陳李
(廣東醫(yī)科大學(xué)東莞校區(qū)體育教學(xué)部 廣東 東莞 523000)
毋庸置疑,立德樹人為教育之本,是中華民族永恒的教育價值追求;培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人,是立德樹人的現(xiàn)實追求。在此視域下,校園文化作為高校師生價值觀、行為規(guī)范和發(fā)展戰(zhàn)略活動的產(chǎn)物的集合,對高素質(zhì)人才的培養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用,是立德樹人視域下,發(fā)揮高等教育德育功能的關(guān)鍵之一。作為當代高校學(xué)生突出和主導(dǎo)領(lǐng)域之一,“體育”是同“學(xué)術(shù)”一樣,是讓他們成為自我導(dǎo)向的終身學(xué)習(xí)者和專業(yè)人士的關(guān)鍵,是培養(yǎng)富有成效、蓬勃發(fā)展的社會主義接班人,傳達主流價值觀和健康生活方式的核心所在。為此,有必要探究立德樹人視域下高校足球文化的構(gòu)建及實施。
校園足球文化作為一種近些年來在我國高校逐漸流行開來的校園文化形式,在廣義上指的是校園內(nèi)與足球有關(guān)的一系列活動。我國的大部分高校已經(jīng)開設(shè)了專業(yè)的足球課程,并定期舉辦了以班級或社團為單位的足球競賽活動,通過相關(guān)足球主題活動能夠在高校中有效傳播足球文化,讓更多的大學(xué)生感受到足球運動的魅力。而狹義上的校園足球文化指的就是高校內(nèi)舉辦的足球教學(xué)活動,具有較強的針對性。通常情況下分為物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和精神文化四個層面。以下將從這四個方面來簡要介紹一些校園足球文化的內(nèi)涵。
校園足球文化最顯著的體現(xiàn)就是物質(zhì)文化,相比其他的足球文化形式,足球物質(zhì)文化更加直接地讓人感受到足球的魅力。主要包括學(xué)校的足球場地設(shè)施以及師資力量,只有這樣,才能確保校園足球文化活動的順利開展。
沒有規(guī)矩,不成方圓。校園足球文化活動的開展過程中也要遵循一定的制度規(guī)范。高校足球制度文化主要包括和足球運動有關(guān)的一系列規(guī)則體系和針對性規(guī)程,以及高校設(shè)計的具體足球運動課程方案,以及足球比賽規(guī)則、足球社團的規(guī)章制度等等。
校園足球文化發(fā)展最重要的體現(xiàn)就是校內(nèi)的學(xué)生和老師在活動中盡可能達到的足球運動精神狀態(tài)。在足球比賽中,隊伍中所體現(xiàn)的團隊意識、協(xié)作精神以及拼搏精神都具有非常強的感染力。足球比賽應(yīng)當在公平公正公開的環(huán)境下進行,引導(dǎo)學(xué)生們更好地了解體育精神,成為校園足球文化建設(shè)中必不可少的一部分。
校園足球文化的行為文化主要分為三個層面:第一,價值取向,引導(dǎo)學(xué)生們正確了解足球運動的理念和競技精神;第二,行為方式,引導(dǎo)學(xué)生們了解高校足球競賽中的禮儀和規(guī)則等等;第三,行為環(huán)境,即足球運動過程中所體現(xiàn)出來的足球活動氛圍以及所需要的活動條件等諸多因素。
“校園文化”一詞通常被定義為一套公認的價值觀和意見,它們在高等教育中創(chuàng)造了學(xué)生非正式的行為標準,并產(chǎn)生了積極的影響。在一定程度上,“校園文化”決定了高等院校的內(nèi)部氛圍,是高校師生在校園中進行的各種活動以及這些活動所創(chuàng)造的某種(無形的)產(chǎn)物,旨在豐富高校學(xué)生的課余生活,培養(yǎng)高校學(xué)生的正確三觀,凸顯高等教育的德育功能,幫助高校學(xué)生朝著健康、幸福以及整體改善的方向發(fā)展??梢哉f,“校園文化”的首要目標是實現(xiàn)高等院校的教育價值,其次目標是提升高校學(xué)生的綜合競爭力。因此,高校校園文化的建設(shè)不是一蹴而就,而是一個長期的潛移默化的過程。通過構(gòu)建高校足球文化,讓校園文化有了具體的載體。在落實校園文化建設(shè)的過程中,能夠通過具體化不同的子維度,將校園文化從單維度轉(zhuǎn)化為多維度,以便從整體的角度實現(xiàn)高校校園文化建設(shè)的可持續(xù)推進。
必須指出,由于學(xué)業(yè)壓力增加和父母限制減少所帶來的生活方式的劇烈變化,在大學(xué)期間,特別是在大學(xué)第一年,大部分學(xué)生的運動參與會急劇減少。不僅增加了高校學(xué)生的身體健康風(fēng)險,而且容易形成懶惰、孤僻、意志薄弱等不良的習(xí)慣;不僅對高校學(xué)生今后的個體成長極為不利,而且影響高校學(xué)生參與校園文化的積極性。究其原因,一方面,在于高校學(xué)生參與運動的動機不足;另一方面,在于高校體育教學(xué)沿襲初高中體育教學(xué)模式,教學(xué)質(zhì)量不高。以高校足球教學(xué)為例,現(xiàn)有教學(xué)質(zhì)量不足以促進學(xué)生團隊合作、溝通并支持體能和意志力的發(fā)展。在此背景下,通過構(gòu)建高校足球文化,能夠有效地增加學(xué)生的參與動機,支持學(xué)生接受相同的價值觀、信念和目標,在高校足球教學(xué)中,這一點是很重要的,是高校足球教學(xué)中無形的力量和保障。此外,構(gòu)建高校足球文化,還能夠引起有關(guān)方面對高校足球發(fā)展的重視,為培養(yǎng)高素質(zhì)的足球后備人才提供了有效的途徑。
學(xué)界公認,參與體育運動時對自身實踐和經(jīng)驗的自我意識是理解體育價值觀的基本條件。足球是世界上最受歡迎的群體運動之一,要求球員在對抗過程中重復(fù)執(zhí)行突然的加速和減速、快速改變運動方向以及參與多種搶斷。因此,正確且科學(xué)的足球運動能夠?qū)崿F(xiàn)青少年的綜合神經(jīng)肌肉訓(xùn)練,提升青少年荷爾蒙水平和肌肉骨骼密度。事實上,近代研究表明,青少年足球運動員在身體素質(zhì)、社會心理和智力發(fā)展方面,比同齡人更優(yōu)秀,有較為明顯的差異。實際上,足球運動的許多益處會延續(xù)到成年后。因此,我國高等教育機構(gòu)一直以來都十分重視依托足球的校園文化建設(shè),并取得了一定的成就。在此背景下,2015年開始,我國陸續(xù)開展 “校園足球”,旨在提升青少年學(xué)生體質(zhì)健康水平,夯實中國足球運動技能基礎(chǔ),正確引導(dǎo)學(xué)校、學(xué)生、家長和社會參與及支持校園足球工作。在實際中,我國注冊學(xué)生足球運動員的人數(shù)從早期的8000人已經(jīng)超過19萬,盡管同足球大國的注冊學(xué)生足球運動員的人數(shù)尚有差距,但已經(jīng)取得了階段性的進步。
立德樹人視域下,我國的高校足球文化建設(shè)取得了一定的成就,與此同時,也暴露出了一些實踐當中的問題,具體包括以下三個方面:
首先,部分高等院校對足球文化所具有的價值的認知程度不深,由此導(dǎo)致部分高等院校對足球運動項目的不重視。部分院校的體育管理人員對于足球訓(xùn)練采取放任自流的態(tài)度,無論是組建球隊還是組織訓(xùn)練,都是為了應(yīng)對上面有關(guān)部門的要求,而不是從實際需要出發(fā)。由此導(dǎo)致在部分高等院校中,產(chǎn)生臨時訓(xùn)練、消極比賽的亂象,具體表現(xiàn)在部分高等院校沒有自己的足球場,甚至沒有固定成員的足球隊伍。在另外一些擁有固定成員的足球隊伍的高等院校中,大部分沒有正規(guī)的賽前集訓(xùn)或者僅有短期的賽前集訓(xùn)。按照相關(guān)規(guī)定,高校足球隊的賽前集訓(xùn)時間應(yīng)保持在45天左右,但是,大部分的高等院校足球隊伍的賽前集訓(xùn)僅在一周以內(nèi),或者干脆沒有賽前集訓(xùn);
其次,部分高等院校的足球教學(xué)人員的教學(xué)水平較低,教學(xué)方法落后,由此導(dǎo)致學(xué)生普遍缺乏學(xué)習(xí)興趣,參與足球運動的動機性不足。在實際中,高校足球教學(xué)人員往往照本宣科,僅僅提供足球站技術(shù)方面的教學(xué)且內(nèi)容落后,缺乏對足球運動參與者和愛好者的導(dǎo)向性,更不會提供足球運動的相關(guān)知識和足球裁判培訓(xùn)等內(nèi)容的教學(xué)。結(jié)果使得大部分高等院校的足球教學(xué)理論課程嚴重不足,學(xué)習(xí)考核嚴重失衡,極大地削弱了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,不利于高校足球運動文化的良性發(fā)展;
最后,部分高等院校的足球運動普及程度不高,由此導(dǎo)致部分高等院校缺乏足夠數(shù)量的足球運動社團或者相關(guān)社團。在實際中,部分高等院校沒有在非教學(xué)渠道中舉辦過足球運動相關(guān)活動,如,講座、沙龍、小型比賽、花式足球等活動,校園足球俱樂部未能發(fā)揮應(yīng)有的功能和作用。特別是足球文化推廣的資源投入及其利用率低下,體育節(jié)足球文化宣講、足球相關(guān)培訓(xùn)展演的人力、經(jīng)費投入甚微。足球社團、足球協(xié)會等民間學(xué)生組織在校園足球文化普及方面宣傳力度不夠,校園足球文化的滲透渠道不暢通。
眾所周知,物質(zhì)基礎(chǔ)決定文化建設(shè)。針對現(xiàn)階段部分高等院校足球物資文化不夠豐富的問題,建議高等院校管理層轉(zhuǎn)變觀念,加大對校內(nèi)足球運動基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的重視。包括在資金和校園土地允許的情況下,沒有足球場館的高等院校要建設(shè)起自己的足球場館;已有足球場館的高等院校要建立足球運動宣傳欄、足球文化公眾號等,依托校內(nèi)網(wǎng)、微信和微博等網(wǎng)絡(luò)平臺,加強校內(nèi)足球文化的建設(shè)成效;已經(jīng)擁有相對完善的足球運動基礎(chǔ)設(shè)施的高等院校要在保持自身優(yōu)勢的前提下,加強足球運動基礎(chǔ)設(shè)施的日常維護和升級改造工作,為參與足球運動的師生提供良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。
在立德樹人視域下,高校足球文化建設(shè)是以足球運動為載體的價值觀、控制系統(tǒng)、使命、結(jié)構(gòu)和符號的復(fù)雜混合物,它們相互配合,使高校學(xué)生在參與足球運動的過程中,完成自身的道德文化建立并維持正確行為和標準。換句話說,高校足球文化建設(shè)是將高等教育中的道德層面引入到足球運動實踐中,擴展了足球文化的概念,并且可以在邏輯上概念化為一個連續(xù)體,一端是足球運動,另一端是高校德育教育。為此,足球場等基礎(chǔ)建設(shè)是保障高校學(xué)生參與程度,鼓勵高校學(xué)生積極投身足球文化建設(shè),強化高校足球文化教育目標的關(guān)鍵所在和重要前提。
如果說,“足球物質(zhì)”是高校足球文化建設(shè)的基礎(chǔ)和前提,那么“足球精神”就是高校足球文化建設(shè)的核心和根本。高校足球文化是一套普遍接受和維持較長時間的觀念、信念、態(tài)度和價值觀,高校學(xué)生是道德行為的組織條件。這些道德行為制定了規(guī)范標準,反映了高等院校激勵員工道德行為的能力。實際上,如果沒有對現(xiàn)階段高等院校足球運動發(fā)展現(xiàn)狀進行調(diào)查和批判性的反思,以此展示足球運動在高校學(xué)生發(fā)展中所有可能的教育價值,就很難把足球運動視為一種建立和推廣新價值觀的工具,也就偏離了“校園足球”的核心意義。根據(jù)這一理論,高校足球精神文化建設(shè)是促進高校學(xué)生倫理行為的因素。在高等院校的足球運動發(fā)展中,有必要強調(diào)體育教育哲學(xué)和終身學(xué)習(xí)的重要性,以及它們在足球運動訓(xùn)練和足球文化普及中的積極作用。
相較于高校校園足球物質(zhì)文化建設(shè)在高校學(xué)生體能方面和足球運動需求方面的作用,高校校園足球精神文化建設(shè)的作用體現(xiàn)在刺激學(xué)生的道德行為方面,是高校學(xué)生在足球運動中所感受到的個人道德價值觀以及組織倫理的綜合。事實上,高校足球精神文化建設(shè)的核心是學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)力和在組織中的道德文化的作用,旨在依托足球運動項目影響高校學(xué)生的思想和行為的“價值觀”、“信念”和“標準”。因此,高校足球精神文化是立德樹人視域下,高等教育校園文化建設(shè)的關(guān)鍵因素,決定了高校學(xué)生如何通過參與足球運動的學(xué)習(xí)和比賽,來將自己視為高校足球文化的的一部分,并最終與高校足球文化建設(shè)保持一致,以此推動高校足球文化的進一步發(fā)展,推動自己承認、接受并適應(yīng)高校足球文化并產(chǎn)生更加積極的影響。
在對我國高校足球運動的開展情況進行調(diào)查后發(fā)現(xiàn),大部分學(xué)校組建足球隊的目的都是參加各類比賽。這在無形之中提升了足球隊的組建要求,要求足球隊員具有較高的專業(yè)性。但對于很多綜合性大學(xué)而言,一些學(xué)生的足球水平參差不齊,也沒有大量的時間參與相應(yīng)的足球訓(xùn)練,這就對足球隊伍的綜合競爭力有了很大程度的影響,也不利于校園足球文化的構(gòu)建。校園足球文化的建設(shè)不是一蹴而就的過程,需要學(xué)校的足球社團以及足球隊伍成員長時間持之以恒的努力。在足球社團組織規(guī)劃相應(yīng)活動過程中,要盡可能地豐富活動的形式和內(nèi)容,引入多元化的足球活動。在組建足球隊伍的過程中,要盡可能地包括學(xué)校不同專業(yè)的學(xué)生,分為男女兩隊,形成梯隊式的人員結(jié)構(gòu)。足球社團的成員不僅僅應(yīng)該包括比賽的隊員和啦啦隊成員,也可以吸引更多的足球愛好者,參與相關(guān)的足球攝影比賽、足球知識競賽和足球征文活動,讓更多的人參與足球活動中來,從而使得足球社團真正成為校園足球文化的平臺。
相較于高校足球“物質(zhì)文化”和“精神文化”,“制度文化”可以看做是高校足球文化建設(shè)的一種環(huán)境。具體來說,要結(jié)合高校足球文化建設(shè)的現(xiàn)狀,有針對性地制定高校公共足球課教學(xué)制度、高校學(xué)生足球社團管理制度、高校學(xué)生足球比賽管理制度、足球運動宣傳及推廣制度等,以多樣化的制度體系為高校足球文化的建設(shè)提供更多的保障。不僅如此,在足球運動教練的具體教學(xué)態(tài)度和訓(xùn)練方式中,每一種體育教練的哲學(xué)范式都與體育和人類生活的整體哲學(xué)和教育觀念相聯(lián)系,反映了教練員課程和學(xué)習(xí)計劃中不同觀點的結(jié)果。因此,高校校園足球制度文化建設(shè)能夠?qū)W(xué)校的文化融入足球隊的基本建設(shè)中,通過學(xué)校足球隊的日常訓(xùn)練、校內(nèi)外比賽等,進一步增強高校的團隊凝聚力、學(xué)校的榮譽感和凝聚力,以此更好地加快高校足球文化的建設(shè)。
在這種環(huán)境中,學(xué)生不僅被要求區(qū)別對錯,而且被期望超越最低限度,在所有選擇都是正確的情況下,實施道德決定和行為。換言之,高校校園足球制度文化建設(shè)是一種覆蓋了“物質(zhì)文化”和“精神文化”,由高校的管理部門所提供的,由共同價值觀和信念引導(dǎo)的文化制度環(huán)境,并與高等院校中個體的道德決策有關(guān),提供了一個理解個人如何塑造他們的價值觀,在他們的組織基于道德文化作出道德決策。為此,針對現(xiàn)階段高等院校足球運動發(fā)展中存在的問題,有必要完善現(xiàn)有的高校校園足球制度文化建設(shè),這將有助于高校體育管理層發(fā)現(xiàn)足球宣傳和普及中存在的問題,進而幫助他們更好地發(fā)展足球運動,從根本上、經(jīng)濟上解決特定的宣傳和普及流程,使更多的學(xué)生了解、愛好、參與足球運動,逐漸夯實校園足球人口,提升校園足球影響力。
綜上所述,積極的高校足球文化有助于學(xué)生更好地參與到校園文化建設(shè)中,有助于增強高校學(xué)生在足球運動中的主動性,有助于培養(yǎng)高校學(xué)生的團隊精神和責(zé)任感,有助于樹立高校學(xué)生正確的三觀,有助于培養(yǎng)高素質(zhì)的足球運動后備人才。為此,每一所高等院校都應(yīng)該建立并有策略地指導(dǎo)本校的足球文化建設(shè),以便高校學(xué)生能夠在濃厚的校園足球文化氛圍中達成價值觀、使命和愿景的培養(yǎng)。