經(jīng)典紅歌融入舞蹈基訓課教學的德育審美價值研究

喬小云 張宇星

（太原師范學院，山西 晉中 030619）

作為新時代的舞蹈工作者，肩負著祖國未來舞蹈事業(yè)的建設(shè)，擔負著民族復興的重大歷史責任，應該樹立正確的藝術(shù)觀，應該緊跟時代的腳步，不僅要創(chuàng)作出與人民心聲同向同行的舞蹈作品，更要在日常舞蹈課程中貫穿紅色文化，挖掘思政內(nèi)容的同時實現(xiàn)文化的傳承與發(fā)展，在舞蹈基訓和經(jīng)典紅歌的創(chuàng)新融合下，發(fā)揮課程的德育作用，使學生能夠在提升專業(yè)的同時樹立新時代大學生良好的道德修養(yǎng)和堅定意志。

一、經(jīng)典紅歌概述及思政助推作用

（一）經(jīng)典紅歌的概述

紅歌泛指歌頌社會主義國家、共產(chǎn)黨和無產(chǎn)階級革命的歌曲。代表著共產(chǎn)主義理想信念和紅色革命精神。經(jīng)典紅歌是指自中國共產(chǎn)黨誕生以來，記錄中華民族在中國革命、建設(shè)、改革歷程中所創(chuàng)作的歷久彌新的謳歌民族精神和時代精神的“紅色歌曲”的總稱。經(jīng)典紅歌是革命實踐的真實寫照，普遍具有濃郁的感情基調(diào)和鮮明的地域特色，廣為老百姓所喜聞樂見。它能喚起人們的紅色記憶。經(jīng)典紅歌作為中國紅色文化的重要組成部分,是對革命傳統(tǒng)的延承。對于當今社會有著重要的審美價值和社會教育功能。

（二）經(jīng)典紅歌助推思政育人

1.經(jīng)典紅歌潤初心

經(jīng)典紅歌是時代的印記，唱響著時代的旋律。有利于學生不忘初心，牢記使命的革命理想構(gòu)建。初心是情懷，使命是擔當。初心和使命是實現(xiàn)偉大中國夢的源泉和動力。

紅歌激動高昂的曲調(diào)，感人肺腑的歌詞都能讓學生感受到我們現(xiàn)在的幸福生活都是老一輩戰(zhàn)士們拼搏而來的。例如歌曲《紅星照我去戰(zhàn)斗》、《保衛(wèi)黃河》等，能夠讓大學生充分了解革命先輩如雄鷹搏風雨、展翅飛、挑重擔、永向前的成長經(jīng)歷和中華兒女不屈不撓的奮斗歷程和堅強的民族精神。紅歌通過它美的旋律和節(jié)奏唱醒了學生們的初心和使命。

2.經(jīng)典紅歌樹信心

大學生是祖國的新鮮血液，身負著振興中華的責任與使命，應樹立中華民族自尊心和文化自信心。紅歌自身的藝術(shù)價值能夠喚醒大學生主動回顧歷史革命，鞭策學生志氣，激發(fā)愛國精神。

紅色經(jīng)典歌曲推動大學生思想政治教育的實施，能夠幫助大學生樹立高尚的理想信念，指引人生的奮斗方向。經(jīng)典紅歌是澎湃執(zhí)著的愛國熱情，言行一致的高尚人格，是全心全意為人民服務的精神食糧。例如歌曲《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》唱出了只有中國共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導中國人民爭取國家獨立、民族解放、人民幸福的歷史必然的自信之感。有利于培養(yǎng)學生自信昂揚的時代精神。

3.經(jīng)典紅歌續(xù)精神

為推行當代大學生思政教育工作，培養(yǎng)大學生民族精神和情懷，使學生在特定的學習環(huán)境和歷史氛圍下感受紅色歌曲的藝術(shù)價值，給人以強烈的精神鼓舞，鑄造鋼鐵般意志，培養(yǎng)有擔當?shù)男聲r代接班人。

經(jīng)典紅歌至今廣泛流傳且經(jīng)久不衰，在于它的革命精神和愛國熱情。例如歌曲《過雪山草地》體現(xiàn)出長征時期，中國紅軍鋼鐵漢不怕困難、不怕犧牲敢于斗爭的革命英雄主義精神。這種強烈的民族情緒和凝聚力能夠激發(fā)學生們的民族精神、愛國精神。把時代的記憶用音樂的形式表現(xiàn)出來，把內(nèi)心對祖國的熱愛用最嘹亮的聲音唱出來，一首紅歌影響著世世代代，它的精神一直激勵著我們、鼓舞著我們，它會一直傳承下去。

二、舞蹈基訓課的特點

古典舞基訓課是以中國古典舞的特性需要，以中國古典舞的審美為基礎(chǔ)，以訓練和培養(yǎng)學生的基本功和技術(shù)技巧為目的，圍繞“形、神、勁、律” 進行的整體和系統(tǒng)的訓練的一門課程。是進行身體各部分肌肉的能力訓練，關(guān)節(jié)的柔韌性，控制身體活動的靈活性和穩(wěn)定性能力以及跳、轉(zhuǎn)、翻等各種技巧訓練以適應各種類型動作和技巧，培養(yǎng)具有全面能力舞蹈演員的過程。在舞蹈教育中具有基礎(chǔ)性的特點。

古典舞基訓課的實施需一磚一瓦綿綿用力，一針一線久久為功。內(nèi)容上縱向的由淺及深和橫向的由簡到繁。縱橫交錯，構(gòu)成嚴密的教學網(wǎng)格。老師根據(jù)每個教學階段任務進行教學，以用力方式和運動路線為起始，把上的局部單一訓練到把下全身的協(xié)調(diào)能力訓練、技巧的的完成度以及神形勁律有機融合的系統(tǒng)訓練，來有規(guī)律的實現(xiàn)量變到質(zhì)變的轉(zhuǎn)化。所以古典舞基訓在舞蹈教育中具有系統(tǒng)性的特點。

三、經(jīng)典紅歌融入舞蹈基訓課的路徑

研究生階段對于專業(yè)技能或是理論知識，都有一個較為系統(tǒng)的掌握和認識，在頭腦中有一定的知識體系。為強化學生的綜合把上運用能力、表現(xiàn)力和技術(shù)技巧的綜合運用，從而達到身心合一的課程訓練目的。也為適應當前社會新背景下思政教育的大力推行，促進高校舞蹈藝術(shù)教學創(chuàng)新性發(fā)展。我系生發(fā)出一套具有本系特色的教學內(nèi)容“經(jīng)典紅歌融入古典舞基訓課”的課程。本課程是以《中國古典舞基訓》框架為基礎(chǔ)進行整合，了解對學生培養(yǎng)的關(guān)鍵要點以及基訓動作和紅歌的相融點等，結(jié)合本系學生自身實際身體條件與素質(zhì)，按照以學生為主體自主合作、探索，老師引導、糾正的創(chuàng)新教學形態(tài)來進行的。

（一）理念融合

在遵循古典舞基訓特點的原則下與紅歌進行有機結(jié)合。保證能夠在藝術(shù)教學理念的融合下，在原有古典訓練基礎(chǔ)上創(chuàng)新性的將紅歌的旋律、歌詞和節(jié)奏融合于古典基訓的發(fā)展途徑之中。

了解《古典舞基訓》的課程標準，收集百余首膾炙人口的紅歌進行挑選，把古典舞基訓伴奏擅長運用的古典樂換成不同年代、節(jié)奏、風格特色的經(jīng)典紅歌。例如《過雪山草地》、《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》、《紅星照我去戰(zhàn)斗 》、《保衛(wèi)黃河》、《十送紅軍》、《唱支山歌給黨聽》等歌曲，當聆聽這些紅色歌曲時，就會涌出一種奮起勃發(fā)的力量與激情，將這種愛國、團結(jié)、不屈不撓的精神與古典舞的“形、神、勁、律”的美學思想相碰撞，進行藝術(shù)理念的創(chuàng)新性融合。

（二）情感共鳴

舞蹈一直都離不開音樂的襯托，經(jīng)典紅歌概括了時代的普遍情感特色，會使舞蹈更加有感染力和影響力，提煉出紅歌中的感情元素，并注重學生的肢體塑造與情感開發(fā)，使舞蹈語言更加準確的詮釋歌曲情感內(nèi)涵。

在經(jīng)典紅歌融入古典舞基訓課的課程中，對基訓課中的傳統(tǒng)動作進過拆解和編排，使動作的情感能與歌曲的情感相共鳴。例如歌曲《十送紅軍》編排基訓腰組合。歌曲《十送紅軍》是比較少見的小調(diào)，曲調(diào)優(yōu)美，情深意切是這首歌的最大特色，“擊鼓傳花”式的銜接，彷佛使人置身于一場情真意切、難舍難分的別離當中。前奏開始，學生背靠把桿，提襟、踏步位、面向八點斜上方，塑造了紅軍的戰(zhàn)士群像。隨著歌聲響起，女聲獨唱的第一小段，著重塑造紅軍形象。轉(zhuǎn)身走向把桿，向左回頭望，表現(xiàn)紅軍即將遠征的不舍之情。用涮胸腰、弓步提襟、涮大腰和控腰以及動作節(jié)奏的變化，表現(xiàn)紅軍在秋風瑟瑟中壓抑、沉重的情緒和堅韌不拔的精神。男聲獨唱的第二小段，則著重塑造婦女形象。背靠把桿，墊腳重心向前，兩手握于左腰間，面向八點斜上方，表現(xiàn)婦女同志們目送紅軍離開留戀、期盼和祝福的情感皆有所發(fā)。轉(zhuǎn)身雙手握把，墊腳左右兩邊回頭望、波浪腰、控腰、點翻等動作更是表現(xiàn)出婦女們“捎書信”“淚汪汪”的擔憂和不舍。點題動作墊右腳，左腳向后控制45°，頭隨手動從前向后劃動，又瞬間收手的動作，塑造了婦女們?nèi)崆樗扑畢s又堅毅如鋼鐵的強大后盾形象。

我國民族特色的歌曲與古典舞基訓有機結(jié)合，并對二者進行情感的提煉和相容，才使古典舞基訓這門課程具有了獨特的美育功能。

（三）肢體訓練創(chuàng)新

舞蹈藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)最大的區(qū)別就是舞蹈以人體作為情感內(nèi)涵的表達載體，通過紅歌內(nèi)容發(fā)展學生運動多變的肢體語言來營造不同的藝術(shù)效果。保證以線條美和力量感來準確表達歌曲內(nèi)涵。

歌曲《保衛(wèi)黃河》，這首歌以民間打擊樂的節(jié)奏和廣東舞獅音樂的旋律為素材，使歌曲顯得活潑、豪放，具有鮮明的音樂形象，具有濃郁的民族風格。經(jīng)過學生的自主討論和老師的引導，選擇具有爆發(fā)力和節(jié)奏感的踢腿組合來表現(xiàn)歌曲內(nèi)容。前旁后的吸撩腿的力量和路線表現(xiàn)風在吼、馬在嘯的粗暴和線條。用鏗鏘有力地小踢腿表現(xiàn)冰冷武器土槍洋槍和大刀長矛，出腿的力度就是對敵人的恨意和開槍時的果斷，銜接75°勾腳前控腿是向敵人舉起的長矛大刀。走位的碎步和舞姿是游擊健兒們戰(zhàn)斗的意象寫照。連續(xù)的大踢腿是黃河在不斷的咆哮和怒吼，是象征母親河的魄力和中華兒女不屈不撓保衛(wèi)家鄉(xiāng)而奮斗的民族精神。

在踢腿的組合中，單一的訓練并不足夠表現(xiàn)歌曲的宏偉及其蘊含的精神，所以把小踢腿、控腿和大踢腿經(jīng)過拆解和重組綜合起來，再現(xiàn)了中國人民不屈不撓的奮斗歷程。也使學生們在創(chuàng)作的過程中廣開思路，體會其中的趣味性，打破學生對課堂的固有認知，用創(chuàng)新的藝術(shù)課折射新時代的偉大光輝。

（四）藝術(shù)表現(xiàn)形式突出

藝術(shù)表現(xiàn)形式是舞蹈獨有審美特征。紅歌是生活的真實寫照，在舞蹈基訓中融合少量民族舞和現(xiàn)代舞的元素，編排風格性的活動組合，來更好的詮釋紅歌內(nèi)容。

歌曲《紅星照我去戰(zhàn)斗》編排單腿蹲組合，歌曲曲調(diào)婉轉(zhuǎn)動聽，歌詞表達出與萬惡的舊社會不可調(diào)和的階級矛盾。組合中的過渡動作的編排加入東北秧歌動律元素，更加形象的來表現(xiàn)“小小竹排江中游”的蕩漾，手臂的波浪形動作表現(xiàn)微風下波光粼粼的江面。舞蹈動作的編排強調(diào)了歌曲的抒情性和樸實的鄉(xiāng)土氣息。運用歌曲《過雪山草地》編排的活動組合，把桿象征困難的雪山和草地，也象征希望的一束光和繩索，在穿越“困難”過程中的地面動作融入了現(xiàn)代舞地面基訓的動作元素，更好的詮釋了紅軍的英雄形象。活動組合承襲了過雪山草地過程中不怕苦不怕難，勇于向前的長征精神，作為動作編創(chuàng)的主題，將愛國愛黨的思想融入其中，弘揚中國精神抒發(fā)人民對英雄烈士的緬懷與感恩。

古典舞基訓融合了民間和現(xiàn)代的元素，使舞蹈和音樂融合的更加飽滿和完整。豐富和提高了舞者的思想水平。而且其風格的融合代表了藝術(shù)形式的創(chuàng)新和突破，綜合提高學生的舞蹈肢體表現(xiàn)力、情感發(fā)掘能力和編創(chuàng)能力，促進了舞蹈藝術(shù)的發(fā)展與進步。

四、經(jīng)典紅歌融入舞蹈基訓課的審美價值

經(jīng)典紅歌是中國特定時期的時代產(chǎn)物，是革命傳統(tǒng)的繼承和延續(xù)。舞蹈基訓課是舞蹈教育不可或缺的一部分。舞姿中曼妙的動態(tài)、韻律、表情和紅歌中的歌詞、節(jié)奏、旋律相碰撞融合，傳達出的思想感情、社會價值、文化審美等，都會潛移默化地陶冶學生的情操和思維，不僅是精神層面的感動，還有道德層面的熏染。是舞蹈審美修養(yǎng)提高的教育過程，為我們帶來多樣化的審美體驗和多元化授課育人的教學理念。

經(jīng)典紅歌融入舞蹈基訓課的審美價值首先體現(xiàn)在，在舞蹈基本功訓練中潤物無聲的提升學生精神境界。新時代背景下，思政教育成為重中之重，為跟隨國家的腳步，達到更好的思政效果，舞蹈工作者將思政元素融入舞蹈基訓的各個環(huán)節(jié)之中，讓學生賞析紅歌、編排動作，在聽與做的過程中接受紅色文化的熏陶，在提升舞蹈專業(yè)能力的同時潛移默化地學習、感受紅歌魅力，有利于學生思想的認識和行為的內(nèi)化，培養(yǎng)民族和國家情懷，形成正確的三觀。其次，有利于推動課程創(chuàng)新改革。經(jīng)典紅歌中的思政元素是悠揚的、激昂的，舞蹈動作也更加具有力量感和韻律美。口頭教育是思想的過濾，而在舞蹈基訓課中融入經(jīng)典紅歌的課程創(chuàng)新便是身體和精神的雙重洗禮，更具感染力和號召力。還有利于在課堂的交流互鑒中激發(fā)學生的創(chuàng)新能力、編創(chuàng)能力以及合作意識，增強課程的趣味性。最后，有利于紅色基因的傳承與紅色文化的傳播，能讓學生在舞蹈本體的基礎(chǔ)上，實踐參與中感受思政的魅力所在。激發(fā)學生與國家同理想、共命運的情懷。也讓學生和教師在對舞蹈美的認知中，達到身心的共鳴時，紅色文化就會真的浸入心扉，滲透血液，達到藝術(shù)美育與德育的最終目的。

五、結(jié)語

全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程已經(jīng)開啟，向著第二個百年奮斗目標進軍的號角已經(jīng)吹響。作為新時代的舞蹈工作者，應該緊跟時代的腳步，以黨的方針為指引，在思政建設(shè)熱潮和課堂改革的新要求下，將思政育人的理念貫穿在舞蹈教學的各個環(huán)節(jié)之中，無論是理論教學還是舞臺實踐。以舞蹈基訓課的課堂為例，在該課堂中，基于舞蹈實踐的角度，教師在把握課堂教學的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新挖掘思政元素。讓學生在學習專業(yè)課程和提升專業(yè)能力的同時深刻感悟紅色精神，美育和德育共發(fā)展，以藝術(shù)之形塑品德之魂，培養(yǎng)新時代德藝雙馨的共產(chǎn)主義接班人。