何 成

井岡山是我國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地。在井岡山斗爭時期，根據(jù)革命形勢的需要，為了宣傳革命，發(fā)動群眾，鼓勵軍民勇敢戰(zhàn)斗，出現(xiàn)了大量的革命歌曲。這些歌曲大部分是在當?shù)馗黝悜蚯?、民歌、小曲的基礎上形成的，在流傳過程中經(jīng)過不斷集體加工，形成了獨特的紅色民歌類型。在井岡山紅色文化之中，紅色民歌占據(jù)著非常重要的地位，本文主要從井岡山紅色民歌來了解其承載的歷史，探究井岡山紅色民歌在新時代價值的實現(xiàn)路徑。

一、井岡山紅色民歌的新時代內(nèi)涵

“紅色文化”是我國革命時期產(chǎn)生的獨特文化形態(tài)，隨著科技的進步和社會主義現(xiàn)代化建設的發(fā)展，“紅色文化”也成為日趨重要的文化精神之一。而井岡山的紅色民歌是井岡山革命斗爭時代的精神財富，飽含著井岡山軍民敢于奉獻敢于拼搏的斗爭精神，也負載著革命歷史的光榮傳統(tǒng)。

(一)愛國主義教育價值

為了隆重慶祝中國共產(chǎn)黨建黨一百周年，全國各地掀起了唱紅歌的高潮，以“唱響紅歌”活動為依托，加強對人民群眾的愛國主義教育，弘揚愛國主義精神，激發(fā)廣大黨員干部和人民群眾的愛國熱情[1]。愛國主義是人民對祖國最質(zhì)樸的一種情感，也是人民發(fā)自內(nèi)心的一種情感，紅歌就是愛國主義教育的最好教材之一。井岡山紅色民歌中有一系列作品形象生動謳歌黨和紅軍的偉大形象。如《新盤歌》中：“共產(chǎn)黨宣言馬克思起草,十月革命列寧來領導,毛澤東是中國人民的領袖,工農(nóng)兵是中國人民的主人翁。”[2]84《歌唱中國共產(chǎn)黨》中“中國共產(chǎn)黨,武裝最剛強,迫得國民黨,活見閻羅王?！抗伯a(chǎn)黨呀,一心為人民,我們窮苦人,從此得解放”[2]85。

通過這些紅色民歌的傳唱，人民群眾能更好地認識曾經(jīng)的艱辛和現(xiàn)在的幸福來之不易，加深了人民群眾對中國共產(chǎn)黨的感情, 抒發(fā)了強烈的愛國情懷，更堅定了廣大人民群眾在黨的領導下建設新時代的決心和勇氣，對愛國主義教育有著極大的促進意義。

(二)文化傳播價值

井岡山革命時期，紅色民歌真實再現(xiàn)了當年中國共產(chǎn)黨領導人民軍隊為革命做出的艱苦卓絕的奮斗過程，是井岡山紅色文化的重要組成部分[3]。紅米飯、南瓜湯、八角樓以及黃洋界上的隆隆炮聲，這些在井岡山紅色民歌中反復出現(xiàn)的歌詞都已經(jīng)成為井岡山紅色文化中不可或缺的重要組成部分。井岡山紅色旅游活動中的“唱一首紅軍歌”更是受到了游客們的喜歡，通過這種方式潛移默化讓人們主動接受紅色文化的熏陶，了解其獨特的魅力,從而熱愛紅色文化，傳承紅色基因。所以傳唱井岡山紅色民歌可以增加井岡山紅色文化的內(nèi)涵，提升江西特色文化的知名度，有效促進井岡山紅色旅游的開展，把井岡山打造成江西乃至全國的一張文化名片。

(三)引領全國人民維護民族團結(jié)和國家統(tǒng)一

井岡山紅色民歌中蘊含著依靠群眾勇于斗爭的井岡山精神，它生動地描述了井岡山革命根據(jù)地軍民對偉大的領袖、偉大的黨的無限熱愛,以及對敵人的極端仇恨和蔑視,表達了人民群眾對共產(chǎn)主義事業(yè)的必勝信念。如《寧岡來了毛澤東》中：“天上出了北斗星,寧岡來了毛澤東。革命紅旗高高擂,窮人得到大翻身”[2]82?！陡吲e紅旗鬧革命》中“南昌起義炮聲響,勞苦大眾掌刀槍。高舉紅旗鬧革命,三路軍馬會井岡”[2]86。這些紅色歌曲都證明中國共產(chǎn)黨只有同廣大人民群眾緊緊地站在一起，全心全意做好為人民服務的工作，才能永遠立于不敗之地。通過這些紅色歌曲的傳唱能更好地增強人民群眾的凝聚力，弘揚民族團結(jié)和愛國主義精神，引領全國各族人民積極投身社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)。

二、唱響紅色歌曲的重要性

(一)井岡山紅色民歌是井岡山精神的重要載體

在新時代如何弘揚愛國主義精神，是我們黨一直工作的重點之一，對建設中國特色社會主義事業(yè)也有著很重要的幫助。革命斗爭時代唱紅歌，可以振奮人的精神，使人有著昂揚的斗志，做任何事情都能迎難而上。井岡山紅色民歌是井岡山軍民在那個特殊的年代結(jié)合具體的生活和斗爭譜寫出來的一首首經(jīng)典之作，多取材于真實感人的故事，藝術(shù)地再現(xiàn)了當?shù)剀娒竦膽?zhàn)斗生活和精神面貌,蘊含著特殊的時代背景及重要的歷史事件，蘊含著豐富的革命斗爭故事[4]。了解井岡山紅色民歌就是了解那段特殊的歷史，就是了解井岡山革命精神。

(二)井岡山紅色民歌具有重要的歷史教育功能

中國革命精神是自強不息的精神，是努力奮斗的精神，是無論在任何年代都不應該被拋棄的精神?？涩F(xiàn)在越來越多的年輕人都不了解這種精神。唱響紅歌能讓我們再次回顧軍民團結(jié)一心打敗國民黨反動派的那一段艱苦歷史，加深了人民群眾對黨的信任和支持。通過對井岡山紅色民歌的再次傳唱，能讓廣大青年特別是當代大學生認識到幸福生活來之不易，可以培養(yǎng)他們愛黨愛國、勤儉節(jié)約的生活作風。以毛澤東和朱德為代表的中共領導人身處革命一線，扎根于廣大人民群眾中，率領紅軍在井岡山開展了三年多艱苦卓絕的武裝割據(jù)斗爭。井岡山時期所創(chuàng)作的一系列革命歌曲體現(xiàn)了鮮明主旨和大無畏精神，不但在當時激勵著廣大英雄兒女為了崇高的革命理想而不懈奮斗,而且在今天能夠激發(fā)中華兒女為了實現(xiàn)新時期的宏偉建設目標而堅定向前走。

三、唱響紅色民歌的緊迫性

(一)新一代青年對紅色歌曲態(tài)度冷淡

如今，紅色歌曲的重要性是毋庸置疑的，但實際上真正重視紅色歌曲的人并不多[5]，特別是年輕一代，對紅色歌曲的態(tài)度更是冷漠。隨著社會的發(fā)展，觀念的不斷更新，年輕人對音樂的品味變得完全不一樣。他們對勁爆、激情甚至頹廢的音樂更情有獨鐘，無法體會紅歌誕生的斗爭年代的艱辛，對紅色歌曲中包含的斗爭精神更是不屑一顧。年輕一代中，年齡稍微大點的，例如大學生們，一般接觸革命歌曲都是通過學校舉辦的紅色歌曲比賽或者是開設的相應課程，都是被動地接觸，不能完全透徹了解其中蘊含的革命精神。至于年齡偏小的，如小學生初中生，他們離那個戰(zhàn)火紛飛的年代更為遙遠，對紅色民歌的興趣更少，甚至對紅歌完全不了解。由于缺乏感同身受的審美情感，使得青年人對紅色歌曲了解不多，對紅色歌曲缺乏熱情，更談不上喜歡和熱捧。

(二)紅色歌曲自身的生存狀況不容樂觀

目前，紅色歌曲教育雖然已經(jīng)開始進入了課堂。但是仍然有部分學生對紅色歌曲有排斥的心理，他們認為流行的才是最好的。紅色歌曲是中國在“艱難”的特殊時期產(chǎn)生與發(fā)展起來的，在改革開放以后，世界各國涌向中國的外來文化成就了新流行的趨勢，和傳統(tǒng)正宗的本土文化展開了對抗[6]。受到全球化和高新科技影響，當代年輕人認為的流行因素與紅色歌曲表現(xiàn)出來的特點呈現(xiàn)出了不可調(diào)和的矛盾?，F(xiàn)在的年輕人認為紅色歌曲早已落伍，與流行文化開放自由的思想不符合，聽紅色歌曲會顯得自己跟不上潮流，會被別人嘲笑，很難對紅色歌曲產(chǎn)生認同感。

并且宣傳紅色歌曲是與愛國主義教育相結(jié)合，現(xiàn)代年輕人大多有種反叛心理，一味地灌輸、行政化的要求，直接按套路把紅色歌曲相關(guān)知識一股腦地給學生，形式單一，學生容易產(chǎn)生厭倦心理。以至于紅色歌曲難以被學生所接受，很難在當代社會傳唱下去。

四、井岡山紅色民歌新時代價值實現(xiàn)的具體路徑

(一)充分發(fā)揮文化主管部門的職能作用

紅色民歌有著寶貴的新時代價值，社會的認可度也越來越高，可紅色民歌的生存狀況并不樂觀，其主要原因之一是文化主管部門對其缺乏高層次的設計規(guī)劃，沒有有效貼近市場的管理方式，全社會沒有形成唱紅歌的氛圍。要實現(xiàn)紅色民歌的新時代價值，必須充分發(fā)揮文化主管部門的職能作用，對紅色民歌重新規(guī)劃，設計定位，并用行之有效的方法加強對市場的引導，加強對井岡山紅色民歌資源的整合開發(fā)力度，讓群眾看到紅色民歌煥發(fā)出新的生命，這樣才能利于大力推廣井岡山紅色民歌。

(二)創(chuàng)新紅色歌曲的音樂風格和內(nèi)容

新一代的青年都喜歡當下流行的歌曲，可以將紅色歌曲進行改編，不再沿用以往的山歌唱法慢唱腔，嘗試用符合年輕人審美的音樂風格，加快音樂的律動，給人耳目一新的感覺。除了改變紅色歌曲的唱法外，還可以對其歌詞進行改編，這里的改編指的是一種創(chuàng)新，而不是說顛覆原來的歌詞，是為紅歌新添一些新詞，新詞可以反映當下社會事件或人民生活狀態(tài)，這樣就能更加迎合年輕人品味,才能吸引更多的年輕人的注意,讓這些年輕人慢慢地喜歡上井岡山紅色民歌。另外，還可以制作一些相關(guān)的電影和電視劇，以經(jīng)典紅歌作為片頭和片尾曲，讓紅歌通過這樣的方式深入人心。還可以重新創(chuàng)作一些與時代緊密相關(guān)的更貼近年輕人生活的紅歌新曲，如某些英雄人物的英雄事跡都可以改編成新紅歌,通過廣泛地傳唱,讓人們領會新時代發(fā)展的內(nèi)涵,促進紅歌教育價值的實現(xiàn)。

(三)將紅色民歌文化與現(xiàn)代教育相結(jié)合

紅色音樂文化是中國革命實踐的真實寫照，紅色音樂可喚起人民的紅色記憶。紅色民歌是紅色音樂中最接地氣也是最經(jīng)典的音樂模式之一。紅色民歌文化的發(fā)展需要同現(xiàn)代化教育相結(jié)合，通過現(xiàn)代化教育去實現(xiàn)紅色文化的不斷傳承。了解紅色音樂，需要更多年輕人多了解歷史，了解每一首紅歌背后的故事。利用現(xiàn)代教育的手段讓年輕人了解中國共產(chǎn)黨發(fā)展與新中國建設歷程，了解革命的艱辛與不易，從而了解紅歌文化。將紅色民歌與現(xiàn)代教育結(jié)合，還能利用紅歌中的主流價值觀去影響年輕人，讓他們從紅色民歌中學習自強不息的精神、愛黨愛國的精神，充分發(fā)揮紅色民歌文化的教育作用。

(四)利用各種手段推廣應用紅色歌曲

采用當下最流行的宣傳手段對井岡山紅色民歌進行傳播，比如近幾年較為流行的App“抖音”“快手”。抓住了這個時代文化傳播多樣性的特性，在現(xiàn)今社會，人們解壓的主要方式就是拿起手機自娛自樂，“抖音”“快手”等短視頻平臺流行。這些短視頻傳播采用的是配音錄制模式。在這樣的平臺上就可以采用同一首紅色歌曲錄制不同的視頻，讓紅色歌曲進入到人們的日常生活中，這樣既能增加紅歌的趣味性，又能增加紅歌的知名度，讓紅歌更貼近年青人的生活，增強年青人對紅歌的興趣，加大紅歌的傳唱力度，增強其輻射力。同時還可以不斷創(chuàng)新井岡山紅色民歌的音樂形式，遴選出部分思想藝術(shù)價值頗高的紅色民歌重新翻唱，制作專輯，重新推向市場，使之成為年輕人喜聞樂見的音樂形式。其次利用互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代媒體，開發(fā)出以紅色民歌為背景音樂的各類網(wǎng)站、小程序、App，甚至可以是各類玩具、游戲，通過這樣的方式讓年輕人在潛移默化中產(chǎn)生興趣，從而對歌曲產(chǎn)生好奇心。

還可以設立專門的紅歌專欄，請資深的老師來講解相應的紅歌文化，讓人們更好地了解紅歌，進而愛上紅歌。甚至可以拍攝專門的關(guān)于紅歌的兒童動畫片，從娃娃抓起，讓孩子從小受到紅色文化的影響，從小培養(yǎng)愛黨愛國的年輕一代。

(五)發(fā)揮家庭教育和學校文化傳播功能

家庭教育對每個孩子的成長至關(guān)重要，所以要發(fā)揮家庭教育的作用。家長不管是以唱紅歌的形式，還是講故事的形式，要讓孩子在家庭的氛圍里認識到革命的艱辛，養(yǎng)成愛國愛黨、勤儉節(jié)約、頑強拼搏的好習慣，從紅色民歌中汲取昂揚向上的正能量。

學校是培養(yǎng)人才的地方，但現(xiàn)在許多學校重視應試教育，只看中學生成績，缺乏對愛國主義和革命精神的培養(yǎng)，甚至占用歷史、音樂課時來上語文數(shù)學等所謂主課，因此，學校必須全面貫徹黨的教育方針，充分發(fā)揮教書育人的作用，向?qū)W生傳播歷史知識，以紅色歌曲為載體，讓學生從革命歌曲入手，熟悉紅歌，唱響紅歌，通過紅歌了解歷史，了解中國革命。了解歷史又有利于了解紅歌文化，有利于培養(yǎng)學生正確的人生觀價值觀。學校還應該充分發(fā)揮主觀能動作用，調(diào)動學生對紅色音樂的興趣，如舉辦特色主題文藝歌會，把井岡山紅色民歌傳唱納入革命傳統(tǒng)教育，把弘揚革命精神融入校園文化。

四、結(jié)語

井岡山紅色民歌是音樂的重要組成部分，它的形成反映了中國共產(chǎn)黨的精神面貌，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨帶領著廣大人民群眾奪取革命勝利的偉大信心，它是中國革命建設和改革開放的歷史產(chǎn)物。新的時代條件下，弘揚井岡山精神，就要求真實務、勇于創(chuàng)新，在探索的道路中與時俱進。當代中國人需要繼承并發(fā)揚井岡山紅色文化，這也是我們新一代青年要肩負的任務。