。

（2）名詞。

①《史記》：千秋之后傳梁王；《漢書》：千秋萬歲后傳梁王。 “千秋之后”和“千秋萬歲后”在古代諱稱帝王死亡，猶指百年之后，后者具有對偶性，相比于《史記》的口語用詞更具書面氣息。

②《史記》：中石沒鏃”；《漢書》：中石沒矢。 “鏃”指箭頭，“矢”指箭。不可能整支箭都射進(jìn)石頭中，《史記》的用詞更為準(zhǔn)確。

③《史記》：今陛下騁六騑；《漢書》：今陛下騁六飛。古代帝王車駕六馬，疾行如飛，《史記》傾向俗語，《漢書》偏向書面語。

④《史記》：即夜請間，具為上言之；《漢書》：即請間為上言之”。 夜，時間名詞，在夜里，《漢書》刪減語意不完整。

（3）副詞。

①《史記》：上何以得擅傳梁王；《漢書》：上何以得傳梁王。擅，表示方式，自作主張、隨意地，按：刪擅字不足以見竇嬰亢直之氣[4]。

②《史記》：魏其數(shù)爭不能得；《漢書》：嬰爭弗能得。數(shù)，表示屢次多次?！稘h書》刪減掉“數(shù)”，句子少了感情色彩，多了客觀歷史性。

③《史記》：廣即請霸陵尉與俱；《漢書》：廣請霸陵尉與俱。 即，表示時間，立刻馬上。

④《史記》：廣亦竟射殺之；《漢書》：廣亦射殺之。竟，全、遍，表示范圍。

⑤《史記》：吏士皆無人色；《漢書》：吏士無人色”《漢書·李廣傳》。 皆，全、都。

⑥《史記》：盎嘗為呂祿舍人；《漢書》：盎為呂祿舍人。 嘗，表示時間，曾經(jīng)。

（4）代詞。

①《史記》：陳之廊廡下；《漢書》：陳廊廡下。 之，代名詞。

②《史記》：有白馬將出護(hù)其兵；《漢書》：有白馬將出護(hù)兵。 其，人稱代詞。

③《史記》：是時會暮；《漢書》：時會暮。 是，指示代詞，表“這”。

④《史記》：人有告袁盎者；《漢書》：人有告盎。者，特殊的指示代詞，通常用在形容詞、動詞或動詞詞組的后面組成一個名詞性的詞組， 在這里表示“……的人”。

（5）助詞。

①《史記》：以報父之仇；《漢書》：以報父仇。 之，結(jié)構(gòu)助詞“的”。

②《史記》：吏當(dāng)廣所失亡多；《漢書》：吏當(dāng)廣亡失多。 所，用在及物動詞前面，組成名詞性短語。

③《史記》：夫袁盎多受吳王金錢；《漢書》：袁盎多受吳王金錢。 夫，文言助詞，一般用于句首。

④《史記》：天下所望者，獨季心、劇孟耳；《漢書》：天下所望者，獨季心、劇孟。 耳，文言助詞，表示而已、罷了。

除此之外，還有介詞如“于”，語氣詞“乎”“也”“矣”等。

2.3 語法差異

由于《漢書》偏向于文獻(xiàn)性質(zhì)，在語法句式上會采用一些較難理解的語序、較復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，將《史記》和《漢書》在語法句式上的差異進(jìn)行對比，可以幫助我們較準(zhǔn)確、完整地理解句意。

2.3.1 調(diào)換語序

（1）《史記》：梁孝王朝，因昆弟燕飲；《漢書》：孝王朝，因燕昆弟飲。燕，同宴。《史記》的語序似乎更容易理解，“以兄弟之禮設(shè)宴招待”，單看《漢書》就比較晦澀難懂了。

（2）《史記》：必不敢擊我；《漢書》：不我擊。 不我擊，不敢擊我也。 《史記》是簡單的動賓關(guān)系，而《漢書》使用了賓語前置的句式，相比于《史記》的淺顯易懂顯得更深奧。

這兩個例子中《漢書》的句子都不是正常語序，這對于沒有學(xué)過古代漢語語法知識的讀者來說，要理解他們的意思是有點困難的，但如果結(jié)合《史記》對比閱讀的話，問題就會迎刃而解了。 又如：

（3）《史記》：天下士素歸之；《漢書》：素天下士歸之。 “素”表示一向，在這里作狀語，《史記》把狀語放在主語后面，而《漢書》把狀語放在主語之前，對比之下《史記》的語序更容易讓人理解。

（4）《史記》：灌夫欲出不得；《漢書》：夫不得出。“不得”在《史記》中放在動詞后面作補語，在《漢書》中放在動詞前作狀語。 《漢書》只是單純地說明了一個結(jié)果，而《史記》把過程中灌夫的心理也寫出來了。

（5）《史記》：后漢以馬邑城誘單于；《漢書》：后漢誘單于以馬邑城。“以馬邑城”介詞短語作狀語在《史記》中放在動詞前，在《漢書》中放在后面，《史記》的語序偏向口語化，通俗易懂，而《漢書》則帶有一點書面性質(zhì)。

（6）《史記》：名聲出廣下甚遠(yuǎn)；《漢書》：名聲出廣下遠(yuǎn)甚。 “甚遠(yuǎn)” 中，“甚” 副詞作狀語修飾形容詞“遠(yuǎn)”，“遠(yuǎn)甚” 中，“甚” 放在形容詞后面就是作補語了。 同上例，《史記》的語序更容易讓人理解和接受，傾向大眾化。

（7）《史記》：時鄧公免；《漢書》：鄧先時免。 “時”時間名詞作狀語在《史記》中放在主語之前，在《漢書》中放在主語后面。

2.3.2 省略句法成分

（1）《史記》：是以竇太后滋不說魏其等；《漢書》：是以竇太后滋不說。《漢書》省略了“魏其等”，句子少了賓語，沒有明確說明竇太后不悅的對象，語意較模糊。

（2）《史記》：顯功名昌邑下；《漢書》：顯名。 《漢書》省略了地點狀語“昌邑下”，語意不明。

（3）《史記》：太后豈以為臣有愛，不相魏其；《漢書》：太后豈以臣有愛，相魏其者?！妒酚洝分小安弧弊炙坪跽Z意較明。

（4）《史記》：廣令諸騎曰；《漢書》：廣令曰。 《漢書》省略了賓語“諸騎”，語意不明。

（5）《史記》：未嘗不止輦受其言；《漢書》：未嘗不止輦受。 “止輦”，停下御駕，“受”，聽從接納，《漢書》刪減了賓語“其言”，句意就不是很完整了。

（6）《史記》：夫一旦有急叩門；《漢書》：夫一旦叩門。 “有急”作狀語，《漢書》省略了狀語，語意理解起來似乎不太順暢[5-7]。

3 結(jié)語

綜上所述， 從這些語言現(xiàn)象的比較中可以大致簡單地總結(jié)出:

（1）《漢書》多采用通假字、古今字、異體字和同近義詞來代替《史記》中的字詞，喜歡用一些偏僻難懂的古字，多帶文獻(xiàn)性質(zhì)，學(xué)術(shù)氣息較重。

（2）《史記》使用較多的動詞、名詞、代詞等實詞來連結(jié)貫通文章，塑造人物形象，而《漢書》則將這些字詞用其他較書面的詞語代替，或者省略掉，文章給人茂密滯塞的感覺，相對于《史記》也要簡短且古奧得多。 同時，《漢書》因刪減了一些作狀語的成分，句子顯得有點語意不明確。

（3）《史記》中的虛詞有很多，而《漢書》則裁減虛詞，像“矣”“也”這些語氣詞往往被去掉，因此文章寫實性、歷史性較強。

（4）《史記》多用俗語，口語化語詞較多，用詞比較隨意，《漢書》書面語較多，用整嚴(yán)工練的辭藻代替《史記》中的一些通俗語言。

（5）史記中的句式較簡單，句子淺顯易懂，而《漢書》句子結(jié)構(gòu)較復(fù)雜，不仔細(xì)推敲，或者不進(jìn)行對比閱讀很難理解。 比如說，《漢書》常把狀語放在后面，而《史記》則經(jīng)常放在句首或者謂語之前；《史記》處理句子成分一般為主謂賓正常語序，而《漢書》則會用賓語前置等特殊句式。