小郁竹藝裝飾工藝活化設計研究

孫騰騰

摘要：為獲取小郁竹藝裝飾工藝活化路徑，促進其現(xiàn)代化轉型，推動小郁竹藝永續(xù)發(fā)展。分析了現(xiàn)代構成、現(xiàn)代色彩、復合材質等裝飾工藝活化設計的關鍵創(chuàng)意與方法，總結了小郁竹藝裝飾工藝現(xiàn)存痛點，提出活化設計策略。以竹丫花裝飾為例，采用重復、漸變、發(fā)射等現(xiàn)代構成創(chuàng)意方法對竹丫花裝飾圖案進行重構，并運用現(xiàn)代色彩對其展開鮮活圖案設計。得到郁制傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代創(chuàng)意設計活化結合形式。該方法可為小郁竹藝非遺的改良設計提供創(chuàng)新思路。

關鍵詞：小郁竹藝 裝飾工藝 創(chuàng)新思維 活化 非遺

中圖分類號：J528.5 文獻標識碼：A文章編號：1003-0069（2022）11-0060-03

Abstract：In order to obtain the activation path of Xiaoyu bamboo art decoration craft，promote its modern transformation，and promote the sustainable development of Xiaoyu bamboo art.Analyzed the key ideas and methods of modern composition，modern colors，composite materials and other decoration technology activation design，summarized the existing pain points of Xiaoyu bamboo art decoration technology，and proposed the strategy of activation design. Taking the main decorative construction of bamboo yam flower as an example，the bamboo yam flower decorative pattern is reconstructed with modern composition and creative methods such as repetition，gradation，and emission；and the freshly activated pattern design is made with modern colors. Obtain the activation combination form of traditional craftsmanship and modern creative design.This method can provide innovative ideas for the innovative and improved design of Xiaoyu Bamboo Art Intangible Heritage.

Keywords：Xiaoyu bamboo art Decoration technology Innovative thinking Activation Intangible cultural heritage

引言

小郁竹藝作為湖南益陽地區(qū)歷史悠久的民間傳統(tǒng)手工藝技術，屬國家級非物質文化遺產。其手工制品做工精細、裝飾特色鮮明。上世紀九十年代后，小郁竹器設計滯后面臨多元化市場沖擊，逐漸淡出人們的視線[1]?，F(xiàn)有小郁竹藝活化研究多從郁品制作、技術探索及發(fā)展模式等方面展開，具體裝飾創(chuàng)意圖案化結論較匱乏。為了使小郁竹藝重新煥發(fā)光彩，以小郁竹藝裝飾工藝活化視角出發(fā)運用現(xiàn)代設計法則及創(chuàng)新思維模式，以理論總結與圖紙表達的方式為小郁竹藝注入新靈魂。

一、小郁竹藝研究價值

（一）小郁竹藝發(fā)展現(xiàn)狀。益陽小郁竹藝歷史可追溯至6000余年前，2006年列入湖南省非物質文化遺產又于2012年列入全國非物質文化遺產明錄，工藝精湛、文化底蘊深厚[2]。隨著時代的更迭，小郁竹器不斷面臨新的挑戰(zhàn)與發(fā)展要求。原有裝飾形式及竹產品與時代發(fā)展脫節(jié)，小郁竹藝在造型、裝飾、色彩及其他創(chuàng)意設計上未能實現(xiàn)新突破。應提高小郁竹器裝飾工藝的審美性，不斷衍生新功能產品并采取有效措施規(guī)避手工藝產品帶來相應的消費痛點。

（二）小郁竹藝裝飾工藝?！坝簟笔且骊柋镜貙Α皬潯钡姆窖?，郁竹是指將生的竹材構件加熱彎曲，使之契合郁制產品造型需要的制作工藝。[3]小郁工藝則更精細復雜，裝飾工藝為小郁竹藝特殊工藝主要有竹材著色、竹青貼面、竹頭拼邊、竹丫郁花四項新藝。小郁結構裝飾部件以文化符號外現(xiàn)的形式體現(xiàn)其特殊裝飾性，也是小郁竹藝的靈魂所在。

二、小郁竹藝裝飾工藝現(xiàn)存痛點

（一）造型滯后。小郁竹藝造型語言為郁法形成曲線優(yōu)美形制。其中竹丫花裝飾構建包括：丫花單體、并列花、鳳凰尾、雙耳花、夏菊花、春蘭花等形制（如圖1）。作為小郁竹藝典型裝飾工藝，造型題材始終過于局限，未能成為吸引消費者眼球的有效賣點。將其造型歸類，多借用中國傳統(tǒng)吉樣紋樣、元素進行提取設計，表達傳統(tǒng)形制與美好寓意，體現(xiàn)小郁竹藝的獨特造型與文化意境。同時也傳遞出相對莊嚴、嚴謹?shù)挠^感使郁制品始終受限在茶室、中式風格等特定場所。[4]小郁竹器產品要有好的質量，還要符合多變空間風格。應優(yōu)化以消費需求為小郁竹器設計目標導向，創(chuàng)新小郁竹藝新造型設計。

（二）構圖僵化。小郁竹藝源于益陽人們對竹材巧用、生活感悟、細致觀察將形制的平衡，設計得契合大眾的視覺心理。將人們的真實需求及美好憧憬融入，實用器設計上更突出。整體布局兼顧均衡與均齊構圖形式，呈現(xiàn)重復組合、連續(xù)紋飾、對稱分布追求自然平衡美。受傳統(tǒng)思維模式的影響，小郁竹器構圖形式創(chuàng)新難以突破舊觀念形制的制約，構圖風格仍側重古樸均衡的形式。未能在保證郁制核心工藝不變的基礎上進行構圖方式、思維模式及流行元素應用等方面的積極創(chuàng)新?，F(xiàn)有郁制品構圖形式與當代社會審美主流多樣性原則脫節(jié)，小郁竹器革新難以呈現(xiàn)理想的預期效果?；谛∮糁袼囇b飾工藝活化設計在構圖上新要求，相關構圖思維模式亟待改良創(chuàng)新。

（三）色彩陳舊。益陽竹藝是一門具有濃郁民族色彩的民間藝術，小郁竹器設計在湖湘竹文化中凝聚和發(fā)展，整體風格古樸。經竹材著色改變色彩紋理，色澤以黃色及紅色為主經煙熏處理后呈紫紅色，營造出古香古色的郁器氛圍。整體以中國傳統(tǒng)文化為設計導向，増?zhí)砹酥袼嚨难彭?，但其同類傳統(tǒng)色調氛圍在現(xiàn)代審美下就顯得深厚、凝重。不再適應新興室內外風格及多元審美需求，缺乏靈活色彩營造豐富層次，達到耳目一新的視覺效果。色彩具有感性功能，色彩創(chuàng)意也是郁制竹器創(chuàng)新的重要因素，現(xiàn)有郁制產品未能合理運用竹材原色并搭配各類色彩讓人們感受小郁竹器的不同魅力，以適應現(xiàn)代色彩風格。

（四）材質受限。小郁竹器發(fā)展過程中從材料至工藝，從外觀至內涵，始終遵循就地取材、師從自然的設計理念。[5]造型上以功能性設計為主，滿足生活所需充分尊重竹材的原始狀態(tài)，各類裝飾圖案也全部取材于竹。[6]材料作為現(xiàn)代產品的主要元素，能及時反映時代變化，囊括知識、觀念、態(tài)度、思維等各個方面。在發(fā)展過程中小郁竹藝未能著手于技術革新、材料的非常規(guī)利用，使小郁竹器日趨多元化演變?yōu)橐环N時尚性的設計。小郁竹器造型單一、材質受限、費時費力等問題制約著其發(fā)展，是小郁竹器現(xiàn)代化轉型亟待從造型、構圖、色彩、材質等方面多元創(chuàng)新，以適應現(xiàn)代審美觀念的現(xiàn)實意義。

（五）消費冷遇。進入21世紀之后，隨著人們生活方式及審美情趣的改變小郁竹藝仍單純依靠傳統(tǒng)風格設計、傳統(tǒng)手工工藝，造成小郁竹器風格單一、工藝復雜、勞動周期長、成本較高等現(xiàn)實問題。市場中同類屬性家居產品的價格遠低于郁制產品，市場銷售面窄對于消費者來說更傾向于性價比更高的產品。郁制產品快速在市場上遭受冷遇，益陽小郁竹藝的市場逐漸蕭條，越來越多的郁匠逐漸脫離這個行業(yè)，手工藝也面臨難以傳承的困境。亟待從郁制產品的設計模式上進行創(chuàng)新解決裝飾工藝與手工制作帶來的成本較高的消費痛點，注重工藝、材料、成本的創(chuàng)新融合追求郁制品更高的性價比與附加值。

三、小郁竹藝裝飾工藝活化設計

（一）構圖造型結合現(xiàn)代構成。在當代多元文化和審美需求的社會背景下，人們更加重視產品的設計意識與審美形態(tài)。 倘若小郁竹器守舊不前，隨著時代發(fā)展難以適應日新月異的新要求與新審美。原有的構圖形式多呈端莊、對稱此類組合排列方式。除傳統(tǒng)的十字、井字、三角等構圖形式帶來穩(wěn)定和諧的視覺感受外，小郁竹器裝飾元素也應積極運用自身縱向較好的柔韌性特征巧妙與S形、C形、對角線分割、動態(tài)對稱構圖、開放式構圖等形式結合，促進小郁竹器創(chuàng)新延續(xù)。通過融合現(xiàn)代構成形式與創(chuàng)意構圖方法，突破小郁竹藝原有的限制，使得小郁竹器表現(xiàn)力更突出、沖擊力更強、靈活性更高。竹丫花元素配合豐富構成形式，塑造出小郁竹器立體形象，能在情感上引人入勝起到關鍵性的作用。立足小郁竹器現(xiàn)有構圖形式，探尋構圖新樣式，激發(fā)傳統(tǒng)中的創(chuàng)新、統(tǒng)一中的變化。要求我們融入更多新意勇于突破，無論是單件或成套的郁制竹器產品，其自身或與周邊環(huán)境之間都應體現(xiàn)出虛實、靜動、大小、高低等形成多樣形式中的有機整體帶來形式或程度上的差異變化。

小郁竹器現(xiàn)有造型表現(xiàn)形式多為：扇形、圓形、方形、長條形等由基礎幾何元素外在形式轉換得來的形體。設計者要將小郁竹器現(xiàn)有單一表現(xiàn)形式及時轉化為元素豐富的統(tǒng)一體，需注意比例適當、均衡穩(wěn)定、對比協(xié)調為基本原則保障其功能屬性。還應正確地運用視錯覺、比擬聯(lián)想、把握重點與一般，節(jié)奏與韻律、構成與形式等創(chuàng)新設計方法把握其形式美。踐行“新竹藝”設計理念，利用竹材特性將直接裁切形成的直線造型與郁制工藝形成的曲面造型相結合，形成多樣化造型呈現(xiàn)方式；利用粗細、排列形成肌理的形式美感給人很巧妙的視覺感受。保留傳統(tǒng)手工藝價值，靈活運用竹丫花傳統(tǒng)手工藝元素，展現(xiàn)傳統(tǒng)小郁竹藝妙趣橫生的一面。文章選取小郁竹藝裝飾工藝中最典型的竹丫花裝飾元素為切入點，結合現(xiàn)代構成的創(chuàng)意方法如：重復、漸變、對比、均衡、發(fā)射、擬態(tài)象形等形式進行設計實踐。竹枝丫花結合現(xiàn)代構成（如圖2）。其中重復構成加深視覺印象，漸變擬化視錯覺與遞進感，對比構成凸顯竹藝直曲靈動，均衡形式呈現(xiàn)秩序美感，發(fā)射構成彰顯竹丫花張力，擬態(tài)象形創(chuàng)意手法中選取蝴蝶、跳舞的人生動化元素打破原有固式造型形象。整體呈現(xiàn)新的思維組合排列及造型表達方式，化繁為簡為傳統(tǒng)手工藝賦予抽象裝飾手法及創(chuàng)新思路，展現(xiàn)竹丫花裝飾構建的巧妙性與趣味性。

在保護小郁竹藝文化遺產的過程中，既要繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)非物質文化遺產，也要勇于開拓創(chuàng)新。積極運用現(xiàn)代新技術、新審美、新形式提供鮮活的思維方式，博彩各類題材豐富小郁竹器造型及構圖形式。經巧妙設計與現(xiàn)代解構，以多元跨界的形象走進大眾生活，用民族藝術的郁制匠心風貌提升人們生活美學的審美情趣，展現(xiàn)傳統(tǒng)郁制工藝與現(xiàn)代創(chuàng)意構成的靈感碰撞。

（二）竹材著色融入鮮活色彩。隨著社會的進步與發(fā)展，竹木各類染色工藝也愈發(fā)成熟。小郁竹藝竹材著色的裝飾手法也應緊跟發(fā)展與時俱進，更好地展現(xiàn)自身活力與豐富性。靈活與現(xiàn)代色彩形式相融合，實現(xiàn)傳統(tǒng)色彩與現(xiàn)代色彩的有機延續(xù)，反映時代特征促進自身發(fā)展。及時響應時代審美功能的新變化，打破小郁竹器固有古樸凝厚的色彩印象，竹材著色融入現(xiàn)代鮮活色彩，滿足多元化市場需求。小郁竹器的色彩外現(xiàn)至關重要，直接影響人們的感官，其原有古樸沉穩(wěn)的色彩已在人們心中成為固式，當一些區(qū)別于以往竹材著色的色彩表達出現(xiàn)時，往往能夠傳遞新鮮與活力之感。不同色彩能帶來不同情緒，如印象派藝術家創(chuàng)作作品傾向飽和度強烈的色彩表達，流行風格的波普藝術呈現(xiàn)明朗亮眼的藝術氣質與絢麗夸張的色彩，莫蘭迪色系溫柔相互制約的色彩，令視覺達到完美平衡同時又適用多類空間環(huán)境需求。這些新興或經典的色彩表達形式足夠給原有小郁竹器的色彩呈現(xiàn)帶來巨大的反差與視覺沖擊。在保存郁制傳統(tǒng)裝飾工藝特征的基礎上，色彩拓展融合新鮮的色彩改變平鋪直敘的著色方式代以漸變、對比、調和等手法為小郁竹器迎來鮮活的氣息。同時要注意將郁制傳統(tǒng)裝飾工藝與新鮮色彩相結合，將適應性與色彩美學相融入；故事與文化性為一體在色彩豐富的基礎上注重小郁竹藝裝飾工藝的內涵表達。竹材著色融入鮮活色彩進行審美創(chuàng)新，極大程度規(guī)避小郁竹器因色彩相對凝厚，而導致不適應多類場合、不同人群需求、不同空間風格的短板。擴大小郁竹器運用范圍，打破竹材質天然文化屬性的界限，探索小郁竹器色彩在同類色、互補色、對比色等不同色調表達形式。運用現(xiàn)代設計色彩賦予小郁竹藝竹丫花構成裝飾元素趣味性，以現(xiàn)代構成形式響應獨特的心理體驗與情感共鳴。

以現(xiàn)代鮮活色彩為原則，通過豐富色彩配以竹丫花裝飾構件靈活運用，探索不同色彩潛在表達的情緒內容，提煉出具備相似性情感共鳴的色彩符號。竹枝丫花裝飾融入鮮活色彩（如圖3）。以兩套色彩組合對比呈現(xiàn)，打破小郁竹器固有色彩。色彩組合1中運用對比色、漸變手法表達呈現(xiàn)冷暖交互波普意味的色彩形式，帶來絢麗熱烈的視覺體驗。暖色同類色表達則帶來親近明媚的鮮活之感。色彩組合2中互補色表達形式削弱了對比色的強烈，帶來相互制約清爽之感，體現(xiàn)新色彩的靈活性。將色彩、圖案、紋理、結構等巧妙地運用在小郁竹器表達中，尋求情感共鳴。激發(fā)色彩組合整體畫面鮮活力打破色彩限制，傳承小郁竹藝傳統(tǒng)工藝精髓，在視覺效應上勇于創(chuàng)新。

增強小郁竹器的藝術感染力、擴大小郁竹器的應用范圍和受眾人群，改變以往深厚凝重的形象，融入人們日常場所，切實生活化實際所需。發(fā)掘鮮活、豐富的色彩姿態(tài)融入到文化展陳、創(chuàng)意展覽、快閃裝置、主題餐飲、娛樂設施等不同類型的空間場所，推動小郁器永續(xù)發(fā)展。

（三）竹質材質搭配復合材料。不同的材料也能反映時代性，統(tǒng)一與變化是適用于藝術產品創(chuàng)作的普遍法則。構成產品的原材料能夠決定產品設計功能或形式上的差異，始終以單一材料支撐的產品，人們易于感到審美疲勞。小郁竹器竹材質具有天然環(huán)保不可替換的材料屬性，隨著時代發(fā)展倘若未能做出合理優(yōu)化、創(chuàng)意提升，會對郁器產品銷售、功能運用及發(fā)展前景產生影響。因此，小郁竹器設計制作時，也應注重考慮到竹材質呈現(xiàn)搭配復合材料創(chuàng)新運用。對各類材質特征有充分的了解，配以竹材質加以利用與改造。結合時代性材料展現(xiàn)統(tǒng)一與變化，超越小郁竹器自身的屬性，使其轉化成一種可以表達設計與美的材質語言，激發(fā)觀者共鳴。更符合產品日趨多元化發(fā)展趨勢，以得到適應現(xiàn)代家居生活方式、審美觀念的竹制工藝元素。通過設計新視角和新理念賦予小郁竹器新面貌，在傳統(tǒng)竹材的基礎上融合復合材質創(chuàng)新理念，竹材可以成為設計作品中的一部分，從而改變材料表現(xiàn)單一的現(xiàn)狀，達到與現(xiàn)代家居環(huán)境相適應的目的，彰顯小郁竹器的獨特魅力。一方面可以與纖維材料融入以麻線、銀絲、紡織品、皮革等軟質材料相結合，與金屬構件、鋁、玻璃、塑料等硬質材料相銜接，與竹篾、藤條、木等天然材料相呼應，配合竹材質作為基礎框架或局部結構起到穩(wěn)定與裝飾作用。材質與肌理呈現(xiàn)上也有所融合突破，局部或整體不同程度的運用帶來耳目一新的小郁竹器設計。[7]非遺項目之間也可以相互提升，常見竹藝木雕類、染織繡類、金屬鍛造類非遺同樣具備傳統(tǒng)文化的基因與手工藝的共性。通過創(chuàng)意設計將小郁竹藝非遺產品，結合其他各類材料工藝、非遺項目相輔相成，提升各自獨立價值，創(chuàng)造新的美學體驗，給人全新的視覺沖擊。

另一方面從文化底蘊與商業(yè)價值進行深入挖掘，將天然氣質的竹材與質地瑩潤的白瓷、色澤溫雅的紫砂結合設計突破了竹材單一性的限制，不同材質色彩肌理豐富小郁竹器自身屬性又彰顯了深厚中國風情。打造新的美學與商業(yè)價值，在結合上創(chuàng)新不乏現(xiàn)代設計感，緊跟時代發(fā)展的步伐使小郁竹器在視覺上更具有突破性。在對小郁竹藝傳統(tǒng)非物質文化遺產進行保護的同時，應該認識到新材料的搭配使用，能夠更加契合當下社會消費者的主流審美。幫助小郁竹器重新贏得市場，重獲消費者青睞。

設計師與小郁竹器傳承人不必困于竹材特性在創(chuàng)新方面難有突破，復合材質的結合打破了竹材單一的表現(xiàn)力，提升了視覺張力與使用價值。巧妙融合材料間連接方式，為后續(xù)生產奠定基礎，大展身手著手小郁竹器主框架性能、組合附件等方面材質更新，積極開展小郁竹藝材料創(chuàng)新運用。同時，注重保留對郁制傳統(tǒng)工藝創(chuàng)新傳承才是正確發(fā)展方向，將為小郁竹器拓寬消費市場，真正契合市場需求，永葆小郁竹藝生命力。

（四）分類制造降低成本。小郁竹藝產品及裝飾構件多單純依靠手藝人傳統(tǒng)手工制作及經驗總結等方式，直接導致小郁竹器面臨生產效率低下、成本較高等現(xiàn)實痛點。為了擺脫這一困境，在設計過程中應考慮以小郁竹藝文化傳承為價值導向，對不同工藝流程的標準件與手工件合理區(qū)分。依據(jù)小郁竹器結構特性進行分類加工再創(chuàng)造，減少生產環(huán)節(jié)、確保竹器質量、降低制作成本。功能主義與傳統(tǒng)手工藝相融入合理升級機械化程度與基礎設備，將部分竹器框架機械化與局部裝飾傳統(tǒng)手工工藝制作相結合。展現(xiàn)竹材各式形態(tài)、各類結構特征，傳達思維、觀念等文化理念。對工藝簡單、尺寸較大、實用性強、數(shù)量多的生活器具，可以采用結構機械化生產配置和局部郁制手工裝飾構件融入。打破了機械生產的生硬，增添了幾分手工制作的溫度與靈動，保留小郁竹藝傳統(tǒng)手工藝價值，同時提高生產效率以降低成本，滿足人們現(xiàn)實生活所需。而針對高端收藏品、藝術品，為保留小郁竹器的工藝價值則需手藝人純手工單獨創(chuàng)造完成，彰顯郁制工匠精神。同時加強小郁竹藝宣傳，拓寬小郁竹器市場，重視加工技術與工藝的進步升級。著力發(fā)掘人們對于設計深層需求的竹器產品，為小郁竹器創(chuàng)新設計迎來更多的可能性。

結語

小郁竹藝傳統(tǒng)手工藝源于益陽人們對生活的細致感悟、是歷史發(fā)展的過程、也是不同時期工藝設計的承接。以時代、現(xiàn)實發(fā)展為基礎的傳統(tǒng)手工藝文化的積淀與揚棄，實現(xiàn)歷史性和現(xiàn)實性的統(tǒng)一。立足新時代發(fā)展的大背景，繼承發(fā)揚小郁竹藝傳統(tǒng)手工藝優(yōu)秀文化、推陳出新開拓鮮活思路、激發(fā)小郁竹器創(chuàng)新設計理念。固守自封、停滯不前的老路定然走不通，小郁竹藝未來的發(fā)展道路必須契合當今社會的發(fā)展趨勢，合乎當今社會人們的生活習慣，及時響應新時代審美功能的變化，滿足新的審美情趣與社會功能。不斷在發(fā)揚創(chuàng)新意識、改良造型色彩、豐富竹器功能等方面促進小郁竹藝進行現(xiàn)代化活化轉型。了解、保護、傳承這一優(yōu)秀手工藝文化，促使小郁竹藝得到更多的關注與運用，推動小郁竹藝永續(xù)發(fā)展。

參考文獻

[1]益陽市志編纂委員會.益陽市志[M].北京：中國文史出版社，1990：242-244.

[2]劉英武.淡忘中的益陽小郁竹藝[J].裝飾，2012（8）：118-119.

[3]危祿綿，危玉安.益陽小郁竹藝[M].長沙：中南大學出版社，2016.

[4]于歷戰(zhàn).可驗證的設計——清華美院家具設計教學回顧與展望[J].設計，2020，33（13）：71-73.

[5]徐薇.益陽小郁竹藝工藝與文化研究[D].湖南師范大學，2012.

[6]蔡烈超.蔡烈超：設計、藝術、材料、技術和我相互驅動[J].設計，2021，34（18）：26-29.

[7]章莉莉.非遺活態(tài)傳承：重鏈手工藝和現(xiàn)代生活需求——章莉莉談設計與扶貧[J].設計，2020，33（18）：70-74.