趙鋒濤

（臨沂市文化館，山東 臨沂 276000）

群眾文化指的就是人們的自身職業(yè)外，自我開發(fā)組織參與且具有娛樂性質(zhì)的社會文化，其中參與的主體便是廣大人民群眾，建設(shè)的主要目的就是為了滿足自身的精神發(fā)展需求。在眾多群眾文化中，美術(shù)創(chuàng)作發(fā)揮著不可或缺的重要作用，在群眾文化活動開展過程中，受群眾文化素養(yǎng)、生活狀態(tài)等方面因素的影響，導致他們的群眾文化喪失美感，而美術(shù)創(chuàng)作作為美感的一種體現(xiàn)，能夠進一步豐富群眾文化的活動內(nèi)容。藝術(shù)的靈感來源于生活，這就為廣大群眾提供了探索的依據(jù)，所以美術(shù)創(chuàng)作可以在群眾文化中獲取靈感，并時刻存在于群眾文化之中，二者之間具有相互促進的關(guān)系與作用。

一、美術(shù)在我國發(fā)展中現(xiàn)狀

我國是一個疆域遼闊、民族眾多的發(fā)展中國家。人們?nèi)諒鸵蝗盏男燎趧谧?，而為了能夠滿足人民群眾的精神文化需求，創(chuàng)造出了多種喜聞樂見的文化活動，這就是人們口中的群眾文化，美術(shù)創(chuàng)作就是群眾文化中的重要組成部分[1]。

現(xiàn)階段，人民群眾的生活方式、生活質(zhì)量以及審美標準等與之前相比都已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，而一些皮影戲、農(nóng)民畫等美術(shù)作品已經(jīng)逐漸消失在了人們的視野之中，美術(shù)創(chuàng)作與人們生產(chǎn)生活的距離越來越遠，人們對于美術(shù)的欣賞與創(chuàng)作有時候更多是一種戀舊情懷的體現(xiàn)。

隨著時間的流逝，老藝術(shù)家們和傳統(tǒng)的民間美術(shù)形勢與已經(jīng)逐漸銷聲匿跡，具有原汁原味的民間美術(shù)文化越來越少，并且繼承下來的內(nèi)容也不夠健全，這對于喜愛民間美術(shù)的群眾來說是一筆非常大的損失。雖然在社會時代飛速發(fā)展的背景下，有關(guān)部門逐漸重視起了對民間美術(shù)的保護工作，但更多的是為了追求市場效益，而且現(xiàn)代化的工業(yè)產(chǎn)品也逐漸代替了傳統(tǒng)美術(shù)作品所具有的影響，現(xiàn)代工藝品對群眾帶來的影響遠遠不及傳統(tǒng)民間美術(shù)的魅力與價值?？傊?，民間美術(shù)的魅力、價值與作用已經(jīng)逐漸脫離了人們的日常生活，失去了應具備的率真與靈性。

二、美術(shù)創(chuàng)作所具備的社會功能

美術(shù)創(chuàng)作作為一種藝術(shù)活動的重要表現(xiàn)形式，其具備的社會功能與藝術(shù)文化大同小異[2]。

1.審美功能

審美功能是美術(shù)創(chuàng)作中最基本的社會功能之一，創(chuàng)作美術(shù)作品的主要目的就是為了供人欣賞，通過欣賞美術(shù)作品來實現(xiàn)美感的滿足與享受，并且通過審美功能也能夠獲取到其他的社會功效。美術(shù)創(chuàng)作的審美功能主要體現(xiàn)在能夠為創(chuàng)作者與欣賞者同時帶來精神上的享受與滿足，同時也能夠愉悅心靈、陶冶情操，進一步提高人們的審美品位。

2.認知功能

美術(shù)創(chuàng)作的認知功能主要體現(xiàn)在以下幾點。

首先，在進行美術(shù)創(chuàng)作活動時，創(chuàng)作者能夠從客觀的角度深入了解世界，同時也可以明確創(chuàng)作的意圖。

其次，在欣賞美術(shù)作品時，能夠幫助欣賞者從主觀的角度深入了解世界，進而實現(xiàn)自身的認知水平進一步提升。從一幅畫中就能夠了解到這一作品的創(chuàng)作意圖，也就能夠了解到這類人群或這個國家所體現(xiàn)的精神風貌，能夠拓展廣大人民群眾的視野感受。

3.教育功能

美術(shù)創(chuàng)作的教育功能指的就是在欣賞美術(shù)作品時，能夠確保作品中的藝術(shù)思維和思想為欣賞者帶來一定的教育功能，以此來保證欣賞者的藝術(shù)追求與價值判斷能夠進一步提升[3]。一副好的藝術(shù)作品能夠為人們帶來視覺上的審美享受，同時也能夠充分體現(xiàn)出創(chuàng)作者的藝術(shù)追求、理想抱負、價值判斷等方面的情感，且其中的情感還具有導向與教化作用，能夠激發(fā)欣賞者強烈的思想情感共鳴，對世界上的真假、美丑、善惡、對錯、是非均有著正確的判斷，通過自己的判斷認知對比創(chuàng)作者的認知，可以給予批判，也可以予以認同，提高欣賞者與創(chuàng)作者的思想境界。

4.娛樂功能

娛樂功能是美術(shù)創(chuàng)作在群眾文化中的主要功能。一幅完美的藝術(shù)作品，不僅能夠滿足創(chuàng)作者的成就感，同時也能夠為欣賞者帶來感同身受，真正體會到美術(shù)創(chuàng)造的快樂與幸福，讓欣賞者產(chǎn)生休閑和身心愉悅的感覺。當欣賞者沉浸在美妙的藝術(shù)世界中，能夠做到身心放松，從某種層次上來看，這也能夠為創(chuàng)作者帶來心靈慰藉，從而真正實現(xiàn)心靈合一。

三、美術(shù)創(chuàng)作在群眾文化中的作用

具有群眾基礎(chǔ)的美術(shù)創(chuàng)作與一般美術(shù)創(chuàng)作存在較大差異，它的特點決定了創(chuàng)作者的豐富性與欣賞者的廣闊性，因此在新時代背景下，美術(shù)創(chuàng)作在群眾文化中具有非常重要的現(xiàn)實作用[4]。

1.有利于豐富群眾文化生活

隨著社會經(jīng)濟不斷發(fā)展，人們的生活質(zhì)量水平產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍，對于精神文化需求不斷增多，群眾文化生活也逐漸變得豐富多彩。美術(shù)創(chuàng)作作為群眾文化中一種喜聞樂見的藝術(shù)表現(xiàn)形式，已經(jīng)逐漸呈現(xiàn)在了廣大人民群眾的視野中，并且成了豐富群眾精神文化不可或缺的藝術(shù)元素。在家家戶戶眾多藝術(shù)品中，有著很多民間工藝品，如木雕、泥塑、兼職等，還有較為實用的美術(shù)品，如瓷器、陶器以及玻璃器皿等，這些幾乎成了每家必備的藝術(shù)作品，不僅發(fā)揮著其具有的裝飾作用，同時也活躍了群眾文化生活，讓人們平淡的生活中充滿了情趣與樂趣，這種精神作用對于人民群眾來說是非常重要的，也是絕對不可以缺失的。

2.有利于提高群眾的審美品位

現(xiàn)階段，人們對于審美的追求往往只是體現(xiàn)在對美術(shù)作品的鑒賞層面上，對于藝術(shù)的鑒賞屬于一種思維活動，是在認知某一事物的過程中而形成的獨特見解。對于同一件美術(shù)作品，不同群眾的審美角度、體驗以及標準均存在差異，所以也會對作品產(chǎn)生不同的評價。然而，人們在對作品進行鑒賞的過程，其內(nèi)心發(fā)生的變化或復雜、或豐富，這些都是人們審美功能的體現(xiàn)。通過鑒賞美術(shù)作品，能夠為人們的精神世界帶來享受和滿足，這不僅能夠提高人們的審美品位，同時也能夠提高人文素質(zhì)修養(yǎng)[5]。美術(shù)作品能夠幫助人們表達思想情感，促進人與人之間的溝通。鑒賞與品味美術(shù)作品，就是情感和思想傳遞的過程，并在這一過程中更深層次的了解和掌握世界，同時也能夠提升人們的美學評判標準、審美心理結(jié)構(gòu)等，結(jié)合在一起便提升了人們的審美品位。

3.有利于提高群眾的創(chuàng)作水平

隨著不斷強化的文化素養(yǎng)，美術(shù)藝術(shù)逐漸得到了人們的追捧和喜愛，并逐漸深入到了人們實際生活之中，美術(shù)創(chuàng)作的形式也從傳統(tǒng)單調(diào)枯燥的繪畫轉(zhuǎn)變?yōu)榱硕喾N表現(xiàn)形式，如冰雕、泥塑、攝影等。美術(shù)創(chuàng)作是一種來源于生活的藝術(shù)形式，其作品有著十分豐富的類型，而這些作品創(chuàng)作的源泉就是來自于日常生活中的人物、故事、習俗等，這讓美術(shù)逐漸成了群眾業(yè)余藝術(shù)創(chuàng)作的主要內(nèi)容。通過美術(shù)作品的創(chuàng)作，能夠豐富群眾文化美術(shù)內(nèi)容，并且還可以在其中獲取到源源不斷的靈感，提高群眾的創(chuàng)作水平。例如，山東沂蒙地區(qū)是著名的剪紙之鄉(xiāng)，當?shù)厝罕姸挤浅Ｏ矏奂艏堖@項活動，而因為熱愛當?shù)氐募艏埢顒右苍诓粩鄤?chuàng)新，從而衍生出了較多的優(yōu)秀作品。再如攝影，隨著我國科學技術(shù)水平不斷提升，智能手機的普及與應用，使得人人都成為了攝影家，上演著豐富多彩的美術(shù)藝術(shù)，為群眾平淡的生活增添了活力與生機[6]。

4.有利于創(chuàng)造群眾美術(shù)藝術(shù)精品

美術(shù)創(chuàng)作在群眾文化中經(jīng)久不衰，有著極為頑強的生命力，并且在群眾文化長期發(fā)展過程中誕生了較多高價值的藝術(shù)作品，如世界盛名的楊柳青木版畫、被稱之為民間藝術(shù)瑰寶的泥人張泥塑作品等，在長久的歷史發(fā)展進程中，人民群眾作為一個龐大的藝術(shù)創(chuàng)作群體，經(jīng)過多年來沉淀的藝術(shù)作品已經(jīng)具備了超高的人文藝術(shù)價值。

此外，美術(shù)創(chuàng)作還能夠培養(yǎng)出非常多的優(yōu)秀人才，很多美術(shù)名家都是從群眾文化美術(shù)創(chuàng)作中產(chǎn)生的，如木匠出身的國畫大師齊白石。總之，絕對不能小看美術(shù)創(chuàng)作在群眾文化中的作用，很多群眾文化活動中都具有美術(shù)創(chuàng)作的影子，所以在實際群眾文化活動中，應大力鼓勵群眾進行自我創(chuàng)作，并在美術(shù)作品中充分融入自身的思想情感與想法[7]。

四、美術(shù)創(chuàng)作在群眾文化活動中創(chuàng)新的途徑

1.建立健全的機制，保障美術(shù)發(fā)展

為了能夠保證群眾文化活動能夠穩(wěn)定發(fā)展，就必須要建立健全機制，確保文藝工作者的積極性能夠充分調(diào)動，尤其是群眾美術(shù)的創(chuàng)作性。例如，文化館的主要管理部門應建立完善的文藝作品選拔激勵機制，鼓勵當?shù)厝罕妱?chuàng)作出符合當?shù)匕l(fā)展特色的美術(shù)作品，構(gòu)建群眾喜聞樂見的群眾文化，并具備時代特征的藝術(shù)作品。充分發(fā)揮美術(shù)創(chuàng)作在群眾文化中的作用，確保群眾的精神文化生活得以豐富。

2.創(chuàng)造適合平臺，挖掘更多的民間藝人

群眾文化需要群眾的力量來推動，開展群眾文化活動的主要目的就是挖掘更多的民間藝人，同時是也能夠為人們平淡的生活增添色彩。創(chuàng)建的群眾文化活動就屬于一個良好的平臺。

一方面，能夠促進美術(shù)創(chuàng)作在群眾文化中的傳播，從而讓更多人喜愛美術(shù)，積極進行美術(shù)創(chuàng)作，豐富人們生活，進一步提高人們的精神文化水平。

另一方面，民間藝術(shù)人才濟濟，若想豐富群眾文化活動形式，就應該吸引更多的優(yōu)秀藝術(shù)人才，搭建良好的展示平臺，吸引更多人來表現(xiàn)自我，并通過這一平臺來發(fā)現(xiàn)和挖掘更多美術(shù)創(chuàng)作優(yōu)秀人才。例如，可以舉辦群眾才藝大賽或民俗文化活動，為更多的民間藝人提供展示自我的機會與空間，鼓勵更多的文藝愛好者表達自我，積極大膽地走向舞臺。通過這種方式，能夠讓傳統(tǒng)的民間群眾文化得到充分體現(xiàn)[8]。

3.有針對性地激勵群眾參與美術(shù)創(chuàng)作

雖然美術(shù)創(chuàng)作人人都可以參與其中，但是受社會壓力等因素的影響，導致大多數(shù)年輕人都疲于奔命，并沒有足夠的時間和精力參與到美術(shù)創(chuàng)作過程中。若想促進美術(shù)創(chuàng)作在群眾文化中的發(fā)展，那么就必須要為喜愛美術(shù)創(chuàng)作的人們提供足夠的平臺，同時也要積極發(fā)展不同的群眾對象，有針對性地激勵群眾參與到美術(shù)創(chuàng)造中。例如，對于一些書畫活動來說，可以鼓勵一些退休老人或小朋友積極參與，而對于攝影等美術(shù)創(chuàng)作可以優(yōu)先考慮年輕群體，而女性群體可以鼓勵一些編織藝術(shù)。

4.加強民間傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展與傳承

傳統(tǒng)美術(shù)藝術(shù)作品都是群眾美術(shù)創(chuàng)作文化中的瑰寶，但是由于眾多因素影響，導致很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)美術(shù)藝術(shù)作品沒有完整地傳承下來，甚至逐漸消失在人們的視野中。這些美術(shù)藝術(shù)作品來自民間、經(jīng)過多年來的洗禮有著極高的藝術(shù)價值，所以相關(guān)部門應注重傳承與發(fā)展這些傳統(tǒng)民間藝術(shù)，對于一些邊緣化的美術(shù)藝術(shù)進行合理保護，并通過強化宣傳推廣等方式讓更多群眾去了解、學習這些民間藝術(shù)，確保民間藝術(shù)的良好發(fā)展與傳承[9]。

5.強化人員培養(yǎng)，壯大群眾美術(shù)隊伍

應設(shè)立具有公益性質(zhì)的培訓學習教育機構(gòu)，對于一些具有美術(shù)創(chuàng)作興趣但是卻沒有美術(shù)基礎(chǔ)和能力的人員進行培訓。例如，四川的蜀繡博物館，所有有興趣的人都可以通過這個平臺進行學習，這不僅能夠提高群眾整體美術(shù)創(chuàng)作水平，同時也能夠加深美術(shù)創(chuàng)作在群眾文化活動中的影響力。

6.加強美術(shù)與市場的聯(lián)系，讓美術(shù)創(chuàng)作成為生存技能

群眾文化活動中的美術(shù)創(chuàng)作是生活與藝術(shù)的產(chǎn)物，同時兼具實用性和藝術(shù)性等特點，尤其是旅游行業(yè)發(fā)展盛行的今天，很多群眾文化中的美術(shù)創(chuàng)作作品都沒有較大的市場潛力，如剪紙、雕刻、竹編等工藝品，為此，有關(guān)部門應加強開發(fā)與支持力度，在促進美術(shù)創(chuàng)作在群眾文化中發(fā)展的同時，也能夠帶動經(jīng)濟效益的提升，借助這一優(yōu)勢強化美術(shù)創(chuàng)作在群眾文化中的作用。

結(jié)語

總而言之，美術(shù)創(chuàng)作是群眾文化中被所有人認可和喜愛的一種藝術(shù)形式，在進行美術(shù)創(chuàng)作的過程中，必須要重點考慮民間藝術(shù)傳承與創(chuàng)新的問題，既要保留傳統(tǒng)民間藝術(shù)中的優(yōu)秀因素，也要將其合理改造成符合社會時代發(fā)展的美術(shù)創(chuàng)作形式，做到勇于創(chuàng)新、與時俱進，將現(xiàn)代流行元素與傳統(tǒng)藝術(shù)進行融合，以此來提高群眾文化的美術(shù)創(chuàng)作質(zhì)量與水平，豐富群眾文化生活，提高群眾審美品位，培養(yǎng)群眾的美術(shù)素養(yǎng)，促進群眾文化的發(fā)展。