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      上古漢語狀態(tài)變化動詞句法-語義界面分析

      2022-12-06 06:31:43林海云
      關(guān)鍵詞:語義上及物動詞句法

      林海云

      (湖南師范大學(xué) 文學(xué)院,湖南 長沙 410081)

      狀態(tài)變化動詞(change-of-state verb) 指的是用于描寫某一物體形狀或外表變化的動詞,其表示的動作使它們的賓語所表示的事物從一種狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N狀態(tài)[1-2]。動詞語義和句法之間有一定的規(guī)律性的聯(lián)系,句法結(jié)構(gòu)很大程度上受到動詞語義的影響,其中最突出的就是動詞的“狀態(tài)變化”意 義[3]14。Fillmore 研究 了hit 和break 這 兩個(gè)動 詞的句法表現(xiàn)后發(fā)現(xiàn),雖然這兩個(gè)動詞都是及物動詞,都可以帶主語和賓語,但在動詞論元實(shí)現(xiàn)方表現(xiàn)出明顯的差別[3]3。比如,break 可以進(jìn)行使役交替(causative alternation),hit 則不允許這種轉(zhuǎn)換。

      研究這兩個(gè)動詞的語義特征,發(fā)現(xiàn)hit表示接觸,雖然也對賓語表示的事物發(fā)生作用,但是不包含狀態(tài)變化意義,而break 表示的動作對賓語所表示的事物發(fā)生作用,并且導(dǎo)致其發(fā)生了狀態(tài)變化[3-4]。 Fillmore 發(fā)現(xiàn),hit 和break 表現(xiàn)出的句法差異并不是兩個(gè)具體動詞的特殊差異,而是代表了兩類動詞之間的差異。本文通過考察上古漢語狀態(tài)變化動詞的語義特征和句法表現(xiàn),發(fā)現(xiàn)上古狀態(tài)變化動詞句法和語義有規(guī)律性的聯(lián)系。

      一、上古漢語狀態(tài)變化動詞的句法語義特征

      動詞是對外部世界發(fā)生事件所作的概念化,同樣事件由于概念化方式不同會呈現(xiàn)出不同的表層句法形式?,F(xiàn)有的事件結(jié)構(gòu)表征對事件結(jié)構(gòu)作了怎樣的概念化,又有哪些表征方式來凸顯和句法相關(guān)的事件的語義特點(diǎn),體分析是一種對論元實(shí)現(xiàn)有決定作用的事件概念化方式[3]43。有關(guān)體的研究很多,其中被引用最多的是Vendler 的分類。Vendler 按照體特征將動詞分為四類,分別是狀態(tài)動詞、活動動詞、完成動詞、達(dá)成動詞。其中完成和達(dá)成動詞構(gòu)成的謂語是“終結(jié)性”(telic),它們表示的事件有自然終結(jié)點(diǎn),活動動詞和狀態(tài)動詞是非終結(jié)性。陳平根據(jù)[±靜態(tài)][±持續(xù)][±完成]三組區(qū)別性特征,將漢語句子表現(xiàn)的情狀分為五種類型:狀態(tài)(state)、活 動(activity)、結(jié) 束(accomplishment)、復(fù)變(complex change)、單變(simple change)[5]。

      狀態(tài)變化動詞內(nèi)部成分比較復(fù)雜,并沒有統(tǒng)一的體特征。但是從語義上來看,狀態(tài)變化動詞都有一個(gè)內(nèi)在的終結(jié)點(diǎn)。因此,根據(jù)狀態(tài)變化動詞融合的體意義,結(jié)合Vendler 和陳平的觀點(diǎn),大體可以將上古的狀態(tài)變化動詞分為四類:“斬”類、“破”類、“死”類、“平”類。下文將分別對這四類狀態(tài)變化動詞的語義特征和句法表現(xiàn)進(jìn)行闡述。

      (一)“敗”類狀態(tài)變化動詞的句法語義特征

      “敗”類動詞語義上都有[+動態(tài)][-持續(xù)][-完成]的語義特征,屬于達(dá)成動詞(achievement verb)。按照陳平的分類,“敗”是單變動詞?!皵 鳖悇釉~在語義上有瞬時(shí)性的特點(diǎn),動作發(fā)生與結(jié)束的時(shí)間幾乎是同時(shí)的,發(fā)生就意味著結(jié)束。上古漢語中這類動詞是典型的狀態(tài)變化動詞,包括敗、破、滅、斷、絕、折、毀、裂等,語義上蘊(yùn)含了動作和結(jié)果意義。在句法上,這類動詞都能夠用于使役交替句式,常常被稱為作格動詞[6]132。

      “敗”的本義是毀壞、敗壞,《左傳》中“敗”共287 例,用法很多[7]59。帶賓語很常見,但與一般的動詞賓語句不一樣,句子有使役義。此時(shí)的“敗”語義上蘊(yùn)含動作及動作的結(jié)果意義,詞義具有綜合性[6]132,是一個(gè)表致使的復(fù)雜事件,其概念結(jié)構(gòu)是:(a)CAUSE(BECOME(x <STATE >)),如:

      (1)惠公之季年,敗宋師于黃。(《左傳·隱公元年》)

      不帶賓語也很常見,當(dāng)事作主語。此時(shí)的“敗”動作義比較弱,凸顯動作發(fā)生后的結(jié)果狀態(tài)意義,“敗”表達(dá)的是自變事件,或者是認(rèn)知上不凸顯“使因”的簡單事件,即導(dǎo)致狀態(tài)變化的原因不在關(guān)注的范圍之內(nèi),此時(shí)“敗”的概念結(jié)構(gòu)是:BECOME(x<STATE >)。概念上不凸顯的成分在句法上也不凸顯,使事不凸顯,“敗”表現(xiàn)為不及物動詞,如:

      (2)涉河,候車敗。(《左傳·僖公五年》)

      在《左傳》中,“敗”還能做定語,表動作發(fā)生之后的結(jié)果狀態(tài),動作性更弱,狀態(tài)結(jié)果義更強(qiáng),此時(shí)的“敗”是狀態(tài)動詞,如:

      (3)是以鮮有敗事。(《左傳·襄公三十一年》)

      還可以用于連動式,作后項(xiàng)動詞。用于這樣的結(jié)構(gòu)式中的前項(xiàng)動詞可以是與“敗”同類型的狀態(tài)變化動詞,屬于同義連用;也可以是動作義比較具體的方式動詞,“敗”受前項(xiàng)動詞的影響,動作義被壓制,狀態(tài)結(jié)果義被凸現(xiàn)出來,這樣的結(jié)構(gòu)式與動補(bǔ)結(jié)構(gòu)很接近,如:

      (4) 伐敗趙將泥,伐取義渠二十五城。(《史記·秦本紀(jì)》)

      “敗”類動詞表達(dá)的事件發(fā)生的起點(diǎn)和終點(diǎn)的時(shí)間間隔很短暫,很容易概念化為瞬時(shí)(punctual)動作。從語義上來看,“敗”類動詞的動作義、使役義和結(jié)果義三義一體。當(dāng)“敗”類動詞表致使?fàn)顟B(tài)變化義時(shí),三種意義同時(shí)存在,句法上實(shí)現(xiàn)為及物句式,致事作主語;表狀態(tài)變化義時(shí),其結(jié)果義凸顯,使役義隱伏,實(shí)現(xiàn)為不及物句式,當(dāng)事作主語。

      (二)“平”類狀態(tài)變化動詞的句法語義特征

      “平”“干”“熟”“正”“明”等動詞,在語義上都有[+動態(tài)][-持續(xù)][+完成]的語義特征,也是達(dá)成動詞。但是與“敗”類動詞比較,有明顯的差別,屬于陳平所說的復(fù)變動詞。單變動詞與復(fù)變動詞都屬于達(dá)成動詞,兩類動詞有一個(gè)共同的語義特征,都包含了從一種狀態(tài)到另一種狀態(tài)的轉(zhuǎn)變。但是,單變動詞涉及的是一個(gè)瞬時(shí)性變化,復(fù)變動詞涉及的是一個(gè)過程性變化[5],也就是說復(fù)變動詞是一種遞進(jìn)變化(incrementality change)。

      “平”在上古的義項(xiàng)很多,可以作形容詞和不及物動詞,不帶賓語;也可以用作及物動詞,帶賓語。宋亞云指出,“平”在上古本來是一個(gè)形容詞,“平”的及物用法是在“平”的使動用法的基礎(chǔ)上形成的[6]213?!捌健卑l(fā)展到現(xiàn)代,單用一般不能作及物動詞,只能和其他動詞構(gòu)成復(fù)音動詞才能用作及物動詞,“平”的及物性在歷時(shí)演變過程逐漸喪失了。

      “平”作不及物動詞用于SV 句式,這是上古“平”最常見最基本的用法,如:

      (5)心平,德和。(《左傳·昭公二十年》)

      用作AVO句式,表示“使平靜、使平定、使媾和”等意義,如:

      (6)君子聽之,以平其心。(《左傳·昭公二十年》)

      “平”本來是形容詞,做定語和狀語的用法也不少見,如:

      (7)身與士卒平分糧食。(《史記·司馬穰苴列傳》)

      還可以與其他動詞連用,連動式中有做上字的,也有做下字的,連用時(shí)不帶賓語,如:

      (8)凡相攻守三月,而吳楚破平。(《史記·絳侯周勃世家》)

      連用也可以帶賓語,如:

      (9) 黃帝作始,端平法度。(《史記·秦始皇本 紀(jì)》)

      由此可見,“平”在上古漢語中能同時(shí)用于SV和AVO 句式,由于“平”本義是作形容詞,其用于SV 句是狀態(tài)句而不是狀態(tài)變化句,表示當(dāng)事處于某種性質(zhì)狀態(tài),而非變化后的結(jié)果狀態(tài)。

      (三)“斬”類狀態(tài)變化動詞的句法語義特征

      這類動詞包括斬、殺、剖、弒、圍、誅、削、擄等,屬于完成動詞(accomplishment),具有[+動態(tài)][+完成][+持續(xù)]的特點(diǎn)。從語義上看這類動詞都有一個(gè)內(nèi)在的自然終點(diǎn),動作隨著時(shí)間朝著這個(gè)終點(diǎn)演進(jìn),并呈現(xiàn)出相對穩(wěn)定的持續(xù)狀態(tài)。上古漢語的“斬”類動詞表現(xiàn)出獨(dú)特的句法語義特征。

      “斬”在《左傳》中主要作謂語動詞,帶賓語。主語是施事,賓語是受事。賓語所指的事物可以是物,“斬”表示斬?cái)?,砍斷的意思,如?/p>

      (10)踰垣而走,披斬其袪,遂出奔翟林。(《左傳·僖公三年》)

      賓語所指的事物也可以是人,意思是斬殺,殺死,如:

      (11)晉襄公縛秦囚,使萊駒以戈斬之。(《左傳·文公二年》)

      還可以省略賓語,如:

      (12)荀吳之嬖人不肻即,卒斬以徇。(《左傳·昭公元年》)

      也可以和別的動詞連用,構(gòu)成復(fù)音詞或連動結(jié)構(gòu),如:

      (13)斬刈民力,輸掠其聚。(《左傳·昭公十二 年》)

      前面所述的情況都是“斬”帶受事賓語或者省略賓語的情況,其主語都是施事。也有主語是受事的情況,一般稱之為反賓為主句,如:

      (14)身斬,妻子鬻。(《國語·吳語》)

      這類用法一般用在對偶句或“者”字句中,形式與一般的施事句相同,但句子的主語是受事[8]175。

      由于作為完成動詞的“斬”其情狀伴隨一個(gè)自然的終點(diǎn),在認(rèn)知上很容易把動作和動作導(dǎo)致的結(jié)果聯(lián)系在一起,結(jié)果狀態(tài)是其隱含語義,因此“斬”在帶受事論元時(shí),結(jié)果義往往隱含在動作中,類似于現(xiàn)在的“斬?cái)?、殺死”。但是,“斬”并不必然與結(jié)果狀態(tài)聯(lián)系在一起的,結(jié)果義可以取消,如:

      (15)見四人跡,令諸力士揮刀宮中,斬三人死,唯龍樹不死。(釋吉藏《大乘玄論》卷五)

      諸力士斬殺四人,三人死了,龍樹沒死。可見“斬”雖然隱含了死的結(jié)果意義,但是這個(gè)結(jié)果是可以取消的,斬了卻沒死。

      當(dāng)“斬”的對象是事物時(shí),“斬”相當(dāng)于砍,可以隱含砍斷了的結(jié)果狀態(tài),也可能只表示砍的動作行為,至于結(jié)果則不在關(guān)注的范圍之類,如:

      (16) 仲冬斬陽木,仲夏斬陰木。(《齊民要術(shù)·伐木》)

      這句只說冬天應(yīng)該砍陽木,夏天應(yīng)該砍陰木,結(jié)果不是凸顯的內(nèi)容。

      可見,“斬”雖然習(xí)慣性與結(jié)果聯(lián)系在一起,但這種結(jié)果不是必然的,“斬”隱含了結(jié)果狀態(tài),但結(jié)果義并沒有發(fā)生詞匯化,因而不是它的常規(guī)意義?!皵亍闭Z義上只編碼動作和動作的方式,結(jié)果則由其它動作或狀態(tài)來編碼,其概念語義結(jié)構(gòu)只能是[x ACT<manner>]。

      由上可知,雖然“斬”在上古可以同時(shí)用于“SVO”和“SV”句式,但與一般的使役交替句式有差別。反賓為主的句子其主語是受事,是動作行為的承受者;使役交替的狀態(tài)句是當(dāng)事作主語,主語是狀態(tài)變化的經(jīng)歷者。

      (四)“死”類狀態(tài)變化動詞的句法語義特征

      “死”類動詞包括死、亡、活、醉、熟、焦、枯等,這類動詞也屬于達(dá)成動詞。從語義上看,導(dǎo)致這類動詞發(fā)生狀態(tài)變化的原因?qū)儆趦?nèi)部原因。Mckoon 和MacFarland 探討了產(chǎn)生狀態(tài)變化的原因,區(qū)分了內(nèi)因狀態(tài)變化動詞和外因狀態(tài)變化動詞,指出有的狀態(tài)變化的產(chǎn)生是事物內(nèi)部的原因?qū)е碌模热纭伴_花”,這種狀態(tài)變化的動詞就是內(nèi)因狀態(tài)變化動詞;有的狀態(tài)變化動詞是外因造成,比如“破裂”,物體不會自己破裂,一定有一個(gè)外因,這樣的動詞稱為外因變化動詞[4]。Mckoon 和MacFarland 指出內(nèi)因狀態(tài)變化動詞和外因狀態(tài)變化動詞有不同的語義結(jié)構(gòu),內(nèi)因狀態(tài)變化動詞的語義結(jié)構(gòu)是(BECOME(X﹤STATE ﹥))[9]。這種語義特征是導(dǎo)致“死”類與其他達(dá)成動詞句法上不同的原因。

      《左傳》中的“死”共有450例,用法很多很復(fù)雜。單用不帶賓語217 例,表示“死亡”的意義,這是“死”最常用的義項(xiàng)[7]74。“死”帶賓語52 例,根據(jù)語義可以把這些賓語分為多種,包括原因賓語、為動賓語、處所賓語賓語、于動賓語等,如:

      (17)然子死晉國,子孫必得志于宋。(《左傳·定公二年》)

      這些賓語從格語義上來看,都是一些外圍格成分。從詞匯語義結(jié)構(gòu)上來看,這些成分都不是謂詞的必有論元,所以有的學(xué)者把這些成分看成是補(bǔ)語而非賓語。因此,雖然“死”能帶這么多種類的賓 語,但這些賓語不影響“死”的性質(zhì),“死”在這些句子中仍然用作不及物動詞。

      除此之外,“死”還能帶使動賓語,共2 例,宋亞云認(rèn)為這是活用[6]64,如:

      (18)死吾父而專於國,有死而已。(《左傳·襄公二十一年》)

      從“死”的詞匯語義結(jié)構(gòu)上看,致使義沒有進(jìn)入詞匯語義層面,沒有詞匯化在“死”的語義結(jié)構(gòu)里面,因此把“死”的這種用法看成是臨時(shí)的活用比較合理。也就是說,“死”的致使義是結(jié)構(gòu)帶來的,而不是詞匯語義結(jié)構(gòu)里蘊(yùn)含的。

      《史記》中出現(xiàn)了很多“V 死”結(jié)構(gòu),如餓死、震死、戰(zhàn)死等。這些連動結(jié)構(gòu)前項(xiàng)動詞表示事件發(fā)生的方式或原因,“死”表示事件的結(jié)果,與動補(bǔ)結(jié)構(gòu)很接近。那么它們是不是動補(bǔ)結(jié)構(gòu)呢?趙長才認(rèn)為先秦兩漢“V 死”只在兩種格式里出現(xiàn)[10],第一種是“S受+Vt死”,如:

      (19)居無何,二世殺死,優(yōu)旃歸漢。(《史記·滑稽列傳》)

      第二種情況是出現(xiàn)在“S當(dāng)+Vi死”格式中,如:

      (20) 其后九歲而君餓死。(《史記·絳侯周勃世家》)

      無論是哪種格式,因?yàn)橹髡Z是受事或者當(dāng)事,“V死”都不可能帶上賓語。因此,這里“V 死”只能是連動式,而不能是動補(bǔ)結(jié)構(gòu)[10]。

      “死”與“敗”都屬于達(dá)成動詞?!皵 鳖悇釉~的致使義已經(jīng)詞匯化在動詞的概念結(jié)構(gòu)中,當(dāng)用于SV 句中時(shí),致使義不凸顯,作為隱含語義存在于概念結(jié)構(gòu)中;當(dāng)在語義上需要表明導(dǎo)致發(fā)生狀態(tài)變化的原因時(shí),“敗”類動詞概念結(jié)構(gòu)中的致使義便凸顯出來,句法上表現(xiàn)為AVO 句式?!八馈痹谏瞎乓话阌糜赟V 句式,表示當(dāng)事處于“死”這種狀態(tài)或發(fā)生從生到死的狀態(tài)變化,但這種狀態(tài)變化是自身內(nèi)部原因?qū)е?,因此“使事”在認(rèn)知上不凸顯。

      二、影響上古狀態(tài)變化動詞句法表現(xiàn)的語義因素

      上古漢語中的狀態(tài)變化動詞內(nèi)部之所以呈現(xiàn)出一定的差異性,根本原因在于詞匯語義特征不同。

      (一)語義蘊(yùn)含與語義隱含

      從上文的論述可以看出,“斬”類動詞和“敗”類動詞句法表現(xiàn)上有差別,主要表現(xiàn)在“斬”類動詞一般用于及物句,偶爾用于“SV”句。用于“SV”時(shí)不同于一般的不及物句,其主語是受事,一般被理解為反賓為主的用法?!皵 鳖悇釉~則能用于“AVO”和“SV”的使役交替句式,兩種用法都很常見。這種句法上的差別是由它們的詞匯語義決定的。上古漢語中的“敗”類動詞都是動作義、使役義、結(jié)果義三位一體的動詞,狀態(tài)變化是影響其句法表現(xiàn)的重要原因?!皵 鳖悹顟B(tài)變化動詞的結(jié)果義是語義蘊(yùn)含,結(jié)果義已經(jīng)詞匯化在動詞語義中;而“斬”的結(jié)果義是語義隱含[8]170-232,結(jié)果并沒有詞匯化在動詞的語義中?!敖Y(jié)果狀態(tài)”對句法有決定意義,“斬”的語義特點(diǎn)決定了其句法表現(xiàn),由于“結(jié)果狀態(tài)”并沒有發(fā)生概念化,所以“斬”類動詞進(jìn)入狀態(tài)變化句是有條件的,常常是韻律或者修辭上的需要,并且由于“斬”具有比較強(qiáng)的動作義,這類句子常常被理解為被動句,也就是反賓為主的句子。但是這類句子在形式上與一般的施事句沒有形式上的差別,很容易造成理解上的障礙,因此發(fā)展到中古以后就很少見了。例如,“斬”在魏晉南北朝的文獻(xiàn)《世說新語》和《百喻經(jīng)》 《賢愚經(jīng)》 《雜寶藏經(jīng)》中都很少見到反賓為主的用法了。說明此時(shí)的“斬”已經(jīng)基本上不用于反賓為主句式中,“斬”也基本上演變成活動動詞,如果要表達(dá)結(jié)果語義,必須得用其他表狀態(tài)的詞來編碼[8]182。

      (二)內(nèi)因與外因

      “敗”類動詞與“死”類動詞都屬于達(dá)成動詞,但在句法表現(xiàn)上有差別,主要表現(xiàn)在“敗”類動詞能夠用于使役交替式,及物和不及物用法都很常見;“死”類動詞一般只用于不及物句,比較少見及物用法,如果“死”類動詞帶上賓語,則應(yīng)該是臨時(shí)的“使動用法”。

      狀態(tài)變化動詞可以分為內(nèi)因狀態(tài)變化動詞和外因狀態(tài)變化動詞,狀態(tài)變化的產(chǎn)生是事物內(nèi)部的原因?qū)е率莾?nèi)因狀態(tài)變化動詞,狀態(tài)變化是外因造成是外因狀態(tài)變化動詞。二者有不同的詞匯語義結(jié)構(gòu):

      內(nèi)因狀態(tài)變化動詞的語義結(jié)構(gòu);(BECOME(x﹤STATE ﹥))

      外因狀態(tài)變化動詞的語義結(jié)構(gòu):((a)CAUSE( BECOME(x ﹤STATE ﹥)))

      “敗”類動詞是典型的外因狀態(tài)變化動詞,“死”類動詞是內(nèi)因狀態(tài)變化動詞。從上面的語義結(jié)構(gòu)式可以看出,內(nèi)因狀態(tài)變化動詞不涉及外部原因,表達(dá)的事件只是一個(gè)簡單的狀態(tài)變化事件,而外因狀態(tài)變化動詞表達(dá)的事件是包含致使事件和狀態(tài)變化事件兩個(gè)子事件的復(fù)雜事件。這兩個(gè)語義表達(dá)式顯示了動詞表示的事件中的參與者[4]。外因狀態(tài)變化動詞的語義結(jié)構(gòu)有兩個(gè)參與者:一個(gè)是狀態(tài)變化的經(jīng)歷者,一個(gè)是致使力的施加者,動詞有兩個(gè)論元,表現(xiàn)為及物動詞;內(nèi)因狀態(tài)變化動詞的語義結(jié)構(gòu)只顯示一個(gè)參與者,映射到句法結(jié)構(gòu)中,表現(xiàn)為狀態(tài)變化的經(jīng)歷者,即只有一個(gè)論元,因此動詞用作不及物動詞。“死”是一種自身的狀態(tài)變化,屬于內(nèi)因狀態(tài)變化動詞。因此,上古漢語中“死”類動詞基本上不帶賓語。如果由于某種語用需要,突出自身之外的原因,從而臨時(shí)增加“使事”這個(gè)論元,一般把它當(dāng)作結(jié)構(gòu)上的臨時(shí)活用,致使的意義是結(jié)構(gòu)帶來的,而沒有詞匯化到“死”的語義結(jié)構(gòu)中。

      (三)內(nèi)部語義派生

      “敗”類動詞與“平”類動詞在上古句法上的差異,與它們內(nèi)部派生關(guān)系的不同有關(guān)。通過考察“敗”類動詞的本義,推測它們的致使?fàn)顟B(tài)變化義是基本的,在這個(gè)基礎(chǔ)上派生出狀態(tài)變化意義和結(jié)果狀態(tài)義。比如“敗”,《說文》里說“敗,毀也”。“敗”的本義為毀壞,引申為大敗、擊?。?]100。當(dāng)“敗”用于“SV”句式時(shí)表示腐敗、失敗、破敗等意思,作不及物動詞用。因此,從致使?fàn)顟B(tài)變化動詞派生出狀態(tài)變化動詞,我們理解為在致使?fàn)顟B(tài)變化的基礎(chǔ)上增加了反致使(anticausativized) 的操作[8]220。Koontz-Garboden 提出,狀態(tài)變化動詞源于施事論元受到抑制的致使動詞[11],即致使?fàn)顟B(tài)變化事件中,主體經(jīng)歷了一種由隱含的施事引起的狀態(tài)變化。

      由于“敗”類動詞長期用于“AVO”“SV”兩種句式,句法影響詞匯意義的建構(gòu)。在建構(gòu)“敗”類動詞的狀態(tài)變化意義時(shí),增加了反致使的句法操作,表示主體經(jīng)歷了被打敗的狀態(tài)變化,引起這些狀態(tài)變化的施事是隱含的。

      “平”類動詞最初是形容詞或名詞,表示某種性質(zhì)或者具有某種性質(zhì)的事物。在詞匯語義的建構(gòu)中,增加變化(BECOME)操作,演變出狀態(tài)變化意義;增加致使(CAUSE) 操作,演變出致使?fàn)顟B(tài)變化意義。再如“明”,《說文·明部》:“明,照也?!北玖x應(yīng)該是“光明、光線”等,后演變?yōu)樾稳菰~。形容詞的“明”表示的是性質(zhì)概念,用作不及物動詞時(shí),表達(dá)從暗到明的狀態(tài)變化;當(dāng)用作及物動詞帶賓語時(shí),表示致使當(dāng)事發(fā)生了從暗到明的狀態(tài)變化。

      由此可見,上古漢語中狀態(tài)變化動詞的內(nèi)部派生關(guān)系比較復(fù)雜,有的狀態(tài)變化義是從致使?fàn)顟B(tài)變化義通過反致使操作獲得,如“敗”類動詞;有狀態(tài)變化義是從性質(zhì)概念通過變化操作獲得,其相應(yīng)的致使?fàn)顟B(tài)變化義是通過致使操作獲得,比如“平”類動詞。這些動詞在詞匯語義上都有狀態(tài)變化義,因此大部分都能夠用于“AVO”和“SV”句式,但在具體的使用頻率和適用范圍上都有較大差別。

      三、結(jié) 語

      以上分析上古漢語狀態(tài)變化動詞的四種類型,分類的依據(jù)主要是狀態(tài)變化動詞內(nèi)部的語義特征。這四類動詞在上古雖然都有“狀態(tài)變化”的意義,但是在事件結(jié)構(gòu)類型上有差別,因而在句法表現(xiàn)上存在明顯不同。“斬”類動詞主要用于一般及物句,在特殊情況下受事作主語用于“SV”句式;“敗”類動詞則能使役交替,作及物動詞和不及物動詞都比較常見;“平”類動詞也能用于使役交替,但在具體使用頻率和范圍與“敗”類動詞有差別;“死”類動詞則主要用于不及物句,帶賓語的現(xiàn)象只能看作是臨時(shí)的活用。造成這些差別的根本原因在于這四類狀態(tài)變化動詞的語義特征,主要表現(xiàn)在對句法結(jié)構(gòu)有決定作用的兩個(gè)語義因素:[狀態(tài)變化]和[致使]?!皵亍鳖悇釉~雖然隱含了狀態(tài)變化語義,但是[狀態(tài)變化]并沒有詞匯化在動詞的語義結(jié)構(gòu)里面。“敗”類動詞是行動義、致使義和結(jié)果義三義一體的綜合動詞?!八馈鳖悇釉~是內(nèi)因狀態(tài)變化動詞,詞匯語義結(jié)構(gòu)與屬于外因狀態(tài)變化動詞的“敗”不一樣,語義[致使]沒有詞匯化到“死”類動詞的詞匯語義結(jié)構(gòu)里面。

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