王淋力,姚璐莘

(西安理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,西安 710054)

隨著19世紀中葉的工人階級登上歷史的舞臺，此時的中國工人階級急需一種科學(xué)的理論用來指導(dǎo)中國革命。俄國十月革命不僅推翻了沙皇統(tǒng)治，也給中國帶來了馬克思主義。為了推翻資本主義和帝國主義，此時的中國工人階級需要一套完整的理論體系幫助其開展革命活動，在此背景下，馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)理論應(yīng)運而生。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)中保留了古典經(jīng)濟學(xué)好的一面，并在此基礎(chǔ)上，實現(xiàn)對資本主義的深入剖析和解說，對資本主義的本質(zhì)加以闡述，說明其將走向滅亡的原因。在該理論中，也詳細闡述了社會主義建設(shè)的必然趨勢和重要性。我國從建黨以來，充分融合馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的相關(guān)理論，根據(jù)實際情況，在該理論作用下，開展改革和建設(shè)活動，并取得顯著效果。在中國社會主義建設(shè)和改革的進程中，馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)也得到了不斷的豐富、發(fā)展、完善和重塑，在21世紀依然展現(xiàn)出旺盛生命力與活力。

一、新中國成立前馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)在中國的傳播(1949年以前)

1917年，俄國十月革命一聲炮響不僅標志著世界上第一個社會主義政權(quán)的形成，也給中國送來了馬克思主義。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)就是在這一時期開始在中國廣泛地傳播開來。五四運動可以說是我國新舊發(fā)展的重要分水嶺，共分為兩個階段。

一是五四運動前。馬克思最早在中文刊物上出現(xiàn)是在1899年《萬國公報》上登載的一篇名為《大同學(xué)》的文章中。文章中這樣介紹：“其以百工領(lǐng)袖著名者，英人馬克思也?！盵1]馬克思在1949年以前，一直都是在倫敦定居生活，參加革命活動，在其逝世后也葬于倫敦，所以很多人會認為馬克思是英國人。在五四運動開始前，馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)被當(dāng)作經(jīng)濟學(xué)的相關(guān)資料引入我國，大多是一些不成體系的碎片化的經(jīng)濟觀點。但有關(guān)剩余價值學(xué)說、階級剝削、勞動價值論、生產(chǎn)資料公有制等內(nèi)容已經(jīng)被當(dāng)時的先進中國人所了解和傳播。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)逐漸被更多的當(dāng)時先進的中國人所接受、了解，為中國共產(chǎn)黨的成立奠定堅實基礎(chǔ)。

二是五四運動后。毛澤東說：“十月革命一聲炮響，給中國送來了馬列主義。”[2]特別是在五四運動后，先進的知識分子之中掀起了一股學(xué)習(xí)馬克思主義的熱潮。促進了馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)在中國的傳播和啟蒙的進程?！冻繄蟆吩O(shè)置了馬克思專欄，并在之后的一個月時間內(nèi)對《雇傭勞動和資本》的相關(guān)內(nèi)容予以翻譯，讓更多工人階級掌握馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)內(nèi)容，了解資本家的剝削手段，詳細闡述資本家與工人之間的對立關(guān)系，較為系統(tǒng)地闡釋了馬克思主義政治經(jīng)學(xué)關(guān)于剩余價值剝削的主要內(nèi)容。[3]中國共產(chǎn)黨成立后，黨員及先進知識分子對馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)理論進行了深入分析和探討，結(jié)合該理論內(nèi)容對中國現(xiàn)狀展開深度剖析，剖析了資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級、農(nóng)民階級對立的根源。這為中國共產(chǎn)黨提出工農(nóng)武裝割據(jù)、農(nóng)村包圍城市、新民主主義的經(jīng)濟綱領(lǐng)等理論，探索中國革命道路提供了理論支撐，深刻影響著近代中國的發(fā)展。

恩格斯在解釋無產(chǎn)階級政黨與政治經(jīng)濟學(xué)的關(guān)系中指出：“無產(chǎn)階級政黨全部理論來自對政治經(jīng)濟學(xué)的研究。”[4]早期的中國共產(chǎn)黨人和中國先進知識分子翻譯、傳播馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的相關(guān)文獻，不僅為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立奠定了理論基礎(chǔ)，同時也開始指導(dǎo)著中國共產(chǎn)黨人運用馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)原理揭示、理解當(dāng)時中國社會的情況，為中國共產(chǎn)黨探索出中國革命的發(fā)展道路提供了新的道路和新的指導(dǎo)思想。1922年7月，黨的二大確立了黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)，從此，中國共產(chǎn)黨開始運用馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)去指導(dǎo)黨的活動和中國革命，馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)也愈加與近代中國緊密結(jié)合，開啟了共進的歷程。

二、蘇俄式馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)在中國的實踐(1949-1978年)

中國共產(chǎn)黨誕生后，通過28年艱苦卓絕的斗爭，帶領(lǐng)中國人民推翻了“三座大山”，建立了新中國。中國未來走什么樣的發(fā)展道路面臨著新的選擇。蘇聯(lián)作為第一個進入社會主義發(fā)展階段的國家，自然成為我國經(jīng)驗借鑒的主要來源，“蘇式”的馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)不僅在衛(wèi)國戰(zhàn)爭期間蘇聯(lián)人民抗擊德軍，也在戰(zhàn)后積極的幫助蘇聯(lián)恢復(fù)經(jīng)濟建設(shè)和社會穩(wěn)定。在當(dāng)時的情況下，學(xué)習(xí)蘇俄式的馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)無疑是當(dāng)時條件下唯一可行的解決方案。

馬克思主義認為要想消除資本主義的基本矛盾，首先必須得消滅一切罪惡之源，即私有制。新中國成立之初采取消滅私有制，建立國營經(jīng)濟，建立社會主義公有制，而后將私營工商業(yè)也納入計劃生產(chǎn)軌道。1950年8月，中央召開第一次全國計劃工作會議，會議中建立了初期的經(jīng)濟體系模塊，對國家享有權(quán)利實行合理劃分。“蘇式”計劃經(jīng)濟體制對當(dāng)時的中國起著積極的作用，這種模式有利于形成明確統(tǒng)一的發(fā)展目標，通過行政指令對資源進行配置。在特殊時期能夠最大限度地集中人力、物力和財力，避免了資源的浪費。也正是在“蘇式”的計劃經(jīng)濟體制下，“一五”計劃逐漸完善，并在初期建設(shè)中發(fā)揮重要作用，提高我國生產(chǎn)力，促進我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，促使我國在世界發(fā)展中逐漸嶄露頭角。[5]214這充分說明蘇俄式馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的作用功效，及其在我國發(fā)展中發(fā)揮的重要作用。

不過蘇俄式馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)在該階段應(yīng)用中也存在明顯問題，如形式過于僵硬，計劃落實過于死板，很多基層勞動人民的工作積極性被打消，缺乏創(chuàng)造創(chuàng)新性，忽視了生產(chǎn)的價值規(guī)律。具體體現(xiàn)在，單一的公有制經(jīng)濟會嚴重阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。馬克思的唯物史觀認為：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，同時生產(chǎn)關(guān)系又對生產(chǎn)力起反作用。[6]就這一作用來說，主要體現(xiàn)在以下兩個方面：一是積極的生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力起促進作用，二是消極的生產(chǎn)關(guān)系會反噬生產(chǎn)力的發(fā)展，進而產(chǎn)生消極作用，阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。隨著對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的改造完成，社會主義制度基本在我國建成，在這一時期由于潛在生產(chǎn)力尚未被釋放出來，此時的“蘇式”計劃經(jīng)濟體制在社會主義建設(shè)初期起到了積極的作用。但是隨著不斷地解放和發(fā)展生產(chǎn)力，單一的生產(chǎn)資料制度與多樣的生產(chǎn)力之間的矛盾被激發(fā)出來，嚴重阻礙了農(nóng)民勞動的積極性、主動性和創(chuàng)造性，嚴重忽視了價值規(guī)律，且隨著馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)運用的不斷深入，這些問題愈加明顯，對我國經(jīng)濟發(fā)展造成一定制約。為此，中國共產(chǎn)黨立足于基本國情做出了調(diào)整。

一是調(diào)整了國家對社會主義改造的方式。十月革命后，列寧一度將“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”政策認為是邁向社會主義的途徑和方式，這種直接過渡到社會主義的途徑經(jīng)過證明是不可行的。所謂的蘇聯(lián)模式是通過三大運動形成的，其中“農(nóng)業(yè)全盤集體化”運動更是將限制富農(nóng)經(jīng)濟轉(zhuǎn)變?yōu)橄麥绺晦r(nóng)階級，蘇聯(lián)這種極端的“一刀切”政策在當(dāng)時引起了國內(nèi)各個階層的反對和質(zhì)疑。我國的社會主義改造與蘇聯(lián)的社會主義改造強制性、簡單粗暴性有著明顯的不同。毛澤東明確指出: “在我國的條件下，用和平的方法，即用說服教育的方法，不但可以改變個體的所有制為社會主義的集體所有制，而且可以改變資本主義所有制為社會主義所有制?！盵5]2我國在社會改造初期就采用和平的方式，對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)采取建立合作社的方式，對資本主義工商業(yè)則是采用“和平贖買”、公私合營的方式，對資本家則是采取教育為主，積極引導(dǎo)的形式，逐步實現(xiàn)和平過渡，減少了國內(nèi)各階層的矛盾。

二是生產(chǎn)資料公有制的調(diào)整。蘇俄式馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的運用做到了私有制向公有制的轉(zhuǎn)變，創(chuàng)辦了社會主義國營經(jīng)濟和國營企業(yè)。這一做法在蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭這個特殊的背景下起到了積極作用，但是在戰(zhàn)后的重建中，單一的公有制經(jīng)濟遏制了整個社會經(jīng)濟的活力。列寧發(fā)現(xiàn)了這一弊端，轉(zhuǎn)而實行了“新經(jīng)濟政策”。利用商品、貨幣和價值規(guī)律來發(fā)展經(jīng)濟，這一做法極大地調(diào)動了個體和基層單位的勞動積極性、主動性、創(chuàng)造性。在中國，陳云針對當(dāng)時中國的實際情況，提出了“三個主體，三個補充”。即允許有一部分的自由市場作為補充，充分釋放市場的活力。

三是調(diào)整了蘇聯(lián)以重工業(yè)為導(dǎo)向，忽視輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的問題。在新中國成立之初，我國同樣面臨著這樣的問題，使得經(jīng)濟發(fā)展存在明顯失衡情況，再加上對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的摒棄，帶來的問題較為嚴重。不過我國很快意識到這一問題，提出了相應(yīng)的改革策略，即在推動工業(yè)發(fā)展的前提下，做好農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)的重新規(guī)劃，實現(xiàn)資源科學(xué)配置，提高經(jīng)濟水平。一定程度上糾正了我國過分重視重工業(yè)、忽視農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的思想，協(xié)調(diào)了我國經(jīng)濟的比例，促進了重工業(yè)的發(fā)展，保障了人民的生活需要。

在這一時期內(nèi)，我國的社會主義建設(shè)是“摸著石頭過河”，為特色社會主義建設(shè)積累更多經(jīng)驗和資料。正如習(xí)近平總書記指出：“中國特色社會主義是在改革開放歷史新時期開創(chuàng)的，但也是新中國已經(jīng)建立起社會主義基本制度、并進行了20多年建設(shè)的基礎(chǔ)上開創(chuàng)的?！盵7]可以說，社會主義的建設(shè)及發(fā)展是建立在不斷的體制完善及改革工作之下的。同時在該階段，我黨也在不斷進行歸納和總結(jié)，吸取現(xiàn)有教訓(xùn)，為社會主義建設(shè)目標的達成奠定堅實基礎(chǔ)。

三、中國社會主義經(jīng)濟體制的再選擇(1978-2012年)

生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力是否相適應(yīng)，決定著能否積極地促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展。不過在分析和實踐過程中，我黨發(fā)現(xiàn)馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)還是存在一些問題有待進一步解決的。若想更好地發(fā)揮出馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的理論優(yōu)勢，實現(xiàn)與我國經(jīng)濟發(fā)展的有效融合，應(yīng)當(dāng)嘗試創(chuàng)新和創(chuàng)造，打造出最為適合我國發(fā)展的道路體系，鞏固我國的綜合實力。

黨的十一屆三中全會確定了今后一個時期黨的工作重心及發(fā)展路線。這是關(guān)系到當(dāng)代中國命運的關(guān)鍵抉擇，也標志著我國改革開放事業(yè)和經(jīng)濟體制改革的開啟。在面對黨內(nèi)、黨外的質(zhì)疑聲中，1992年鄧小平在“南巡”中進一步提出了“兩個不等于”論斷，認為社會主義與市場經(jīng)濟之間不存在根本矛盾。這一論斷突破了長期以來的禁錮，提出了計劃和社會主義商品經(jīng)濟這兩大理念，對社會主義建設(shè)發(fā)展中存在的問題予以有效解決，達成經(jīng)濟體系向市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)變這一目標。揭示市場經(jīng)濟與計劃經(jīng)濟之間的內(nèi)在聯(lián)系，并創(chuàng)造性地提出了社會主義的本質(zhì)是：解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。主要體現(xiàn)在兩個方面：一是從解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力的角度來看，市場經(jīng)濟能夠最大化地調(diào)動勞動者的勞動積極性，正如習(xí)近平總書記所言：“理論和實踐都證明，市場配置資源是最有效率的形式?！盵9]二是從實現(xiàn)共同富裕的角度來看，市場機制促進技術(shù)進步，進而解放和發(fā)展生產(chǎn)力，提高就業(yè)和收入，顯然這有利于共同富裕的實現(xiàn)。我國的經(jīng)濟體制改革是一個循序漸進、不斷深化的過程。首先，是調(diào)整所有制關(guān)系。在經(jīng)歷了社會主義探索時期之后，中國共產(chǎn)黨人將其與中國實際相結(jié)合。經(jīng)濟改革率先在農(nóng)村開啟，通過推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，改革農(nóng)村土地所有制，來調(diào)動農(nóng)民的積極性；在城市，則是在增強國營經(jīng)濟影響力的同時，發(fā)展非公有制經(jīng)濟，激發(fā)市場活力。其次，建立社會主義市場經(jīng)濟體制，提升經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量和效率。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)是對資本主義經(jīng)濟進行分析和研究的學(xué)說，得益于馬克思在《資本論》中對資本的剖析和研究，我國構(gòu)建了社會主義市場經(jīng)濟體制框架，并在此基礎(chǔ)上不斷地創(chuàng)新和發(fā)展，為我國經(jīng)濟發(fā)展奠定了制度基礎(chǔ)。最后，調(diào)整分配方式，進一步激發(fā)各生產(chǎn)要素活力。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)強調(diào)生產(chǎn)方式?jīng)Q定分配方式，為了克服分配制度的弊端，進一步激發(fā)社會各種生產(chǎn)要素的活力，同時對傳統(tǒng)較為單一的制度體系實行優(yōu)化調(diào)整，提出按勞分配等多種體制結(jié)構(gòu)，在激發(fā)個體勞動積極性的同時，促進社會整體的公平，努力實現(xiàn)共同富裕。

社會主義市場經(jīng)濟的提出，是我們黨運用馬克思辯證唯物主義和歷史唯物主義的產(chǎn)物。社會主義不是單一的個體，它與社會主義的其他理論一道共同構(gòu)建出中國特色社會主義經(jīng)濟體系，形成一個相互聯(lián)系的有機整體。黨的十一屆三中全會，明確了黨的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)中來；黨的十二大通過的決議報告中，提出了“計劃經(jīng)濟為主，市場經(jīng)濟為輔”的原則；黨的十三大通過的決議報告中，提出了建立計劃與市場相統(tǒng)一的經(jīng)濟體制；黨的十四大，確定了我國經(jīng)濟體制改革的目標是建立社會主義市場經(jīng)濟。我國經(jīng)濟體制經(jīng)過三級跳找到了適合國情的正確道路。

從理論來看，我國經(jīng)濟體制改革的邏輯愈加明確。從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動出發(fā)闡釋改革的歷史必然性。[9]衡量經(jīng)濟改革是否成功的根本標準歸結(jié)為是否解放和發(fā)展生產(chǎn)力，是否促進了共同富裕。我國社會主義在馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的帶領(lǐng)下，不斷完善市場經(jīng)濟體制，加快轉(zhuǎn)型升級，為我國創(chuàng)新發(fā)展提供堅實保障。一方面，它遵循價值規(guī)律的要求，大力解放生產(chǎn)力，充分發(fā)揮著人的主觀能動性、創(chuàng)造性、積極性；另一方面，也兼顧發(fā)展生產(chǎn)力、實現(xiàn)共同富裕的社會主義原則，堅持了黨的根本領(lǐng)導(dǎo)，堅持了社會主義方向。由此可見，馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)是我國改革開放和社會主義市場經(jīng)濟體制實踐取得成功的理論保障。

四、新時代中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的新境界(2012至今)

改革進入深水區(qū)，很多以前解決不了、難解決的問題，在黨的十八大以來都得到了解決。特別是隨著改革開放的不斷深入，中國特色社會主義市場經(jīng)濟體制也得到了補充和發(fā)展，經(jīng)濟建設(shè)取得了全方位、歷史性的成就，中國特色社會主義也進入到新時期。在該階段發(fā)展中，我國需要解決的發(fā)展矛盾不再是不斷變化的市場和社會環(huán)境，而是轉(zhuǎn)變成生活質(zhì)量的提高及供需矛盾的解決方面。不過根據(jù)近百年時間的發(fā)展經(jīng)驗，以及現(xiàn)今國情和現(xiàn)有戰(zhàn)略措施，現(xiàn)存矛盾的解決將不會十分困難。我國經(jīng)濟在改革開放以來取得的巨大成就的一個關(guān)鍵性因素，就在于我們既發(fā)揮了市場經(jīng)濟的優(yōu)勢，又在經(jīng)濟體制改革的過程中體現(xiàn)出了社會主義制度的優(yōu)越性。我們在任何情況下都必須立足于“社會主義”這個大前提，充分展現(xiàn)社會主義制度優(yōu)越性，又有效地防范了資本主義的弊端。我們要做到“兩點論”與“重點論”相結(jié)合，將社會主義與市場經(jīng)濟更好地結(jié)合起來，我們既要“有效的市場”，更要有為的政府。而馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)在其中起到了促進作用，借助該理論支持，開展一系列創(chuàng)新創(chuàng)造活動，利用兩者的有效融合，建立起適合我國發(fā)展的社會政治經(jīng)濟學(xué)理論，對現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展結(jié)構(gòu)、特征等進行深入分析和概括，為各領(lǐng)域建設(shè)發(fā)展提供專業(yè)理論指導(dǎo)，加快體系構(gòu)建和完善進程，促進后續(xù)生產(chǎn)和建設(shè)活動的順利進行。在新時代發(fā)展中，以往單純注重發(fā)展速度的模式逐漸轉(zhuǎn)變成注重速度和質(zhì)量的發(fā)展模式，相應(yīng)的發(fā)展方式及經(jīng)濟結(jié)構(gòu)也有所調(diào)整，為我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供有力的物質(zhì)基礎(chǔ)。

自十八大以后，我國發(fā)展重心放在創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享這幾方面上，建立國際化的雙循環(huán)發(fā)展模式，與國內(nèi)循環(huán)體系相互配合，增強我國總體實力。在這兩個理論體系的作用及社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的配合下，我國的創(chuàng)新創(chuàng)造進程加快，結(jié)合群眾實際需求及國家長遠目標，不斷嘗試優(yōu)化和調(diào)整。同時在堅持以人為本、人民至上的價值取向上，對黨的工作重點加以調(diào)整，增強執(zhí)行能力，維護人民的合法權(quán)益，調(diào)動基層民眾參與積極性。將以人民為中心作為新時代發(fā)展的核心思想，不僅體現(xiàn)出馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)在邏輯，也為構(gòu)建中國特色社會主義指明了實現(xiàn)路徑。中國的發(fā)展壯大不僅有益于中國人民，更是有益于世界人民，“為世界人民謀大同”就不僅僅是一句口號，而是切切實實的行動。習(xí)近平總書記提出的構(gòu)建人類命運共同體的發(fā)展理念，實現(xiàn)了文化、經(jīng)濟、政治、科技、生態(tài)等多方面的有機融合，且是以世界為框架的體系構(gòu)架，密切國家間的交流溝通，發(fā)掘人們創(chuàng)新創(chuàng)造能力，進而實現(xiàn)國家間的共同進步。

在新時代背景下，應(yīng)用社會主義政治經(jīng)濟學(xué)理論，不僅可將無產(chǎn)階級的優(yōu)勢加以闡述和體現(xiàn)，表明民眾的地位和職責(zé)，還因該理論的較強適應(yīng)性，可推動未來一段時間內(nèi)我國總體發(fā)展進程，打破以往制度體系的束縛，實現(xiàn)長遠發(fā)展目標。新時代下，社會主義政治經(jīng)濟學(xué)不僅專注于解決我國社會發(fā)展所面臨的諸多問題，并且還致力于推動解決全球范圍內(nèi)的經(jīng)濟問題，為既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的其他國家提供中國方案，展現(xiàn)中國智慧，讓世界聽到了中國聲音。

社會主義政治經(jīng)濟學(xué)和馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展和運用，在不違背馬克思主義政治經(jīng)學(xué)基本原理的立場、觀點和方法的基礎(chǔ)上，建立了符合我國國情的發(fā)展理論體系和結(jié)構(gòu)，為馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的延伸提供有力保障，升華理論境界。

中國和馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)二者之間的命運始于1921年嘉興湖上的一條漁船。自那以后，近代中國就與馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)始終交織在一起，緊密相連。中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷了從學(xué)習(xí)、實踐、再到結(jié)合中國具體實際進行發(fā)展、完善、重塑的過程。在百年的發(fā)展時間內(nèi)，馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)為我國社會建設(shè)提供了科學(xué)指導(dǎo)，將我國從一個封閉專制的弱國發(fā)展成目前擁有強大實力的大國。改革只有進行時，沒有完成時，我國的社會主義市場經(jīng)濟還有待進一步的發(fā)展與完善。當(dāng)前，面對百年未有之大變局，國內(nèi)國際錯綜復(fù)雜的局勢，我們要立足于新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局。堅持從實際出發(fā)，從中國的具體國情出發(fā)，在馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)理論指導(dǎo)下，積極進取奮斗，制定一系列更加完善的方案和計劃，鞏固國家經(jīng)濟實力，推動馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)邁向更高水平。