宮佳明 蔡云凌 杜 娟

（齊齊哈爾大學(xué)，黑龍江 齊齊哈爾 161000）

引言

如今我國教學(xué)改革工作逐漸深入，各類新型教學(xué)理念應(yīng)運而生，這對高校傳統(tǒng)教學(xué)模式而言沖擊力很大，高校教師需要以時代發(fā)展為背景，改善傳統(tǒng)教學(xué)理念，優(yōu)化教學(xué)體系，高校音樂課程作為培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)的主要教學(xué)課程，教師需要著重關(guān)注精神力的融合程度。而紅色文化作為我國千百年發(fā)展下的重要精神文化產(chǎn)物，教師需要進行有效傳承，落實德育教學(xué)方針，將紅色文化與高校音樂教學(xué)融合，激發(fā)學(xué)生對紅色文化學(xué)習(xí)興趣以及熱情，為我國紅色文化弘揚發(fā)展打開全新思路，提高我國文化軟實力，為我國社會發(fā)展培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)人才。

一、在高校音樂教學(xué)中應(yīng)用紅色文化的必要性

（一）提高學(xué)生民族自豪感

對高校學(xué)生而言，開展紅色文化學(xué)習(xí)工作可以在一定程度上提高學(xué)生對愛國情懷，以及各類紅色精神文化的理解程度，堅定學(xué)生信仰，培養(yǎng)學(xué)生拼搏意識，進而提高學(xué)生民族自豪感。如今國際交流非常頻繁，西方文化涌入情況嚴峻，大部分高校學(xué)生都過于盲目崇拜西方文化，對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及紅色文化了解并不深入，甚至部分學(xué)生都不了解紅色精神內(nèi)涵，導(dǎo)致學(xué)生精神出現(xiàn)空洞，這對學(xué)生全面成長、我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及紅色文化弘揚發(fā)展極為不利，高校學(xué)生作為新時代的主人，肩負著紅色文化傳承任務(wù)，需要時刻牢記使命，以紅色文化為引導(dǎo)開展日常學(xué)習(xí)生活，領(lǐng)悟民族文化精神，從而提高自身解決問題能力，避免在后續(xù)就業(yè)過程中出現(xiàn)退縮心理，提高學(xué)生民族自豪感與認同感，為我國文化大力發(fā)展提供優(yōu)質(zhì)血液。

（二）培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀

如今我國國民經(jīng)濟發(fā)展迅速，正處于社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，無論思想政治還是經(jīng)濟文化都發(fā)生了巨大改變，對學(xué)生沖擊力很大，尤其是思想認知方面，加上我國如今科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅速，學(xué)生可以利用各類網(wǎng)絡(luò)技術(shù)收集相應(yīng)的信息，而這些信息魚龍混雜，容易導(dǎo)致學(xué)生價值觀發(fā)生扭曲，因此不少學(xué)生為了能追求自身利益過于享受物質(zhì)生活，迷失自我，甚至部分學(xué)生還出現(xiàn)了價值觀扭曲情況，無法正確看待事物變化。高校教師需要對其進行正確的引導(dǎo)，通過音樂教學(xué)宣傳紅色文化，幫助樹立學(xué)生正確的價值觀，讓學(xué)生充分了解紅色歌曲重要革命意識，提高學(xué)生團隊協(xié)作能力，幫助學(xué)生可以全面成長。

二、紅色文化在高校音樂教學(xué)中的具體應(yīng)用

（一）合理應(yīng)用旋律

紅色音樂歌曲大多數(shù)是由本地民歌改編而成，具有很強的鄉(xiāng)土氣息，將其作為音樂素材可以為教師開展教學(xué)活動提供全新思路，并且紅色文化素材比較淳樸、鮮明，教師需要合理應(yīng)用紅色音樂文化旋律，從而將紅色文化合理應(yīng)用在高校音樂教學(xué)中，教師需要根據(jù)課程內(nèi)容選擇相應(yīng)的旋律，如教師教學(xué)時可以將部分音樂旋律融入其中，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作欲望，增加部分曲目，讓旋律更具有特色，從而讓學(xué)生能了解不同民間音樂的獨特韻律。為了提高學(xué)生音樂水平，教師需要合理利用地域教學(xué)素材，充分發(fā)揮地域教學(xué)特色優(yōu)勢，例如，教師可以將紅色音樂素材與“中國音樂史”相結(jié)合，制作課件時選取與紅色音樂素材相關(guān)的資料，擴大教學(xué)內(nèi)容，突出紅色音樂文化特色，如地域性、鄉(xiāng)土性、紅色性。需要注意的是，教師在制作紅色音樂文化課件時需要根據(jù)學(xué)生的實際情況入手，選取學(xué)生熟悉的素材進行課件制作，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生能以飽滿的熱情參與到音樂教學(xué)活動中。例如，教師在選取沂蒙音樂文化時可以加紅色音樂素材，作為學(xué)生演唱曲目，如《沂蒙山小調(diào)》《繡荷包》等，這樣不僅可以讓學(xué)生快速理解紅色音樂文化旋律，還能讓學(xué)生通過模仿來提高自身音樂專業(yè)技能，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和熱情。

（二）做好素材選擇

高校音樂教師在開展日常教學(xué)時，要想提高紅色文化在音樂教學(xué)中的應(yīng)用水平和范圍，就需要科學(xué)選擇內(nèi)容，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容合理制定教學(xué)課件，從而保證課件具有代表性。紅色革命歌曲大部分是由民歌小調(diào)改編而成，具有較強的歷史文化底蘊，教師需要根據(jù)不同紅色歌曲特性選取相應(yīng)資料，讓學(xué)生能全面了解紅色音樂文化背后的故事，從而深入分析紅色音樂文化特色，掌握紅色音樂文化中的革命精神。例如，教師在開展“中國音樂史”這一課程時，可以向?qū)W生介紹革命歌曲產(chǎn)生的背景，讓學(xué)生了解到歌曲背后人文情懷以及革命精神，全方位了解紅色音樂文化所蘊含的精神力量，紅色音樂文化作為革命時期的精神支撐，不僅是當時群眾智慧的結(jié)晶，更是我國開展革命的主要宣傳方式，紅軍通過不同形式向當?shù)厝罕娦麄鞲锩览?，傳遞革命精神，鼓舞群眾參與革命斗爭。例如，《沂蒙山小調(diào)》作為經(jīng)典紅色音樂文化歌曲，具有山歌風(fēng)格，最早來源于魯中山區(qū)民間小調(diào)，如《花鼓調(diào)》，抗日時期在沂蒙山區(qū)域流傳較為廣泛，是由上海歌劇院顧問所創(chuàng)作，在當時背景下《沂蒙山小調(diào)》起到了良好宣傳作用，鼓舞了眾多有志青年參與革命斗爭，而在解放時期為了符合中國國情，部分創(chuàng)作者重新整理了該歌曲曲調(diào)與歌詞，通過改進、加工的方式形成了如今耳熟能詳?shù)摹兑拭缮叫≌{(diào)》，該作品具有較強的生命力和感染力，不僅將沂蒙山風(fēng)景全面展現(xiàn)，而且其旋律更是朗朗上口。教師可以在開展“民族民間音樂”課程時將沂蒙山紅色文化融入其中，為我國民間音樂傳承打開全新思路，讓學(xué)生能從不同角度了解民間音樂發(fā)展進程以及各項特征，如現(xiàn)狀、成員、面貌、社會關(guān)系、傳承方式、社會功能等，讓學(xué)生從人文學(xué)科入手了解目前我國眾多音樂現(xiàn)象，將其與社會歷史實踐相結(jié)合，提高學(xué)生音樂素養(yǎng)。教師也可以在“視唱練耳”教學(xué)中改善傳統(tǒng)教學(xué)方式，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，突出地域特色，以教學(xué)大綱為基礎(chǔ)選取不同紅色歌曲應(yīng)用在課堂中，讓學(xué)生能切身感受到紅色音樂文化特點，了解不同音樂文化背后的歷史以及人物，豐富自身音樂文化素養(yǎng)。同時，教師也可以在“歌曲寫作與分析”過程中融入紅色音樂文化素材，教師可以讓學(xué)生根據(jù)當?shù)匾魳氛n件融入自身創(chuàng)作思想以及理念，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作意識，讓學(xué)生可以把握自身音樂風(fēng)格和形象，了解當?shù)匾魳肺幕瘍?nèi)涵，實現(xiàn)教學(xué)雙贏的目標。

（三）以區(qū)域特色調(diào)整教學(xué)內(nèi)容

在高校音樂教學(xué)過程中，首先，教師需要充分了解紅色經(jīng)典音樂作品的重要性，加大傳承教育工作力度，根據(jù)不同教學(xué)內(nèi)容以及當?shù)貙嶋H情況挖掘相應(yīng)教學(xué)資源，豐富教學(xué)內(nèi)容，整合教學(xué)資源，通過不同方式開展音樂教學(xué)活動，如視頻、圖片、音樂等方式，讓學(xué)生快速了解紅色經(jīng)典文化，吸引學(xué)生注意力，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。教師需要根據(jù)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，選擇相應(yīng)的素材開展教學(xué)活動，汲取紅色文化素材優(yōu)勢，明確音樂作品文化屬性以及精神內(nèi)涵，從而在一定程度上提高音樂課程與紅色文化融合度，讓學(xué)生對紅色文化產(chǎn)生濃厚興趣，調(diào)動學(xué)生積極性，讓學(xué)生可以主動參與到紅色文化學(xué)習(xí)過程中，進而加強學(xué)生理解能力和認知能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的音樂文化素養(yǎng)，提高學(xué)生藝術(shù)層次，從而提高紅色文化音樂教學(xué)效果。教師在利用紅色文化開展音樂教學(xué)活動時需要做好調(diào)研，以當?shù)氐胤缴礁栊≌{(diào)和說唱音樂為主調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，合理制定教學(xué)流程，從而適應(yīng)不同課程教學(xué)需求。例如，教師在開展“中國民族民間音樂與賞析”這一課程時，可以根據(jù)當?shù)貐^(qū)域山歌著重介紹當?shù)孛褡迕耖g音樂，普及當?shù)孛耖g音樂流傳背景以及歷史發(fā)展進程，分析山歌旋律和演唱風(fēng)格，讓學(xué)生可以根據(jù)自身實際情況了解時代背景，豐富學(xué)生音樂情感，提高學(xué)生音樂專業(yè)素養(yǎng)。其次，教師合理利用當?shù)孛褡迕耖g歌曲不僅能豐富教學(xué)內(nèi)容，還能提高教學(xué)質(zhì)量，活躍課堂氣氛，調(diào)動學(xué)生主觀能動性，讓學(xué)生能積極主動地參與到教學(xué)音樂活動中。由于我國民間紅色音樂文化具有較強特性，如時代性、群眾性和革命性，所以教師在教學(xué)過程中需要著重選擇旋律較強、朗朗上口的作品開展教學(xué)活動，從而讓學(xué)生能快速進入狀態(tài)，了解不同歌曲創(chuàng)作背景。教師可以利用影視作品中的經(jīng)典歌曲向?qū)W生普及相應(yīng)文化背景，讓學(xué)生能根據(jù)影視作品內(nèi)容了解不同歌曲的創(chuàng)作靈感，充分熟悉歌曲背后的文化底蘊，這樣不僅可以幫助學(xué)生在實踐過程中了解更多紅色音樂素材，還能讓學(xué)生快速掌握音樂形象，合理利用地方音樂課社提高自身創(chuàng)作能力。最后，教師在教學(xué)過程中還需要以當?shù)貐^(qū)域民間歌曲為背景，讓學(xué)生能熟悉民間音樂旋律以及節(jié)奏特征，提高學(xué)生的感知能力和分析能力，教師可以通過富有節(jié)奏、風(fēng)格強烈旋律開展日常教學(xué)工作，擴大學(xué)生知識面，豐富學(xué)生音樂語言，為學(xué)生日后音樂創(chuàng)作奠定基礎(chǔ)。

（四）應(yīng)用新技術(shù)

紅色音樂文化教學(xué)是紅色文化融入高校音樂教學(xué)的主要形式，教師在開展紅歌教學(xué)過程，不僅需開展傳統(tǒng)歌曲教學(xué)活動，還需要合理利用新技術(shù)作為輔助資源，豐富教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化教學(xué)流程，提高教學(xué)質(zhì)量。新媒體技術(shù)作為新時代發(fā)展的產(chǎn)物，教師合理利用新媒體技術(shù)不僅能清晰直觀地展現(xiàn)抽象知識，還能讓學(xué)生快速了解教學(xué)內(nèi)容，在正式上課之前可以通過新媒體技術(shù)根據(jù)紅色音樂歌曲以及教學(xué)內(nèi)容，挖掘整理相應(yīng)材料，提高紅色歷史、紅色歌曲的融合度，讓學(xué)生可以在實際學(xué)習(xí)過程中，直觀感受到紅色歌曲背后的人文情懷以及歷史底蘊，了解紅色歌曲所蘊含的革命精神，幫助學(xué)生樹立民族自豪感，提高學(xué)生愛國情懷。例如，教師可以在開展紅歌教學(xué)過程中，利用網(wǎng)絡(luò)平臺下載影視片段，制作微課件，全方位展現(xiàn)歌曲的年代背景，讓學(xué)生可以在觀看地域風(fēng)景的同時，感受紅色歌曲的思想精神。還需要優(yōu)化實踐方式，教師可以在教學(xué)完成以后讓學(xué)生分為不同小組演唱紅色歌曲，并且將其制作為視頻上傳到網(wǎng)絡(luò)平臺上，讓學(xué)生能開展深入學(xué)習(xí)，加大師生之間的互通與溝通力度，讓教師了解學(xué)生的具體學(xué)習(xí)情況，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)情況改善教學(xué)方式，豐富教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生傳唱紅歌的積極性，引導(dǎo)學(xué)生建立積極向上價值觀、人生觀，充分將新媒體技術(shù)優(yōu)勢發(fā)揮出來。

（五）開展針對性訓(xùn)練

紅色音樂作為完整的歌曲，所涉及的內(nèi)容較多，如聲樂專業(yè)、管弦專業(yè)、民樂專業(yè)等，而高校音樂教學(xué)與普通音樂教學(xué)具有很大不同，學(xué)科劃分細致，不同專業(yè)紅色音樂文化素材以及表現(xiàn)形式都具有一定差異，所以教師要想提高高校音樂教學(xué)質(zhì)量，合理利用紅色文化就需要開展針對性的訓(xùn)練。例如，教師可以利用《長征組歌》開展實踐教學(xué)，《長征組歌》作為典型紅色音樂文化，主要是宣揚長征精神，在紅色精神學(xué)習(xí)體系中起著極為重要的作用，作者通過音樂方式傳播革命、長征精神，因此教師可以利用《長征組歌》開展教學(xué)實踐活動，根據(jù)《長征組歌》各部分內(nèi)容進行針對性訓(xùn)練，提高不同專業(yè)學(xué)生的音樂素養(yǎng)，例如，聲樂專業(yè)，《長征組歌》所包的演唱形式較多，如合唱、重唱、領(lǐng)唱，在《告別》這一章目中主要是以女聲二部和混合合唱方式演唱，而《突破封鎖線》主要是以輪唱和混聲合唱，所以教師在以《長征組歌》開展聲樂訓(xùn)練時不僅需要加大合唱隊員配合力度，還需要提高領(lǐng)各成員之間配合水平，合唱各聲部所負責(zé)音域具有較大差異，所以，教師需要根據(jù)不同聲部的音域開展分組訓(xùn)練，需要注意，在分組訓(xùn)練時需要保證歌曲一次性和正確性，各聲部訓(xùn)練完成以后教師可以開展總體排練工作，從而達到合唱目的。除此以外，教師還需要著重關(guān)注領(lǐng)唱和二重唱，對負責(zé)這部分音域的學(xué)生同樣需要開展單獨訓(xùn)練，單獨訓(xùn)練完成以后參與共同排練，總而言之，聲樂專業(yè)排練主要是以先部分后整體的方式開展實踐作業(yè)才能提高排練效果。而管弦專業(yè)作為該歌曲重要組成部分，在排練過程中教師也需要按照先部分后整體的原則開展實踐訓(xùn)練工作，但是管弦樂隊與聲樂訓(xùn)練相比具有一定差異，不需要分聲部訓(xùn)練，教師可以將不同樂器相互組合開展共同訓(xùn)練，如小提琴、豎琴，這部分樂器音色較為輕柔，能與其他樂器相互配合。而銅管樂器音色較為低層，如大號、長號，能烘托音樂氣氛，明確音樂旋律，所以銅管樂器需要開展單獨訓(xùn)練，教師可以分組訓(xùn)練弦樂組與銅管組，讓各樂器演奏人員可以熟悉音樂旋律，提高樂隊之間配合度。而民樂專業(yè)同樣在該歌曲具有較為深遠影響作用，例如，《遵義會議放光輝》這一章中具有較強的民族特色，是以笛子獨奏為開頭，而《到吳起鎮(zhèn)》這一章時主要是以民族樂器為主要演奏方式，通過嗩吶、小镲、板鼓等烘托音樂氣氛，利用二胡伴奏，提高旋律敘述基調(diào)，因此教師需要注重民樂隊訓(xùn)練，同樣需要在訓(xùn)練周期開展單獨訓(xùn)練，主要是由于該歌曲民樂獨奏段落較多，學(xué)生需要單獨訓(xùn)練才能了解到各類旋律，當學(xué)生單獨訓(xùn)練完成以后，教師可以根據(jù)學(xué)生實際情況加入打擊樂器開展合作練習(xí)。

（六）搭建校本課程平臺

隨著我國新課改不斷深入，越來越多的新型技術(shù)逐漸應(yīng)用到日常教學(xué)過程中，尤其是高校音樂教學(xué)，與傳統(tǒng)專業(yè)相比對學(xué)生綜合素質(zhì)以及實踐能力要求較高，因此教師需要以新課改為背景合理利用信息技術(shù)建立校本課程，做好開發(fā)與應(yīng)用。首先，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)人員需要根據(jù)音樂專業(yè)學(xué)生課程內(nèi)容開展文化建設(shè)，加大紅色文化教育力度，挖掘紅色文化資源，將其與音樂各專業(yè)學(xué)科有機融合，構(gòu)建德育文化工程，為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和紅色文化傳承發(fā)揚打開全新思路。教師需要做好整合與提煉，根據(jù)自身教學(xué)內(nèi)容以及當?shù)貐^(qū)域特色建立校本課程體系，從而提高當?shù)丶t色文化利用率，通過不同維度開展教學(xué)工作，豐富教學(xué)資源，讓紅色音樂文化能深入學(xué)生的日常生活中。黃河文化作為黃河領(lǐng)域民族精神和文化主要傳承方式，是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中最具有代表性的重要文化，不少能人異士以黃河文化為背景創(chuàng)造了許多紅色音樂文化，如《保衛(wèi)黃河》作為典型黃河文化音樂內(nèi)容，為大眾描述了游擊隊員為保衛(wèi)中國壯麗場景，因此教師可以在日常教學(xué)時以《保衛(wèi)黃河》為教學(xué)內(nèi)容改善傳統(tǒng)教學(xué)方式，讓學(xué)生可以準確體會歌曲情感，從不同維度挖掘保衛(wèi)黃河創(chuàng)作意境，如時代背景、歌曲旋律、歌詞含義等，深化學(xué)生民族意識和愛國情懷，教師可以通過信息技術(shù)制定教學(xué)任務(wù)，讓學(xué)生可以根據(jù)教學(xué)任務(wù)開展設(shè)計與排練工作，從而在實踐過程中挖掘《保衛(wèi)黃河》背后文化內(nèi)涵，完善校本課程，發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，讓學(xué)生能深入感受黃河文化精髓所在，當學(xué)生完成排練工作以后，需要將其制作為視頻上傳到網(wǎng)絡(luò)平臺，教師需要根據(jù)學(xué)生作品及時開展評價工作，從而了解到學(xué)生具體學(xué)習(xí)情況，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)情況改善紅色文化教學(xué)情況，從而保證紅色文化與高校音樂教學(xué)融合度，讓學(xué)生能根據(jù)自身實際情況深入了解紅色文化具體含義，為我國紅色文化傳承與發(fā)揚奠定基礎(chǔ)。

三、結(jié)語

總而言之，紅色文化具有較強的人文情懷歷史文化背景，是永不褪色的精神豐碑，更是我國得以可持續(xù)發(fā)展的力量支撐，高校音樂教師需要肩負起自身責(zé)任，提高二者融合度，通過不同方式將紅色文化融入高校音樂教學(xué)各課程，提高學(xué)生專業(yè)技能水平，培養(yǎng)學(xué)生良好的音樂文化素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生對紅色文化學(xué)習(xí)的熱情和積極性，做好紅色精神傳承工作，培育出更多優(yōu)質(zhì)人才。